李秀鵬

（中央民族大學(xué)，北京 100081）

1 蘇格拉底式教學(xué)法概述

1.1 蘇格拉底式教學(xué)法的概念

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底終生以教育引導(dǎo)人們獲得知識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理為最大志趣，他很希望青年人能受到良好的教育和具備認(rèn)識(shí)真理的能力，認(rèn)為教育不僅能夠使人管理好自身事務(wù)和追求自身福祉，還能夠使城邦安寧和他人幸福。在他的哲學(xué)思想中，教育思想是很重要的組成部分。在實(shí)踐中，蘇格拉底從來(lái)不以智者的身份去告訴學(xué)生某個(gè)真理，而是以探索者的身份去發(fā)問(wèn)，期待從問(wèn)答中逐漸發(fā)現(xiàn)事物的真諦。為此，他創(chuàng)立了一套今天被稱為蘇格拉底式教學(xué)法的獨(dú)特教育方法。

蘇格拉底式教學(xué)法是一種啟發(fā)式教學(xué)方法，它是指教師在課堂教學(xué)中以向?qū)W生提出問(wèn)題開(kāi)始，繼而要求學(xué)生運(yùn)用自身基礎(chǔ)知識(shí)自主思考并回答問(wèn)題，并進(jìn)一步針對(duì)該問(wèn)題就學(xué)生所得之答案不斷進(jìn)行追問(wèn)，從而引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)答的過(guò)程中舉一反三地研究探索并自然而然獲得新知的方法。這種方法要求教師自始至終做一個(gè)啟發(fā)者而不是灌輸者，不是直接把知識(shí)講授給受教者，而是強(qiáng)調(diào)在對(duì)話討論中自然而然導(dǎo)出知識(shí)的過(guò)程。因教師在對(duì)話過(guò)程中不斷地提問(wèn)能夠持續(xù)點(diǎn)燃學(xué)生的求知興趣和思考激情，蘇格拉底式教學(xué)法一直被人們重視。

1.2 蘇格拉底式教學(xué)法的構(gòu)成

雅斯貝爾斯把蘇格拉底式教學(xué)法的內(nèi)容概括為三個(gè)階段：第一階段為反諷，通過(guò)對(duì)學(xué)生的否定式提問(wèn)讓學(xué)生感到自己離真理甚遠(yuǎn)，從而刺激學(xué)生的求知欲望；第二階段為闡述，通過(guò)對(duì)問(wèn)題進(jìn)一步不斷追問(wèn)，在問(wèn)答過(guò)程中揭示新的知識(shí)并讓參與者逐漸接近真理；第三階段為探索，在基本知識(shí)大致了解清楚后向更高層次的理論進(jìn)擊，從而發(fā)掘存在的客觀真理。克爾愷郭爾則將其總結(jié)為兩條規(guī)則：一是讓參與討論者感到自己的無(wú)知，這是一個(gè)證偽的過(guò)程，即教師采用反例的方法讓學(xué)生陷入自相矛盾的境地，使其自己發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)中的謬誤并感到進(jìn)一步思考的必要性。二是通過(guò)建構(gòu)的方法讓討論者獲得客觀真知，這是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立信心的過(guò)程，即教師通過(guò)主動(dòng)向?qū)W生發(fā)問(wèn)輔助其思考并最終推出比原來(lái)認(rèn)知更優(yōu)的答案，使學(xué)生從無(wú)知的困惑中走出來(lái)并感受到獲得新知的快樂(lè)。

從構(gòu)成理論的角度看，蘇格拉底式教學(xué)法分為反諷、引導(dǎo)、歸納和下定義四個(gè)部分。反諷是在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)談話讓對(duì)方說(shuō)出自己對(duì)某一問(wèn)題的看法，暴露出自相矛盾并迫使對(duì)方承認(rèn)自己無(wú)知；引導(dǎo)是在反諷的基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)話幫助學(xué)生把隱藏在意識(shí)深處的相關(guān)知識(shí)回憶起來(lái)；歸納是通過(guò)問(wèn)答把揭示出來(lái)的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)提煉并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物的客觀本質(zhì)；下定義是對(duì)所研究問(wèn)題的共同性質(zhì)作出概括說(shuō)明并給出一般性結(jié)論，從而達(dá)到解決問(wèn)題的目的。

2 蘇格拉底式教學(xué)法的客觀價(jià)值及其局限

2.1 蘇格拉底式教學(xué)法的客觀價(jià)值

良好的教育離不開(kāi)優(yōu)良的教育教學(xué)方法，蘇格拉底式教學(xué)法在建立互動(dòng)課堂、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力等方面都具有典型優(yōu)勢(shì)。

首先，建立互動(dòng)式課堂，活躍課堂氛圍，讓教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中融為一體并同時(shí)成為教學(xué)主體。整個(gè)教學(xué)過(guò)程主要采用討論的方式，通過(guò)問(wèn)答、交談、辯論的手段不僅教會(huì)學(xué)生某一理論“是什么”，更讓學(xué)生明白“為什么”；不僅授人以“魚(yú)”，更授人以“漁”。在討論的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的回答并不是簡(jiǎn)單地給予“對(duì)”與“錯(cuò)”“是”與“非”的二元式判定，而是不斷追問(wèn)使討論復(fù)雜化，從而激發(fā)學(xué)生共同尋找問(wèn)題之答案。這樣做改變了教師不斷灌輸知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受僵化刻板的課堂局面，有利于教師與學(xué)生碰撞出思想的火花并獲得真知灼見(jiàn)。教師不僅“授業(yè)解惑”，更能傳學(xué)生以“道”；學(xué)生不僅獲得知識(shí)，也獲得觸類旁通的思考智慧。

其次，辯論和糾問(wèn)式的提問(wèn)，層層深入，由淺入深，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。伏爾泰說(shuō)：“我不同意你的觀點(diǎn)，但我捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”，在一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂中，不只教師有說(shuō)話的權(quán)利，也要充分保障學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)和意見(jiàn)的權(quán)利。由于學(xué)生主動(dòng)積極思考，教師在旁邊對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)、鼓勵(lì)和協(xié)助，整個(gè)教學(xué)的方向和進(jìn)程是可以科學(xué)把握的。就像蘇格拉底的“助產(chǎn)”比喻一樣，真理好比母胎里的孩子，需要自身的努力和外部的協(xié)助才能順利生產(chǎn)，課堂教學(xué)中教師和學(xué)生雙方的努力缺一不可。每個(gè)人可能天生就掌握了某些真理，但這些真理潛藏于個(gè)體的內(nèi)心深處使得其自身很難發(fā)現(xiàn)，因而需要教育者的幫助來(lái)發(fā)掘它。當(dāng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性被激發(fā)起來(lái)之后，其潛能將得到深度開(kāi)發(fā)，知識(shí)和思維將得到大幅度提升。

再次，現(xiàn)代教育領(lǐng)域的一個(gè)重要內(nèi)容是教會(huì)學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，適當(dāng)分析問(wèn)題和正確解決問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要求產(chǎn)生疑問(wèn)并對(duì)該疑問(wèn)進(jìn)行理論上的確認(rèn)，分析問(wèn)題要求探討問(wèn)題背后的原因，解決問(wèn)題則是在論證的基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的解決方案。蘇格拉底式教學(xué)法的問(wèn)答過(guò)程能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題管理的能力。

2.2 蘇格拉底式教學(xué)法的局限

第一，很難在基礎(chǔ)知識(shí)講授和深度啟發(fā)性思考之間實(shí)現(xiàn)平衡?；A(chǔ)知識(shí)的掌握是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，如果對(duì)某一學(xué)科的基本概念、基本理論、基本范疇等問(wèn)題沒(méi)有一定的知識(shí)積累，更深層次的探索和研究無(wú)異于無(wú)源之水、無(wú)本之木。純粹的問(wèn)答式教學(xué)容易造成知識(shí)儲(chǔ)備欠缺的現(xiàn)象，從而滑向流于形式的爭(zhēng)辯之中，不利于學(xué)生知識(shí)量的擴(kuò)充，讓學(xué)生離真理越來(lái)越遠(yuǎn)。事實(shí)上，在整個(gè)過(guò)程中都是教師主動(dòng)提問(wèn)，學(xué)生被動(dòng)回答，教師按照事先設(shè)定好的思路牽著學(xué)生鼻子走，也容易產(chǎn)生僵化的風(fēng)險(xiǎn)，不僅不能讓學(xué)生獲得新的知識(shí)，還可能會(huì)生成一些錯(cuò)誤的思想。

第二，不是所有的教學(xué)對(duì)象都適用蘇格拉底式教學(xué)法。實(shí)踐中教學(xué)對(duì)象的知識(shí)層次和思維能力具有巨大差異性，如果不進(jìn)行區(qū)分或忽視這種個(gè)體差異性則很難有好的教學(xué)效果。比如對(duì)于那些知識(shí)層次較低和思維能力較差的學(xué)生，簡(jiǎn)單運(yùn)用問(wèn)答式的方法會(huì)造成其跟不上教學(xué)的節(jié)奏并最終喪失學(xué)習(xí)興趣。

第三，蘇格拉底式教學(xué)法過(guò)度依賴思辨式的演繹邏輯，而忽視了經(jīng)驗(yàn)邏輯的思維方法，在某些學(xué)科領(lǐng)域效果不佳。蘇格拉底認(rèn)為知識(shí)的獲得不是一個(gè)感性經(jīng)驗(yàn)積累的過(guò)程，不是一個(gè)從個(gè)別到一般的經(jīng)驗(yàn)歸納提煉過(guò)程；相反，知識(shí)與生俱來(lái)并藏于人的內(nèi)心，獲得知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)從一般到個(gè)別的邏輯演繹過(guò)程。這顯然忽略了經(jīng)驗(yàn)歸納在知識(shí)獲取和教育教學(xué)中的重要作用，尤其是那些需要不斷進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)并得出創(chuàng)新知識(shí)的學(xué)科，思辨式的教學(xué)方法就明顯具有局限了。例如，在法學(xué)等社會(huì)科學(xué)教育中，經(jīng)常會(huì)應(yīng)用到三段論式的演繹推理，規(guī)范是大前提，客觀事實(shí)證據(jù)是小前提，價(jià)值判斷是結(jié)論，此類課堂上運(yùn)用蘇格拉底式問(wèn)答法教學(xué)會(huì)產(chǎn)生良好的效果；在物理學(xué)等自然科學(xué)教育中，則經(jīng)常需要采用實(shí)驗(yàn)的方法搜集素材，然后歸納總結(jié)出一般性結(jié)論，此類課堂上問(wèn)答式的思辨教學(xué)就會(huì)顯得力不從心。

3 蘇格拉底式課堂教學(xué)法的實(shí)施路徑

3.1 明確教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容，擬定整體教學(xué)框架

蘇格拉底認(rèn)為有理智的教育和培養(yǎng)能帶來(lái)益處，而失去理智將帶來(lái)危害。教育和學(xué)習(xí)需要在理性的指引下明確方向，實(shí)現(xiàn)具體目標(biāo)任務(wù)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)中所期待實(shí)現(xiàn)的目的，這種目的具有多元性。任何一門(mén)課程都需要在多元目的中確立明確的教學(xué)目標(biāo)，它是其他所有教學(xué)行為得以展開(kāi)的依據(jù)。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，需要在教學(xué)之前擬定好教學(xué)框架，并且在課程講授之前告訴學(xué)生本門(mén)課程的主要內(nèi)容和框架，讓大家對(duì)課程教學(xué)的主體內(nèi)容了然于心，便于進(jìn)行有的放矢的教學(xué)。蘇格拉底式教學(xué)法要求將教學(xué)目標(biāo)貫穿于整體教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生明白自己通過(guò)課程學(xué)習(xí)將獲得什么樣的知識(shí)，培養(yǎng)什么樣的能力，達(dá)到什么樣的水平；要求學(xué)生做到在課前對(duì)相關(guān)內(nèi)容主動(dòng)預(yù)習(xí)，課堂上積極參與討論，課后自覺(jué)進(jìn)行復(fù)習(xí)。

3.2 精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，合理安排教學(xué)進(jìn)程

教學(xué)方案是教師對(duì)課程教學(xué)過(guò)程所做的計(jì)劃安排，包括時(shí)間安排合理和內(nèi)容詳略得當(dāng)?shù)鹊?。授課效果的好壞在很大程度上取決于教學(xué)方案設(shè)計(jì)的質(zhì)量，它是具體授課環(huán)節(jié)的依據(jù)和支撐。優(yōu)良的教學(xué)方案會(huì)全面考慮課程的時(shí)間進(jìn)度安排和每一堂課的知識(shí)容量，編、章、節(jié)、條的合理編排讓課程學(xué)習(xí)能夠有條不紊地向前推進(jìn)，并在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間限度內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)方案和教學(xué)進(jìn)程是實(shí)體教學(xué)內(nèi)容的程序性保障，不僅對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)傳授具有輔助作用，也具有自身獨(dú)立的價(jià)值。蘇格拉底式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)問(wèn)答式的啟發(fā)性引導(dǎo)，容易出現(xiàn)漫無(wú)目的的情況，既定的教學(xué)方案和教學(xué)進(jìn)程安排能夠讓討論交流始終集中在關(guān)鍵核心問(wèn)題領(lǐng)域，避免松散混亂的狀況。

3.3 充分準(zhǔn)備課堂提問(wèn)，把握問(wèn)答交流環(huán)節(jié)

運(yùn)用好蘇格拉底式教學(xué)法，課堂提問(wèn)是關(guān)鍵所在。從教師的角度看，課堂所提之問(wèn)題主要來(lái)源于兩個(gè)方面，一是課前事先準(zhǔn)備好的問(wèn)題；二是課堂上依據(jù)實(shí)際情況臨時(shí)產(chǎn)生的新問(wèn)題和做出的新思考。課前事先準(zhǔn)備的問(wèn)題要求教師圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，可以循序漸進(jìn)，逐步深入，不斷拓展。課堂臨時(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題則要求始終圍繞事先安排好的主題而展開(kāi)，不能具有太大的隨意性。問(wèn)答式教學(xué)的核心既包括問(wèn)，也包括答，教師要在提問(wèn)的過(guò)程中進(jìn)行有效引導(dǎo)和秩序維護(hù)，防范學(xué)生毫無(wú)目標(biāo)的拓展影響整體教學(xué)安排。這就要求在同學(xué)生談話、辯論和探討問(wèn)題的時(shí)候，不斷對(duì)其觀點(diǎn)和答案進(jìn)行反駁，找出其中的矛盾，然后得出相應(yīng)的結(jié)論。具體來(lái)說(shuō)，要在問(wèn)答過(guò)程中完整實(shí)施蘇格拉底式教學(xué)法構(gòu)成要件中的四個(gè)步驟：首先是通過(guò)詰難使學(xué)生懷疑自己以前儲(chǔ)備的知識(shí)，迫使其積極思考；其次是幫助學(xué)生通過(guò)獨(dú)立探索獲得問(wèn)題的新答案；再次是對(duì)相關(guān)觀點(diǎn)做出一般性歸納，概括出相應(yīng)結(jié)論；最后是對(duì)結(jié)論進(jìn)行科學(xué)定義，讓學(xué)生了解客觀真理。就整個(gè)問(wèn)答過(guò)程而言，其本質(zhì)上是“發(fā)問(wèn)、回答、再發(fā)問(wèn)……”的逐層追問(wèn)過(guò)程，不斷地否定并同時(shí)不斷地通過(guò)否定之否定樹(shù)立新的論點(diǎn)和得出最終的結(jié)論。

3.4 認(rèn)真反思教學(xué)過(guò)程，進(jìn)行教學(xué)效果評(píng)估

蘇格拉底式教學(xué)法由于具有較大的自由性和創(chuàng)新性，具體實(shí)施中自由裁量的空間較大，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思總結(jié)和教學(xué)效果評(píng)估是非常必要的。教學(xué)效果評(píng)估是對(duì)課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程所產(chǎn)生的價(jià)值進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)的活動(dòng)，它是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、教師專業(yè)發(fā)展和提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要手段。教學(xué)效果評(píng)估不僅可以促使教師在課堂教學(xué)中更好地發(fā)揮教育創(chuàng)新意識(shí)從而達(dá)到改進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的目的，還通過(guò)有效地評(píng)析教師課堂教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)，讓教師對(duì)教學(xué)過(guò)程有全方位全過(guò)程的把握，為以后在教學(xué)中揚(yáng)長(zhǎng)避短從而提升教學(xué)水平做鋪墊。

4 蘇格拉底式教學(xué)法的未來(lái)展望

蘇格拉底式教學(xué)法尊重課堂教學(xué)規(guī)律，既注重發(fā)揮教師的課堂主導(dǎo)功能，又注重激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，很好地平衡了“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。其從方法上注重培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力、創(chuàng)造學(xué)習(xí)能力和知識(shí)運(yùn)用能力，在教學(xué)領(lǐng)域具有重要的時(shí)代意義。在我國(guó)，這種啟發(fā)式教育方式歷來(lái)為人們所青睞，當(dāng)代仍然在教育領(lǐng)域具有強(qiáng)大的生命力。在新時(shí)代背景下，綜合型人才的培養(yǎng)要求教育工作者不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，改革教學(xué)方法的和手段，為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。充分運(yùn)用蘇格拉底式教學(xué)法啟迪學(xué)生智慧，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，也是教育教學(xué)方法改革的重要內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求。