曾麗明

摘 要：民間美術(shù)作為重要的民俗事象，是民間文化的載體，也是人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是中華美術(shù)文化的瑰寶。從狹義上說，民間美術(shù)屬于民間造型藝術(shù)，有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)語言，在教育領(lǐng)域，弘揚(yáng)與傳承民間美術(shù)，需要從基礎(chǔ)認(rèn)知入手，讓學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的價(jià)值有所了解。學(xué)生在此基礎(chǔ)上，通過切身體驗(yàn)和實(shí)際操作，感悟民間美術(shù)身后的藝術(shù)特征和美好寓意，激發(fā)他們對(duì)民間美術(shù)的關(guān)注和喜愛，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化，以傳承弘揚(yáng)民族美術(shù)文化為己任的自豪感。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)初中美術(shù)教育? 蠟染扎染? ?剪紙

在初中階段，學(xué)生們雖然經(jīng)過了小學(xué)數(shù)年的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，有了基本的知識(shí)積累和思維邏輯能力，但他們對(duì)審美方面的素養(yǎng)依然粗疏，如何提升學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的審美意識(shí)和審美品位，教育者如何將民間美術(shù)資源引入課堂，這一過程，需要深入、長(zhǎng)期、全面的研究探討，并付諸以實(shí)踐，課題?；诖耍P者將以初中美術(shù)教材為依據(jù)，具體闡述初中美術(shù)教學(xué)如何以民間美術(shù)為窗口，充分利用美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，跳脫出傳統(tǒng)知識(shí)傳授的窠臼，將學(xué)生引導(dǎo)到燦爛的中華文化瑰寶領(lǐng)域中。

一、立足教材，探索延伸

民間美術(shù)的表現(xiàn)形式多樣，比如剪紙、蠟染扎染、刺繡、版畫、面塑、石雕木雕等，具有明顯的地域性，用以點(diǎn)綴和豐富民俗活動(dòng)，以及日常生活中的應(yīng)用，直接反映勞動(dòng)人民的審美趣味和精神生活。初中階段，針對(duì)初中學(xué)生的身心特點(diǎn)，我們?cè)陉P(guān)注教材的同時(shí)，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，為他們創(chuàng)設(shè)開合作互助的課堂氛圍，美術(shù)課堂是學(xué)生探究問題、分析問題、解決問題、展示才華的舞臺(tái)，通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解民間美術(shù)在人類活動(dòng)中具有的審美價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，從而探究民間美術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式。桂教版七八年級(jí)美術(shù)教材上下冊(cè)有關(guān)于民間美術(shù)版塊的課例，貫穿始終，依循較為科學(xué)的美術(shù)學(xué)習(xí)線索，我將選擇具有代表性的民間美術(shù)門類，挑選適合學(xué)生身心和認(rèn)知水平的教學(xué)案例，進(jìn)行闡述。

桂美版美術(shù)教材就特別的注重民間美術(shù)的比重：比如《布依族的蠟染》、《苗族銀鳳冠》、《赫哲族樺樹皮工藝》、《絢麗多彩的少數(shù)民族美術(shù)文化寶藏》、《民間美術(shù)的奇葩——蠟染 扎染》、《來自鄉(xiāng)土的藝術(shù)》、《剪紙》等內(nèi)容，充分展現(xiàn)了中華民族美術(shù)文化的精深與燦爛。以桂教版七年級(jí)美術(shù)上冊(cè)《民間美術(shù)的奇葩——蠟染、扎染》這一課教學(xué)為例，在這一課例中，學(xué)生們通過教師授課了解了關(guān)于扎染藝術(shù)的基本定義、分類以及應(yīng)用，以及扎染的制作過程較為詳細(xì)的解讀，蠟染扎染的制作步驟等，讓學(xué)生以某一扎染作品如扎染手帕為主要實(shí)踐目標(biāo)，給同學(xué)們播放一些精美的扎染手帕作品，借助多媒體設(shè)備給學(xué)生們進(jìn)行扎染制作過程的介紹，還可以讓學(xué)生準(zhǔn)備扎染的基礎(chǔ)工具，在課上先帶領(lǐng)學(xué)生們操作一次，在課下邀請(qǐng)他們用不同的折法，制作不同圖案的手帕，看看誰制作的手帕更為精巧。

蠟染與扎染是來源于民間的印染工藝，古稱“蠟纈”、“絞纈”與“夾纈”，具有悠久的歷史和實(shí)用功能，工藝獨(dú)特，創(chuàng)作隨性，早在兩千多年前，我們的祖先已經(jīng)學(xué)會(huì)使用菘藍(lán)、靛藍(lán)、蓼藍(lán)、吳藍(lán)、茜草? 植物染料它們的圖案紋樣鮮活靈動(dòng)、樸實(shí)大方，制作工藝獨(dú)一無二，至今仍流行于苗族、瑤族、布依族和仫佬族的民間當(dāng)中，有的地區(qū)已瀕臨失傳。尤其是貴州的安順，被命名為“中國蠟染之鄉(xiāng)”。我們可以利用這個(gè)教學(xué)資源，切合學(xué)生好奇、喜歡創(chuàng)新、喜歡手工等心理特點(diǎn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行蠟染扎染工藝的研究與實(shí)踐，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓原生態(tài)的藝術(shù)形式與現(xiàn)代生活時(shí)尚相結(jié)合，成立蠟染坊工作室，展開一系列的課題研究，舉辦蠟染扎染工藝品手工制作展覽，將課程拓展延伸，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作思維，提高他們的動(dòng)手能力，傳承與發(fā)展民族美術(shù)工藝，具有非凡的意義。

二、生活體驗(yàn)，開拓視野

生活是藝術(shù)的衍生地，特別是民間美術(shù)，直接或間接以世俗生活為主要?jiǎng)?chuàng)作素材。換言之，民間美術(shù)尤其廣泛的生活土壤，傳承并發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)，首先需要了解民間美術(shù)的“原汁原味”，在廣泛的生活圖景中尋找民間美術(shù)，不斷增加自己對(duì)民間美術(shù)的實(shí)際體悟。教師可以讓學(xué)生們利用課余時(shí)間利于課余時(shí)間，深入民間作坊和拜訪民間老藝人、非物質(zhì)文化傳承人等方式，體察不同的民間美術(shù)創(chuàng)造。比如八年級(jí)下冊(cè)教材中的《剪紙》課例，教師可以帶領(lǐng)讓學(xué)生們，通過網(wǎng)絡(luò)資源，觀察生活中的剪紙藝術(shù)。最常見的就是過年家中的“?！弊忠约案黝惣艏堁b飾，還有結(jié)婚時(shí)的“囍”字，可以就近觀察這些剪紙的構(gòu)圖設(shè)計(jì)，思考一些簡(jiǎn)單的對(duì)稱作品是如何制作的。有條件的同學(xué)還可以去到專門的剪紙工坊，去觀察剪紙手藝人的精湛技術(shù)，觀察簡(jiǎn)單的卡紙是如何被巧思妙手變成豐富多樣的藝術(shù)品的，再結(jié)合自己的觀察經(jīng)歷去網(wǎng)上搜索有關(guān)剪紙的具體歷史，從自己的角度和所知思考為什么剪紙藝術(shù)能流傳至今，它究竟有什么魅力，如何讓剪紙藝術(shù)更好地傳承下去？ 剪紙的淵源、歷史發(fā)展的解讀：①（萌芽期--圖騰崇拜，產(chǎn)生期--巫蠱祭祀紙幡，發(fā)展期--節(jié)日風(fēng)俗）。②文化內(nèi)涵（安居樂業(yè)，連年有余、魚蛙昌盛、松鶴延年、富貴花開、三陽開泰等、喜上眉梢等）。③南北方剪紙的流派（剪紙的民族地域性），北方派代表為：陜西、山東，北方人民性格豪爽，生活簡(jiǎn)單粗獷，剪紙以陰剪為主，大塊面、天真質(zhì)樸，多用于窗花、墻花、炕花，門戶紅福，頂棚花，門箋等。南方人民生性婉約、生活富足，精致講究，以“江浙、廣東、福建”為代表，剪紙講究線條，構(gòu)圖復(fù)雜，以“精致”為美，玲瓏剔透。題材多用月牙紋配鋸齒紋，剪紙紋樣常應(yīng)用于婦女女紅的刺繡：鞋花、背帶、包袋、衣襟、褲腳、裙擺、坎肩、枕頭的刺繡底樣，還有貼在嫁妝上、布置新房的囍花。

民間藝術(shù)源于生活、勞動(dòng)，經(jīng)過流傳與積累，形成獨(dú)特的藝術(shù)形式，是扎根民間的智慧與結(jié)晶。學(xué)生能夠通過個(gè)人的切身體驗(yàn)深入對(duì)民間藝術(shù)的了解和探究，能夠獲取更多真實(shí)的思考。這就是民間美術(shù)課程資源的價(jià)值。

三、活動(dòng)組織，開發(fā)潛力

民間美術(shù)是審美教育很重要的一個(gè)方面，學(xué)生在學(xué)習(xí)民間美術(shù)的過程中其實(shí)也就是完成審美學(xué)習(xí)的過程，美存在于生活的各個(gè)方面，審美能力的提高也是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷感悟的過程，初中階段的審美教育開展，有賴于教師的正確引導(dǎo)和組織。以活動(dòng)為抓手，通過各式各樣的美術(shù)活動(dòng)組織，幫助學(xué)生們找到自身的審美獨(dú)特性，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)美的向往，提升民間美術(shù)教學(xué)的正向價(jià)值。

例如，教師可以定期開展“民間美術(shù)畫廊”，最開始可以展示一些經(jīng)典的名作，讓同學(xué)們對(duì)民間美術(shù)作品感興趣的同時(shí)產(chǎn)生對(duì)本學(xué)科學(xué)習(xí)的向往。隨著同學(xué)們知識(shí)的增長(zhǎng)以及實(shí)操能力的提升，教師可以根據(jù)不同的美術(shù)門類讓同學(xué)們完成自己的創(chuàng)意作品，并在班級(jí)美術(shù)畫廊上擇優(yōu)展示，學(xué)生在觀賞其他同學(xué)優(yōu)秀作品的同時(shí)也能夠通過對(duì)比分析，比較不同作品審美上的差異，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生們不斷提升自己的創(chuàng)作能力和審美水平。除此之外，在現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，教師可以以班級(jí)為單位，在相關(guān)公共平臺(tái)上建立以班級(jí)為單位的公眾號(hào)、貼吧論壇、網(wǎng)頁等形式，將課堂活動(dòng)內(nèi)容和當(dāng)?shù)亍⑸鐣?huì)的民間美術(shù)動(dòng)態(tài)以視頻或圖片的方式上傳分享，學(xué)生們可以在評(píng)論區(qū)進(jìn)行互動(dòng)，充分利用數(shù)字教學(xué)資源，發(fā)揮學(xué)生網(wǎng)生代優(yōu)勢(shì)。

結(jié)語

借助民間美術(shù)學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以在審美體驗(yàn)中建立對(duì)美的感知，進(jìn)一步擴(kuò)充學(xué)生的整體藝術(shù)思維和藝術(shù)視野，提升他們生活的樂趣，深入民間美術(shù)文化，建立民族自信和文化自信自豪感，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)

1、李宛夏.以美感人，讓小學(xué)美術(shù)課堂更精彩[J].江西教育，2018：85-86.

2、吳美云.淺談民間美術(shù)與初中課堂教育的結(jié)合[J].《教育現(xiàn)代化（電子版）》，2016：25-25.