作者簡介：朱軼慧（1979～），女，漢族，甘肅康樂人，甘肅省臨夏回族自治州康樂縣附城初級中學(xué)，中學(xué)高級，研究方向：初中語文教學(xué)。

摘 要：古詩詞教學(xué)是初中語文教學(xué)的重點，但同時也是一大難點，主要原因是學(xué)生缺乏古詩詞認知能力的培養(yǎng)，對古詩詞的認知能力不足。在當(dāng)前的初中語文古詩詞教學(xué)中，雖然教師積極革新了教學(xué)理念與模式，但也存在著一些不足之處，影響著古詩詞教學(xué)質(zhì)量的提高。對此，初中語文教師必須進一步認真探究初中語文古詩詞教學(xué)策略，并在教學(xué)過程中培育和發(fā)展學(xué)生的認知能力。文章從多個方面來分析論述了基于學(xué)生認知能力培養(yǎng)的初中語文古詩詞教學(xué)策略，期望能夠為從事初中語文教學(xué)的教師們提供些許建設(shè)性意見。

關(guān)鍵詞：認知能力;初中語文;古詩詞

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-8918（2022）20-0069-04

古詩詞教學(xué)的重要性是十分凸顯的，可以讓學(xué)生更好地汲取中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，繼而增加學(xué)識和陶冶情操。認知能力可以影響到學(xué)生一生的發(fā)展，所以一直以來都是初中語文課堂教學(xué)的重點。古詩詞教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力、知覺能力、想象能力、思維能力中均有著重要的作用，而這些也正是學(xué)生認知能力的體現(xiàn)。從當(dāng)前初中語文古詩詞教學(xué)中培育學(xué)生認知能力的情況來看，雖然在培養(yǎng)學(xué)生認知能力方面取得了較好的成效，但也存在著一些較為尖銳的問題，比如學(xué)生認知能力的培養(yǎng)與古詩詞教學(xué)的銜接性不佳，再比如教師的課堂教學(xué)方法有待創(chuàng)新，需要進一步去探究培養(yǎng)學(xué)生認知能力的策略措施。文章結(jié)合初中語文古詩詞教學(xué)經(jīng)驗，先剖析了初中語文古詩詞教學(xué)中學(xué)生認知能力培養(yǎng)所存在的短板，繼而從多個方面來分析探討了基于學(xué)生認知能力培養(yǎng)的初中語文古詩詞教學(xué)策略。

一、初中語文古詩詞教學(xué)中培育學(xué)生認知能力的重要性

古詩詞在中華民族的傳統(tǒng)文化體系中占據(jù)著獨特且崇高的地位，是中華民族燦爛文化的瑰寶。古詩詞不僅蘊含著豐富的哲理，開拓了人們的精神世界，而且可以帶給人們無限的美感，是必須要大力傳承和發(fā)揚的。從認知能力的角度來說，常見的認知元素包括知覺、想象、注意力、記憶、思維，均是人們獲取信息的能力。在初中語文古詩詞的教學(xué)中，學(xué)生認知能力的培養(yǎng)歷來得到高度的重視，而且在新課程改革背景下，學(xué)生認知能力的培養(yǎng)與初中語文核心素養(yǎng)之間的聯(lián)系更加緊密，這也讓學(xué)生認知能力培養(yǎng)的重要性更加凸顯?？偟膩碚f，初中語文古詩詞教學(xué)中培育學(xué)生認知能力的重要性集中體現(xiàn)在兩個方面：一是可以更好地促進學(xué)生思維能力與學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，二是可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩詞。

從學(xué)生思維能力與學(xué)習(xí)能力發(fā)展這一角度來說，初中階段學(xué)生正處于關(guān)鍵的學(xué)習(xí)階段，較多的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)能力均是在這一階段所形成，其中思維能力與學(xué)習(xí)能力是學(xué)生必須具備的能力。在初中語文古詩詞教學(xué)中，教師可以從多個方面來培養(yǎng)學(xué)生的認知能力，比如品鑒活動、誦讀活動、情境教學(xué)，在多種有趣的課堂教學(xué)中，學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)能力可以大大提高，認知能力也可以得到培養(yǎng)。以課堂上的誦讀活動為例，借助誦讀活動能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的自主認識能力，此過程中可以同步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、思維能力、理解能力、學(xué)習(xí)能力、整合能力。以新人教版七年級下冊《登幽州臺歌》這一首詩歌為例，整首詩歌的內(nèi)容簡單，意境深遠，非常適合七年級學(xué)生來誦讀認知。為此，教師可以在課堂上開展個體誦讀和集體誦讀的教學(xué)活動，帶領(lǐng)學(xué)生一步步去體悟詩人的思緒與情感。在誦讀完畢后，教師可以與學(xué)生一起進行詩歌鑒賞，在慢慢品、慢慢賞的過程中感知其中的情感。在這一過程中，學(xué)生能夠?qū)⒆约旱闹X、想象、注意力、記憶、思維均聯(lián)系起來，不僅可以與詩人“共情”，而且能夠形成獨特的認知活動與體驗，思維能力與學(xué)習(xí)能力可以獲得很好的培養(yǎng)。

從降低古詩詞學(xué)習(xí)難度這一方面來說，當(dāng)學(xué)生具備良好的認知能力后，他們感知古詩詞作品情感的能力可以很好的提高，不僅可以對中華民族傳統(tǒng)文化樹立起文化自信、文化認同的意識，而且具備自主學(xué)習(xí)和鑒賞古詩詞作品的能力。具體來說，在培養(yǎng)學(xué)生的認知能力時，教師可以將重點集中于學(xué)生的鑒賞能力、情感理解能力、想象創(chuàng)新能力，繼而結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)來優(yōu)化古詩詞教學(xué)理念與方法，一步步增強學(xué)生對古詩詞作品的審美意識。當(dāng)學(xué)生具備良好的認知能力后，參與古詩詞學(xué)習(xí)的興趣與能力均可以有所增強，課堂學(xué)習(xí)的趣味性也更加濃厚，古詩詞的學(xué)習(xí)難度可以逐步降低。

二、初中語文古詩詞教學(xué)中學(xué)生認知能力培養(yǎng)存在的短板

（一）學(xué)生審美能力培養(yǎng)中的短板

古詩詞的創(chuàng)作年代和背景與當(dāng)代學(xué)生的認知有著較大的差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)與鑒賞古詩詞作品時均會面臨一定的困難，最終導(dǎo)致對古詩詞作品的理解存在偏差。也正是因為如此，會有較多的初中語文教師在古詩詞教學(xué)過程中選擇固守教學(xué)理念與方法，將古詩詞解釋、背誦作為首要的教學(xué)目標(biāo)，一些教師在課堂教學(xué)中甚至?xí)髮W(xué)生去逐句背誦，而后再逐句解釋。在初中語文古詩詞的課堂教學(xué)中，有一些教師不會與學(xué)生一起去鑒賞古詩詞作品，導(dǎo)致學(xué)生缺乏古詩詞作品鑒賞的時機與空間，自然影響到認知能力與鑒賞能力的培養(yǎng)。不過值得一提的是，在新課程改革背景下，這一問題正在逐步得到改善，審美教育得到了較好的發(fā)展。

（二）學(xué)生情感理解能力培養(yǎng)中的短板

若是從語言運用的角度來說，古詩詞作品無疑是蘊含著極度豐富的語言藝術(shù)，詩人和詞人在語言文字上的運用十分考究，所使用的語言文字有著很強的精煉度與優(yōu)美度，當(dāng)學(xué)生能夠很好地理解時，情感理解能力自然可以得到很好的培養(yǎng)。在實際的初中語文古詩詞教學(xué)中，有一些教師認為古詩詞作品的學(xué)習(xí)難度較小，閱讀難度也遠低于古文，所以教學(xué)時只需要讓學(xué)生記住和簡單理解即可。在這樣的教學(xué)認知下，教師很少帶領(lǐng)學(xué)生去剖析古詩詞的語言文字、情境情感，也就導(dǎo)致學(xué)生無法有效的感知古詩詞作品中的情感，尤其是詩詞作者的心境與時代情境，無法順利進入古詩詞作品的情感世界中，情感理解能力勢必?zé)o法提升。

（三）學(xué)生想象創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的短板

在初中語文的古詩詞教學(xué)中，不僅需要帶領(lǐng)學(xué)生去理解古詩詞的意思和情感，而且需要培養(yǎng)學(xué)生的想象創(chuàng)新能力，以此來促進他們語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。還有一點值得一提，在幫助學(xué)生理解古詩詞的情感時，想象創(chuàng)新能力是強有力的抓手，學(xué)生必須具備。但從當(dāng)前初中語文的古詩詞教學(xué)來看，有一些語文教師在課堂上采用“讀→講→背”的方式，嚴(yán)重制約著學(xué)生想象創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與發(fā)展。更為不利的是，長期處于這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣會大大降低，影響學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培育質(zhì)量。

三、基于學(xué)生認知能力培養(yǎng)的初中語文古詩詞教學(xué)策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生探知古詩詞的創(chuàng)作背景

結(jié)合《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)要求，在初中古詩詞的教學(xué)中，教師必須始終將古詩詞作為中心，引導(dǎo)學(xué)生參與到古詩詞的一切學(xué)習(xí)活動中，系統(tǒng)提升他們基于古詩詞的認知能力，主要包括鑒賞能力、想象創(chuàng)新能力、情感理解能力。以其中的古詩詞鑒賞能力培養(yǎng)為例，教師必須帶領(lǐng)學(xué)生深入到古詩詞作品的創(chuàng)作背景中，感知作者在創(chuàng)作時的一系列背景，尤其是人文環(huán)境和社會環(huán)境，以求明確理解作者的創(chuàng)作意圖。總的來說，在引導(dǎo)學(xué)生去探知古詩詞的背景時，學(xué)生需要完成兩個方面的學(xué)習(xí)任務(wù)：一是理解作者的表意需求，二是學(xué)會質(zhì)疑。

從理解作者的表意需求這一方面來說，學(xué)生要善于去挖掘古詩詞作品背后的故事和情感。再以新人教版七年級下冊《登幽州臺歌》這一首詩歌為例，學(xué)生在朗誦的過程中會存在一定的理解難度，比如無法順利感知到詩歌中的情感波動，鑒賞能力也因此受到影響。針對此，若是教師可以在教學(xué)過程中帶領(lǐng)學(xué)生去剖析這一首詩歌的創(chuàng)作背景，則學(xué)生可以較好地與陳子昂（《登幽州臺歌》的作者）產(chǎn)生情感共鳴，并對武攸宜（武則天的侄兒）的剛愎自用產(chǎn)生憤慨和無奈。另外，學(xué)生能夠較為容易的便理解陳子昂屢次進諫卻屢次被拒的憤慨，對陳子昂抱有更多的同情?？梢哉f，當(dāng)學(xué)生對《登幽州臺歌》的創(chuàng)作背景有深刻的感知和理解后，勢必可以精準(zhǔn)把握住詩歌的信息和情感，能夠順利完成對詩歌的學(xué)習(xí)與鑒賞。

再從會質(zhì)疑這一角度來說，學(xué)生必須始終抱有批判意識與精神，在古詩詞學(xué)習(xí)中學(xué)會質(zhì)疑和敢于質(zhì)疑。具體來說，在古詩詞的課堂教學(xué)中，教師要向?qū)W生認真講解古詩詞的內(nèi)容，順利激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，并讓學(xué)生結(jié)合古詩詞內(nèi)容來表達自己的意見，以此來培養(yǎng)他們的思考能力。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生去質(zhì)疑，并且在質(zhì)疑的過程中獲得新的認知，深刻領(lǐng)悟古詩詞的情感。以新人教版八年級下冊《己亥雜詩》這一詩作品為例，教師可以向?qū)W生提出一個探究問題，即“吟鞭東指即天涯的意義是什么？詩人為何這樣寫？”在這一探究問題的幫助下，教師可以與學(xué)生一起去分析研究《己亥雜詩》的創(chuàng)作緣由，努力將詩人的報國情緒與鴉片戰(zhàn)爭前夕清王朝的腐敗腐朽結(jié)合起來，帶著批判性的學(xué)習(xí)方法來剖析詩人離開“廟堂”而重歸“江湖”的選擇。相信在此過程中，學(xué)生可以較好地習(xí)得古詩詞的鑒賞方法，詩詞認知能力由此得到提升。

（二）引導(dǎo)學(xué)生聚焦于古詩詞的題眼詩眼

在理解古詩詞作品時，題眼所發(fā)揮出的作用是非常顯著的，可以幫助學(xué)生降低古詩詞的理解難度。不管古詩詞的作者想要表達什么樣的情感，均會將這一種情感依附在特定的字眼上。為此，在引導(dǎo)學(xué)生去理解古詩詞作品的情感時，教師要叮囑學(xué)生去捕捉古詩詞情感的匯聚點，找準(zhǔn)題眼，繼而找到古詩詞的情感。在引導(dǎo)學(xué)生去聚焦題眼詩眼時，教師要把握好兩個方面的要點，一是善于去“把玩”古詩詞的文字，二是善于去感知古詩詞的“色彩”。

從“把玩”古詩詞的文字這一方面來說，在初中語文古詩詞的課堂教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生去尋找題眼詩眼，實質(zhì)上是在賞析古詩詞的語言，學(xué)生在此過程中可以感知到語言的凝練魅力。為了確保學(xué)生可以更好地提升古詩詞的認知能力，教師要多向他們提供指導(dǎo)。在新人教版七年級上冊《西江月》這一詞作品的教學(xué)中，教師可以考慮在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，幫助他們順利進入到詞作品的意境中。具體來說，教師可以使用多媒體來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的情境，讓學(xué)生結(jié)合情境去剖析“驚”這一字，感知到一個意境，即明月驚動了鵲兒，而鵲兒的驚飛又導(dǎo)致“別枝”搖曳，導(dǎo)致蟬發(fā)出鳴叫。借助這一情境，學(xué)生可以對“驚”這一詞的精煉之處有更深的感悟，同時敬佩詞人的文字駕馭能力。

從感知古詩詞的“色彩”這一角度來說，古詩詞的語言不僅會承載作者的情感，而且很好地折射出作者的感情色彩。《望岳》中的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達出了作者的宏大格局，《行路難》中的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！北磉_出了作者的雄心愿景，《春望》中的“烽火連三月，家書抵萬金”表達出了作者的思鄉(xiāng)情感。當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生去剖析與感知古詩詞的“色彩”時，學(xué)生可以對題眼詩眼的理解更為深刻，很容易走進古詩詞的意境中。

（三）引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞的情感意蘊

古詩詞之所以可以讓人產(chǎn)生美感，主要的原因是有著豐滿的意象和唯美的意境，情感意蘊均是值得細細推敲的。為此，在初中語文的古詩詞教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生去認真感受古詩詞的情感意蘊，有效地培養(yǎng)古詩詞的認知能力。具體來說，在引導(dǎo)學(xué)生去感受古詩詞的情感意蘊時，教師可以從兩個方面來著手，一是從意象著手，二是從意境著手。

從意象這一角度來說，意象是古詩詞主旨的承載，在古詩詞教學(xué)過程中無法離開意象，包括意象的動機和手法，當(dāng)學(xué)生對意象可以琢磨透時，也便理解了古詩詞的情感意蘊。教師在與學(xué)生一起去剖析古詩詞的意象時，要注重意象點的尋找，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生剖析這些意象點所傳達出的信息。從意境這一角度來說，教師要努力讓學(xué)生可以體會到古詩詞所具有的既視感，所以考慮使用多媒體來進行課堂教學(xué)。具體來說，教師可以利用多媒體來直觀形象地呈現(xiàn)古詩詞的意境，幫助學(xué)生順利進入到古詩詞的意境中。以新人教版八年級下冊《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這一詞作品為例，在教學(xué)時教師要幫助學(xué)生去感知作者所營造出的意境，比如可以借助多媒體來創(chuàng)設(shè)“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去”“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”這兩句的意境，讓學(xué)生處于真實的意境中，更好地感知詞人的心境。

（四）引導(dǎo)學(xué)生加強想象創(chuàng)新

待學(xué)生有良好的古詩詞學(xué)習(xí)能力時，尤其是具備良好的鑒賞能力和評價能力后，教師可以重點去培養(yǎng)學(xué)生的高階思維。具體來說，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去想象創(chuàng)新和創(chuàng)作，以求對古詩詞形成更好的認知，訓(xùn)練語文思維。在引導(dǎo)學(xué)生去想象創(chuàng)新時，教師可以從兩個方面來著手，一是為學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)適當(dāng)性的“留白”，二是對古詩詞的教學(xué)過程適當(dāng)性的“留白”。

在古詩詞學(xué)習(xí)的“留白”中，教師不能向?qū)W生全程講解，而是應(yīng)該適當(dāng)?shù)亍胺攀帧保寣W(xué)生可以自主學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)想象創(chuàng)新能力。以新人教版《春望》這一詩作品為例，教師可以讓學(xué)生自己收集學(xué)習(xí)資料，在課堂上進行自主學(xué)習(xí)，尤其是可以借助課外資料去理解“感時花濺淚，恨別鳥驚心”所呈現(xiàn)出的感情色彩，形成自己獨特的理解。在古詩詞教學(xué)過程中“留白”，教師要適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生留下“意象空地”，讓他們可以自己去想象和聯(lián)想。比如在新人教版九年級上冊《望江南》這一詩詞的教學(xué)中，教師可以向?qū)W生提出一些思考問題，即為什么“梳洗”、為什么“獨倚”、為什么“望江樓”，以此讓學(xué)生想象，激活自己的語文思維。

四、結(jié)語

基于古詩詞教學(xué)的重要性，近些年來初中語文教師愈發(fā)注重古詩詞教學(xué)理念與方法的創(chuàng)新，并在古詩詞教學(xué)過程中更加注重學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培育，取得了較好的教學(xué)效果，其中的一些教學(xué)經(jīng)驗非常值得推廣應(yīng)用。教師在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的認知能力時，可以重點從探知古詩詞的創(chuàng)作背景、聚焦于古詩詞的題眼詩眼、感受古詩詞的情感意蘊這些方面來著手，努力將培養(yǎng)學(xué)生的認知能力貫穿于整個古詩詞教學(xué)中。

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