劉鮮紅

摘要：在傳統(tǒng)應(yīng)試教育改革向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的今天，考試成績(jī)不再是衡量一個(gè)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是一個(gè)全面的人才，所以，幼兒園非常注重對(duì)幼兒的道德教育，但由于社會(huì)、老師等方面的原因，使其難以有效地進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：幼兒園;德育;挑戰(zhàn);應(yīng)對(duì)措施

1引言

在這個(gè)物欲橫流的年代，思想觀念對(duì)人的沖擊是巨大的，在這樣的社會(huì)環(huán)境下，孩子們的思維會(huì)受到很大的影響，要想成長(zhǎng)為一個(gè)有責(zé)任有責(zé)任心的人，就必須從道德上培養(yǎng)，從內(nèi)在美自然流露成長(zhǎng)為魅力。人性本來(lái)就是善良的，幼兒期是培養(yǎng)三觀的關(guān)鍵時(shí)期，如果幼兒教育出了問(wèn)題，那么孩子就會(huì)受到很大的影響，甚至?xí)a(chǎn)生一些錯(cuò)誤的想法和行為。幼稚園是基礎(chǔ)教育的初級(jí)階段，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，兒童在幼稚園的成長(zhǎng)過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)一些自私自利、缺乏道德素質(zhì)的現(xiàn)象，一般是由社會(huì)、家庭、學(xué)校等各方面因素共同造成的。

2幼兒園道德教育中存在的挑戰(zhàn)

2.1家庭的因素

家庭是兒童的生長(zhǎng)之所，其良好的家庭環(huán)境會(huì)對(duì)其行為產(chǎn)生一定的影響，所以，和諧的家庭環(huán)境能夠促進(jìn)兒童早期教育，而存在著矛盾的家庭則可能導(dǎo)致兒童的誤入歧途。目前，一些家庭結(jié)構(gòu)不全，單親會(huì)造成兒童心理創(chuàng)傷，喪失自信，造成與人交流障礙，造成不良行為，據(jù)相關(guān)調(diào)查，多數(shù)單親家庭，因子女僅得到一面之愛(ài)，而造成性格上的孤獨(dú)感。其次，由于家庭和幼兒園之間的關(guān)系還不夠緊密，所以在教育方法和內(nèi)容上沒(méi)有跟上，特別是一些老人的道德素質(zhì)不高，很容易對(duì)幼兒的心理發(fā)展造成不良的影響，有些父母因?yàn)樗枷肷系恼`區(qū)，就會(huì)給孩子灌輸一些錯(cuò)誤的思想，比如：有些父母教導(dǎo)孩子要盡自己所能得到的，但沒(méi)有教會(huì)孩子謙讓，導(dǎo)致孩子在幼兒園不懂得分享，反而一味地掠奪，從而導(dǎo)致孩子與同學(xué)之間的隔閡。還有老師教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)，要幫助同學(xué)，但是父母私下里卻不同意老師的意見(jiàn)，甚至?xí)o學(xué)生留下不好的印象。

2.2學(xué)校的因素

因?yàn)閷W(xué)校被視為最正式的教育場(chǎng)所，所以幼兒園對(duì)兒童的發(fā)展有很大的影響，而在幼兒期，正是思想觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，如果不進(jìn)行道德教育，不進(jìn)行正確的道德教育，那么兒童的成長(zhǎng)之路將會(huì)非常的艱難。目前，大部分幼兒園僅承擔(dān)著基本的文化教育工作，而對(duì)道德教育的重視程度較低，注重素質(zhì)而忽略文化內(nèi)涵的教學(xué)方法已不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需要。其次，幼兒園的品質(zhì)也有優(yōu)劣之分，高品質(zhì)的幼兒園是父母最喜歡的，他們要滿足父母的要求，所以他們要提升自己的能力和表現(xiàn)，以此來(lái)保證自己的能力，這樣才能讓幼兒園繼續(xù)發(fā)展下去，獲得更多的利潤(rùn)，而大部分的經(jīng)濟(jì)資源都被用在了文化和教育上，而道德上的投入?yún)s是微乎其微。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前大多數(shù)幼兒園的經(jīng)濟(jì)狀況不能滿足既有文化又有道德教育的需求，所以干脆取消了道德教育，只保證了文化教育的開(kāi)展，有些幼兒園甚至只是讓別的專業(yè)的老師來(lái)代課。另一方面，幼兒園教師的工作積極性不高，工作積極性不高，工作積極性不高，不能充分發(fā)揮其作用，而大部分幼兒教師的文化素質(zhì)較低，缺乏正確的思想認(rèn)識(shí)，不具備良好的教育意識(shí)，不具備良好的素質(zhì)，不具備良好的職業(yè)素質(zhì)，不具備良好的職業(yè)素質(zhì)，不善于應(yīng)用道德理論與基本原理，不能有效地探索和改造道德，導(dǎo)致德育教學(xué)相對(duì)松散，這不僅會(huì)極大地制約學(xué)校的德育工作，還會(huì)影響德育的實(shí)效性。據(jù)調(diào)查，目前幼兒園開(kāi)展道德教育的老師大都采用傳統(tǒng)的方法，即老師只提供一張?jiān)嚲?，讓孩子通過(guò)書(shū)面形式了解道德教育，然后以講解的形式向?qū)W生灌輸抽象的道德教育，而不去傾聽(tīng)學(xué)生的質(zhì)疑，在道德教育中采用“填鴨式”的方法，不但使學(xué)生學(xué)不到正確的知識(shí)，而且使思維能力較差的兒童容易出現(xiàn)浮躁，從而影響道德觀念的形成。

2.3社會(huì)影因素

隨著電子信息技術(shù)的興起，豐富了人們的生活，同時(shí)也為教育帶來(lái)了很多方便，拓展了孩子的眼界和思維。幼兒沒(méi)有正確的三觀，很容易被外界因素所影響，網(wǎng)絡(luò)的存在會(huì)帶來(lái)很多新的東西，比如腐朽和垃圾，會(huì)讓他們形成一個(gè)錯(cuò)誤的三觀，就算他們想要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，也不可能通過(guò)游戲、聊天軟件等來(lái)獲取信息，讓孩子們?cè)谟螒蚝土奶熘忻允Х较?，從而影響他們的精神。另外，政府?duì)兒童的德育工作不夠重視，現(xiàn)行的教育體制不健全，一味地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視了思想品德的培養(yǎng)。

3幼兒園德育的應(yīng)對(duì)措施

3.1從綜合角度看待道德教育

社會(huì)的構(gòu)成是由許多人和家庭構(gòu)成的，所以兒童的德育對(duì)社會(huì)的影響是最大的，考慮到這幾年的離婚率逐年上升，每年都會(huì)有大量的單親家庭出現(xiàn)，這就意味著每一年都有大量的孩子受到了環(huán)境的消極影響。一個(gè)國(guó)家要想長(zhǎng)治久安，必須要有良好的品德，正所謂以德服人，以德育人，社會(huì)的興旺離不開(kāi)道德修養(yǎng)一個(gè)社會(huì)發(fā)展需要的是綜合性人才只有擁有完善人格的人才能算是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感社會(huì)需要的人才能算是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感社會(huì)需要的人，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，各個(gè)方面發(fā)展，因此我們首當(dāng)抓住幼兒德育教育從小就為社會(huì)培養(yǎng)有用、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍蔀樯鐣?huì)發(fā)展的推動(dòng)者。人的很多思想來(lái)自于道德的根，如果道德的根沒(méi)有培養(yǎng)好，那么他的人生將會(huì)受到很大的影響。

3.2從社會(huì)建設(shè)和今后發(fā)展角度看道德教育

只有建立了一套完整的德育體系，我們就不會(huì)盲目地向前沖了，而是要讓每一代人都受益，讓每一代人都能擁有高尚的品德，我們要樹(shù)立一個(gè)制度，同時(shí)也要在各所高校中發(fā)揚(yáng)這種德育美德使我們的德育意識(shí)具有整體性，大家一致往好的方向努力發(fā)展比拼這樣的話我國(guó)的前景必然一片光明，一個(gè)國(guó)家有一套統(tǒng)一目標(biāo)，嚴(yán)格要求自律的人這必然是強(qiáng)國(guó)強(qiáng)國(guó)全面發(fā)展的德智美體群的方向。道德教育，又叫靈魂教育，這是一個(gè)人最重要的一環(huán)，我們要有良好的品質(zhì)，不僅要從小培養(yǎng)，還要在老師的指導(dǎo)下成長(zhǎng)。在實(shí)際生活中，拋棄那些自私的壞習(xí)慣，不但要照顧自己，還要照顧他人，不要成為一個(gè)跟風(fēng)的人，要成為一個(gè)有修養(yǎng)有眼光的人，為自己和后代鋪平道路。

4結(jié)束語(yǔ)

總之，幼兒園的道德教育關(guān)系到兒童的身心健康，既要重視家庭教育，又要重視學(xué)校教育，要正確引導(dǎo)社會(huì)招聘人才，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之成為國(guó)家的棟梁。從家庭、社會(huì)、學(xué)校三個(gè)層面入手，提出了以家庭為依托、以學(xué)校為依托、為兒童提供德育舞臺(tái)、營(yíng)造社會(huì)氛圍、鞏固兒童高尚品德三個(gè)方案，以期促進(jìn)德育工作順利開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)：

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