巨正洪

摘 要：生態(tài)文明的概念是由德國學者伊林·費爾切在1978年提出的，針對工業(yè)文明階段環(huán)境質量降低而引發(fā)了人與自然之間的矛盾的問題，提出了人類與自然和諧相處、打造生態(tài)文明環(huán)境的重要性。生態(tài)文明的內涵十分豐富，其中人地關系是最重要的內容。地理學科既包含自然生態(tài)文明內容，也包含社會文明內容。對學生進行有效的環(huán)保教育、生態(tài)教育，地理學科具有得天獨厚的優(yōu)勢。教師在教學中要突出生態(tài)文明教育這個重點，促進學生地理綜合能力的發(fā)展。

關鍵詞：地理教學;生態(tài)文明;教育

當前全球的生態(tài)環(huán)境不容樂觀，氣候變暖、生物多樣性銳減、溫室效應加劇、土地荒漠化加快、水資源遭到污染等……生態(tài)環(huán)境的惡化已經成為全球性問題，正在影響著人類的健康。因此將生態(tài)教育滲透到具體的地理教學環(huán)節(jié)中，激發(fā)學生思考，培養(yǎng)他們的環(huán)境保護意識就勢在必行。通過生態(tài)教育，不僅使得學生分析問題的能力得到發(fā)展，能從生態(tài)的表象中分析出問題的結癥，同時也使得實踐能力得到提升，他們會以自己的努力與體驗改變著可以改變的環(huán)境，創(chuàng)設著更美好的生態(tài)環(huán)境。

一、生態(tài)文明教育的內涵

學界對生態(tài)文明教育的認識不盡一致。董文杰認為生態(tài)文明教育是指教育工作者把生態(tài)文明的理念以某種形式形成學生的價值觀的教育教學過程。杜昌建等指出“生態(tài)文明教育是根據人們的生態(tài)文明素質水平，通過一定的教學手段使人們成為生態(tài)公民的有效的教育過程”。李福源認為生態(tài)文明教育是指通過課程教育方式提高學生的生態(tài)文明素質，有針對性地進行生態(tài)文明教育的過程。本文認為：生態(tài)文明教育是以可持續(xù)發(fā)展理念為依據，有目的性地對受教育者進行生態(tài)文明意識的培養(yǎng)，以此實現生態(tài)環(huán)境保護的目標，達到人與自然和諧共存的教育實踐活動。

二、構建高中地理教學中生態(tài)文明的教育方式

（一）根據課標要求，滲透生態(tài)文明理念

生態(tài)文明是人們在工業(yè)文明弊端頻頻出現之后，對生態(tài)問題進行反思而提出的重要環(huán)保理念，也體現了人們渴望文明生態(tài)環(huán)境的心聲。生態(tài)文明中的重要內容就是環(huán)境文明。在地理教學中滲透生態(tài)文明教育可以從環(huán)境生態(tài)文明問題入手，提高學生對生態(tài)文明的認知。

例如，在教學人教版地理選修6第一章第一節(jié)《我們周圍的環(huán)境》時，教師根據課標要求，讓學生了解人類與環(huán)境相互影響、相互制約的關系，引導學生觀察現實生活中的環(huán)境污染現象，以學生在現實生活中所處的地域為例，使學生認識到環(huán)保對于人類生活與發(fā)展的重要性，從而轉變學生的環(huán)境觀念。

（二）有效整合教材內容，合理選擇滲透環(huán)節(jié)

讓學生在潛移默化中接受生態(tài)文明教育，即教師需要對現有的地理教學內容進行整合與梳理，促進生態(tài)文明理念的滲透。

例如，在教學人教版高中地理選修6第三章第一節(jié)《人類面臨的主要資源問題》時，教師打破了教材的編排順序，在導入環(huán)節(jié)，結合學生已經學過的內容對資源短缺問題進行分析，并且進一步提出問題：造成資源短缺的因素還有哪些？在探究過程中，學生也學會了運用學過的知識解決問題，提高了分析能力。因此，在地理教學中教師要注重對教材內容進行整合，促進學生地理綜合能力的發(fā)展。

（三）聯系生活選取案例，豐富生態(tài)文明教育資源

在高中地理教學中采取直觀化的教學形式，可以給學生更深切的體驗。在地理教學中密切聯系學生的生活實際開展教學活動，可以使知識更直觀化，便于學生的理解與內化。這就需要教師在教學中聯系生活，將地理知識融入生活，鞏固與內化地理知識，從而讓學生更好地觀察周圍生活環(huán)境，發(fā)現環(huán)境問題，切實深化生態(tài)文明意識。實踐證明，生活中的地理事物與現象對于豐富與拓展生態(tài)文明教育資源具有十分重要的意義。如，我國華北地區(qū)，每年冬春季節(jié)所面臨的最大問題就是大氣染污，對于生活在這個區(qū)域的學生來說有著深切的體驗。教師在教學中可以以此作為教學案例，結合華北地區(qū)的地形地貌及自然環(huán)境、氣候等因素，分析人類的生產與生活特點，理解生態(tài)文明對于人類生活的重要性。教師可以根據學生所處的不同區(qū)域，結合本地的環(huán)保問題展開生態(tài)文明教育，進而提高學生的生態(tài)文明意識。

（四）開展地理實踐活動，提高生態(tài)文明踐行能力

生態(tài)文明教育不能只是“紙上談兵”，還要實現理論與實踐的結合，讓學生在實踐中樹立生態(tài)文明意識。

以人教版初中地理八年級上冊《中國的自然資源》為例，這個章節(jié)中講到中國的土地資源、水資源、礦產資源、新能源、海洋資源等。教師為了讓學生對這些資源有更深入的認識，可以讓學生調查本土的水資源，以了解當地的生態(tài)，進而也能窺一斑而知全豹。學生首先要在實踐中感知家鄉(xiāng)有哪些主要的河流？這些河流在家鄉(xiāng)境內的長度是多少？這些河流最終流向哪些大河？這些河流的用途是什么，是蓄水、灌溉、運輸還是觀光？接著學生會觀察這些河流有沒有受到污染，主要的污染源是什么，人們有沒有對這些河流的治理采取一些措施。再接著教師指導學生畫出家鄉(xiāng)的水源分布圖，以向更多的人介紹家鄉(xiāng)的水資源。最后，教師讓學生對家鄉(xiāng)的河流生態(tài)提出一些合理化的建議。比如有學生說，要將兩岸的居民搬出河兩岸，這樣就減少了河里的生活垃圾;也有學生說，可在河里養(yǎng)一些鴨子與鵝，河里的水草就會少了;還有學生認為對那些隨便將垃圾扔到河里的居民要進行適當的教育與處罰，保護生態(tài)是每個公民的責任與擔當?？梢钥闯鰜?，教師將鄉(xiāng)土地理與課堂教學結合起來，讓學生在實踐中以主人翁的姿態(tài)審視周圍的生態(tài)，從感知生態(tài)到維護生態(tài)再到建設生態(tài)，從直觀地感知當地的生態(tài)到直接參與生態(tài)的建設，發(fā)揮學生的主體作用，以讓他們在實踐中貢獻自己的微薄之力。

三、結束語

生態(tài)教育就是讓學生對人類社會與生態(tài)的發(fā)展有清晰的認識，進而使他們形成健康的發(fā)展觀念和生態(tài)環(huán)境保護的意識，在提高課堂教學質量的同時，也促進他們的多維度發(fā)展。因此在地理教學過程中，教師要借助生態(tài)教育促進學生地理素養(yǎng)的發(fā)展，要全面建構他們的內生態(tài)、外生態(tài)和發(fā)展生態(tài)，進而培養(yǎng)他們成為自主、自能、有機、協調和持續(xù)生長的生態(tài)人。

參考文獻：

[1]董文杰.高中地理生態(tài)文明觀教育研究[D].東北林業(yè)大學，2013.

[2]胡伯項，胡文，孔樣寧.科學發(fā)展觀研究的生態(tài)文明視角[J].社會主義研究，2007，3：53-55.

[3]李福源.高中生態(tài)文明教育的現狀及強化途徑[J].社會主義論壇，2019（11）：53+59.