陳小輝

創(chuàng)造性思維是人類的高級心理活動。心理學認為：創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會價值的前所未有的思維成果。

調(diào)查表明：農(nóng)村初中學校語文教師對語文綜合性學習活動的重視程度不到20%，經(jīng)常性有計劃開展活動的不到10%，學生真正參與并積極投入過活動的不到5%，新課程所設(shè)置的語文綜合性學習活動幾乎成了一種擺設(shè)。問其原因，絕大多數(shù)師生的回答是：農(nóng)村沒條件。于是乎，農(nóng)村學校條件上的弱勢成了教師開展語文綜合性學習活動的一個天然托辭和心理障礙，教師只是從中考應(yīng)試的角度，抓幾種題型，以達到中考拿分的目的，其語文綜合性學習活動的功利性和短視性成了一種常態(tài)。而這往往成為一所甚至大多數(shù)農(nóng)村學校推崇的“短平快”學習方式，這無疑是與新課程的目標背道而馳的。其實，農(nóng)村學校與城市學校相比，雖然有其難于克服的弱勢，如教學設(shè)施缺乏，學生見識相對狹窄，經(jīng)濟文化相對落后，信息獲取與交流相對滯緩等，但農(nóng)村學校自有其獨特的語文活動優(yōu)勢，只要教師能去充分挖掘與利用這些優(yōu)勢資源，創(chuàng)造性地去開展語文綜合性學習活動，就一樣甚至于更有特色的實現(xiàn)新課程設(shè)置語文綜合性學習的目的。

一、充分挖掘農(nóng)村學生優(yōu)勢資源，針對性開展語文綜合性學習活動，培養(yǎng)發(fā)散思維。

所謂發(fā)散思維，是指倘若一個問題可能有多種答案，那就以這個問題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適當?shù)拇鸢冈蕉嘣胶?。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性成分。

農(nóng)村初中學生，正因其見識相對狹窄，語文活動相對較少，大多數(shù)學習時間都用在課本上，因而對語文綜合性學習活動有著天然的愿想與興趣，這種愿想與興趣往往比城市學生來得更強烈。只是我們語文教師沒有好好的組織學生去參與活動，最大程度滿足學生的這種語文心理需求，才使得語文綜合性學習活動逐漸成了學生的“冷飯”，教師的“閑飯”。因此，作為農(nóng)村中學語文教師：

首先，要充分認識到學生的這種強烈的語文心理需求，從教學心理上充分重視語文綜合性學習活動，從學生成長與發(fā)展的高度去看待它，而不是把它看作可有可無的“閑事”。

其次，農(nóng)村學生長期生活在農(nóng)村，他們經(jīng)常與大自然中的各種動植物與自然現(xiàn)象打交道，然而他們又經(jīng)常無法說出這些動植物與自然現(xiàn)象的名稱與特點，常常處于好奇與懵懂狀態(tài)。作為語文教師，就不能無視這種現(xiàn)象，或者干脆把它看作是生物教師的事，而應(yīng)把生物學習與語文學習很好的結(jié)合起來。如在七年級上第一單元“親近自然，感受自然，熱愛生活”語文綜合性學習活動中，適時帶學生到他們熟悉的田間地頭，山丘河岸，去感受并認識自然，并引導他們把這種感受與認識用不同的語言形式表達出來。再如八年級上第三單元“尋覓春天的蹤跡”語文綜合性學習活動，作為農(nóng)村學生就有著參與的得天獨厚的優(yōu)勢。教師可以讓學生自由的在家里觀察燕子的活動、花的開放、草的萌發(fā)，也可以集體組織學生去校園周邊的山林野地踏春，讓他們在活動中對自己熟悉的東西進行認識、詢問、記錄，然后教他們以自己喜愛的語文形式（如日記、童話、寓言等）表述出來，這不但提高了他們的語文興趣，更重要的是提升了他們對春天的認識，尤其是對自己熟悉的農(nóng)村的認識。

再者，農(nóng)村初中學生絕大多數(shù)都在農(nóng)忙時參加過農(nóng)事勞動，他們對農(nóng)事的過程與心理的感受和認識是城市學生無法比擬的。作為語文教師，不要認為這是農(nóng)村學生的劣勢，是見識狹窄的一種表現(xiàn)。其實這是一筆豐富的語文資源，完全可以與城市學生的逛超市、旅游、上網(wǎng)相媲美，可以好好在語文綜合性學習活動中加以利用。如在七年級下第四單元“孝親敬老，從我做起”語文綜合性學習活動中，就可以結(jié)合他們的農(nóng)事經(jīng)歷，引導他們描述母親勞作的形象，體會母親勞作的情感，討論實際報答母親的方式等，這也許比從網(wǎng)上搜集一些描寫母愛的文學作品或觀看一部母愛電影來得更直接、更深切。

二、充分挖掘農(nóng)村學校校本資源，特色化開展語文綜合性學習活動，培養(yǎng)強烈的求知欲。

農(nóng)村學校，無論是校舍、設(shè)施還是文化信息，都與城市學校無法相比，但卻自其特色語文資源。這些語文資源里有很多具有生命力的語言，如農(nóng)村用語、農(nóng)事詩、俗言俚語、農(nóng)諺等。我們作為農(nóng)村語文教師，完全可以充分挖掘利用這些資源，特色化開展語文綜合性學習活動。如在八年級下第三單元“古詩苑漫步”語文綜合性學習活動中，教師就可以帶學生到學校資料室，去搜集那些還有生命力的語言，去積累現(xiàn)在的詞語，并從語言的變化中去感受社會的發(fā)展和時代的進步。借此讓學生感受歷史的腳步，增強對農(nóng)村的認同感，豐富自己的語言，提高語言的適應(yīng)能力。不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。

三、充分挖掘農(nóng)村文化資源，創(chuàng)造性開展語文綜合性學習活動，培養(yǎng)思維的靈活性和獨創(chuàng)性。

農(nóng)村文化，雖然較之城市文化，有其粗糙、野性和迷信的成分，但往往卻是人類最原生態(tài)最本真文化的因子。農(nóng)村學生長期生活在農(nóng)村，對此耳濡目染，卻往往缺乏正確的判斷，不能汲取其精華而剔除其糟粕，容易產(chǎn)生自卑或自賤的不良心理。對此，我們作為一位有責任的農(nóng)村語文教師，應(yīng)該從語文的角度對農(nóng)村新文化建設(shè)有所作為。至少我們可以借助語文綜合性學習活動，幫學生明辨農(nóng)村文化的優(yōu)劣，提高他們對農(nóng)村和農(nóng)村文化的認識，讓他們學會理性的認識自己所在的農(nóng)村和在農(nóng)村的自己。如在七年級上第二單元“這就是我”語文綜合性學生活動中，積極鼓勵學生大膽說出自己作為一個農(nóng)村孩子的優(yōu)點和特長，如會喂豬，會種菜，會割稻，會做飯，愛勞動等，讓他們從小樹立做人的信心。而在七年級下第一單元“成長的煩惱”語文綜合性學習活動中，引導學生就自己親情“缺失”的煩惱，討論自己的理解和自己解決的辦法，以書信或手機短信的形式向遠在他鄉(xiāng)打工的親人訴說，以此來提高他們的自立意識，增進親子情感。再比如八年級下第四單元“到民間采風去”語文綜合性學習活動，作為農(nóng)村學生有著近水樓臺先得月的優(yōu)勢。教師可以放手讓學生去廣泛搜集自己所在農(nóng)村的民俗民風，如傳統(tǒng)節(jié)日文化、婚喪嫁娶風俗、飲食舉止習慣等，然后拿到課堂上就其內(nèi)容與語言形式進行辯論，讓學生在辯論和教師的引導下，正確認識這些民俗民風文化，形成正確的文化審美觀。

總之，只要我們能深刻理解新課標語文綜合性學習活動設(shè)置的目的，創(chuàng)造性的用好用活教材充分挖掘農(nóng)村語文優(yōu)勢資源，農(nóng)村學校開展創(chuàng)造性思維的語文綜合性學習活動不但能有所為，而且能有大作為。