常卓航?郝曉樂?張晨

摘 要：弘揚(yáng)傳承紅色文化對于堅(jiān)定理想信念、凝聚各方力量有著重要的意義，但是目前傳承和弘揚(yáng)紅色文化還存在一些問題亟待解決。文章對傳承和弘揚(yáng)河南文化基因的現(xiàn)狀、問題等進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理、分析，為進(jìn)一步探討如何傳承和弘揚(yáng)紅色文化基因提供了一定的依據(jù)和參考。

關(guān)鍵詞：河南紅色文化 ;現(xiàn)狀;問題

關(guān)于紅色文化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界眾說紛紜，但仍可以發(fā)現(xiàn)其中的共性表述。 綜合學(xué)術(shù)界各種觀點(diǎn)，可以將紅色文化定義為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民和中華民族在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，在革命戰(zhàn)爭時期、社會主義建設(shè)時期和改革開放時期的不斷實(shí)踐中所形成的偉大精神及其載體。

一、傳承和弘揚(yáng)河南紅色文化基因的現(xiàn)狀

（一）紅色文化基因內(nèi)涵建設(shè)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。”近年來，河南紅色文化基因的傳承和發(fā)揚(yáng)，始終與中國共產(chǎn)黨的歷史、性質(zhì)、原則保持高度一致，在尊重黨的基本歷史和文化發(fā)展的基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷深化對紅色文化基因內(nèi)涵的研究，不斷提升河南紅色文化的影響力，河南紅色文化體系趨于成熟并不斷豐富。目前，河南各級地方政府重視紅色文化基因的傳承和弘揚(yáng)，積極挖掘紅色文化資源，加強(qiáng)紅色文化精神的研發(fā)，相關(guān)學(xué)者也在紅色精神研究方面取得越來越多的優(yōu)秀成果。

河南是中華文明的發(fā)祥地，黃河流域衍生的中華文明、傳統(tǒng)文化影響了中國幾千年的歷史。中國共產(chǎn)黨以此為基點(diǎn)，在漫長的革命、建設(shè)、改革時期，歷史性地創(chuàng)造出不斷推動時代發(fā)展的文化基因。隨著歷史車輪向前不斷推進(jìn)，也在由當(dāng)代人不斷地給予新的豐富內(nèi)涵，使其具有強(qiáng)大的生命力和影響力。除學(xué)者對紅色文化研究外，政府也積極依托地方資源特色，建立健全相關(guān)機(jī)制，成立相關(guān)研究機(jī)構(gòu)，積極開展相關(guān)學(xué)術(shù)活動，如安陽林州正在籌備紅旗渠檔案館，并積極推進(jìn)紅旗渠口述史研究，對健在的修渠人進(jìn)行歷史記憶的搶救性工作，這對于紅色文化的研究和傳承具有重要意義。

（二）紅色文化基地建設(shè)

紅色文化基地是紅色文化基因傳承和弘揚(yáng)的主陣地。各級地方政府依托豐富而具特色的文化資源，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，建立建成紅色文化教育基地。河南對于在黨的革命、建設(shè)、改革等各個時期創(chuàng)造的紅色文化的開發(fā)是比較全面的。在此基礎(chǔ)上，為弘揚(yáng)河南紅色文化，打造河南紅色文化品牌，增強(qiáng)河南紅色文化傳播動力，提升河南紅色文化感召力，河南省以“三學(xué)院三基地”為主要陣地，傳承和弘揚(yáng)紅色文化基因。

（三）紅色文化資源保護(hù)

紅色文化基因的物質(zhì)載體和基礎(chǔ)就是紅色文化資源，這包括紙質(zhì)檔案資料、歷史見證人、歷史遺址、紀(jì)念館等，而這些都屬于不可再生資源，所以必須將紅色文化資源的保護(hù)納入其開發(fā)利用的全過程。當(dāng)然，開發(fā)利用和大力保護(hù)并不沖突，是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合。

2019年11月，河南省人民政府辦公廳頒布《河南省加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革實(shí)施方案》，方案的頒布給河南紅色文化的保護(hù)、傳承提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障，也有利于“紅色文化+”的可持續(xù)發(fā)展。

（四）助推河南地區(qū)旅游+經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

紅色文化基因的傳承和弘揚(yáng)具有政治和經(jīng)濟(jì)的雙重功能。傳承和弘揚(yáng)紅色文化基因，不僅能促進(jìn)社會認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信，鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的思想根基，同時，可以通過多維度文化傳播，形成文化品牌效應(yīng)，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)發(fā)展吸附力和地方影響力，促進(jìn)“文化旅游+”經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的良性發(fā)展。

截至2020年4月，《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》共有景點(diǎn)300處。其中河南有包括馬氏莊園（劉鄧大軍指揮部舊址）和林州紅旗渠在內(nèi)的14處紅色經(jīng)典景區(qū)。這些紅色文化景點(diǎn)，在衍生社會、經(jīng)濟(jì)效益，推動地方經(jīng)濟(jì)多元化、健康態(tài)發(fā)展上起到了重要的作用。

二、傳承和弘揚(yáng)河南紅色文化基因存在的問題

（一）資源挖掘不夠深入

紅色文化資源挖掘不深入。因?yàn)槎喾N因素的影響，在城市建設(shè)和開發(fā)的過程中，歷史遺址被擠占、破壞的現(xiàn)象時有發(fā)生，地方政府雖然對紅色資源的開發(fā)利用持重視的態(tài)度，但是因?yàn)槌鞘幸?guī)劃或財(cái)力因素，在保護(hù)、利用紅色資源上總會有遺憾。同時，散落在民間的歷史檔案，因?yàn)檫w移、保管不當(dāng)?shù)仍颍霈F(xiàn)大量遺失，而不能及時體現(xiàn)其歷史、教育價(jià)值。

紅色文化開發(fā)利用不成體系。河南是紅色文化大省，雖然現(xiàn)在紅色文化的傳承弘揚(yáng)已經(jīng)形成熱潮，但是由于文化體系缺乏科學(xué)整合和學(xué)科建構(gòu)，有很多地方的紅色文化內(nèi)涵開發(fā)是比較單一的，或者不成完整體系的。

紅色資源保護(hù)機(jī)制不健全。當(dāng)前很多地市沒有能夠建立有效整合紅色文化資源的相關(guān)機(jī)制，職能部門之間由于分屬系統(tǒng)不同，難以實(shí)現(xiàn)保護(hù)文化資源的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。同時，省地各級政府也未形成保護(hù)開發(fā)紅色資源的聯(lián)動機(jī)制，這在具體的保護(hù)政策實(shí)施層面，難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果。

（二）傳播效果尚待提升

文化認(rèn)知不深。河南省紅色文化資源豐富，就以開發(fā)利用的文化資源來看，人們對紅色文化的認(rèn)識不夠，只看到紅色文化的表層，沒有將其置于精神層面去認(rèn)知和理解。參觀紅色景點(diǎn)，往往流于形式，走馬觀花，達(dá)不到震撼心靈的效果，更談不上將其消化吸收并付諸生活和工作。

全民學(xué)習(xí)氛圍不濃。目前，紅色文化主要在黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位及社會團(tuán)體形成傳播陣地，廣大群眾和其他社會階層人士缺乏對紅色文化學(xué)習(xí)的動力，全民學(xué)習(xí)紅色文化的氛圍還沒有形成。

（三）傳播范圍尚需拓寬

“讓紅色基因得到更好的傳承和激活，最好的方式就是讓紅色基因進(jìn)教材、進(jìn)校園、進(jìn)課堂，尤其是進(jìn)入中小學(xué)課堂?！鼻嗌倌陮W(xué)生是中國特色社會主義文化傳承的中堅(jiān)力量，是實(shí)現(xiàn)中國夢和中華民族偉大復(fù)興的國家棟梁，國家自始至終重視對青少年的思想政治教育。習(xí)近平曾指出，“要旗幟鮮明加強(qiáng)思想政治教育、品德教育，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生自信自立自強(qiáng)。”紅色文化就是青少年加強(qiáng)思想政治教育的有效載體和資源。

目前，紅色文化傳播的主流對象是廣大黨員，普通群眾和青少年學(xué)生在紅色文化的學(xué)習(xí)和普及方面還沒有形成常態(tài)。紅色文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園沒有形成熱潮，這不利于紅色文化的傳播，不利于形成紅色文化學(xué)習(xí)的自覺性。

（四）傳播形式尚需豐富

新時代，科技的發(fā)展推動文化傳播多元化發(fā)展。傳統(tǒng)的文化傳播形式有電視新聞及影視作品、文化著作、報(bào)紙雜志、教育教學(xué)等。在信息高速化的快車道上，文化傳播形式應(yīng)該實(shí)現(xiàn)多元化。

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們滿足物質(zhì)需求的前提下，越來越注重精神層面的追求。因此，將紅色文化與人民生活的方方面面聯(lián)系起來，不拘于某幾種形式，這樣反而會收到良好的效果。目前，紅色文化傳播的形式更傾向于傳統(tǒng)模式，很多地方對于紅色文化傳播與信息化、新媒體的結(jié)合度不高。

（五）人才隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)

紅色文化資源是基礎(chǔ)，黨性教育基地是載體，人才則是紅色文化傳承和弘揚(yáng)的關(guān)鍵，抑或稱主體性“媒介”。

河南紅色文化發(fā)展起步相對較晚，這就造成了紅色文化傳播存在滯后現(xiàn)象。從事紅色文化傳播工作的人越來越多，但是存在專業(yè)能力參差不齊、部分人員素質(zhì)偏低的問題。

三、傳承和弘揚(yáng)河南紅色文化基因的路徑分析

（一）形成完備的紅色文化傳播體系

紅色文化是中華民族精神追求的積淀，是中國特色社會主義文化重要的組成部分之一。在當(dāng)今傳播媒體大發(fā)展、大融合的時代背景下，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和融媒體傳播技術(shù)，加強(qiáng)紅色文化傳播，實(shí)現(xiàn)紅色基因傳承。

拓寬傳播渠道及形式?；趥鹘y(tǒng)的傳播形式，紅色文化的傳承更應(yīng)結(jié)合時代特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新豐富，融通多媒體資源，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”革命文物，對革命文物進(jìn)行立體式、全景式、延伸式展示宣傳，傳承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神。建立健全傳播評價(jià)反饋機(jī)制。紅色文化要想取得好的傳播效果，需要建立健全傳播評價(jià)反饋機(jī)制。紅色文化的反饋渠道可以從直接反饋渠道和間接反饋渠道兩個方面來構(gòu)建。

（二）加大資源挖掘、研究力度

史料資源包括紅色文化的一切資源，包括檔案資料、記載河南紅色歷史文化的間接資料、追憶資料等，這些都能成為河南紅色文化研究的重要參考和依據(jù)。實(shí)物資源主要是指歷史遺跡、紅色遺址等，對于開展紅色文化教育、紅色文化旅游等有重要的實(shí)證和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。堅(jiān)持紅色文化的政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一研究，是對紅色文化內(nèi)涵深入挖掘研究的重要途徑。堅(jiān)持政治性就是堅(jiān)持馬克思主義理論和主流意識形態(tài)在紅色文化研究中的政治引領(lǐng)。堅(jiān)持學(xué)理性，就是堅(jiān)持紅色文化研究過程中學(xué)術(shù)性和理論性的貫穿，以得到內(nèi)涵的提升總結(jié)。簡單來講，就是“用學(xué)術(shù)講政治”。

（三）加大人才培養(yǎng)力度

傳承和弘揚(yáng)河南紅色文化，營造良好可持續(xù)的紅色文化傳承與弘揚(yáng)環(huán)境，必須打造一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。一方面，要健全完善人才培養(yǎng)相關(guān)機(jī)制，為培養(yǎng)建設(shè)高素質(zhì)綜合性人才隊(duì)伍提供制度保障。另一方面，要創(chuàng)建人才協(xié)培共享平臺，加強(qiáng)黨校、干部學(xué)院、高校等平臺交流，為人才隊(duì)伍提供更多的學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)會，以提升政治品格、業(yè)務(wù)素養(yǎng)，從而打造紅色文化研究傳播等綜合性高素質(zhì)人才隊(duì)伍。

歷史川流不息，精神代代相傳。一百年來，中國共產(chǎn)黨在長期的革命建設(shè)的具體實(shí)踐中，在應(yīng)對歷史大潮中逐漸形成的紅色文化基因，是中國人民繼續(xù)前行的動力源泉?，F(xiàn)在，對紅色文化基因傳承現(xiàn)狀及問題的探討顯得極為必要，對于健康持續(xù)傳承發(fā)展紅色文化基因的實(shí)現(xiàn)路徑也是將來值得研究的重要課題。

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本文系河南省社會科學(xué)規(guī)劃決策咨詢項(xiàng)目“新時代傳承與弘揚(yáng)河南紅色文化基因的著力點(diǎn)與路徑研究”的階段性成果（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：2020JC71）

（作者常卓航系紅旗渠干部學(xué)院教師，碩士，研究方向：紅旗渠精神、紅色文化;作者郝曉樂系中共濮陽市委網(wǎng)絡(luò)安全與信息化委員會辦公室科員，碩士;作者張晨系紅旗渠干部學(xué)院教師）