邸青青

內(nèi)容摘要：“和”的本義是不同聲音、言論相互響應(yīng)，協(xié)調(diào)合拍。讀作hè。隨著社會發(fā)展和語言內(nèi)部變遷，“和”不光發(fā)生了詞義引申，還經(jīng)歷了詞性變化及實詞虛化。本文從歷時角度，結(jié)合古代漢語語料庫中的語料，通過考察“和”的字義演變及其新舊義的內(nèi)在聯(lián)系，梳理其發(fā)展脈絡(luò)，進一步深化各個義項之間相互聯(lián)系的認識。

關(guān)鍵詞：“和”字 字義演變 本義 引申義 語法化

“和”在現(xiàn)代漢語中的釋義繁雜且讀音頗多，但其各義項間的聯(lián)系混亂且不具有概括性。多數(shù)學(xué)者是集中在語法和語用方面對“和”進行研究，而對意義演變的歷時研究并不多見?！耙话銇碚f，一個字的形體結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)出來的意義與實際語言中作為詞的意義相符合的時候，這才是造字時候的本義?！盵1]所以，探求字的本義不僅要分析字形，還需要有文獻語言資料來加以佐證是否確有使用，這是檢驗本義是否可靠的重要證據(jù)。

東漢許慎在《說文解字》中將“和”與“龢”分成不同意義的兩個字，對“和”做出的解釋是“相譍也。從口禾聲?！盵2]翻譯為白話文意思是“和，言論相呼應(yīng)?！边@個意思后來讀hè;“龢”指調(diào)和、和諧。清代段玉裁《說文解字注》：“相應(yīng)也。從口。禾聲。古唱和字不讀去聲。戶戈切。十七部?！盵3]“和”的詞義演變主要有兩條路徑：一是由本義引申出動詞性“連同，連帶，共同，伴隨”;二是由本義引申出形容詞性“諧調(diào)的，無沖突的”，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)進行詞義引申。其中語法化對“和”的實詞虛化也起著重要作用。

一.“和”字在先秦兩漢時期的意義

從“和”字最初的字形“龢”來看，本義具有名詞性，屬于實詞范疇。本文認同“和”是“龢”的簡化異體字的觀點，故此處只討論“和”字。依據(jù)象形字典，其本義是“不同聲音、言論相互響應(yīng)，協(xié)調(diào)合拍”。故認為“和”的本義具有動詞性，屬于實詞的范疇。而引申義是指在本義的基礎(chǔ)上發(fā)展衍化出來的其他相關(guān)意義。[4]因此，本義和引申義之間一定存在某種聯(lián)系。

（一）動詞：不同聲音、言論相互響應(yīng)，協(xié)調(diào)合拍。讀作hè。

1.“鳴鶴在陰，其子和之。”——《易·中孚卦》

這是中孚卦的第二爻的爻辭。陰，指幽暗之處。和，指應(yīng)和。意思是隱蔽處傳出仙鶴的叫聲，雛鶴也叫著和它相應(yīng)。

2.叔兮伯兮，倡予和女?！对姟む嶏L(fēng)·薦兮》

3.音聲相和?！独献印?/p>

4.荊軻和而歌?！稇?zhàn)國策·燕策》

5.咊（和），相譍也?！墩f文·口部》

出自東漢許慎的《說文解字》，意思是“和，言論相呼應(yīng)?！贝颂幵S慎給出對“和”解釋已經(jīng)由“聲音相和”開始轉(zhuǎn)向“言論相和”了。

6.《陽春》之曲，和者必寡?！逗鬂h書·黃瓊傳》

7.論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。——《商君書·更法》

《商君書》也稱《商子》，現(xiàn)存24篇，是由戰(zhàn)國時商鞅及其后學(xué)的著作匯編，是法家學(xué)派的代表作之一。這句話的意思是“凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意見，成就偉大功業(yè)的人都不會去與眾人商議?！贝颂幍摹昂汀敝浮绊憫?yīng)言論”，有“附和”之意。

從以上這些例句可以看出，“和”的這一基本義項在先秦文獻中的使用頻率很高，在為數(shù)不多的文獻典籍中幾乎都大量出現(xiàn)，作為“和”字的第一個義項在先秦時期被廣泛使用。

（二）形容詞：諧調(diào)的，無沖突的。讀作hé。

在本義的基礎(chǔ)上發(fā)展衍化出來的有相關(guān)性的意義叫作引申義，引申義主要有鏈條式引申和輻射式引申。[5]這一義項由“和”的本義鏈條式引申而來，由動詞詞性引申出形容詞詞性，讀音也跟著發(fā)生了變化，讀作hé。社會中的現(xiàn)實現(xiàn)象發(fā)生變化，會引起相應(yīng)的詞義發(fā)生變化。因此擴大出了“諧調(diào)的，無沖突的”的意思。如：

1.是以和五味以調(diào)口……和六律以聰耳?！秶Z·鄭語》

2.同寅協(xié)恭，和衷哉。——《書·皋陶謨》

3.有子曰：“禮之用，和為貴?！薄墩撜Z·學(xué)而》

4.臣聞以德和民，不聞以亂?！蹲髠鳌る[公四年》

5.風(fēng)習(xí)習(xí)兮和暖，百草萌兮華榮。——漢·王逸《九思·傷時》

此處也有學(xué)者把上述例3、例4這一類中的“和”歸為名詞詞性，分別解釋為“適中、恰到好處、剛?cè)岬某５?。”以及“和平、停?zhàn)”之義。

二.“和”字在魏晉南北朝時期的意義

（一）動詞：不同聲音、言論相互響應(yīng)，協(xié)調(diào)合拍。讀作hè。

這一時期“和”字延續(xù)了先秦兩漢時期的用法，本義依舊存在。多見于文人或者上層社會范圍使用。如：

景安告景皓慢言，引豫，云相應(yīng)和?！侗笔贰?/p>

此句意思是，元景安向皇上告發(fā)景皓不敬的言辭時說，元豫也曾表示響應(yīng)?！昂汀痹诖颂幱袘?yīng)和、言論相互響應(yīng)之意。

（二）形容詞：諧調(diào)的，無沖突的。讀作hé。

在魏晉南北朝時期，這一詞義更加清晰明了。然而在這一階段，該義項使用的頻率并不高。如：

1.豈謂上靈無鑒，復(fù)使圣躬違和?！段簳かI文六王傳·彭城王》

2.天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！稌x書·王羲之傳》

關(guān)于“諧調(diào)的，無沖突的”的文獻較少，主要是將言論協(xié)調(diào)合拍之意引申為協(xié)調(diào)的、無沖突的之義。依舊沿用形容詞詞性。

（三）動詞：將粉狀固體和液體均勻揉合。讀作huó/huò。

這一義項是魏晉南北朝時期新出現(xiàn)的一個義項，由“和”轉(zhuǎn)變?yōu)樾稳菰~義項“諧調(diào)的，無沖突的”后，又轉(zhuǎn)變回動詞的義項。這一義項相對來說并不多見。此處聲調(diào)的改變鞏固了詞義引申的結(jié)果，標(biāo)志著詞義的引申衍生而正式分化為幾個詞。例如：

1.作白餅法：面一石，白米七八升作粥，以白酒六七升酵，中著火上，酒魚眼沸，絞去滓，以和面，面起可作?！Z思勰《齊民要術(shù)·餅法》

2.作氈法：春毛、秋毛，中半和用?！Z思勰《齊民要術(shù)·養(yǎng)羊》

在以上文獻資料中，1中的“和”讀作“huó”，2中讀作“huò”。二者都是動詞，且意義相似度極高。若用英文來區(qū)別，當(dāng)讀“huó”時可譯為“mix”，讀“huò”時可譯為“blend”。

三.“和”字在唐朝時期的意義

（一）動詞：不同聲音、言論相互響應(yīng)，協(xié)調(diào)合拍。讀作hè。

“和”在唐朝時期的其意義非常明顯，本義依舊沿用，故此處只做簡單的列舉和說明，不再贅述。

1.先令八婦人襞采箋，制五言詩，十客一時繼和，遲則罰酒?！赌鲜贰り惐炯o(jì)下》

2.明年，帝親將左右臨穴歌謳，令浚和之。——《北齊書》

3.同列張沈和之曰：“聞君庭竹詠，幽意歲寒多?！薄洞筇菩抡Z》

雖然這一時期的文獻資料數(shù)量并不龐大，但從以上例句可以看出，在唐朝時期“和”的義項依舊承襲了原字本義。

（二）形容詞：諧調(diào)的，無沖突的。讀作hé。

這個義項依然保留了之前的用法，且與以往書籍相比出現(xiàn)頻率有所增加，開始頻頻在詩文中出現(xiàn)。如：

1.金灶新和藥，銀臺舊聚神?！敝堋も仔拧断缮健?/p>

2.雖笑未必和，雖哭未必戚?！啤っ辖肌稉裼选?/p>

3.情不交，則萬邦不和?！啤り戀棥斗钐煺撗釉L朝臣表》

由以上所舉用例可以看出，此階段這一義項已經(jīng)不再拘泥于傳記文章，漸漸開始在詩歌中體現(xiàn)出來。

（三）動詞：將粉狀固體和液體均勻揉合。讀作huó/huò。

這一時期“和”作為“將粉狀固體和液體均勻揉合”的義項開始逐漸增多，運用范圍開始逐漸擴展到詩文中。如：

1.一開冰帶井水，和粉雜生香?！敝堋も仔拧斗詈拖娜諔?yīng)令》

2.往日用錢捉私鑄，今許船鐵和青銅?！啤ざ鸥Α稓q晏行》

（四）動詞：連同，連帶，共同，伴隨。讀作hé。

這是“和”字在這唐朝時期產(chǎn)生的新的義項，此時已經(jīng)開始有逐漸虛化的傾向，但此時語法化的程度還很低，“和”還具有明顯的動詞意義，表示動作行為包括的對象。潘允中先生曾分析過，“‘和’原是個動詞，在中古時期產(chǎn)生了一個新義，有連同的意思?！盵6]如：

1.醉和金甲舞，雷鼓動山川?！R綸《塞下曲·其四》

2.紫芽嫩茗和枝采，朱橘香苞數(shù)瓣分?！　顿H江陵途中寄樂天》

此處的“和枝采”就是連同樹枝一起采回。

3.時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒?！跑鼹Q《山中寡婦》

此處的“和根煮”就是連同根一起煮。

從句法結(jié)構(gòu)上看，“和”已進入“S+Vl+Nl+V2”格式中第一個動詞的位置，這是“和”虛化的關(guān)鍵一步，是虛化的基本條件。此時，由于句中有兩個動詞，語義的重點通常在后一動詞上，長此以往，前一動詞的意義就漸漸地弱化。

（五）介詞：與、跟;對、向。讀作hé。

中晚唐時，“和”在意義上開始泛化，從具體事物開始轉(zhuǎn)向抽象事物。更進一步開始虛化，由動詞詞義“連同，連帶”之義，逐漸向介詞虛化。此時，“S+Vl+Nl+V2”格式中的“Vl+Nl”就成為V2的狀語，“和”就虛化成了介詞。如：

1.見客入來和笑走，手搓梅子哄中門?！n僵《偶見》

此句中，“和笑走”就是帶笑走，“和笑”是“走”的伴隨狀語。

2.煙乖魂共遠，春與人同老。——韓僵《幽獨》

句中的“煙和魂共遠”是指煙跟魂共遠，“和”是“跟”的意思，“煙”是主語，“和魂”作狀語。

3.看人左右和身轉(zhuǎn)，舉步何曾會禮儀?！抖鼗妥冋杉Ｗⅰこ笈壠稹?/p>

此句中的“和身轉(zhuǎn)”就是指連身轉(zhuǎn)。

（六）連詞：表示并列，與、跟。讀作hé。

連詞“和”是在介詞“和”的基礎(chǔ)上引申而來。當(dāng)“和”連接的兩項是并列成分，且一起作某一成分時，“和”就是連詞。如：

1.雀兒和燕子，合作開元歌?！抖鼗妥兾募ぱ嘧淤x》

2.溪光何以報，只有醉和吟。——鄭谷《郊園》

例l中“和”連接“雀兒”、“燕子”兩個并列成分，一起作主語。例2中“和”連接兩個并列的謂詞性成分“醉”、“吟”，“醉和吟”整體作“有”的賓語。

因此，本文認為“和”的連詞用法起于唐代，是由介詞“和”鏈條式引申而來。但也有學(xué)者認為“和”的介詞用法和連詞用法都是從宋元時期才開始。

四.“和”字在宋明清時期的意義

（一）動詞：不同聲音、言論相互響應(yīng)，協(xié)調(diào)合拍。讀作hè。

這一時期的“和”字詞義與唐朝時期的詞義基本保持一致。“和”不僅僅表示“聲音相和”，表示“言論相互響應(yīng)，協(xié)調(diào)合拍”的語義來源也比唐朝時期更加廣泛。如：

1.和，調(diào)也?！都崱み^韻》

2.登即相許和，便可作婚姻。——《樂府詩集·雜曲歌辭·焦仲卿妻》

3.拊石而和之?！鳌⒒墩\意伯劉文成公文集》

4.當(dāng)哭相和也?！濉ち钟X民《與妻書》

從文獻來源上可以看出，這一義項在此階段不僅限于官方史書，包括《樂府詩集》《與妻書》等民間文學(xué)作品中都有出現(xiàn)，在社會的各個階層都有使用，范圍廣泛?，F(xiàn)代漢語中我們依舊沿用其本義，如，一唱一和、曲高和寡等。

（二）形容詞：諧調(diào)的，無沖突的。讀作hé。

此義項在近古漢語中出現(xiàn)的比較頻繁，詞義有擴大的情況?！稄V雅》和《廣韻》中都對“和”進行了釋義。如：

1.和，諧也?！稄V雅·釋詁三》

2.和，不堅不柔也。——《廣韻·戈韻》

3.至于夔，（舜）則獨無所讓，而又稱其樂之和美者，何也？——宋·王安石《夔》

在《廣雅·釋詁三》中，就把“和”釋義為“諧”。在現(xiàn)代漢語中，我們也常常將“和諧”并用，但實際上二者近義而有所不同?！昂汀笔静煌曇?、不同觀點因相合拍、相融合而產(chǎn)生共鳴，強調(diào)諸異而致同;“諧”表示相同的聲音、相同的觀點因一致而統(tǒng)一，強調(diào)諸同而大同?！昂汀钡慕y(tǒng)一性比“諧”更為豐富。

（三）動詞：將粉狀固體和液體均勻揉合。讀作huó/huò。

這一階段，“和”基本沿襲了前朝“將粉狀固體和液體均勻揉合”的義項，同時有個別特定詞出現(xiàn)了比喻義的引申。如：

1.母韓，即皋女也，善訓(xùn)子，故仲郢幼嗜學(xué)，嘗和熊膽丸，使夜咀咽以助勤?！缎绿茣ち氽珎鳌?/p>

2.松脂蠟和紙灰?！巍ど蚶ā秹粝P談·活板》

3.母攻苦茹酸，和丸課子?！鳌ぴ甑馈秹酆樘钙呤颉?/p>

例1中的“和熊”讀作“huó xióng”后指“母親教子勤學(xué)之典”。與之相似的還有明清時期出現(xiàn)的“和丸”一詞，例如例3中的“和”讀作“huò”，比喻母親教子勤學(xué)。

在現(xiàn)代漢語中依舊沿用了“將粉狀固體和液體均勻揉合”這一義項，且讀音未發(fā)生改變，仍讀作huó，如：和面、和泥;讀作huò，如：和弄、和稀泥。

（四）動詞：連同，連帶，共同，伴隨。讀作hé。

1.因掙扎走了幾步，身體愈覺困倦，坐不得一刻，就和衣而睡。——明·明教中人《好俅傳》

此句出自明教中人《好俅傳》第六回，成語“和衣而臥”就出自這里?！昂汀北硎尽斑B著、連同”，指穿著衣服躺下睡覺。

2.設(shè)有違誤，糾察靈官奏請分別示罰。其最重的，徙植津亭驛館，不特任人攀折，兼使沾泥和土，見蹂于馬足車輪?！濉ぁ剁R花緣》

從以上例句中我們可以看出，在這一階段，“和”仍然保留動詞之義，但從宋朝開始，語法化程度越來越高，開始逐步演變出介詞詞性，并引申出新的義項。

（五）介詞：與、跟;對、向。讀作hé。

“和”的義項發(fā)展到宋朝時，隨著“和”字進入到句中的狀語位置，就加速了虛化速度，其語法化程度已逐漸趨于完備。此時，“和”作為典型的伴隨介詞的例子已非常常見了。如：

1.衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無。——宋·秦觀《阮郎歸》

2.當(dāng)時聞?wù)Z，和俺也恓惶?！稹ざ庠段鲙浿T宮調(diào)》

3.你和他從頭里傳消息，沿路上曾撞著誰？——元·孟漢卿《魔合羅》第四折

4.盼今朝得傍你蟾宮客，你和俺倍精神金階對策。——明·湯顯祖《牡丹亭·如杭》

（六）連詞：表示并列，與、跟。讀作hé。

宋代以后，“和”作為連詞的虛化程度已經(jīng)很高了。如：

1.三十功名塵與土，八千里路云和月?！巍ぴ里w《滿江紅》

2.念中相見，不托魚和雁?！S庭堅《點絳唇》

（七）名詞：總數(shù)。讀作hé。

“和”的這一名詞性義項是從動詞義項“連同、連帶;共同，伴隨”引申而來，表示總數(shù)的加和。這一義項現(xiàn)代漢語中依舊沿用。如：

勾股和，即勾與股相併之?dāng)?shù)?！濉っ肺亩Α豆垂膳e隅·和較名義》

綜上，根據(jù)上文對“和”的字義演變的分析，我們可以將“和”的詞性分為實詞和虛詞。“和”的義項發(fā)展至今，其各項意義已趨于完備，很多義項我們?nèi)栽诂F(xiàn)代漢語中使用，也有一小部分義項隨著社會應(yīng)用的需要和語言內(nèi)部的發(fā)展而逐步消失了。從上述分析看，“和”的各義項之間仍然或多或少存在著相似之處。詞義的演變是一個從古至今并將繼續(xù)持續(xù)下去的一個過程，通過對“和”在各時期的考察，有助于我們了解“和”義項的發(fā)展脈絡(luò)，探索詞義的演變規(guī)律，并根據(jù)社會現(xiàn)象推導(dǎo)出其未來發(fā)展行將進行的演變。

參考文獻

[1]郭錫良.古代漢語[M].北京：商務(wù)印書館，2003：93.

[2]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，2004.

[3]段玉裁.說文解字注[M].南京：鳳凰出版社，2007.12.

[4]郭錫良.古代漢語[M].北京：商務(wù)印書館，2003：93.

[5]王靜.“很”的語法化過程[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2003，25（4）：557—560.

[6]潘允中.漢語語法史概要[M]鄭州：中州書畫社，1982.

（作者單位：蘭州交通大學(xué)文學(xué)院）