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        表達(dá)不是要戰(zhàn)勝誰

        2022-07-04 21:27:28王棟生
        中學(xué)生百科·大語文 2022年11期
        關(guān)鍵詞:張中行大嫂場合

        寫作是富有靈性的思維活動,最能體現(xiàn)人的個性。那些被后世傳誦的經(jīng)典篇章,或奔放激昂,或哀傷憂思,或悲涼慷慨,或纏綿惆悵,凡此種種,無不是真情實(shí)錄和生命的歌唱。真實(shí)地記寫自己的心靈感受,即使稚嫩,也有價值;如果一味虛偽矯飾,是不可能擁有讀者的。寫作是精神活動,是心靈的對話,如果一個人的文章沒有真情實(shí)感,或是隱瞞真情實(shí)感,豈不是自欺欺人?

        作文也一樣,內(nèi)容和情感的“真”,比文采更重要。寫作是自我心靈的對話,拿起筆,對著自己的心,怎么可以說假話?一些同學(xué)受利益驅(qū)動,受時風(fēng)影響,為文造情,無病呻吟,過于矯飾;有時雖然會被一些事物感動,但表達(dá)時只會說空話 ;這些,都需要我們端正態(tài)度。常言說“作文如做人”,是說文章體現(xiàn)人的修養(yǎng),寫作要有認(rèn)真的態(tài)度,不能做假。思想情感是作文的靈魂,真實(shí)是作文的生命。抒發(fā)的情感,應(yīng)當(dāng)發(fā)自肺腑,發(fā)表的看法,應(yīng)當(dāng)出自真實(shí)的認(rèn)識,否則沒有價值。如果讀者因?yàn)橄嘈抛髡叩奶撉榧僖夂筒回?fù)責(zé)的觀點(diǎn)而受了蒙蔽,客觀上就形成了欺騙;如果引起讀者懷疑或反感,那你作文又是出于什么目的呢?說真話未必有危險,說假話則肯定害人害己。文風(fēng)問題雖然未必是品德問題,但它影響人的思維品質(zhì)。

        真誠地表達(dá)自我,并不難。人們?yōu)槭裁聪矏蹆和砍3R驗(yàn)樗麄兊穆收?,他們不會矯情,不會夸飾,也不會做假;他開心,就笑,他不舒服,會哭,他不裝,也不會裝。當(dāng)人逐漸長大后,各種誘惑出現(xiàn),內(nèi)心可能不再那么純粹。作文是富有靈性的思維活動,能體現(xiàn)人的秉性,你是什么樣的人,就能有什么樣的表達(dá),不必裝,也不瞻前顧后。自由地寫,習(xí)慣了真誠地表達(dá),然后才能談表達(dá)技巧。曾有老師表揚(yáng)一位同學(xué)在食堂用餐很節(jié)約,粒米不剩,說他“有公德心,珍惜糧食”。這位學(xué)生作文中這樣解釋:“有時飯菜并不可口,可是,我用的每一分錢都是爸爸媽媽用血汗掙來的,我不敢對不起他們?!薄憧?,這才是實(shí)話,他如果去講一番“由儉入奢易,由奢入儉難”“勤儉建國”的大道理,讀者或許會覺得乏味。

        生活中親歷的、耳聞目睹的各種人和事,都是有價值的寫作材料。生活是寫作取之不竭的源泉,無數(shù)真實(shí)感人的寫作素材就在我們身邊,需要每個人去發(fā)現(xiàn)——只有善于思考的人才會有發(fā)現(xiàn),才會發(fā)現(xiàn)感動。張中行寫往事,有過一篇《凌大嫂》。凌大嫂是舊時代鄉(xiāng)村婦女,和凌先生相濡以沫,過了大半輩子。作者親耳聽了他們老年時的一次閑聊。凌大嫂問凌先生:我們第一次見面時,誰先說話的?凌先生說記不得了。凌大嫂說,是我先說的。人們聽了不免感到奇怪:舊時相親,女子和男方相見,怎么會先開口說話呢?凌大嫂說,我們家鄉(xiāng)的傳說:誰先說話誰先死。張中行聞之大為驚訝:“世上竟有這樣的人,堅(jiān)守傳統(tǒng)的禮,剛見一面就準(zhǔn)備為人舍生。”后來凌大嫂去世,“她真就先死了,留下什么呢?只有罕見的德,也只能存于少數(shù)人的記憶里”(張中行《凌大嫂》)?!犨^這件事的人,有些會比較漠然,但張中行是既有豐厚舊學(xué)功底,也有新文化思想的學(xué)者,他所說的“也只能存于少數(shù)人的記憶里”,意味深長。但凡個人自己親歷的事情,寫到作文中往往有特別感人之處。經(jīng)常閱讀這樣的文章并思考,留心生活,有可能發(fā)現(xiàn)一些“特別的人和事”,發(fā)現(xiàn)“真實(shí)”“真情”,從中可以獲取有益的啟示。

        生活中感動過自己的事,也有可能感動和你一樣的人。不同年齡段、不同場合和不同情境下,會有不同的記憶,可能是重要的事件,也可能是記憶碎片,只要影響過自己,都是真實(shí)的存在。鄭重地記錄這些事,讓它們成為養(yǎng)育意志品質(zhì)的精神資源。

        面對現(xiàn)實(shí)問題,有些同學(xué)往往很矛盾:實(shí)話實(shí)說,有可能遭遇誤解;言不由衷,則對不起自己所受的教育——的確有這方面的糾結(jié),說實(shí)話要受環(huán)境限制。但是,說假話,是對靈魂的侮辱;人應(yīng)當(dāng)有對真善美的追求。當(dāng)然,抒發(fā)真情,說真話,要講究方式方法,在不同情境下,有時可以直抒胸臆,有時需要含蓄委婉,有的則要注意抓住恰當(dāng)時機(jī)。

        作文提倡真誠的表達(dá),但是也要注意方式方法。說真話,不是讓你不顧需要地“往外倒話”——不看對象,不顧場合,把所有的話全倒出來,那樣會適得其反。只要說話,一定說真話,但真話未必全要說出來——不全說出來,是因?yàn)闆]有必要,并非不真誠。關(guān)鍵的一兩句話,往往能代表個人的意志。比如,一位作者說“我引證的全部資料都核對了原文”,他沒有必要一一陳列原文和文獻(xiàn)出處,因?yàn)樗脑捠怯蟹至康?。又如,“我贊成你的觀點(diǎn),但希望你再斟酌一下第三部分第二段的表達(dá)”,啟發(fā)作者舉一反三。至于“我反對”“我不同意”,可以陳說主要理由;但是在一些場合,討論的不過是常識問題,要尊重言說者,沒有必要反復(fù)糾纏。

        表達(dá)要注意環(huán)境或任務(wù)要求。和親朋好友商討問題,可以推心置腹,直來直去;而面對不確定的對象或是陌生人,人們會比較注意表達(dá)的分寸,措辭本能地會比較謹(jǐn)慎。作文也一樣,表達(dá)要看場合,看條件,看對象。有些情況下,需要委婉含蓄,需要有節(jié)制,需要講節(jié)奏,有些場合則需要直截了當(dāng),不能吞吞吐吐,繞彎子兜圈子。

        作文是展示自我修養(yǎng),行文不能刺激讀者,不嘩眾取寵,不自吹自擂;在表達(dá)個人見解時,不強(qiáng)求讀者服從自己。文章要有說服力,是“說服”,不是“壓服”。所以言說時的表達(dá)有伸縮性,學(xué)會說“但是,不排除……”“退一步說,也許……”“當(dāng)然,也會有例外”等,說話留有余地,商討問題有彈性,不至于違背原則;要照顧對方情緒,給對方“轉(zhuǎn)彎”的機(jī)會,維護(hù)繼續(xù)討論的空間,論說不要絕對化,更不能以勢壓人。如果在論辯中,在有理有據(jù)的情況下,仍然能從容地與對方協(xié)商,而不是貶損對方,才能實(shí)現(xiàn)“交流”“溝通”的目的——好的表達(dá),不是要戰(zhàn)勝誰,而是要說服,“接受”“理解”“溝通”等。

        王棟生

        別名吳非,江蘇省特級教師、正高級教師,著有《不跪著教書》《致青年教師》《課堂上究竟發(fā)生了什么》《王棟生作文教學(xué)筆記》《照亮校園的常識》等,參加統(tǒng)編本高中語文教科書編寫。

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