內(nèi)容摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)歷史的偉大貢獻(xiàn)，黨史精神生動(dòng)契合中國(guó)傳統(tǒng)文化精神價(jià)值，黨史精神可以引導(dǎo)教師筑牢信念之基、激勵(lì)教師厚植愛(ài)國(guó)情懷、鼓舞教師堅(jiān)定理想信念，對(duì)傳統(tǒng)師道具有涵養(yǎng)引領(lǐng)作用。

關(guān)鍵詞：師道文化 內(nèi)涵建設(shè) 師德培養(yǎng)

2021年4月29日，教育部下發(fā)了《關(guān)于在教育系統(tǒng)開(kāi)展師德專(zhuān)題教育的通知》?！锻ㄖ芬载瀼厝珖?guó)教育大會(huì)精神為根本遵循，突出習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育和師德的重要論述的核心要義，要求教育系統(tǒng)扎實(shí)推進(jìn)以黨史學(xué)習(xí)為重點(diǎn)的“四史”學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)廣大教師堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)情懷、涵養(yǎng)高尚師德，切實(shí)把好“為黨育人、為國(guó)育才”政治方向。

那么，百年黨史為中國(guó)歷史提供了怎樣的思想與精神財(cái)富？教師通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，能否涵養(yǎng)高尚師德，進(jìn)一步筑牢傳統(tǒng)師道文化根基呢？

一.百年奮斗的歷史貢獻(xiàn)

回顧中國(guó)近代史，我們都無(wú)法忘記中國(guó)共產(chǎn)黨成為中華民族偉大復(fù)興主心骨的歷史背景：“為了改變被奴役、被欺凌的命運(yùn)，無(wú)數(shù)仁人志士前赴后繼，努力探尋救亡圖存的出路。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，但都以失敗而告終，沒(méi)有能夠改變中國(guó)人民和中華民族的悲慘命運(yùn)。”[1]

共產(chǎn)黨就是在這樣的歷史低迷期登上歷史舞臺(tái)的，黨史就是從這里開(kāi)始記載中華民族覺(jué)醒崛起的偉大歷史轉(zhuǎn)折的。黨史百年，就是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民圖存圖強(qiáng)的百年，是黨在流血犧牲中成長(zhǎng)壯大的百年，是黨不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐的百年，是黨引領(lǐng)中國(guó)人民“打破舊世界建設(shè)新世界”的百年，是共產(chǎn)黨人前赴后繼“天下為公”、“為生民立命”的百年。從投身大革命洪流起，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是保護(hù)人民的“盾牌”和刺向敵人的“利劍”，同反動(dòng)軍閥斗爭(zhēng)，同國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)，同日本帝國(guó)主義斗爭(zhēng)，同一切反華勢(shì)力斗爭(zhēng)，讓飽受創(chuàng)傷的中國(guó)人民逐步“站起來(lái) 富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)”，淬煉鍛造了光耀千秋的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系：“新民主主義革命時(shí)期有紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等;社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期有抗美援朝精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神等;改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期有特區(qū)精神、改革開(kāi)放精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等;中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代有新時(shí)代北斗精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等?！盵2]這些偉大精神是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的深刻詮釋和根本繼承，于一盤(pán)散沙之際鞏固了中華民族偉大共同體，阻止了中華民族完全淪為殖民地的走勢(shì)，挽救中華民族于危亡之際。黨奮斗百年，鑄就百年輝煌黨史，淬煉出偉大紅色精神，照亮中華民族圖強(qiáng)之路。

二.黨史學(xué)習(xí)可以涵養(yǎng)傳統(tǒng)師道文化

百年黨史，是中華民族歷史中的一段苦難輝煌的歷史，置之幾千年的中華民族歷史中，是那么波瀾壯闊，富于斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和歷史智慧，黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民奉獻(xiàn)給中華民族彌足珍貴的歷史文化，黨史蘊(yùn)涵的精神價(jià)值是中國(guó)精神的生動(dòng)補(bǔ)充。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)，無(wú)論對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)，還是對(duì)黨自身的建設(shè)、對(duì)國(guó)家的發(fā)展，都具有十分重要的意義。

1.學(xué)習(xí)黨史，可以引導(dǎo)教師明白“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的重要性?！盀檎l(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人”直指教育的政治立場(chǎng)和國(guó)家意識(shí)。學(xué)生的成長(zhǎng)，需要教師淵博學(xué)識(shí)的引導(dǎo)，也需要教師高尚師德的護(hù)航。新時(shí)代高尚師德的核心，就是習(xí)近平總書(shū)記分別于2014年9月、2016年9月和2016年12月提出的“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師和“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”“四個(gè)引路人”以及“堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”的“四個(gè)相統(tǒng)一”。

那么，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史怎樣涵養(yǎng)師德呢？翻開(kāi)黨史，重大歷史事件，眾多英雄人物，都與共產(chǎn)黨人的理想信念、道德情操和仁愛(ài)之心有關(guān)。例如當(dāng)國(guó)民黨白色恐怖籠罩全國(guó)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨員的數(shù)量卻逆勢(shì)增加，就是一個(gè)值得思考的有關(guān)理想信念和深厚愛(ài)國(guó)情感的現(xiàn)象。中共一大（1921年）時(shí)黨員50多名，二大（1922年）時(shí)黨員195名，三大（1923年）時(shí)黨員429名，四大（1925）時(shí)黨員994名，五大（1927年）時(shí)黨員57967名[2]。黨的四大到五大期間，爆發(fā)五卅慘案（1925年5月），蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變（1927年4月），以“清黨”方式屠殺共產(chǎn)黨人，白色恐怖一時(shí)籠罩大半個(gè)中國(guó)，汪精衛(wèi)于1927年7月“分共”名義屠殺共產(chǎn)黨人，從“1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬(wàn)多人?！盵3]但即使在這樣的困境中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了八一南昌起義，召開(kāi)了八七會(huì)議，發(fā)動(dòng)了秋收起義、建立了井岡山革命根據(jù)地，一邊流血犧牲，一邊迅速成長(zhǎng)迅速壯大，這樣的人間奇跡，這樣的革命傳奇，靠什么創(chuàng)造？是什么力量支撐共產(chǎn)黨員數(shù)量的逆勢(shì)增加？是共產(chǎn)黨人全心全意為勞苦百姓謀解放謀幸福的理想信念和廣施博濟(jì)的仁愛(ài)之心贏得了勞苦大眾的信任，百姓才會(huì)一心一意跟黨走，前赴后繼干革命。因此，黨員數(shù)量的增加，實(shí)際上增加的是共產(chǎn)黨人的民心！習(xí)近平主席講，人民是江山，江山是人民，正是歷史的結(jié)論。一百年來(lái)，這種理想信念力量未曾減弱，在不同的歷史時(shí)期所形成的偉大精神，煥發(fā)出凝聚人心的偉大力量，推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)的偉大轉(zhuǎn)變，而今，共產(chǎn)黨人這種百年不變的初心信念，凝聚成14億人民的中國(guó)夢(mèng)，以更加磅礴的力量，引領(lǐng)中華民族走向復(fù)興。

教師如果缺乏對(duì)“黨史”的認(rèn)知，對(duì)黨的感情就不深，就容易輕視“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的重要性，就容易忽視教育的政治和階級(jí)立場(chǎng)，培養(yǎng)出的人才也就缺乏堅(jiān)定則政治立場(chǎng)和階級(jí)立場(chǎng)，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就缺乏牢固的信仰基礎(chǔ)，社會(huì)主義事業(yè)能否放心地交到下一代人的手里，永葆紅色江山不變色，就是考驗(yàn)教育“培養(yǎng)什么人”的時(shí)候了。因此，今天開(kāi)展以黨史學(xué)習(xí)為重點(diǎn)的師德專(zhuān)題教育，就是通過(guò)“讀原著、學(xué)原文、悟原理”，做到“知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中堅(jiān)定理想信念”[4]，讓教師在所學(xué)所思、所感所想中樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，讓教師由“知黨深”而“愛(ài)黨切”，由“被感動(dòng)”到“見(jiàn)行動(dòng)”，用黨史所積聚的正義力量和信念力量，激發(fā)出教師立志為國(guó)培養(yǎng)人才的時(shí)代感和使命感，讓黨史紅色精神血脈，成為涵養(yǎng)教師高尚師德的信念源泉。

2.學(xué)習(xí)黨史，可以激勵(lì)教師厚植愛(ài)國(guó)情懷。中華民族命運(yùn)多舛，經(jīng)歷了很多次的民族性大災(zāi)難，但每一次，我們的民族總都能浴火重生，從災(zāi)難中崛起。到底是一種什么樣的力量使得一個(gè)民族每每在風(fēng)雨飄搖中重新站起來(lái)，薪火傳承，生生不息呢？

孔子的“遲遲”不愿離開(kāi)魯國(guó)，杜甫的“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，文天祥的“留取丹心照汗青”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，陸游的“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”等等。這些人共同的心聲，被26歲的毛澤東在《湘江評(píng)論》上說(shuō)出來(lái)了：“天下者，我們的天下;國(guó)家者，我們的國(guó)家;社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)、我們不干，誰(shuí)干？”[5]

翻開(kāi)黨史，就翻開(kāi)了愛(ài)國(guó)史，“我不下地獄誰(shuí)下地獄”，是無(wú)數(shù)革命志士，共產(chǎn)黨人以身許國(guó)的無(wú)悔選擇，他們用生命賡續(xù)中華民族的愛(ài)國(guó)基因。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命，因?yàn)楦F，因?yàn)檠b備落后，從來(lái)不被看好，但共產(chǎn)黨人，就是憑著深厚的愛(ài)國(guó)情感所激發(fā)出的巨大勇氣與力量，將不可能變成可能，將苦難變成輝煌。天心圩800名革命志士，在朱德的帶領(lǐng)下，于懸崖上殺出一條血路，暴雨澆不滅他們心中救國(guó)的信念之火，他們?yōu)橹袊?guó)保存了革命火種;還有狼牙山壯士，飛奪瀘定橋的22名戰(zhàn)士、劉胡蘭、黃繼光、董存瑞、楊靖宇、江姐……愛(ài)國(guó)精神是他們共同的生命底色。每到民族危急存亡的關(guān)頭，正是中華兒女這種“舍我其誰(shuí)”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，把災(zāi)難深重的祖國(guó)帶向重生。

黨史就是一部題材豐富的愛(ài)國(guó)主義教材，“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)?！盵6]不同時(shí)期，不同人物不同事件所攜帶所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神，都可以觸動(dòng)教師的靈魂，讓教師生愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生的職業(yè)情感更加深厚，愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)情懷更加堅(jiān)定。

3.學(xué)習(xí)黨史，可以鼓舞教師堅(jiān)定理想信念。翻開(kāi)黨史，我們會(huì)看到，中國(guó)革命出現(xiàn)過(guò)多次生死存亡的危難時(shí)刻，大革命的失敗、南昌起義等八十多次起義的失敗、三河壩分兵、三灣改編、國(guó)民黨千里戰(zhàn)線(xiàn)的圍追堵截，紅軍翻越雪山草地，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，日軍的戰(zhàn)略進(jìn)攻……共產(chǎn)黨人之所以總能在危局中開(kāi)新局，把一個(gè)個(gè)不可能變成可能，革命最終取得勝利，靠的就是堅(jiān)如磐石的革命理想信念。

那么，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，教師能否堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守師者之道呢？

當(dāng)今時(shí)代，物質(zhì)極為豐富，重物質(zhì)享樂(lè)輕精神追求現(xiàn)象，在教師中也時(shí)有出現(xiàn)。一些教師的理想信念淡化，教書(shū)育人的責(zé)任感下降，職業(yè)榮譽(yù)感下降，消極倦怠的風(fēng)氣在教師隊(duì)伍中出現(xiàn)，教師的理想信念開(kāi)始下滑。

以高職院校為例，有些教師對(duì)學(xué)生的虛度時(shí)光，不學(xué)無(wú)術(shù)、視而不見(jiàn)，習(xí)以為常，聽(tīng)之任之，教師對(duì)學(xué)生的包容近乎無(wú)原則的放任，面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，教師顯得異乎尋常的平靜，這是教師對(duì)自己師道尊嚴(yán)的懈怠，這樣的懈怠一旦開(kāi)始，學(xué)生和教師互相消極地“適應(yīng)”：教師認(rèn)為學(xué)生無(wú)所事事很正常，學(xué)生覺(jué)得教師不聞不問(wèn)很正常，久而久之，師生相互無(wú)原則的適應(yīng)，就拉低扭曲了師德。這是師德的隱性下滑，這種隱性下滑，貌似沒(méi)有教師直接虐待學(xué)生、體罰學(xué)生嚴(yán)重，但因其披著“正?！钡耐庖?，學(xué)生老師都失去警惕與抗?fàn)?，且在大家的認(rèn)可下順暢地進(jìn)行，因此其波及面更大，其影響更嚴(yán)重，更能說(shuō)明社會(huì)物質(zhì)追求對(duì)師德深層次的影響，因此守好育人陣地，首先要守住教師的師德陣地，這是涵養(yǎng)師德的出發(fā)點(diǎn)。

黨史是共產(chǎn)黨員集體的傳記，是一代代共產(chǎn)黨人用責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，譜寫(xiě)下共和國(guó)成長(zhǎng)的苦難史輝煌史，這一段大開(kāi)大闔的歷史，在艱苦卓絕中揭示了歷史規(guī)律，詮釋了歷史智慧，放射著思想的光芒，這些都可以鼓舞教師思考人生，堅(jiān)定理想信念。因此，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)，可以激發(fā)教師履職擔(dān)責(zé)、干事創(chuàng)業(yè)的信念，把愛(ài)國(guó)情懷厚植在三尺講臺(tái)，志于道，據(jù)于德，誨人不倦，為國(guó)育才。

三.開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)對(duì)師德培養(yǎng)的時(shí)代意義

師德對(duì)人才培養(yǎng)意義，我們可以從孔子回答哀公的“取人之法”深入思考。孔子回答哀公曰：“事任于官，無(wú)取捷捷，無(wú)取鉗鉗，無(wú)取啍啍。捷捷，貪也;鉗鉗，亂也;啍啍，誕也。故弓調(diào)而后求其勁，馬服而后求其良焉，士必愨而后求其能者焉。不愨而多能，譬之豺狼不可邇?！盵7]這是孔子關(guān)乎用人的論述，實(shí)際上蘊(yùn)涵了“德者，才之帥也”的命題，也蘊(yùn)涵了培養(yǎng)什么人的問(wèn)題，契合“為黨育人、為國(guó)育才”的教育使命，“師者，傳道受業(yè)解惑也”，幾千年來(lái)，崇道貴德，是我國(guó)師者的自覺(jué)職業(yè)操守，一代代的師者一直以“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)定位與“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)”的使命擔(dān)當(dāng)，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，在推動(dòng)民族文明進(jìn)程中，“傳道受業(yè)解惑”的師道尊嚴(yán)，涵養(yǎng)了中國(guó)師者的正氣和骨氣，涵養(yǎng)中國(guó)教育的正氣和骨氣，每一代師者都能為自己的時(shí)代培養(yǎng)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的天下英才，推動(dòng)中華民族不斷走向強(qiáng)大，支撐中華文化綿綿不息。教育系統(tǒng)開(kāi)展“黨史”學(xué)習(xí)，就是要教師樹(shù)牢教書(shū)育人的政治意識(shí)，增加教書(shū)育人過(guò)程中的“政治含量”，由教師自覺(jué)講政治，帶領(lǐng)學(xué)生積極關(guān)心政治，倡導(dǎo)學(xué)生“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，不能讓我們培養(yǎng)的學(xué)生，因缺乏政治立場(chǎng)，缺失國(guó)家觀(guān)念，和國(guó)家唱反調(diào)，甚至做損害國(guó)家利益的事。

通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，讓教師深刻領(lǐng)會(huì)黨史所展示出的革命理想與中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀(guān)之間的淵源關(guān)系，使教師認(rèn)識(shí)到黨史是共產(chǎn)黨人用生命和鮮血詮釋我國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的偉大斗爭(zhēng)史和偉大創(chuàng)業(yè)史，黨史是中國(guó)歷史的重要組成部分，是中國(guó)文化的重要內(nèi)容，教師有責(zé)任傳承好這段紅色歷史，教師有責(zé)任傳播好紅色文化。

通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，讓教師改變普通教師跟政治沒(méi)有關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，提高教書(shū)育人政治站位，增強(qiáng)教書(shū)育人政治意識(shí)。

很多老師常常奉行“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書(shū)”的教書(shū)原則，樂(lè)于把知識(shí)教給學(xué)生，把科學(xué)真理教給學(xué)生，但往往不主動(dòng)思考“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的政治問(wèn)題，似乎一談?wù)蝺A向，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)術(shù)的下滑與不純。其實(shí)，當(dāng)我們看到一些學(xué)術(shù)很優(yōu)秀的人才，因沒(méi)有國(guó)家觀(guān)念，忘記自己的國(guó)籍，用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，做了損害祖國(guó)利益的事情時(shí);或者一些尖端人才，為了國(guó)家進(jìn)步、民族強(qiáng)大，放棄國(guó)外優(yōu)厚待遇，回到祖國(guó)，在極艱苦的條件下，矢志攻堅(jiān)克難，最終做出巨大成就，讓祖國(guó)揚(yáng)眉吐氣，不再受人欺負(fù)時(shí)，我們才會(huì)意識(shí)到，“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有國(guó)籍”的深刻含義。因此，通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，教師可以自覺(jué)堅(jiān)定教育政治導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和國(guó)家認(rèn)同感，守好為國(guó)育人、為黨育才的主陣地，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)有技能、堪大任的接班人。

參考文獻(xiàn)

[1][2][5][6]新華網(wǎng)[N].習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育黨員大會(huì)上的講話(huà).2021年3月31日

[3][4][6]中國(guó)共產(chǎn)黨編寫(xiě)組，中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史[M].北京：人民出版社：中共黨史出版社，2021：32;33;10

[7]楊朝明，宋立林，孔子家語(yǔ)通解[M].濟(jì)南：齊魯書(shū)社，2009：65

科研項(xiàng)目：本文系甘肅省高校黨的建設(shè)研究課題《黨史學(xué)習(xí)與高校師德建設(shè)研究》階段性成果，（項(xiàng)目序號(hào)28，主持人：陳小蕊）

（作者單位：平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院）