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（作者系湖南省長沙市雨花區(qū)砂子塘小學(xué)副校長）

作為教育者，一直在追尋如何教才能真正提高學(xué)生的參與度。如何讓道德與法制課程教材與學(xué)生生活聯(lián)系緊密，湖南省長沙市雨花區(qū)砂子塘小學(xué)做了一些嘗試——開設(shè)道德與法治大講堂。

學(xué)校的大講堂源起于中央廣播電視總臺推出的《百家講堂》欄目，執(zhí)教者突破常規(guī)課堂的局限，將學(xué)校的課程內(nèi)容進(jìn)行選擇與重構(gòu)，以“案例”的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的吸收與應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長。

教育即生活，只有在教育過程中尊重學(xué)生生活，堅(jiān)持學(xué)生立場，才能真正拉近教材與學(xué)生的距離。學(xué)生的生活及經(jīng)驗(yàn)是他們與生長環(huán)境互動過程中得到的結(jié)果，與道德觀念、思想意識形態(tài)、民族精神的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。如果處理不好這些與學(xué)生的關(guān)系，道德與法治課程就不能接地氣地走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心。大講堂以一個(gè)個(gè)主題鮮明的內(nèi)容，為學(xué)生打開觸摸世界的一扇扇窗，促進(jìn)學(xué)生自主探究，大量實(shí)踐，增強(qiáng)閱讀，獲取海量的知識，讓其受益終生。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向 大講堂突破難點(diǎn)

道德與法治這門課程綜合性強(qiáng)，融匯道德修養(yǎng)、法律知識、國家意識、國際視野、集體主義、個(gè)人習(xí)慣等，與學(xué)生的生活學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系，與國家培養(yǎng)人才的要求緊密結(jié)合，與學(xué)生的終身發(fā)展緊密融合。雖然書本中，大量的經(jīng)典故事、常識釋義等出現(xiàn)在閱讀角等欄目中，但仍然以道德要求為主，理論性和系統(tǒng)性強(qiáng)，缺乏與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。

此外，道德與法治的任課教師無法做到專業(yè)化，部分學(xué)校由班主任兼任，教研氛圍不夠濃郁，教學(xué)要求不明晰，教學(xué)方法不確定，教學(xué)效果不能及時(shí)顯現(xiàn)，導(dǎo)致這門課程常常被忽略。書本內(nèi)容涵蓋的知識領(lǐng)域廣博，對教師自身的理論水平和知識水平提出較高的要求，教師往往將教材照本宣科，缺乏實(shí)際的教學(xué)指導(dǎo)，無法結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行釋放，導(dǎo)致學(xué)生被動學(xué)習(xí)，主動性不強(qiáng)。

小學(xué)生有一定的生活經(jīng)歷，并習(xí)慣從自己的生活經(jīng)歷出發(fā)，以感性認(rèn)識為主，活動范圍以學(xué)校和家庭為主；小學(xué)階段的學(xué)生自我控制能力逐漸增強(qiáng)，逐步由他律轉(zhuǎn)向?yàn)樽月?，對于道德的認(rèn)識以及判斷尚停留在表層；道德培養(yǎng)是為學(xué)生終身發(fā)展奠基，但小學(xué)生對此無主動意識，書本知識與生活實(shí)踐是脫節(jié)的。

基于以上教育現(xiàn)狀，學(xué)校教師積極研讀教材，深入開展專題討論，利用大講堂這個(gè)平臺，拓展教學(xué)內(nèi)容，改變教學(xué)形式，堅(jiān)持學(xué)生立場，做好思想引領(lǐng)，勾連生活經(jīng)驗(yàn)，融思想性、趣味性和體驗(yàn)性于一體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，為其終身學(xué)習(xí)奠基。

堅(jiān)持思想引領(lǐng) 厚植愛國情懷

道德與法治課程的教學(xué)宗旨應(yīng)是加強(qiáng)學(xué)生對核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和理解，領(lǐng)會社會主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。在教學(xué)中，利用通俗易懂的語言和貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的方法，使核心價(jià)值觀融入學(xué)生心靈，入心入腦，從而為學(xué)生的品行塑造奠定基礎(chǔ)。對于學(xué)生來說，政治思想啟蒙與道德修養(yǎng)如同天上的月亮，學(xué)習(xí)與掌握有一定的難度。如何將道德教育和法治教育相關(guān)內(nèi)容滲透給學(xué)生？教師不能只做知識的搬運(yùn)工，而應(yīng)立足學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，用適合他們的方式開展大講堂活動，堅(jiān)持以講堂為激趣的一個(gè)引子，種下思想的種子，靜候花開。

1.把握時(shí)代脈搏，講好中國政治故事

講故事是每個(gè)小學(xué)教師應(yīng)具備的能力，聽故事通常是是每個(gè)孩子最能接受的方式。講好故事，對于道德與法治的大講堂來說，是一個(gè)不錯的方法。例如：學(xué)校大隊(duì)部輔導(dǎo)員執(zhí)教的《小領(lǐng)巾致敬大中國》，以2020年抗擊新冠肺炎疫情中的中國速度、中國力量、中國奇跡，利用多媒體信息技術(shù)，生動鮮活地講述中國抗疫故事，大量的視頻、數(shù)據(jù)讓孩子們?nèi)媪私?、感受中國人民上下一心團(tuán)結(jié)抗疫，引導(dǎo)學(xué)生們感知自己生長的時(shí)代是一個(gè)偉大的時(shí)代，從而立下大志向，厚植愛國情懷。

再如：青年團(tuán)員教師執(zhí)教的《小青年，大能量》，講述2021年東京奧運(yùn)會上年輕的中國國家隊(duì)運(yùn)動健兒們，為了國家榮譽(yù)艱苦訓(xùn)練的案例，有14歲的跳水冠軍全紅嬋、奪得首枚金牌的楊倩、跑出亞洲最好成績的蘇炳添……在人物故事分享中，培養(yǎng)有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有大義的合格公民。“社會是最好的教科書”，每個(gè)人都與這個(gè)社會、時(shí)代緊密相連。此時(shí)不教，更待何時(shí)。

在大講堂中，學(xué)校以故事為抓手，不僅講好當(dāng)下的故事，還利用故事的形式，聯(lián)接中華民族優(yōu)秀的文化精神，連接歷史和未來。教師要講好故事，鼓勵學(xué)生參與故事的挖掘、講述中來，在相互的學(xué)習(xí)借鑒中，將政治思想啟蒙的種子種在孩子們的心田。

2.探尋中華經(jīng)典，用好生活教材

我國有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德故事，在這些故事中，我們能感受到美好的道德品質(zhì)，如大力弘揚(yáng)孝親尊師、愛國修身、勤奮學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息等人文精神。黨員教師主講的《我們來說“禮”》，從歷史出發(fā)，探究“禮”的來源，講述“禮”字的演變，借多媒體技術(shù)，生動再現(xiàn)；從生活出發(fā)，用好學(xué)生在生活中常見或參與的禮儀，強(qiáng)化“禮”的重要；講述禮儀的故事，在故事中感受禮儀；用互動的體驗(yàn)，讓學(xué)生習(xí)得禮儀。這節(jié)大講堂與學(xué)生生活緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在日常的生活細(xì)節(jié)中去回味、去提煉；通過故事，深刻認(rèn)識到“禮”文化是中華民族優(yōu)秀的文化，是禮儀之邦的由來；通過習(xí)禮，懂得習(xí)禮的過程就是致敬文化，禮儀不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊，我們要與“禮”文化交朋友，認(rèn)識它，實(shí)踐它，推廣它。

道德與法治的大講堂，在內(nèi)容選擇上努力結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，少一點(diǎn)教師包講，多一點(diǎn)學(xué)生互動；少一點(diǎn)盲目灌輸，多一點(diǎn)故事引導(dǎo)；少一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)傳遞，多一點(diǎn)學(xué)生生活分享。

堅(jiān)持趣味導(dǎo)航 激活學(xué)習(xí)狀態(tài)

興趣是最好的老師。大講堂旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對課堂內(nèi)容萌生持續(xù)學(xué)習(xí)的動力，并養(yǎng)成積極思考、自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

大講堂的執(zhí)教者堅(jiān)持學(xué)生立場，從以下3個(gè)方面增加講堂的趣味性，吸引學(xué)生主動參與：

第一，在大講堂中增加有趣的內(nèi)容，如心理教師執(zhí)教《憤怒情緒的認(rèn)識與管理》中，利用繪本《愛生氣的樂隊(duì)指揮》，按照故事情節(jié)，讓孩子們參與故事走向的預(yù)測，幫主人公想辦法平復(fù)情緒，扮演樂隊(duì)成員在指揮家不同情緒的指揮下做出行為反應(yīng)等，讓樂隊(duì)指揮家最終找到平復(fù)心情的好辦法，和樂隊(duì)成員一起奏響和諧的樂章。

第二，在大講堂中增加學(xué)生互動參與的機(jī)會，如在《我們來說“禮”》中，設(shè)計(jì)現(xiàn)場學(xué)習(xí)拱手禮、揖禮、叩拜禮等環(huán)節(jié)，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)3種禮儀的要領(lǐng)，并現(xiàn)場做動作，教師一一糾正，加深學(xué)生對這些禮儀動作的理解。

第三，在大講堂中增加多元評價(jià)，如在進(jìn)行《憤怒情緒的認(rèn)識與管理》的課程教學(xué)時(shí)，為了讓孩子們正確認(rèn)識各種情緒，以及對照每一種情緒時(shí)能有正確的心態(tài)和做法，設(shè)計(jì)階梯晉級式評價(jià)，初級情緒管理者—中級情緒管理者—高級情緒管理師，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識情緒、接納情緒、管理情緒，并能梳理出自我管理情緒的方法。

堅(jiān)持體驗(yàn)參與 激發(fā)情感共鳴

學(xué)生的天性是好奇、好動，他們的眼睛能敏銳捕捉到信息，他們的思維靈動活躍，容易被激發(fā)，什么事情都愿意去嘗試，去獲得體驗(yàn)，還有學(xué)生樂于分享感受。大講堂要牢牢抓住學(xué)生的這些特點(diǎn)，多設(shè)計(jì)體驗(yàn)參與活動，激發(fā)學(xué)生興趣，注重學(xué)生情感的激發(fā)，從而使學(xué)生與教師、與授課內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴。

1.充分挖掘生活案例，創(chuàng)設(shè)生活情境

學(xué)生的體驗(yàn)離不開生活這個(gè)場，大講堂要充分挖掘?qū)W生生活中的案例，創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生順暢地參與并認(rèn)同。例如：在選擇《小人物，大能量》中的小人物——鄭能量時(shí)，充分了解鄭能量的事跡，從“出身地”說起，讓學(xué)生對這個(gè)陌生的人物瞬間產(chǎn)生認(rèn)同。第一是鄭能量的出生地，他就出生在湖南長沙雨花區(qū)砂子塘街道，和學(xué)校所在地屬于同一個(gè)街道，人物與學(xué)生之間的距離瞬間拉近，對這個(gè)家鄉(xiāng)人多了一份情感。第二是抓住“改名”來了解人物成長經(jīng)歷，在家鄉(xiāng)人的情感認(rèn)同上對他的經(jīng)歷產(chǎn)生敬意；教師利用鄭能量的朋友圈呈現(xiàn)了他的抗疫舉動及心路歷程，突出一個(gè)小人物在遇到大事時(shí)候的擔(dān)當(dāng)與大義，對他的認(rèn)同感更加強(qiáng)烈。

2.巧妙設(shè)計(jì)游戲活動，重在互動交流

游戲的設(shè)計(jì)旨在增強(qiáng)課堂的參與性，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，通過互動參與，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感知，在分享中明理。例如：在《憤怒情緒的認(rèn)識與管理》中，通過一系列的活動，讓學(xué)生體會各種情緒，以及不同的情緒能帶給人不同的心情，支配我們做出不同的行為。學(xué)生認(rèn)識各種情緒，接納情緒，并能用教師傳遞的情緒管理的方法來控制壞情緒，從而使學(xué)生學(xué)會放松心情，處理好人際關(guān)系。

繼續(xù)深挖實(shí)踐 開發(fā)系列課程

如何發(fā)揮道德與法治大講堂的作用，做好學(xué)生的道德觀念、思想意識、民族精神等“根”的教育，培育社會主義合格的建設(shè)者和接班人？對此，學(xué)校成立研討小組，對已有講堂內(nèi)容進(jìn)行分類整理，按照類別繼續(xù)研發(fā)、實(shí)踐，形成道德與法治系列講堂課程。

開發(fā)“中華傳統(tǒng)文化”系列，立足優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，開發(fā)系列講堂：以二十四節(jié)氣文化探秘、深挖祖先們的農(nóng)耕文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；以民族英雄為系列，講述為民族大義犧牲自我的英雄們，厚植愛國情懷；以孝親尊師的傳統(tǒng)故事為系列，講好孝親尊師的故事，師生同講，播撒善良、孝順、感恩的種子。

開發(fā)“現(xiàn)代中國”系列，講好中國故事，從國家發(fā)展、法律法規(guī)、軍事發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民生工程等方面入手，讓孩子們從小知國情、愛祖國，培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

開發(fā)“國際視野”系列，從世界各國的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史發(fā)展、科技進(jìn)步等方面，打開學(xué)生視野，培養(yǎng)有世界格局的新時(shí)代少年。

道德與法治大講堂，立足學(xué)生生活，堅(jiān)持“學(xué)生”立場，聚焦學(xué)科的核心素養(yǎng)，打破時(shí)空的界限選取素材，策劃多種多樣的貼近學(xué)生的生活場景，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生參與的積極性。大講堂的實(shí)踐、思考、收獲，豐富了學(xué)生的體驗(yàn)，拓寬了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生形成了新的認(rèn)知。

探索不停，思考不止，我們一直在路上……