史涵鉞 趙雙嬌

內(nèi)容摘要：寧夏大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院“知禮沐心，明理修身”禮儀文化大創(chuàng)項(xiàng)目組，在推進(jìn)項(xiàng)目的過程中，發(fā)現(xiàn)在中外學(xué)生之間存在著明顯的禮儀文化交流壁壘。項(xiàng)目組隨即以寧夏大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院為例，對(duì)這一壁壘及破壁方法展開了研究與實(shí)踐。根據(jù)調(diào)研，項(xiàng)目組認(rèn)為，中外禮儀文化交流壁壘產(chǎn)生原因主要包括中外禮儀文化差異與文化認(rèn)同、語言溝通障礙、中外學(xué)生課余生活交織不充分等。針對(duì)不同的壁壘產(chǎn)生原因，項(xiàng)目組又設(shè)計(jì)了系列活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)破壁，并取得了良好的效果。

關(guān)鍵詞：禮儀文化 中外禮儀文化交流 文化差異 文化壁壘

2013年9月和10月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平分別在哈薩克斯坦和印度尼西亞提出新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路倡議（簡(jiǎn)稱“一帶一路”）。隨著倡議的逐步展開與落實(shí)，中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家的經(jīng)貿(mào)往來愈發(fā)密切，禮儀與相關(guān)文化的交流在促進(jìn)各國(guó)深化合作與中國(guó)“軟實(shí)力”提升中所扮演角色的重要性愈發(fā)凸顯[1]。

寧夏大學(xué)來華留學(xué)教育始于1992年，是全國(guó)第一批有資格招收外國(guó)留學(xué)生的高校之一。寧夏大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院成立于2007年，是負(fù)責(zé)寧夏大學(xué)來華留學(xué)生工作的綜合管理部門，也是開展留學(xué)生教育與中國(guó)學(xué)生國(guó)際教育的辦學(xué)實(shí)體。學(xué)院堅(jiān)持走開放辦學(xué)之路，融合中西文化，創(chuàng)新品質(zhì)教育，塑造國(guó)際人才，積極建設(shè) “一帶一路”文化研究中心，不斷拓展與沿線國(guó)家的教育和科研合作。

根據(jù)哈爾濱工業(yè)大學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)，在參與調(diào)查的學(xué)生樣本中，表示對(duì)具體禮儀規(guī)范有所了解的同學(xué)僅有43.08%，在另一個(gè)樣本容量為171人的問卷調(diào)查中，約有67.5%的同學(xué)表示較注意自己的日常禮儀，31.7%的同學(xué)表示比較關(guān)心禮儀相關(guān)問題，而表示毫不關(guān)心的同學(xué)僅有3人。由此可見，大部分同學(xué)雖然在禮儀素質(zhì)方面有所欠缺，但愿意關(guān)注禮儀文化相關(guān)知識(shí)與話題，并有意愿在禮儀素養(yǎng)方面謀求自我教育與提高。

秉承讓優(yōu)秀中華文化走出去、讓先進(jìn)外國(guó)文化傳進(jìn)來，促進(jìn)中外禮儀文化深度交流的理念，寧夏大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院“知禮沐心，明理修身”——禮儀文化大創(chuàng)項(xiàng)目組，積極整合學(xué)院內(nèi)外部?jī)?yōu)勢(shì)資源，以院內(nèi)中國(guó)學(xué)生和外國(guó)留學(xué)生為對(duì)象，開展了一系列中外優(yōu)秀禮儀文化推廣與交流工作。

項(xiàng)目致力于讓外國(guó)學(xué)生更加了解中華禮儀文化，豐富留學(xué)見識(shí)，讓中國(guó)學(xué)生增強(qiáng)文化自信，體味世界文化獨(dú)特魅力，促進(jìn)中外學(xué)生文化交流，培養(yǎng)中外學(xué)生國(guó)際友誼。

然而，在活動(dòng)與相關(guān)工作開展的過程中，項(xiàng)目組成員發(fā)現(xiàn)，在中外學(xué)生之間存在著明顯的禮儀文化交流壁壘，具體表現(xiàn)為，中外學(xué)生不愿過多交談、不愿相互深入了解、不愿主動(dòng)構(gòu)建友誼等。這給促進(jìn)雙方禮儀及相關(guān)文化的深入交流帶來了較大的阻礙，甚至使得項(xiàng)目無法按計(jì)劃推進(jìn)。為解決這一問題，項(xiàng)目組對(duì)這一壁壘與破壁方法展開了研究，并進(jìn)行了系列實(shí)踐。

一.中外學(xué)生禮儀文化交流破壁必要性

中外禮儀文化交流破壁，對(duì)幫助中外學(xué)生適應(yīng)新環(huán)境、優(yōu)化學(xué)生語言學(xué)習(xí)效率與效果、提高國(guó)際化教育水平等十分關(guān)鍵，對(duì)其必要性的論述主要有以下幾點(diǎn)。

1.減少中國(guó)學(xué)生出國(guó)留學(xué)與發(fā)展的文化阻力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，出國(guó)留學(xué)成為大學(xué)生深造的一個(gè)重要選擇，寧夏大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院每年都會(huì)有不少學(xué)生選擇出國(guó)深造。

中外文化差異導(dǎo)致的不同習(xí)俗、價(jià)值觀等，是中國(guó)學(xué)生在留學(xué)生活中可能遇到的重要障礙。實(shí)現(xiàn)中外學(xué)生禮儀文化交流破壁，為中外禮儀及相關(guān)文化交流搭建了橋梁，可以幫助有出國(guó)打算的中國(guó)學(xué)生提前有效而深入地了解國(guó)外的文化禮儀、生活習(xí)慣、思維方式等，盡可能地規(guī)避出國(guó)后可能遭遇的因禮儀文化差異而產(chǎn)生的矛盾，從而更好的融入國(guó)外文化環(huán)境，全身心地投入到學(xué)習(xí)深造當(dāng)中去。

文化交流破壁也可以幫助學(xué)生更好理解國(guó)外人才篩選核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，包括正直（integrity）、專業(yè)性（professionalism）、尊重多樣性（respect for diversity），及其他應(yīng)聘要求，提前做好個(gè)人規(guī)劃與準(zhǔn)備，形成在國(guó)外深造與發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)[2]。

2.有利于幫助外國(guó)學(xué)生適應(yīng)新環(huán)境，增進(jìn)對(duì)中國(guó)文化的理解。加強(qiáng)中外學(xué)生的跨文化交際，破除交流壁壘，可以使外國(guó)留學(xué)生在與中國(guó)學(xué)生的交流中，更加直觀的接觸與體驗(yàn)中華文化，通過語言溝通、活動(dòng)互動(dòng)等形式，感受中華文化的生動(dòng)魅力，培養(yǎng)對(duì)中國(guó)禮儀風(fēng)俗、價(jià)值觀念等的尊重與理解，進(jìn)而規(guī)避在中國(guó)的生活與學(xué)習(xí)過程中，可能發(fā)生的沖突與矛盾，更快的融入新的環(huán)境。

3.有利于增強(qiáng)中國(guó)學(xué)生對(duì)本國(guó)禮儀文化的自信。中外禮儀文化交流要求中國(guó)學(xué)生對(duì)本民族或國(guó)家的禮儀與相關(guān)文化有著較深刻的理解。破除中外學(xué)生禮儀文化交流壁壘，打通中外學(xué)生直接參與到中外禮儀文化交流中的通路，會(huì)在無形中提升中國(guó)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的重視程度，激發(fā)學(xué)生了解與實(shí)踐中華優(yōu)秀禮儀文化的積極性與主動(dòng)性。而在文化學(xué)習(xí)與積累的過程中，學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同度自然會(huì)逐漸提升，進(jìn)而強(qiáng)化其對(duì)中華文化的歸屬感，幫助學(xué)生在中外文化交流中明辨是非，保持文化自信。

4.有利于提高中外學(xué)生語言溝通能力，促進(jìn)高效學(xué)習(xí)。中外學(xué)生交流破壁有助于自然語言學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造。外語的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于敢于開口、勇于交流。中外學(xué)生可以在交流中，對(duì)已經(jīng)學(xué)習(xí)過的外語詞匯、語法等進(jìn)行練習(xí)。此外，對(duì)話交流的過程，也可以在無形中增強(qiáng)學(xué)生的聽力能力、糾正學(xué)生的發(fā)音、提高表達(dá)流利度等，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)更高效的語言學(xué)習(xí)。

5.中外學(xué)生禮儀文化交流破壁，有利于促進(jìn)學(xué)院國(guó)際化教育能力的提升。中外禮儀文化交流破壁，是促進(jìn)中外禮儀、文化交流，適應(yīng)教育發(fā)展和人才國(guó)際化流動(dòng)趨勢(shì)的必選項(xiàng)。本科階段，國(guó)際化學(xué)生的培養(yǎng)不僅僅限于語言方面，更應(yīng)在思維、文化、學(xué)術(shù)等方面全面國(guó)際化發(fā)展。中外禮儀文化交流破壁，以禮儀與文化為切入口，為學(xué)生與國(guó)際社會(huì)創(chuàng)造有效接觸點(diǎn)，有利于在學(xué)院內(nèi)更好地營(yíng)造多元的國(guó)際文化氛圍。

一方面，既能豐富學(xué)生的學(xué)校生活，成為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成與主動(dòng)學(xué)習(xí)的催化劑，建設(shè)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。另一方面，也可以幫助中國(guó)學(xué)生培養(yǎng)國(guó)際化視野，形成對(duì)各國(guó)優(yōu)秀文化兼容并包的心態(tài)，健全學(xué)生思維方式與人格養(yǎng)成，更好地適應(yīng)新時(shí)代進(jìn)一步提高對(duì)外開放水平的社會(huì)發(fā)展需要[3]。

二.中外學(xué)生文化交流壁壘產(chǎn)生原因

項(xiàng)目組成員在發(fā)現(xiàn)中外禮儀文化交流壁壘存在的客觀事實(shí)后，隨即在寧夏大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院內(nèi)，對(duì)壁壘的產(chǎn)生原因進(jìn)行了調(diào)查與研究。根據(jù)調(diào)研結(jié)果，壁壘產(chǎn)生原因大致有以下幾點(diǎn)。

1.中外禮儀文化差異與文化認(rèn)同。寧夏大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院匯聚了來自世界各國(guó)的學(xué)生，存在多種不同的禮儀文化。而受不同的文化背景與風(fēng)俗影響，各國(guó)學(xué)生在思維方式、行為習(xí)慣、宗教信仰等方面必然存在差異，甚至是一些文化禁忌等，且這些由文化產(chǎn)生的固有特征難以消除。這導(dǎo)致了中外學(xué)生在互相交流的過程中不得不十分謹(jǐn)慎，降低了中外學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行深入了解的意愿。

此外，文化認(rèn)同也是阻礙中外學(xué)生交流的潛在阻力。文化認(rèn)同會(huì)使得具有相同文化背景的人不自覺地聚攏，同時(shí)遠(yuǎn)離與自己有不同文化認(rèn)同的人群。目前，一些外國(guó)留學(xué)生暫時(shí)未能與所處的文化環(huán)境相磨合，故而未能形成對(duì)中華文化較為成熟的認(rèn)同狀態(tài)，致使中外學(xué)生跨文化交際不順暢。

2.語言溝通障礙。語言是交流的承載工具，語言對(duì)于跨文化交流有著十分重要的作用。即使國(guó)際教育學(xué)院的中外學(xué)生都各自進(jìn)行著語言學(xué)習(xí)，雙方間的交流溝通仍未達(dá)到順暢無阻的程度。由于詞匯、習(xí)語、表達(dá)方式等的積累不足，中外學(xué)生的交流往往僅限于日常話題，難以就文化禮儀等進(jìn)行深入探討。此外，可能由于在英語文化意識(shí)培養(yǎng)方面的短板，中國(guó)學(xué)生在與外國(guó)留學(xué)生的交流中常常會(huì)出現(xiàn)詞不達(dá)意、表達(dá)生澀、理解障礙等問題，使得交流斷斷續(xù)續(xù)甚至無法進(jìn)行[4]。因此對(duì)語言技能的掌握和交流習(xí)慣也成為了寧夏大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院中外學(xué)生文化交流壁壘形成的原因之一。

3.中外學(xué)生課程安排。調(diào)查顯示，過半的學(xué)生認(rèn)為，缺乏面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)是促進(jìn)中外學(xué)生溝通交流的最大障礙。在寧夏大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院，中、外學(xué)生課程體系不同，課程安排沒有交集，中外學(xué)生甚至連打照面的機(jī)會(huì)都很少。因此搭建連接中外學(xué)生溝通的橋梁或平臺(tái)至關(guān)重要。

4.中外學(xué)生課余生活交織不充分。受社會(huì)文化等因素影響，中外學(xué)生在各自課余生活的安排方面往往有較大差異，不論是生活作息、課余活動(dòng)等，均交織不充分。同時(shí)，由于中外學(xué)生興趣點(diǎn)不同，學(xué)院難以同時(shí)維持雙方對(duì)于不同活動(dòng)的參與度和積極性，導(dǎo)致所開展活動(dòng)在促進(jìn)雙方禮儀文化交流方面的效果有限。

5.中國(guó)學(xué)生宣揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化意識(shí)淡薄。中華文化綿延五千年，深厚歷史積淀下的各方面文化博大精深，令我們深感自豪。然而，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于在中華傳統(tǒng)文化及禮儀知識(shí)教育方面的缺失，國(guó)際教育學(xué)院的中國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)的禮儀文化了解不深，這從能力上導(dǎo)致了其無法主動(dòng)向外國(guó)留學(xué)生介紹乃至宣傳中華禮儀。此外，由于部分學(xué)生不敢主動(dòng)與他人交流，加之主動(dòng)宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)禮儀文化意識(shí)單薄，在社交與意識(shí)方面也致使中國(guó)學(xué)生極少愿意主動(dòng)與外國(guó)留學(xué)生討論禮儀文化差異的相關(guān)話題[5]。

三.破壁對(duì)策與解決效果

在綜合考慮中外學(xué)生文化交流壁壘的產(chǎn)生原因與破壁必要性后，項(xiàng)目組制定了一系列破壁措施，并在寧夏大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院內(nèi)進(jìn)行實(shí)踐，獲得了良好的效果與反響。

措施以舉辦各類主題活動(dòng)與講座為主。舉辦系列主題活動(dòng)的目的在于，為中外學(xué)生交流預(yù)設(shè)情景與話題，更好的幫助學(xué)生進(jìn)行跨文化交際與禮儀文化交流，同時(shí)更有效地提升自己的語言能力[6]。舉辦系列主題講座的目的在于，強(qiáng)化中國(guó)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的理解與掌握，幫助中國(guó)學(xué)生在與外國(guó)留學(xué)生的跨文化交際與禮儀文化交流中增強(qiáng)文化自信與交流自信。

1.留學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化體驗(yàn)系列活動(dòng)。為幫助各國(guó)留學(xué)生體會(huì)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)韻，增進(jìn)中外學(xué)生交流與互動(dòng)，推動(dòng)中華文化走向世界。項(xiàng)目組在中華傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，都會(huì)組織中外學(xué)生一同參加文化體驗(yàn)活動(dòng)，參觀具有節(jié)日代表性的景點(diǎn)、博物館等，制作中華傳統(tǒng)節(jié)日美食，制作節(jié)日特色小物件等，如端午節(jié)包粽子、中秋節(jié)做月餅、春節(jié)寫對(duì)聯(lián)等。

此類活動(dòng)促進(jìn)文化在交流中碰撞、融合，幫助外國(guó)留學(xué)生細(xì)賞中華文化之節(jié)日韻味，從節(jié)日來歷到風(fēng)俗衍化，再到親身體驗(yàn)傳統(tǒng)習(xí)俗，幫助留學(xué)生們充分了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，并逐漸對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時(shí)，也在不經(jīng)意間，拉近了中外學(xué)生彼此之間的距離，營(yíng)造了和諧的中外交流與交友氛圍。

2.中、英文小考官活動(dòng)。本活動(dòng)旨在最大程度上的利用寧夏大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院的優(yōu)質(zhì)資源，為學(xué)生營(yíng)造出良好的多語言學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化學(xué)生的語言學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，也促進(jìn)中外學(xué)生之間的交流與互動(dòng)，幫助解決語言差異這一導(dǎo)致中外學(xué)生禮儀文化交流壁壘產(chǎn)生的潛在原因。

項(xiàng)目組在學(xué)院鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)生積極與外教、外國(guó)留學(xué)生進(jìn)行交談的基礎(chǔ)上，組織開展雅思與HSK考試互助活動(dòng)。該活動(dòng)一月開展2至3次，由外國(guó)留學(xué)生擔(dān)任雅思的口語考官，對(duì)國(guó)際教育學(xué)院的中國(guó)學(xué)生進(jìn)行雅思口語與表達(dá)能力的模擬測(cè)評(píng);或由中國(guó)同學(xué)擔(dān)任考官，以一人提問、一人記錄的形式對(duì)外國(guó)留學(xué)生中文口語能力進(jìn)行測(cè)試，幫助外國(guó)留學(xué)生解決發(fā)音偏差、表達(dá)錯(cuò)誤等問題，并為其普及中華傳統(tǒng)禮儀文化知識(shí)。

3.中外學(xué)生英語角系列文化交流活動(dòng)。為解決中外學(xué)生因課程安排導(dǎo)致交流不便這一問題，項(xiàng)目組策劃舉辦了中外留學(xué)生英語角文化交流系列活動(dòng)。

該活動(dòng)每月開展一次，每次設(shè)定不同的主題，涉及生活、學(xué)習(xí)、工作、風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀文化等。活動(dòng)以增進(jìn)中外學(xué)生交流互動(dòng)為目的，圍繞特定主題設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)來打破尷尬，營(yíng)造熱烈的討論氛圍，促進(jìn)中外學(xué)生針對(duì)該主題進(jìn)行自然和諧的討論與溝通，以輕松的方式淡化因交流缺失而產(chǎn)生的隔閡。

此類活動(dòng)的舉辦為同學(xué)們搭建了交流與學(xué)習(xí)的平臺(tái)，創(chuàng)造了中外學(xué)生交流互動(dòng)的良好契機(jī)，不僅增進(jìn)了中外學(xué)生間的友誼，幫助外國(guó)同學(xué)增進(jìn)對(duì)中國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣與禮儀的了解，也有利于外國(guó)同學(xué)更好的融入校園生活。

舉辦該類活動(dòng)也有利于增進(jìn)中國(guó)學(xué)生對(duì)外國(guó)文化的了解，幫助有留學(xué)計(jì)劃的同學(xué)提前了解自己目標(biāo)大學(xué)所在國(guó)家的文化背景與禮儀注意事項(xiàng)，及時(shí)做好相關(guān)的禮儀與文化準(zhǔn)備，更順利地完成自己的深造計(jì)劃。

4.開展禮儀文化素養(yǎng)培養(yǎng)與提高系列活動(dòng)。為了解決中國(guó)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化及禮儀知識(shí)方面的缺失這一問題，項(xiàng)目組籌辦了禮儀文化素養(yǎng)培養(yǎng)與提高系列活動(dòng)。

舉辦該系列活動(dòng)旨在提高中國(guó)學(xué)生對(duì)禮儀文化的重視，激發(fā)中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的禮儀文化素養(yǎng)。該系列活動(dòng)采用線上與線下相結(jié)合的形式。線下方面，項(xiàng)目組先后開展了多次禮儀知識(shí)講座、禮儀視頻觀影等活動(dòng);線上方面，項(xiàng)目組設(shè)計(jì)了中華禮儀文化知識(shí)框架。根據(jù)框架，項(xiàng)目組每月發(fā)布固定數(shù)量的禮儀文化相關(guān)推文，為同學(xué)們進(jìn)行禮儀文化知識(shí)普及，同時(shí)，定時(shí)下發(fā)調(diào)查問卷若干，跟進(jìn)同學(xué)們的禮儀文化知識(shí)水平提升情況，汲取同學(xué)們的相關(guān)意見和建議，以對(duì)后續(xù)推文的內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)與調(diào)整。

中外學(xué)生禮儀文化交流壁壘的存在，不僅阻礙了中外學(xué)生文化交流、友誼培養(yǎng)及個(gè)人發(fā)展，也給中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)的資源有效利用與教學(xué)開展帶來了不利影響?？赡軐?dǎo)致壁壘產(chǎn)生的原因有很多，我們應(yīng)該結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析，有針對(duì)性地制定策略，為中外學(xué)生禮儀文化交流創(chuàng)造契機(jī)，培養(yǎng)出更符合擴(kuò)大對(duì)外開放與“一帶一路”合作倡議深入發(fā)展要求的國(guó)際型人才。

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項(xiàng)目：本文為2021年寧夏大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目。

（作者單位：寧夏大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院;本文通訊作者：陳楠）