鄒雪 張佩 秦梁智 王勇

[ 作者簡介 ]

鄒雪，女，貴州安順人，安順職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，本科，研究方向：臨床及臨床教學(xué)。

張佩，女，貴州安順人，安順職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，本科，研究方向：臨床及臨床教學(xué)。

秦梁智，女， 貴州安順人，安順職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，本科，研究方向：臨床檢驗(yàn)及臨床檢驗(yàn)教學(xué)。

王勇，男，貴州安順人，安順職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，本科，研究方向：臨床及臨床教學(xué)。

[ 項(xiàng)目名稱 ]

2021年貴州省安順職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級資金資助項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)+思政元素下人體解剖學(xué)課程對醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的優(yōu)化研究” 項(xiàng)目編號：安職院青年基金立合 B202102號。

[ 摘要 ]

當(dāng)前，國家正處于新的發(fā)展時期，各行各業(yè)都煥發(fā)出了前所未有的活力與生機(jī)，而社會正以更快的速度在發(fā)展。很顯然，社會和諧氛圍的營造，以及可持續(xù)進(jìn)步發(fā)展，需要更多高素質(zhì)人才的推動。人體解剖學(xué)是醫(yī)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，基于人體解剖學(xué)的特殊性，在教學(xué)活動的實(shí)施中除了要加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)能力的培育外，還要通過人文教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生良好的人文情懷與人文精神，而“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”的融入在學(xué)生的人文教學(xué)中有著積極的促進(jìn)作用。

[ 關(guān)鍵詞 ]

“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”;人體解剖學(xué);人文教學(xué);融入策略

中圖分類號：G42

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2022.07.040

作為醫(yī)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，人文教學(xué)是人體解剖學(xué)教學(xué)活動實(shí)施中的重要內(nèi)容，隨著時代的持續(xù)進(jìn)步與發(fā)展，在人體解剖學(xué)人文教學(xué)中融入“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”是順應(yīng)時代發(fā)展，響應(yīng)教育改革，提升學(xué)生核心素養(yǎng)的必由之路。利用更豐富的資源，更多樣化的路徑，更全面的課程形式，以道德素養(yǎng)、人文情懷來滋養(yǎng)學(xué)生，影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生更加健康、全面地發(fā)展，使得醫(yī)生學(xué)的人文素養(yǎng)、道德水平培育再上新臺階。本文就“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”融入人體解剖學(xué)人文教學(xué)中的重要性進(jìn)行分析，并就“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”融入人體解剖學(xué)人文教學(xué)的有效策略進(jìn)行簡單闡述，以供參考。

1 對象與方法

1.1 對象

以本系2021級學(xué)習(xí)人體解剖學(xué)的學(xué)生作為調(diào)查對象，醫(yī)學(xué)臨床專業(yè)與醫(yī)學(xué)影像技術(shù)專業(yè)高職新生為實(shí)驗(yàn)組，檢驗(yàn)和藥學(xué)專業(yè)高職新生以傳統(tǒng)模式教學(xué)做為對照組。

1.2 方法

實(shí)驗(yàn)組采用分階段進(jìn)行標(biāo)本考核，階段性標(biāo)本考試分兩次進(jìn)行，運(yùn)動系統(tǒng)、內(nèi)臟系統(tǒng)納入第一次測驗(yàn);脈管系統(tǒng)、感覺器與神經(jīng)系統(tǒng)為第二次測驗(yàn)內(nèi)容。對照組采用傳統(tǒng)的考核方式考核，問卷調(diào)查采取不記名、調(diào)查表當(dāng)場收回的方式，發(fā)放問卷調(diào)查表。

為了能夠較為客觀地反映本次實(shí)驗(yàn)調(diào)查的效果，我們采用標(biāo)本成績與理論成績比較，使用SPSS統(tǒng)計軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，兩組樣本比較采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，分析實(shí)驗(yàn)組與對照組的人體解剖學(xué)成績。如果標(biāo)本成績及理論成績實(shí)驗(yàn)組與對照組都在P<0.05中，則表示具有統(tǒng)計學(xué)意義。

2 調(diào)查結(jié)果

2.1 人體解剖學(xué)調(diào)查問卷結(jié)果

本次研究共發(fā)放調(diào)查問卷 111份，回收問卷 111份，有效回收率達(dá) 100 %。對調(diào)查問卷的統(tǒng)計分析結(jié)果表明，大部分學(xué)生認(rèn)為結(jié)合思想政治醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的融入是有助于整個系統(tǒng)解剖學(xué)學(xué)習(xí)過程的。見表 1。

2.2 考試成績比較

觀察組總共 74 人中，總成績不及格僅占 5.4 %（4/74），總成績優(yōu)秀（≥80分）占 70.27 %（52/74）。而在對照組總共 67人中，總成績不及格占0 %（0/67），總成績優(yōu)秀（≥80 分）占86.56 %（58/67）。觀察組和對照組在主觀題的得分上比較，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05），因分階段測驗(yàn)中得分的優(yōu)勢，總成績觀察組都明顯高于對照組（P<0.05）。見表 2。

3 討論

3.1 “互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”融入人體解剖學(xué)人文教學(xué)有利于筑牢學(xué)生的思想根基

醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)是一個長期且復(fù)雜的過程，作為與人民群眾的健康息息相關(guān)的專業(yè)來說，對于人才培育的要求更高更嚴(yán)格。豐富的理論基礎(chǔ)，熟練的實(shí)踐能力，良好的操作水平只是基本前提，還需要良好的道德素養(yǎng)與人文精神，能夠?qū)颊哂兄叨鹊耐樾?、同理心，要能夠在具體的工作中保持高度的耐心、細(xì)心、愛心，才能夠更好地投入到救死扶傷的偉大事業(yè)中去。在人體解剖學(xué)人文教學(xué)中，融入“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”形式，一方面使得醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的路徑更加多元化，另一方面將更加完整的道德理念融入人體解剖學(xué)人文教學(xué)中，切實(shí)筑牢醫(yī)學(xué)生的道德根基。這是因?yàn)椋?dāng)前我們國家處于新的發(fā)展時期，尤其是先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用、以及互聯(lián)網(wǎng)的廣泛覆蓋、海量信息資訊的傳播與影響，使得社會發(fā)展的大環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，隨著環(huán)境變化的同時，學(xué)生的三觀與思維也出現(xiàn)了相應(yīng)的變化。通過調(diào)查問卷可以看出，高校作為人才培育與輸出的基地，在人才培養(yǎng)的目標(biāo)與原則上，除了注重學(xué)生專業(yè)水平的提升之外，還需要加強(qiáng)對學(xué)生人文精神與道德素養(yǎng)的培育。那么，就需要將更多先進(jìn)的理念與方法引入課程建設(shè)之中，“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”作為一種新興的教學(xué)理念，在人體解剖學(xué)人文教學(xué)中的融入與滲透，能夠形成更為全面的育人體系，從思想層面、意識層面更深入地影響學(xué)生，讓學(xué)生自覺自發(fā)地將專業(yè)素養(yǎng)、人文精神、社會主義價值觀結(jié)合起來，不斷深入挖掘人文解剖學(xué)教材中的人文元素、思政元素，并不斷拓展其功能，從而更好地引領(lǐng)信息化時代成長起來的醫(yī)學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的道德觀、價值觀以及生命觀。幫助他們樹立正確的道德意識，擁有高尚的思想品質(zhì)，全面筑牢思想根基，更好地成長為社會主義建設(shè)的主力軍。

3.2 結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，加強(qiáng)課程思政的融入設(shè)計

“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”在人體解剖學(xué)人文教學(xué)中的融入，要想充分發(fā)揮出有效性，就需要圍繞學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思想政治水平、大環(huán)境與大趨勢來進(jìn)行科學(xué)的融入設(shè)計。要突出以生為本、立德樹人的基本原則，要體現(xiàn)教育的先進(jìn)性與全面性。首先，教育工作者要從教學(xué)理念上有所轉(zhuǎn)變，要認(rèn)可“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”融入人體解剖學(xué)人文教學(xué)中的必要性與有效性，以互聯(lián)網(wǎng)的資源優(yōu)勢來對人體解剖學(xué)人文教學(xué)形成有效的補(bǔ)充作用。其次，要結(jié)合人體解剖學(xué)人文教學(xué)的目標(biāo)與要求，以及“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”的特點(diǎn)來進(jìn)行整體規(guī)劃，以人體解剖學(xué)為主線，以人文教學(xué)為補(bǔ)充，以互聯(lián)網(wǎng)資源為線索，實(shí)現(xiàn)課程思政一體化建設(shè)。最后，要從課程設(shè)計的角度來進(jìn)行融入規(guī)劃，這其中，課程設(shè)計是實(shí)現(xiàn)良好融入效果的關(guān)鍵。課程設(shè)計在細(xì)節(jié)上，要深入挖掘人體解剖課程中的思政元素，結(jié)合新時代背景下學(xué)生的思維與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以及學(xué)習(xí)習(xí)慣來做好相應(yīng)的教學(xué)融入，從學(xué)生的角度以現(xiàn)有的思政意識來進(jìn)行有針對性的課件設(shè)計，以此來更好地實(shí)現(xiàn)人體解剖學(xué)人文教學(xué)與“互聯(lián)網(wǎng)+課堂思政”全面融入的目標(biāo)，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。

3.3 以熱點(diǎn)事件為切入點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的情感教育

醫(yī)學(xué)生無論是從年齡上，還是生理上，都已經(jīng)進(jìn)入成年人范疇。很顯然，強(qiáng)制性的灌輸模式，以及任務(wù)式的教學(xué)模式對于成年人的影響有限，唯有從思想、從意識、從情感上來潛移默化地影響學(xué)生，才有可能實(shí)現(xiàn)更好的教育效果?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+課程思政”教學(xué)形式的融入與應(yīng)用，其本質(zhì)是以先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，以及廣泛的互聯(lián)網(wǎng)資源為依托來對學(xué)生進(jìn)行全方位教育的一種教學(xué)形式。在信息化時代背景下生活與學(xué)習(xí)的學(xué)生，更習(xí)慣且更適應(yīng)于互聯(lián)網(wǎng)形式的教學(xué)模式。愛追逐熱點(diǎn)，愛關(guān)注大事，是當(dāng)前學(xué)生的普遍心理。那么，教育改革就需要順應(yīng)這種大趨勢，根據(jù)學(xué)生生活的環(huán)境以及總體習(xí)慣來將相關(guān)的理念厚植于學(xué)生心中。通過熱點(diǎn)事件為思想政治教育的切入點(diǎn)，來引導(dǎo)學(xué)生的情感情緒，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考。以理想信念教育為核心，以情感體驗(yàn)為主線，發(fā)揮思想政治學(xué)科的主渠道育人作用，形成教學(xué)相長，同向育人的大格局。

3.4 對“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”與人體解剖學(xué)人文教學(xué)的融入成果

“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”與人體解剖學(xué)人文教學(xué)的融入，一是要對課程設(shè)計進(jìn)行及時的評價，二是要對“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”與人文教學(xué)的融入過程進(jìn)行細(xì)致的觀察與評價，包括學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)與反應(yīng)、實(shí)踐的成果、與預(yù)期目標(biāo)的差距等等進(jìn)行全面的評價，并結(jié)合評價結(jié)果及時地對課程設(shè)計、課程實(shí)施進(jìn)行及進(jìn)的調(diào)整，使得“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”在人體解剖學(xué)人文教學(xué)中發(fā)揮出更加積極的作用。尤其需要注意的是，評價的主體不能僅僅局限于教師或是課程本身，學(xué)生的反應(yīng)、表現(xiàn)、態(tài)度、在課堂中的互動交流、在課后的實(shí)踐成果，以及學(xué)生本人的專業(yè)能力、情感態(tài)度更應(yīng)該成為評價的重心。與此同時，在評價總結(jié)的方式上，也要積極地利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢以及信息技術(shù)的力量來提升評價效率，獲得更全面的評價結(jié)果，比如利用大數(shù)據(jù)分析進(jìn)行評價、利用互聯(lián)網(wǎng)問卷進(jìn)行評價等等，都是十分方便、快捷且有效的評價形式，對于促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+課堂思政”與人體解剖學(xué)人文教學(xué)的融入有著十分積極的作用。

5 結(jié)束語

綜上所述，在快速發(fā)展變化的新時代背景下，人體解剖學(xué)作為醫(yī)學(xué)生的入門級課程，在課程的實(shí)施過程中通過“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”與人文教學(xué)的相互融合，以此來提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與道德品質(zhì)，是形成良好職業(yè)素養(yǎng)，提升教學(xué)質(zhì)量的根本性前提。“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”在人體解剖學(xué)人文教學(xué)中的融入滲透，可以更充分地發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)的資源優(yōu)勢、渠道優(yōu)勢，以及技術(shù)優(yōu)勢，能夠形成更全面、更深入的融入滲透效果，不僅僅對學(xué)生的專業(yè)能力有著很好地啟發(fā)作用，同時對于學(xué)生人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)的養(yǎng)成也有著十分積極的意義。因此，教育工作者要充分認(rèn)可“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”融入人體解剖學(xué)在人文教學(xué)中的重要性與必要性，并且結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展與人體解剖學(xué)技術(shù)發(fā)展的大趨勢，以更新的理念、更多元化的教學(xué)模式來豐富和提升自身的教學(xué)水平。同時以更科學(xué)的課程設(shè)計，將課程思政與人文教學(xué)相融合，以此來影響學(xué)生的三觀，幫助學(xué)生樹立堅定的信念，有正確的理想與追求，從理論素養(yǎng)、醫(yī)學(xué)知識、解剖技能、人文情感上，讓學(xué)生更深切地感受到文化與生命的力量，提升學(xué)生的道德水平，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，通過教育的力量為社會主義建設(shè)以及民族復(fù)興源源不斷地輸出高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]王劍南，張士強(qiáng)，邵金平，等. 人體解剖學(xué)課程思政教學(xué)的反饋與思考[J]. 中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2021，34（11）：1480-1483.

[2]張明華. 《人體解剖學(xué)》課程思政教學(xué)改革的探索與實(shí)踐[J]. 健康必讀，2021（13）：245.

[3]李小飛，沈軍生，張雁儒（通訊作者）. 課程思政在《人體解剖學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 大健康，2021（3）：4.

[4]譚輝，蔡圣滿，馮曉靈. “課程思政”在醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課《人體解剖學(xué)》中的應(yīng)用與研究[J]. 科學(xué)咨詢，2020（31）：88.

[5]范小蘭，陳凌楓，徐劍文，等. 寓思政教育于人體解剖學(xué)課程的教學(xué)模式構(gòu)建與實(shí)踐[J]. 解剖學(xué)雜志，2019，42（4）：411-412.

[6]徐蘊(yùn)，徐旭東，劉洋等. 人文素質(zhì)教育融入系統(tǒng)解剖學(xué)教學(xué)的課程設(shè)計與實(shí)施[J]. 解剖學(xué)研究，2020，42（1）：85-86.

[7]尹史帝，施堅超. 淺析《人體解剖與組織胚胎學(xué)》課程思政元素的挖掘與應(yīng)用——以《椎骨及椎骨連接》為例[J]. 解剖學(xué)研究，2020，42（3）：287-288.

[8]王匯檄，韓潔，陳帥，等. 護(hù)理專業(yè)《系統(tǒng)解剖學(xué)》立體化實(shí)驗(yàn)教學(xué)的與時俱進(jìn)[J]. 解剖學(xué)研究，2021，43（4）：376-378.