【摘要】隨著數字技術的飛速發(fā)展，融合發(fā)展成為圖書出版業(yè)發(fā)展的重要路徑。當前，黨和國家對古籍整理和普及非常重視，強調做好古籍整理的重要性。古籍普及需要借助融合發(fā)展，達到傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

【關? 鍵? 詞】古籍普及;融合發(fā)展;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【作者單位】馬美著，岳麓書社。

【中圖分類號】G237.9【文獻標識碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2022.10.002

一、古籍普及是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式

1.黨和國家對古籍整理和普及的重視

中國是文明古國，在漫長的發(fā)展歷程中積累了豐富的古代典籍，古籍整理出版是千秋大業(yè)。早在1938年，毛澤東同志就指出：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產?！毙轮袊闪⒑螅h和國家對古籍整理事業(yè)給予高度重視和巨大支持。1981年，中共中央發(fā)布的《關于整理我國古籍的指示》指出，“整理古籍，把祖國寶貴的文化遺產繼承下來，是一項十分重要的、關系到子孫后代的工作”。四十多年來，古籍工作從業(yè)者遵照中央的指示，做了大量的工作，在古籍整理圖書的品種、數量、學術水平方面取得了十分可觀的成就，《中華大藏經》《甲骨文合集》等圖書及“儒藏”“中華大典”等叢書相繼出版。同時，古籍整理工作堅持整理與普及并重，古籍普及讀物市場逐漸顯現(xiàn)繁榮局面。

黨的十八大以來，習近平總書記非常重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，強調“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土”。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，教育部頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》的文件，提出“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”，這也是古籍整理、古籍普及工作的新課題。近日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于推進新時代古籍工作的意見》明確指出，“做好古籍工作，把祖國寶貴的文化遺產保護好、傳承好、發(fā)展好，對賡續(xù)中華文脈、弘揚民族精神、增強國家文化軟實力、建設社會主義文化強國具有重要意義”。

2.改革開放以來古籍普及取得了豐碩的成果

優(yōu)秀的經典古籍凝聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。做好古籍普及，是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。早期的古籍整理圖書以繁體豎排的形式呈現(xiàn)，只適合文言文閱讀水平較高的讀者，一些出版社現(xiàn)在也依然采取這種形式，滿足專業(yè)讀者的閱讀需求。后來，出版社為了古籍普及，將大部分古籍整理圖書改用“簡體、橫排、標點分段”的形式呈現(xiàn)，在一定程度上提高了普及性。岳麓書社20世紀80年代推出的“古典名著普及文庫”就是采取這種呈現(xiàn)形式，開創(chuàng)了古籍普及的先河?，F(xiàn)在，岳麓書社出版的常見古籍普及圖書內容包括“導讀、注釋、翻譯”，是真正意義上的普及本，能夠使更多讀者讀懂古籍，實現(xiàn)“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。中華書局的“中華經典普及文庫”“傳世經典文白對照”“中華經典名著全本全注全譯叢書”，上海古籍出版社的“國學經典譯注叢書”“中國古代文史經典讀本”，岳麓書社的“古典名著普及文庫”“古典名著全本注譯文庫”“中國古典小說普及文庫”等，都是古籍普及的重要成果，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮了重要作用。

二、融合發(fā)展是古籍普及提質的重要路徑

1.移動互聯(lián)網和智能終端的迅速崛起改變了人類的生活方式

新技術的迅猛發(fā)展和移動互聯(lián)網、智能終端的迅速崛起，促使信息消費快速增長，并向以智能終端為載體的消費模式轉移，人類生活和工作的全場景都在快速數字化。人類的信息消費不僅包括閱讀新聞、瀏覽微信公眾號、看電子書、看視頻、聽音樂、玩游戲等一般意義上的消費內容，而且包括為滿足特定溝通與工作生活需要而進行的社交、搜索商品、預訂機票、查單詞等。

移動互聯(lián)網和智能終端的迅速崛起，給圖書出版業(yè)帶來的革命性改變，就是電子圖書的迅猛發(fā)展。相對于紙質圖書，電子圖書具有攜帶方便、互動性強、收費低廉等優(yōu)點。十多年來，數字化閱讀逐漸成為人們的日常閱讀方式。多次全國國民閱讀調查顯示，我國國民數字化閱讀（網絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、Pad閱讀等）的接觸率，由2009年的24.6 %上升到2021年的79.6%。從數字化閱讀方式的人群分布特征來看，越來越多的中青年成為數字化閱讀的主體。近年來，隨著智能手機的普及，手機閱讀成為主要的數字化閱讀方式。數字技術改變了人們的生活方式和閱讀方式，給傳統(tǒng)閱讀方式帶來挑戰(zhàn)。

2.傳統(tǒng)紙質圖書的發(fā)展遭遇困境

在很長一段時間內，圖書市場的表現(xiàn)較為低迷。根據相關統(tǒng)計，我國2005年出版書籍171461種，總印數29.17億冊（張），總印張238.92億印張。到2009年，我國出版書籍238868種，總印數37. 88億冊（張），總印張312.46億印張。從出版品種來看，古籍圖書的發(fā)展較快，但單品種書籍的印數不僅沒有增長，而且呈現(xiàn)下滑趨勢。那么，這些圖書是否完全走向市場，走到了消費者的手中呢？有媒體報道，“1990年，我國人均圖書消費量（扣除教材、教輔）為5.2冊，2009年，這一數字變?yōu)?.6冊。20年過去了，我國人均購書量只增加了不到二分之一本”。出版商不斷推出新品種圖書以保證市場的運轉，但讀者的購書量并沒有相應增加，導致大量圖書滯留在倉庫。相關數據顯示，我國圖書庫存金額從1978年的4.3億元增長至2014年的1010.1億元。造成圖書庫存不斷增長的因素有很多，市場需求不足是其中重要的原因。中國新聞出版研究院發(fā)布的第十九次全國國民閱讀調查結果顯示，2021年中國人均紙質書閱讀量為4.76本，這說明紙質圖書的銷售情況仍未好轉。紙質圖書市場低迷，勢必要求傳統(tǒng)出版尋求改變。

3.傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的需要42A7F734-B60A-4B3B-9C02-0E957DF4B9DE

習近平總書記強調：“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力?！苯柚F(xiàn)代表達，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行生動的闡釋和普及，是社會發(fā)展的客觀需要。比如，一些博物館推出移動客戶端，利用AR/VR技術實現(xiàn)了館藏文物資源三維可視化展示，豐富了觀眾的體驗，吸引了大眾的目光，激發(fā)了大眾的參與熱情。湖南省博物館的馬王堆漢墓展廳非常著名，陳列了出土時保存較為完整的漢代辛追夫人遺體。其新修建的展廳采用3D技術，展示墓葬全貌，給觀眾帶來震撼的體驗。古籍整理和普及也同樣需要創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。進入短視頻時代，人們的注意力較為分散，人們習慣了快餐式獲取信息。如果古籍普及不與時俱進，就不能吸引更多的讀者。出版界需要借助現(xiàn)代技術手段，使書寫在古籍里的文字“活”起來，更好地達到古籍普及的效果，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人們的生活。

三、古籍普及融合發(fā)展實踐路徑——以岳麓書社為例

近年來，岳麓書社探索了古籍普及融合發(fā)展道路，出版了一批融媒體圖書。岳麓書社2016年出版的“四大名著名家演播版”叢書，以岳麓書社暢銷多年的經典版本為底本，囊括數字化閱讀、名家演播、專家講解、讀者互動等幾大模塊，為讀者提供古典名著的立體化閱讀服務，激發(fā)讀者對原著的興趣。編輯團隊在策劃這套叢書時，巧妙地把二維碼附在四大名著每一回標題后，讀者掃描二維碼，就可以聽到演播藝術家的演播。此外，編輯團隊還為此套叢書配備了專家講座，讀者掃描書本最后一頁的二維碼，便可觀看名家講解名著的視頻?！八拇竺已莶グ妗眳矔褌鹘y(tǒng)的紙質圖書升級為全新的融媒體圖書，僅上市一年多，就取得了銷量20多萬套的好成績。后來，岳麓書社又通過VR技術推出了這套書的升級版，讓古典名著“活”起來，讀者足不出戶就可“參觀”大觀園、武侯祠等四大名著的相關景點。下文將總結岳麓書社古籍普及融合發(fā)展道路，以期為業(yè)界同仁提供有益借鑒。

1.順應潮流堅定走出版融合發(fā)展道路

岳麓書社是一家有文化情懷的出版社。面對數字技術飛速發(fā)展，紙質出版遭受嚴重沖擊的現(xiàn)實，岳麓書社經常探討傳統(tǒng)出版的存續(xù)問題，同時也在積極尋找數字化時代傳統(tǒng)出版社的生存和發(fā)展之道。

岳麓書社的圖書出版主要有三個板塊：一是地方古籍整理，這個板塊的利潤很少，主要依靠各級政府的資助;二是古典文學名著，這個圖書板塊有一定的市場，但比較小眾;三是中學歷史教材，這個圖書板塊滿足了政策和教育的需要。2017年教育部明確三科教材統(tǒng)一使用部編版，岳麓書社賴以生存的經濟支柱轟然倒塌。古典文學名著都是公版書，如果不開發(fā)自有知識產權，岳麓書社不僅不能發(fā)展，而且面臨生死存亡的危機。

岳麓書社認真思考融合發(fā)展道路，認為數字技術給傳統(tǒng)出版帶來的沖擊，不是簡單的出版介質的變化，而是新媒體搶占了市場。新媒體的極大優(yōu)勢，就是能為大眾提供個性化內容，使傳播者和接受者可以成為對等的交流者，無數的交流者可以同時進行個性化交流。當下，部分人沉浸于網絡游戲等娛樂活動，是因為新媒體相對于傳統(tǒng)媒體有非常好的互動性，人們可以在互動過程中產生更多的感官愉悅感。出版社應該充分利用新媒體的優(yōu)勢，將其引入傳統(tǒng)文化的學習上，激發(fā)讀者的學習興趣——秉持這樣的觀念，岳麓書社開始探索傳統(tǒng)出版與新媒體的融合道路。

2.堅信技術發(fā)展可以促使融合出版成功落地

岳麓書社確定要向數字出版進軍之時，面臨的困難是巨大的，原因是出版社的專業(yè)人才都集中在古籍整理和傳統(tǒng)出版領域，對數字技術非常陌生，也難以把握產品形態(tài)。但是岳麓書社有一個堅定的信念，就是一定要正視數字技術帶來的閱讀新變化，為讀者提供新形態(tài)的閱讀產品。2012年，岳麓書社啟動了中國古典名著數字化工程。當時二維碼技術還沒有普及，用何種載體呈現(xiàn)數字化內容，是岳麓書社迫切需要解決的問題。岳麓書社最初的思路是做光盤，即在每本書后附一個光盤。但是光盤容易折壞，且圖書在書店售賣時，光盤可能會被順手拿走。后來，岳麓書社計劃在書后附移動硬盤或者U盤，但除了考慮被人拿走的可能性，還面臨成本高的問題。盡管當時并沒有確定好用什么載體來呈現(xiàn)數字化內容，但是岳麓書社并沒有氣餒，堅信技術的發(fā)展必定能破解難題，所以從未動搖進軍數字出版的決心。就在岳麓書社陸續(xù)完成四大名著數字化內容的編審時，二維碼技術普及了，一切問題都迎刃而解。數字技術不斷發(fā)展，為融合出版帶來了更多的可能性，未來的融合出版更值得期待。

3.發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢探索適合的數字化內容

岳麓書社是專業(yè)的古籍出版社，怎么會站在融合出版前沿呢？專業(yè)的人做專業(yè)的事，讀者所看到的數字化內容，都是由專業(yè)的軟件公司制作的。岳麓書社在其中的貢獻是發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，探索適合古籍普及融合發(fā)展的內容。

岳麓書社最早確定要實現(xiàn)融合出版的圖書是古典四大名著。岳麓書社的四大名著權威性強，在市場上暢銷多年，經久不衰。通過四大名著探索古籍普及融合發(fā)展道路，即使不成功，也不會一敗涂地，這是岳麓書社基于專業(yè)優(yōu)勢和對古典名著普及圖書市場的了解所作出的決定。此后，岳麓書社推出的融合出版圖書也充分考慮了市場的預期和讀者的需求。從目前的情況來看，岳麓書社推出的融合出版圖書，在市場上都有不錯的表現(xiàn)。需要注意的是，出版社做古籍普及融合出版圖書，一定要認真做好市場調查和選題論證，切忌盲目上馬，否則會達不到預期的效果，打擊向融合出版領域進軍的信心。

四、古籍普及融合發(fā)展的成功之道

1.領導高度重視

對傳統(tǒng)出版社來說，融合發(fā)展的道路有太多的不確定性和不可知性，部分出版社可能會持觀望的態(tài)度。從岳麓書社的經驗來看，領導的高度重視是古籍普及融合發(fā)展成功的基礎。當時，岳麓書社的社長易言者出身于圖書營銷，因此對市場極為敏感。易言者認為，技術發(fā)展既沖擊傳統(tǒng)出版，也給出版人帶來新機遇。2012年，他提出要從四大名著著手實施古典名著數字化工程。這一前瞻之舉當時受到不少非議，但在易言者的堅持和引導下，出版社上下認同了這一新思路。岳麓書社“四大名著名家演播版”不僅作為圖書出版，其音頻內容也在喜馬拉雅等多個平臺播出。由于在數字出版領域取得了豐碩成果，因此易言者獲得“2016—2017年度數字出版影響力人物”獎。圖書出版走融合發(fā)展的道路，既是潮流，也是形勢，對古籍普及來說更是機遇。各古籍出版社的同仁，尤其是領導，一定要高度重視古籍普及融合發(fā)展，要在這方面大膽探索，敢于行動。42A7F734-B60A-4B3B-9C02-0E957DF4B9DE

2.堅持創(chuàng)新發(fā)展

習近平總書記指出：“要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務。”如何讓經典古籍為當代讀者所接受，是岳麓書社一直思考的問題。與時俱進，充分考慮當代讀者的閱讀習慣和審美需要，在不斷的創(chuàng)新中推動傳統(tǒng)文化的傳承，是岳麓書社歷來努力追求的目標。

岳麓書社在建社之初就大膽創(chuàng)新，大量出版“簡體、橫排、標點分段”的白文本古典名著，改變了原有的繁體豎排版?！肮诺涿占拔膸臁辈扇×诉@種形式出版，出版后受到廣大讀者的熱烈歡迎。正如時任總編輯鐘叔河在談“走向世界叢書”成功時所指出的，“正是因為我們能突破傳統(tǒng)的方法，不搞煩瑣的注釋疏證，而是下功夫廣搜博采，分類重編，詳編索引，撰寫導言，才能‘化腐朽為神奇，將封建文化的積淀解析為對現(xiàn)代化進程有參考和反思價值的資料”。鐘叔河在20世紀80年代主編的“走向世界叢書”，受到錢鐘書等學者的高度稱贊。時任國務院古籍整理出版規(guī)劃小組組長李一氓說：“這是近年來所見到的古文獻整理圖書中最富有思想性、科學性和創(chuàng)造性的一套叢書。”

在20世紀和21世紀的交界點，多種原因使古籍出版工作一度處于停滯狀態(tài)，讓很多古籍出版從業(yè)者感到迷惘。丁雙平出任岳麓書社社長，提出“新瓶裝舊酒”的產品理念，推動了岳麓版古典名著的改造?！靶缕垦b舊酒”，就是古典名著的出版不僅要以內容取勝，而且要有符合當代讀者審美需要的表現(xiàn)形式。按照這樣的指導思想，岳麓書社推出了一系列封面設計優(yōu)美、版式設計美觀大方的古典名著普及讀物，深受讀者歡迎。正因為岳麓書社一直堅持創(chuàng)新發(fā)展的理念，才會有積極探索傳統(tǒng)出版與新媒體融合的舉措，并取得豐收碩果。

3.堅守文化品位

“四大名著名家演播版”之所以取得成功，除了充分運用數字技術，還與岳麓書社一直堅守重視的文化品位有關。在決定做“四大名著名家演播版”的時候，岳麓書社全體員工達成了一個共識，那就是一定要做出高品質的產品。岳麓書社融媒體版的四大名著，不是簡單地為文字內容配上朗讀，而是由名家來演播。

岳麓書社請的演播者和講解者都是大家：《三國演義》由北京人民藝術劇院國家一級演員顧威演播，《西游記》由中國國家話劇院國家一級演員曹燦演播，《水滸傳》由中央戲劇學院表演系教授徐平演播，《紅樓夢》由著名節(jié)目主持人、播音指導晏積瑄演播;中國古代文學研究專家、北京師范大學郭英德教授對叢書內容進行詳細講解，幫助讀者深入理解四大名著涉及的相關古典文化內容?！八拇竺已莶グ妗背醢嫱瞥霾痪茫缆磿缬謱ζ溥M行升級改造，出版了無障礙閱讀的新版。新版不僅有導讀、注釋，還運用VR技術，讓讀者身臨其境。這一切工作都是為了推出高品質的精品內容。

隨著數字技術的迅猛發(fā)展，紙質圖書面臨嚴峻挑戰(zhàn)，讀者的閱讀習慣也發(fā)生了巨大的改變。有學者指出：“毫無疑問，電子閱讀終將一統(tǒng)天下……電子圖書方興未艾，其終極形態(tài)尚不得而知。但可以肯定，未來的閱讀與今天的閱讀會迥然不同。傳統(tǒng)書籍依舊會存續(xù)幾個世紀，一如既往地為收藏者所青睞，其裝幀成為人們珍愛的藝術品，外在的統(tǒng)一成為質量與傳統(tǒng)兼顧的不朽‘印記?！蔽覀円餐瑯诱J為，紙質出版物還會有一定的存續(xù)時期，現(xiàn)階段傳統(tǒng)圖書出版仍然有發(fā)展的空間。但是，未來出版行業(yè)必然要走融合發(fā)展之路。回顧近些年岳麓書社對數字出版的探索與實踐，我們可以得出這樣的結論：數字出版與紙質出版不是對立的關系，而是可以融合發(fā)展的。數字化的出版，不僅與傳統(tǒng)出版?zhèn)鞒形幕谋举|是一致的，而且提供了更加豐富的內容和信息，以及更加豐富的表現(xiàn)形式和互動交流模式，這必將是傳統(tǒng)出版轉型與發(fā)展的路徑之一。42A7F734-B60A-4B3B-9C02-0E957DF4B9DE