近日，不僅高校的各類高考招生簡章成為高考熱點，人才培養(yǎng)方案的改革同樣受到了廣泛關注——“書院制”就是其中之一。

4月16日，海南大學大刀闊斧啟動書院制改革，擬成立15個書院，實施新型學生教育管理模式，構建學院-書院-協(xié)同創(chuàng)新中心“三位一體”人才培養(yǎng)新格局。

4月20日，《河南工程學院“十四五”教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中同樣提出，將推進書院制改革試點作為“十四五”時期的重要發(fā)展任務之一。

4月27日，寧夏大學首個書院——“博雅書院”揭牌成立。

“書院制”的密集涌現(xiàn)并非始于這個高考季。2020年，河南科技大學就曾因書院制改革“男女混住”的話題引起熱議，“書院制”也漸漸走進大眾的視野。同年，清華大學為實施“強基計劃”而設立五大書院，設計專門的培養(yǎng)方案并匹配相關資源，承擔了為國家培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的重任。而今，“書院制”幾乎已經(jīng)成為高校本科人才培養(yǎng)的標配。

書院制，火了！

提起“書院”二字，可謂縱橫中外、貫穿古今。

在中國，有應天府書院、岳麓書院、白鹿洞書院等具有中國特色的書院文化延續(xù)千年，融教育、講學、議政、藏書于一體，是我國古代教育智慧的結晶。在西方，有興于英國牛津大學與劍橋大學住宿制學院的“英式書院”，融教學、科研、住宿、文化生活為一體，以自由教育、導師制、社群生活為教育特色，不僅推動了英國高等教育的發(fā)展，更在世界范圍內對高等教育產生了重要影響。

近年來，我國逐步興起的現(xiàn)代大學書院制，便是將中國傳統(tǒng)書院與西方住宿制書院相結合，以學生宿舍為平臺，以通識教育為重點，側重提升學生的綜合能力，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展和適應社會需要的高素質創(chuàng)新人才。不僅使學生的學問通達于專業(yè)課堂，更使教育扎根于生活實際，可謂打通“三全育人”的最后一公里。

簡單來說，學院管學習、書院管生活，書院負責專業(yè)教學以外的所有事情。

始于1949年、由錢穆先生和眾多學者一起創(chuàng)辦的新亞書院，是我國最早實行的現(xiàn)代書院制，后并入香港中文大學。內地高校則從2005年起開始探索書院制改革，西安交通大學、復旦大學等高校是書院制的探索先鋒。

十余年間，書院制在我國高校中迅速發(fā)展，比如北京大學的“一帶一路”書院、鹿鳴書院，清華大學的新雅書院、求真書院、致理書院等，西安交通大學的錢學森書院、彭康書院、文治書院等，中國人民大學的明德書院、明理書院，復旦大學的志德書院、騰飛書院……數(shù)十所高校紛紛建立書院制，并因地制宜形成了各具特色的書院教育。

2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于深化教育體制機制改革的意見》，提出“要探索建立書院制、住宿學院制等有利于師生開展交流研討的學習生活平臺”，成為書院制發(fā)展的重要節(jié)點。

2019年，在教育部發(fā)布的《關于深化本科教育教學改革全面提高人才培養(yǎng)質量的意見》中，提出要“積極推動高校建立書院制學生管理模式，開展‘一站式’學生社區(qū)綜合管理模式建設試點工作”。

2020年，教育部等八部門印發(fā)《關于加快構建高校思想政治工作體系的意見》，指出“依托書院、宿舍等學生生活園區(qū)，探索學生組織形式、管理模式、服務機制改革……將園區(qū)打造成為集學生思想教育、師生交流、文化活動、生活服務于一體的教育生活園地?！?/p>

根據(jù)相關調查顯示，截至2020年7月31日，有97所高校已經(jīng)建成或初步成型書院304個。隨著近年來高校書院制改革的不斷推進，書院制，已經(jīng)在高校人才培養(yǎng)建設中初具規(guī)模。

“第二課堂”，意義非凡！

與“學院”側重于專業(yè)人才培養(yǎng)相比，“書院”更注重教學課堂以外的通識教育。

如果說學院負責學生的專業(yè)學習與學術發(fā)展（第一課堂），那么書院則負責學生的學習生活與養(yǎng)成教育（第二課堂），通過構筑學生社區(qū)、推行導師制度、舉辦社群活動等方式，為學生提供由內而外的精神指引。

混合住宿：拓寬學生視野

書院制的最大特點便是混合住宿，往往打破大學同專業(yè)學生“聚居”的傳統(tǒng)，使不同年級、不同專業(yè)背景的學生混住在同一棟樓內，創(chuàng)造共同交流條件，不同思維方式的碰撞，可以幫助學生開闊視野，彌補學院專業(yè)教育在學科交叉方面的不足，培養(yǎng)具備跨界整合能力的交叉復合型人才。

曾經(jīng)成為熱議話題的河南科技大學“男女混住”書院制改革，實際上是按照不同專業(yè)、不同年級交叉混合入住，女生在低層、男生在高層，目的在于促進不同專業(yè)背景的學生共同交流。復旦大學書院內的住宿安排，基本按學科交叉和大類融合的原則。海南大學即將實施的書院制則是本碩博貫通的全員書院制，也是其書院制改革的一大亮點。

導師制：強化師生互動

高校的導師制度往往在研究生階段實行，而書院制從本科階段就開始提供不亞于專業(yè)教學的強勁導師隊伍。學生可在經(jīng)驗豐富的導師引導下，結合自己的興趣愛好和發(fā)展需求，自主選擇通識教育課程，這將讓學生對未來的生涯規(guī)劃有更清晰的認識，滿足學生的個性化發(fā)展需求。

最典型的莫過于南方科技大學，所有教研序列教授都需要擔起書院導師職責，教師住在學生宿舍的三四樓，學生住在五六樓，使師生之間能夠真正實現(xiàn)交流、互動。在山東大學青島校區(qū)書院制的管理模式下，學校按照生師比10:1的比例，實行本科生全員導師制，以學業(yè)指導為主，兼顧生活指導和發(fā)展指導。南京大學各書院院長皆由兩院院士、文科資深教授等“大咖”擔任，由王牌專業(yè)的頂尖學者給非本專業(yè)的大一新生上通識課程，以“大先生”領航“大學生”。

華東師范大學打造的“專業(yè)導師學業(yè)指導、人生導師社區(qū)互動、科創(chuàng)導師引領創(chuàng)新、退休導師助力結對、校企導師協(xié)同培養(yǎng)、朋輩導師互助幫扶、掛號導師答疑問診”的全員育人格局，也是書院導師制的典范。每個書院的導師團隊囊括了人生發(fā)展導師（大學教師）、社會導師（社會各界領軍人物）、學生導師（高年級優(yōu)秀學子）和常駐導師（經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀輔導員），并吸收學校機關青年干部、院系青年科學家、青年學者等擔任兼職班主任，為學生的發(fā)展提供直接、專業(yè)、全面的引領和點撥。

社區(qū)自治：培養(yǎng)高素質“全人”

在硬件設施方面，每個書院幾乎都為學生打造了設施齊全的生活空間，如華東師范大學視聽室、鋼琴房、研討室、圖書室、咖啡吧、健身房等一應俱全。這里更像是一個社區(qū)，而學生才是書院里“擔綱挑梁”的真正主角。

為了發(fā)揮學生的主體性，書院往往以實現(xiàn)學生“自主學習、自我教育、自我管理、自覺成長”為目標，建設各具特色的書院文化，形成自己的規(guī)章制度，儼然一個真實的“小型社會”，提高學生的認同感與責任感，同時使學生的綜合素質在“自治”的過程中得到提升。

如汕頭大學至誠書院，打破身份限制，采取跨年級、跨專業(yè)混住的方式，相鄰的6至8間宿舍組成一個“小區(qū)”，每個小區(qū)有自己獨有的名稱、標志和文化，小區(qū)日常管理由學生自己選出的負責人承擔，真正實現(xiàn)學生自主管理與自治。

西安交通大學書院黨總支委員會中多數(shù)成員為學生，其中副書記在學生中選舉產生；書院舉行學生代表大會，每年召開兩次會議，審議書院工作；學生自主組織文體活動；甚至書院咖啡屋的采購、制作、經(jīng)營、管理也全部交由學生來完成。香港中文大學的各種活動，包括海外交流及外訪計劃、研討會、師友計劃、社區(qū)服務、領袖才能訓練等，主要是在書院層面舉辦，各種學生社團組織的課外活動均由學生一手策劃和主辦。學生在自我服務與自我管理的過程中，逐漸從“校園人”向“社會人”學習和蛻變。

無論是導師制、混合住宿還是社區(qū)自治，書院制的管理形式千變萬化，但始終以促進學生的全面發(fā)展為核心，以春風化雨的隱性教育來提升學生的綜合素養(yǎng)，潛移默化影響學生的思想、觀念、價值、道德、態(tài)度等，塑造學生的品格。讓大學不僅為學生提供一種實用主義的職業(yè)選擇，更為學生的終身學習打下基礎。

正如香港中文大學介紹，書院制組織各種活動，提供“非形式教育機會”，培養(yǎng)學生的人際關系技巧、文化品味、自信心和對社會的責任心。

是機遇，也是挑戰(zhàn)

書院制使學生的大學生活化被動為主動，為學生的全面成長提供另一種可能。在這一制度之下，學生不再是“等待填滿的容器”，仿佛成為了“被點燃的火炬”。

不過，雖然書院制改革遍地開花，但仍面臨不少挑戰(zhàn)。

首先，繞不開的話題便是“書院”與“學院”的銜接與協(xié)同。實施書院制，使學生同時擁有兩個身份，既屬于書院也屬于學院。這樣容易在管理上產生混亂，對學生的評價尺度難以平衡。在一些分段管理型的書院中，大一大二在書院，大三大四在學院，那么如何幫助學生了解專業(yè)，什么時間切入專業(yè)課程的學習，也是書院制管理需要思考的問題。

此外，書院制雖為通識教育的重要實踐，但實現(xiàn)通識教育、打造復合型人才并非一個書院制便能夠實現(xiàn)的。從招生層面的大類招生，到人才培養(yǎng)層面的書院制、導師制、學分制，以及專業(yè)的自由轉換，完整的制度框架是教育方式得以通行的基礎，而立體的校園與書院文化是提升學生認同感與歸屬感的保障?？沼小皶骸敝?，而無“書院”之里，書院制便將毫無作用。

從實用主義的專精人才，到培養(yǎng)學生的精神價值追求與綜合素養(yǎng)，是探索書院制的初心和起點，對于我國高校而言，任重道遠。