冷春峰

央視大型紀(jì)錄片《讀書(shū)的力量》，從文明、精神、人生、強(qiáng)國(guó)四個(gè)層面，對(duì)“讀書(shū)的力量”這一偉大主題展開(kāi)千年縱深與全球視野的發(fā)掘與展現(xiàn)，還原了人類(lèi)通過(guò)書(shū)籍改變命運(yùn)的文明史詩(shī)。

節(jié)目呈現(xiàn)

文明根脈

在中國(guó)，最早的文字是刻在龜甲獸骨上的“甲骨文”。在文字出現(xiàn)的同時(shí)，文字的載體也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化，從最早的龜甲獸骨、鐘鼎到竹簡(jiǎn)、木牘、帛書(shū)、錦書(shū)，直到東漢時(shí)蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，人們才找到迄今為止最完美的書(shū)寫(xiě)材料。

由于紙張的便捷和廉價(jià)，讀書(shū)的人越來(lái)越多，人工抄寫(xiě)已經(jīng)不能滿(mǎn)足社會(huì)需求，印刷技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。一開(kāi)始人們使用雕版印刷，北宋時(shí)期畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。400年后，德國(guó)人古登堡發(fā)明了鉛活字印刷，并制成了簡(jiǎn)單的印刷機(jī)，開(kāi)創(chuàng)了近代印刷術(shù)的先河?，F(xiàn)代意義上的書(shū)籍脫穎而出，人類(lèi)寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及精神財(cái)富才得以傳承和傳播。

運(yùn)用示例：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”有了書(shū)籍，人類(lèi)文明才會(huì)如物質(zhì)的蓄積一般漸漸變得豐厚;有了書(shū)籍，后人才可以輕松承繼前人的精神遺產(chǎn)，就像接力運(yùn)動(dòng)員一樣在前人累積的高度上繼續(xù)攀登;有了書(shū)籍，才可以讓一個(gè)民族的精神財(cái)富變成全人類(lèi)的財(cái)富。

精神底色

數(shù)千年前，尚未“一體化”的地球上誕生了三位偉大的思想家。這三位巨人沒(méi)有留下自己親筆撰寫(xiě)的著作，而承載他們思想觀(guān)念的書(shū)籍卻產(chǎn)生了巨大的影響力，這就是記錄孔子思想的《論語(yǔ)》、記錄蘇格拉底思想行為的《對(duì)話(huà)錄》和描述耶穌言行的《福音書(shū)》。可以說(shuō)，那些及時(shí)記錄他們思想言行的學(xué)生和門(mén)徒與這些巨人具有著同等偉大的文明貢獻(xiàn)，沒(méi)有他們以書(shū)籍的形態(tài)及時(shí)傳承，偉大的思想和人格就可能曇花一現(xiàn)，文明的火種就可能再一次熄滅。

運(yùn)用示例：“文化背景差異”是民族之間的核心差異。這種差異的產(chǎn)生，源于多年前不同地區(qū)的思想巨人留下的精神瑰寶對(duì)本民族的巨大影響。譬如中國(guó)的孔子、古希臘的蘇格拉底、羅馬帝國(guó)的耶穌，其思想對(duì)本民族精神的形成造成了難以逆轉(zhuǎn)的影響。隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，文化上的封閉格局會(huì)被打破，但文化差異的因子已深深烙在民族潛意識(shí)中，難以改變。

書(shū)寫(xiě)人生

在中國(guó)，通過(guò)讀書(shū)塑造的“智慧家族”在歷史的星空中光輝閃爍。如戎馬一生的錢(qián)镠，深知“子孫雖愚，書(shū)不可不讀”，臨終前留下一部《錢(qián)氏家訓(xùn)》，勉勵(lì)后人發(fā)憤讀書(shū)。錢(qián)氏子孫不負(fù)眾望，近代更是人才井噴，出了“一個(gè)諾獎(jiǎng)，兩位外交家，三大科學(xué)家，四個(gè)國(guó)學(xué)大師，五位全國(guó)政協(xié)副主席，十八位兩院院士”，以及數(shù)不清的杰出人物。

運(yùn)用示例：如果要尋找出一條改變命運(yùn)的捷徑，那就是讀書(shū)。中國(guó)的科舉制度一直飽受詬病，但是不可否認(rèn)它在客觀(guān)上促進(jìn)了“全民讀書(shū)”，不管這種讀書(shū)是懷著什么動(dòng)機(jī)，至少它讓中國(guó)數(shù)千年封建社會(huì)一直秉持著尊重知識(shí)、尊重人才的理念。就像興起于唐末的江南錢(qián)氏家族，歷朝歷代，人才輩出，蔚為大觀(guān)。而能成此盛景，全賴(lài)讀書(shū)之功。

全民閱讀

文化是國(guó)家的生命線(xiàn)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)勃興的今天，讀書(shū)不僅關(guān)乎個(gè)人修身養(yǎng)性，更關(guān)系一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。

那些最基層的文化傳播者與守望者，比如自掏腰包、親自淘書(shū)辦起鄉(xiāng)村閱覽室的退休老者;那些立志“想看看自己能夠走多遠(yuǎn)”的追夢(mèng)人，比如將搭乘地鐵的無(wú)聊時(shí)光變?yōu)殚喿x時(shí)間的上班族……他們展現(xiàn)的正是文明中國(guó)一個(gè)個(gè)閃光的路標(biāo)。而一個(gè)民族復(fù)興最為基礎(chǔ)也最為核心的憑依，就是讀書(shū)的力量。

運(yùn)用示例：一座城市的現(xiàn)代文明何以體現(xiàn)？不是美輪美奐的高樓大廈，不是飆升的經(jīng)濟(jì)指數(shù)，不是豪車(chē)的往來(lái)穿梭……而是有像位于深圳市中心的“深圳書(shū)城”那樣的一個(gè)能一年四季為閱讀者提供自由閱讀的地方。閱讀者可以在書(shū)桌邊正襟危坐，可以坐在地板上隨意瀏覽，可以站在書(shū)架前隨手翻閱，可以帶本筆記本信手摘抄……這里，才是與文明最接近的地方。

連線(xiàn)考場(chǎng)

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

德國(guó)作家赫爾曼·黑塞說(shuō)：“世界上任何書(shū)籍都不能帶給你好運(yùn)，但是它們能讓你悄悄成為你自己?！焙谌倪@句話(huà)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)以“書(shū)籍讓你悄悄成為你自己”為主題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

例文

我閱故我在

湖南省長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué)? 郭婧

赫爾曼·黑塞有言：“世界上任何書(shū)籍都不能帶給你好運(yùn)，但是他們能讓你悄悄成為你自己?！睍?shū)簡(jiǎn)一卷，自不能許我種瓜得瓜，種豆得豆;油印一版，也不能佑我風(fēng)止雨歇，五谷豐登;但當(dāng)我的手指摩挲過(guò)書(shū)頁(yè)，感受它對(duì)我靈魂輕柔的撫摸時(shí)，我才真正理解“我之所在”，我才能真正成為龐大精神坐標(biāo)系中那個(gè)唯一的我。

一個(gè)人，像一塊天地初分時(shí)的石頭，等萬(wàn)般知識(shí)經(jīng)過(guò)了他，千般書(shū)卷叩問(wèn)了他，他便能剝開(kāi)蒙昧，有了存在的“自覺(jué)”。若無(wú)書(shū)本供給我們眾多素材與案例，我們何以深化對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，何以培育自己的世界觀(guān)？若無(wú)書(shū)本眾多角度的引領(lǐng)與梳理，我們何以養(yǎng)成科學(xué)成熟的思維方式？若無(wú)書(shū)本跨越時(shí)間空間的闡發(fā)與啟迪，我們何以從更高的角度俯瞰生命全景與浮世萬(wàn)象？

讀唐詩(shī)宋詞，可以加深我們內(nèi)心深處對(duì)生命美學(xué)的體悟;觀(guān)苦難紀(jì)實(shí)文學(xué)，可以激勵(lì)我們以直面死亡的勇氣來(lái)填充生存意志的虛弱;品幽默現(xiàn)實(shí)小說(shuō)，可以讓我們于歡樂(lè)中洞見(jiàn)世俗真相……在閱讀中，我們經(jīng)歷著一次又一次的破繭化蝶，感受著人格日漸健全，與思維的日臻完善。如春筍拔節(jié)，如稚鷹出巢，我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中充實(shí)自己。

有時(shí)我們難免陷入世俗紛擾、泥沙俱下的時(shí)代漩渦中，這時(shí)的我們便擔(dān)憂(yōu)迷失了真正的自我。別怕，“水手不能辨識(shí)北方，但他應(yīng)當(dāng)知道，磁針能夠做到這一點(diǎn)?！痹?shī)人海涅也說(shuō)：“文學(xué)史是一個(gè)碩大停尸場(chǎng)，每個(gè)人都在那兒尋找自己親愛(ài)的死者，或亡故的兄弟?！辈诲e(cuò)，書(shū)本里永遠(yuǎn)地活著我們命定的弟兄，循循善誘的導(dǎo)師，慈愛(ài)悲憫的母親……只要我一天還在閱讀，他們便一天真切地存在于我的生活中，伴我跌跌撞撞走過(guò)重重山水，追尋我的青鳥(niǎo)。曾記得我有許多時(shí)刻——崩潰大哭的時(shí)刻，為自己的無(wú)能而憤怒的時(shí)刻，一腔熱血卻撞上南墻的時(shí)刻……好在他們出現(xiàn)了，有清醒獨(dú)立的大衛(wèi)，永不言棄的圣地亞哥，苦難中淬煉鋼鐵意志的保爾……用不著言語(yǔ)，他們的一次凝視或許就能讓我劈開(kāi)黑暗，拽出千百個(gè)躲藏的自我，重新踏上征途。

其實(shí)，又何止是成為我自己？在閱讀的旅途中，我的心靈在不斷地被打上精神烙印。我曾以為我不是他們，可當(dāng)我合上書(shū)頁(yè)的剎那，我頓悟我就是他們——就好似一滴水匯入海洋，我們終將難舍難分。他們是誰(shuí)？是橫眉冷對(duì)千夫指的魯迅，是貴族出走者托爾斯泰，是清潔而神性的尼采，冷靜細(xì)致的柯南·道爾……釀一頁(yè)墨色入酒，全身便沾染了獨(dú)特的芬芳。以文字為媒介，這些文學(xué)巨匠穿越時(shí)空風(fēng)塵仆仆趕來(lái)，與我促膝長(zhǎng)談，他們的人格便也融入我的靈魂。他們?cè)诿恳粋€(gè)讀者身上重生，他們?cè)谖疑砩现厣Ｔ谶@場(chǎng)思維交互的狂歡中，我是我自己，也不僅是我自己。

從成為自己到堅(jiān)定自己，再到超越自己，書(shū)本是我們最堅(jiān)實(shí)的基石。哪怕它帶給我們的是一片寂靜，也遠(yuǎn)勝于混沌的虛無(wú)。

書(shū)本之于我，正如玫瑰之于夜鶯，艷陽(yáng)之于夏花，極光之于詩(shī)人……

正如詩(shī)人里爾克所說(shuō)，“我怎么能制止我的靈魂，讓它不向你的靈魂接觸？我怎能讓它越過(guò)你，向著其它的事物？”

（編輯：李躍）