摘? 要? 在對外漢語教學中傳播中國理念、塑造中國形象、傳遞中國智慧時，要始終不忘樹立中國文化自信。古今中國文化的概貌是對外漢語教學雙方的動機交集，應當成為對外漢語教育的基本教學內(nèi)容之一，將其生動地融入教學中，靈活表現(xiàn)，使之易懂好學，是秉持文化自信，成為中國與世界交流使者的必備技能。

關(guān)鍵詞? 文化自信；對外漢語教學；中級漢語綜合課程；發(fā)展?jié)h語；教材

中圖分類號：H195.4? ? 文獻標識碼：B

文章編號：1671-489X（2022）07-0060-03

1? 堅定文化自信是文化傳播的首要前提

擔負中華語言文字與文化傳播職責的對外漢語教師，在面對文化差異極大的世界各國學生時，要在教學過程中“站得住講臺”，在精湛的業(yè)務和教學能力的背后，還需要秉持堅定的文化自信。文化自信意味著對已有的歷史文化成就、當下的文化狀況及創(chuàng)新、未來的文化發(fā)展道路有一個整體、較為全面的準確把握。對外漢語教師應生動、靈活地將中國核心的價值觀、人生哲學、品格智慧、人文倫理、民族風情等中國文化的精髓融入實際教學，向?qū)W生展示一個真實、立體、全面的中國，切勿以偏概全、以點帶面，或大而化之、泛泛而談。（注：文化自信，是教師內(nèi)部交流時使用的專業(yè)詞匯，是不針對留學生提出的。）

然而，秉持文化自信并不意味著盲目地文化自負，排斥一切外來文化。世界文明的演進不是某一個民族或國家的文明所主導的，它是多元文明共同發(fā)展融合、交流互鑒的結(jié)果。要想更好地推動人類文明的繁榮發(fā)展，更好地促進自身民族文化與文明的廣泛傳播，必須對其他民族文明給予充分尊重與理解。正如中國始終秉持平等、互鑒、對話、包容的文明觀，倡導以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，為系牢世界和平紐帶、夯實各國發(fā)展根基不斷貢獻中國力量。

2? 將文化自信融入中級漢語綜合課程：教案示例

在中級漢語綜合課程教學階段，教師需要重點突出基礎(chǔ)語言技能的擴展學習和文化教學。語言的學習不能脫離文化，對外漢語學習的目標是使學習者掌握運用漢語進行交際的能力，要想使得交際內(nèi)容合乎文化語境，必定要對相應的文化要素有恰當?shù)睦斫?。文化的教學包括物質(zhì)層面、知識層面和觀念層面。

如《發(fā)展?jié)h語：中級綜合（I）》第8課《天使之筆》，講述一個年輕英國人與中國古典詩歌結(jié)下不解之緣，并且克服困難堅持學習漢語的故事。課程教學中當教師提問學生喜愛的中國古典詩歌作品時，學生積極回答，如李白的《靜夜思》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、杜甫的《春夜喜雨》等。教師播放音頻、視頻朗誦范本，與學生共賞作品的優(yōu)美與典雅，最后用古琴伴奏，讓學生誦讀這些古典詩詞作品或唱出詩詞改編歌曲。

《發(fā)展?jié)h語：中級綜合（I）》第9課《生物鐘》主要介紹人體生物鐘的運行情況以及人們應該怎樣對待它以保持身體健康。在本課教學中，結(jié)合“生物鐘”主題，向?qū)W生補充介紹中國傳統(tǒng)中醫(yī)理論中十二時辰與人體五臟六腑健康的關(guān)系。例如：23點至1點、1點至3點分別為膽排毒、肝排毒的時間，需在睡眠中進行，因此要在此時間熟睡；3點到5點對應肺經(jīng)，有肺病的人此時刻咳嗽厲害，要去就醫(yī)；5點到7點大腸經(jīng)活動，人們在此時想排便；7點到9點為胃經(jīng)活動時間，此時段要吃早餐；11點至13點對應心經(jīng)，中國人午休，是為了讓心得到休養(yǎng)；等等。這樣的解說通俗易通，與日常生活息息相關(guān)，學生十分感興趣。

中華民族幾千年都是靠中醫(yī)藥學治病救人，特別是此次新冠肺炎疫情，許多中國醫(yī)藥企業(yè)的中醫(yī)藥產(chǎn)品海外訂單激增，烏茲別克斯坦開設(shè)首家中烏傳統(tǒng)醫(yī)學中心，上海合作組織舉辦首屆傳統(tǒng)醫(yī)學論壇視頻會議。通過將與課文主題有關(guān)的中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化引入課堂教學中，加深學生對其的理解，引導學生踐行更加科學健康的生活方式。事實上，學生的確對這個內(nèi)容產(chǎn)生強烈的好奇心，想要進一步深入了解。

在聚焦中華文化教學的過程中，除了適當引入古代中國為世界發(fā)展所作出的貢獻之外，還應該體現(xiàn)當今中國文化為世界發(fā)展貢獻的力量。今天的中國在延續(xù)、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷地創(chuàng)造著新的物質(zhì)及精神文明。當今中國人的生活就是中國文化的一部分，屬于應當秉承的廣義文化信念的范疇。

如《發(fā)展?jié)h語：中級綜合（I）》第12課《讓拇指說話》主要介紹現(xiàn)在的人們很多時候都用手機收發(fā)信息來實現(xiàn)溝通交流，成為“拇指一族”的現(xiàn)象。從“拇指一族”這一現(xiàn)象可以闡述手機在中國人生活中扮演的重要角色及當今信息科技社會的生活狀況，手機就幾乎可以完成生活中所有的衣食住行活動。

《發(fā)展?jié)h語：中級綜合（II）》第6課《從“雞毛換糖”到“世界超市”》介紹了義烏從一個小小的縣城，發(fā)展成中國甚至是世界的小商品批發(fā)超市的歷程。本文按照復習舊課—生詞講解—課文語法講解—學生練習—布置作業(yè)的傳統(tǒng)教法，其中各個環(huán)節(jié)皆可插入“文化自信”的信息。如在生詞講解“優(yōu)勢”一詞時，可以舉例句：“每個國家都有自己的發(fā)展優(yōu)勢，中國土地遼闊，資源豐富，這是中國的發(fā)展優(yōu)勢?！痹谥v解“奇跡”一詞時，可以通過詞語提示，引導學生造句：“中國的奇跡有哪些？”（長城、高鐵、衛(wèi)星、微信）在講解“普及”一詞時，結(jié)合現(xiàn)實生活，舉例句：“手機支付已經(jīng)在中國全面普及?！敝v解“流動”一詞時，可以向?qū)W生介紹：“在過去，中國的農(nóng)村很落后，很多農(nóng)村家庭最大的希望就是自己的孩子能走出農(nóng)村，到大城市學習、工作。而現(xiàn)在，隨著農(nóng)村快速發(fā)展，以及國家對農(nóng)村的各種政策越來越好，很多高校學生、退伍軍人都愿意回到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)、工作，人口雙向流動為城市和農(nóng)村帶來了發(fā)展活力?！敝v解“信念”一詞時，結(jié)合當下社會情況，舉出例句：“在抗擊疫情的過程中，無論遇到多大的挫折，也動搖不了我們戰(zhàn)勝疫情的信心。”還可以補充介紹中國的抗疫題材電視劇《在一起》在伊朗國家電視臺播出，讓伊朗的民眾感受到了中國人的家國情懷和必勝信念。講解“隨著”一詞的用法時，可以舉貼近學生學習生活的例句：“隨著來中國的時間越來越長，我的漢語也越說越好了?！边€可以舉中國社會發(fā)展情況的例句：“隨著中國的發(fā)展，老百姓的生活越來越好了。”“隨著農(nóng)村的快速發(fā)展，很多人都愿意回到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)、工作?！?/p>

通過舉出這些貼近現(xiàn)實生活的例句，既可以加深學生對生詞意義及用法的準確理解，也可以達到增進學生對中國社會生活認識的目的。

在課文講解中，第1段：

義烏是一座建在市場上的城市，每天有30萬中外商人在這里談生意，10萬噸商品從這里流向215個國家和地區(qū)，義烏被人們稱為“世界超市”。但是，讓很多經(jīng)濟學家不明白的是，義烏既不靠江海，也無資源優(yōu)勢，更沒享受國家特殊政策，卻在短短30年間，從一個小小的縣城，發(fā)展成中國甚至是世界的小商品批發(fā)超市。

很顯然，這一段課文包含著文化自信的元素。

講到老金——一個義烏的農(nóng)民，他一心想讓家里過個好年，在寒冬臘月，奮不顧身挑著擔子，翻山過河，到外地用紅糖去換雞毛、可以賣錢的舊雜貨。在回程路上，即使赤腳在雪地里從江西走回家，忍受疲勞、寒冷、餓肚子，他也只有一個信念：“不管走到幾時，總要回去過年的！”三天后，老金回到義烏，終于趕在大年三十和一家人團聚了。學生在理解課文的基礎(chǔ)上能夠深刻地感受到義烏人聰明勤奮、吃苦耐勞、堅韌不拔的奮斗精神，這也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一個縮影。同時，老金這種“回家團圓”“過年”“過好年”的信念令人揪心、動容，這也說明了當代中國人的現(xiàn)實生活是“家”“年”“團圓”等中國傳統(tǒng)文化要素在當代的生動體現(xiàn)。說到“家”“年”“團圓”時，還可以向?qū)W生擴展介紹每年中國壯觀的、特有的“春運”現(xiàn)象，全國上億人通過飛機、高鐵、公路等方式流動，只為能在春節(jié)和一大家子人團圓。

不論是課文中老金的故事，還是每年一次的“春運”現(xiàn)象，如果不從文化根源出發(fā)為外國學生解讀，恐怕他們很難理解這樣的故事和社會現(xiàn)象。

又如課文的第13自然段：

義烏的領(lǐng)導明確表示：“天下的事再大，也大不過老百姓要吃飽飯。我們沒有工業(yè)，也沒有資源，市場是義烏唯一的優(yōu)勢。我們?yōu)槭裁床荒芾眠@個優(yōu)勢，為義烏找一條新的發(fā)展道路呢？”

這里也體現(xiàn)了各級領(lǐng)導一心為老百姓著想，把人民利益放在第一位的理念。同時，體現(xiàn)了中國人善于克服艱苦的條件，在困難中不斷努力奮斗、尋求出路的堅韌品質(zhì)。

課后練習部分，在講解語素“戶”時，可以在課本基礎(chǔ)上補充“貧困戶”“困難戶”等詞語。同時，介紹我國政府幫助農(nóng)戶、困難戶、貧困戶擺脫貧困，在2020年底完成全面脫貧。在關(guān)于“中國是個大家庭”這篇短文的語言改寫訓練之后，可基于此話題展開一些介紹和討論。例如：在這次疫情防控中，疫情就是命令，防控就是責任，如此“大”的家庭，如此眾多的人口，正因為每一個公民都堅守這一份責任、堅定信念，才能取得勝利。

3? 對外漢語教師如何進一步提升文化自信

3.1? 文化內(nèi)容

傳統(tǒng)文化是一個國家、民族傳承和發(fā)展的根本，博大精深的中華傳統(tǒng)文化為中華民族的發(fā)展壯大提供了強大的精神支撐。放眼望去，古今中華優(yōu)秀物質(zhì)與精神文化，值得驕傲和自豪的實在數(shù)不勝數(shù)。很多教師在以往的對外漢語教學或教材編寫上，會較為單一地強調(diào)中華傳統(tǒng)文化的代表性符號。而筆者認為，在文化教學內(nèi)容的選擇上，古今兼顧、以今為主的理念更應值得關(guān)注。文化教學的目的從本質(zhì)上來說是為語言教學服務的，應盡可能從中國人的當今生活中去找尋延續(xù)至今的古代優(yōu)秀文化，甚至包括吸收借鑒的優(yōu)秀外來文化，當代中國文化創(chuàng)新的新理念、新形式，學習者所在地的中國地域民族文化，中外文化交流情況，等等，并從中提煉以恰當、適度地呈現(xiàn)，使得學習者能更好地理解、運用漢語，增進世界人民對當今中國的認識和理解，樹立一個平等、互鑒、開放、包容的中國形象，推進對外漢語教學和中外文化交流事業(yè)的發(fā)展。

3.2? 呈現(xiàn)方式

對外漢語教師要學會更多地站在跨文化的視角，辯證地看待中國文化。在教材編寫或者實際教學中，應盡可能做到多角度、多元化、中外對比、古今聯(lián)系、不炫耀不貶低地去呈現(xiàn)和詮釋文化內(nèi)容。在課堂教學情境的設(shè)計中，要力求做到真實自然、平等務實、生動靈活、新穎別致，多從外國學習者、世界人民的視角，而不僅是從中國人的視角來評估文化內(nèi)容及表述方式。如果只是一味強調(diào)“展示”“弘揚”中華文化的獨特性和符號性，有可能會適得其反，使外國學習者產(chǎn)生抵觸和防范心理，影響教學效果。

4? 結(jié)束語

對外漢語教師作為漢語和中華文化傳播者，肩負教好漢語、傳播好中華文化的雙重使命，這也是提升中國文化軟實力的重要途徑。對外漢語教師唯有保持高度的文化自信，汲取古今中華優(yōu)秀文化所給予的智慧與力量，才能更好地服務于對外漢語教學。

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作者：劉薇，貴州大學國際教育學院，講師，博士，主要研究方向為近代漢語語法（550025）。