楊永強(qiáng)

摘 要：隨著時(shí)代發(fā)展，國(guó)家大力推進(jìn)、不斷深化教育評(píng)價(jià)改革，研學(xué)旅行已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。隨著國(guó)家相關(guān)部門發(fā)布關(guān)于中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見，各地陸續(xù)掀起了研學(xué)旅行的熱潮。然而，研學(xué)旅行在國(guó)內(nèi)起步比較晚，尚處于探索階段，特別是各地具體情況不同，因此，結(jié)合廣東省研學(xué)旅行資源、學(xué)校實(shí)際情況等，筆者總結(jié)關(guān)于在學(xué)校開展研學(xué)旅行的幾點(diǎn)思考，以供大家共同學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生;研學(xué)旅行;德育

一、研學(xué)旅行的定義

立德樹人是教育界以及全體教師為之孜孜不倦努力的方向。那么如何更好地立德樹人一直是教育界探討的問題。除了要給學(xué)生傳授經(jīng)驗(yàn)和智慧，即體現(xiàn)在課本上的東西，還要帶領(lǐng)他們走出課堂，體驗(yàn)沉浸式的教學(xué)方式，既體現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，又讓學(xué)生利用“行萬里路”延長(zhǎng)“讀萬卷書”的寬度。

中小學(xué)研學(xué)旅行是一種校外教育實(shí)踐活動(dòng)，是由教育部門聯(lián)合相關(guān)部門制定的要求，學(xué)校統(tǒng)籌安排，有組織、有計(jì)劃地安排和開展活動(dòng)，即通過旅行、探究等形式，讓學(xué)生親自參與其中，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的一種活動(dòng)。這既是立德樹人的重要組成部分，又是教育形式上的一種創(chuàng)新，既拓寬了課堂的外延，又把校內(nèi)教育和社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐教育相結(jié)合。從研學(xué)旅行的定義上看，以中小學(xué)為主體，具有開放性、自主性、實(shí)踐性、綜合性、創(chuàng)新性的特點(diǎn)。因此，研學(xué)旅行要在旅途中學(xué)習(xí)實(shí)踐，達(dá)到知行合一，無論對(duì)學(xué)生還是教育者而言，要真正發(fā)揮研學(xué)的教育作用，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。

二、研學(xué)旅行的意義

國(guó)家教育部門聯(lián)合相關(guān)部門制定研學(xué)意見，各地如火如荼開展研學(xué)旅行。研學(xué)旅行能夠引導(dǎo)和加強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨和祖國(guó)的熱愛之情，拓寬他們了解社會(huì)和人際關(guān)系的途徑和渠道，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，促進(jìn)并推動(dòng)素質(zhì)教育落到實(shí)處;通過研學(xué)旅行，學(xué)生學(xué)做并舉，引發(fā)對(duì)課堂知識(shí)的思考，自覺融合社會(huì)實(shí)踐技能，從而更好地提升自身的全面素質(zhì)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì);通過研學(xué)旅行，還可以充分發(fā)揮地方可開發(fā)利用的社會(huì)資源，如優(yōu)秀的紅色人文資源，以及山清水秀的大自然等，更好地傳播文明旅游觀念，進(jìn)而發(fā)揮一舉多得的積極作用。

因此，要最大限度發(fā)揮研學(xué)旅行的意義，就要明晰研學(xué)旅行的目標(biāo)，才能避免“形而上”、重“游”輕“學(xué)”等誤區(qū)的出現(xiàn)。研學(xué)旅行最終的落腳點(diǎn)在于人，培養(yǎng)高素質(zhì)、多方面人才為最終目標(biāo)，通過旅行的方式，讓學(xué)生去探究自然、融入社會(huì)、體驗(yàn)生活，一方面感受傳統(tǒng)美德和革命歷史，增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值的認(rèn)同感，另一方面，提高動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)生活做事，提高受挫能力和意志力，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和奉獻(xiàn)精神，等等。

三、研學(xué)旅行的目標(biāo)

結(jié)合學(xué)校研學(xué)旅行的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人思考，筆者認(rèn)為研學(xué)旅行的目標(biāo)有以下四點(diǎn)：

1. 寓教于樂，維護(hù)學(xué)生的身心健康。通過“走出去”的方式，可以有效疏解學(xué)生課堂學(xué)業(yè)的壓力;親近自然，能夠幫助學(xué)生提高審美情趣;在自然和社會(huì)中生活，讓學(xué)生親自參與其中，也能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，增強(qiáng)安全意識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生自身防護(hù)能力;通過集體食宿的教學(xué)方式，學(xué)生可以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為方法，并有效培養(yǎng)自由意志和耐挫力。

2. 團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提升學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。研學(xué)旅行過程中，學(xué)生要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作，適應(yīng)集體生活，因此，有利于提高團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)協(xié)作和互助精神。學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)如何與人交際，更要懂得與人分享的意識(shí)。除了團(tuán)隊(duì)間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，當(dāng)然還包括學(xué)會(huì)如何與自然共存，與社會(huì)融合，這樣有利于培養(yǎng)他們積極參與社會(huì)建設(shè)的意愿，形成較強(qiáng)的社會(huì)榮譽(yù)感和責(zé)任感，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

3. 資源共享，加強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同。以入眼的是秀麗河山，感受的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)社會(huì)的巨大變化，欣賞優(yōu)秀文化成果等形式，引導(dǎo)學(xué)生思考、理解、感悟這些成果背后付出的努力和艱辛，從而引發(fā)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、文化自信和家國(guó)情懷。

4. 實(shí)景教育，促使學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化。研學(xué)旅行要重在研和學(xué)的過程，因此，在研學(xué)旅行中，學(xué)生在一個(gè)開放性的真實(shí)社會(huì)情境中，通過發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，去探究情境、分析問題、解決困難，從而提高自身技能和志趣。通過這樣的過程，促使學(xué)生內(nèi)化經(jīng)歷和技能，不斷提升發(fā)現(xiàn)分析問題的能力，不斷探索，不斷創(chuàng)新。

四、研學(xué)旅行的實(shí)施

盡管研學(xué)旅行的開展和實(shí)施已經(jīng)有一段時(shí)間，但是由于缺乏借鑒，研學(xué)旅行依然存在問題。那么，如何合理有效地開展研學(xué)旅行，則成為重中之重。

筆者認(rèn)為，研學(xué)旅行要發(fā)揮其合理科學(xué)的作用，首先要注意幾個(gè)基本原則。第一個(gè)原則是安全原則。中小學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)有限，安全意識(shí)還不夠高。所以整個(gè)研學(xué)過程中，作為研學(xué)課程的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)校和研學(xué)旅行的教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該高度重視旅行的安全，把安全放置在第一位。其次，在設(shè)計(jì)研學(xué)旅行時(shí)，要兼顧科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性。再次，實(shí)踐性原則。研學(xué)旅行時(shí)，要發(fā)揮當(dāng)?shù)馗鞣N旅游文化資源，因地制宜地開展活動(dòng)，要不斷提升課程質(zhì)量，豐富課程體系，才能打造一個(gè)多層次、較豐富的研學(xué)環(huán)境，為學(xué)生親近自然、了解社會(huì)、拓寬眼界、提高認(rèn)識(shí)創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)。最后，公益性原則。研學(xué)活動(dòng)是課堂教育形式的延伸，目的是創(chuàng)造實(shí)際情境寓教于樂，在組織和設(shè)計(jì)研學(xué)活動(dòng)時(shí)，要兼顧學(xué)生的特殊情況，必要時(shí)可以按需減免研學(xué)費(fèi)用等等。

研學(xué)旅行不僅要堅(jiān)持上面的四大原則，還要注意課程的整體設(shè)置，才能有的放矢地發(fā)揮作用，真正實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生體驗(yàn)“做中學(xué)”“學(xué)中感”“感中樂”的目的。因而，筆者提出要三個(gè)措施保障研學(xué)旅行的順利、有效實(shí)施。

首先，要合理設(shè)置研學(xué)旅行的課程：1. 研學(xué)旅行課程要保證以學(xué)生為主體。研學(xué)旅行課程旨在通過實(shí)景參觀、教育、解決問題幫助學(xué)生拓寬眼界，培養(yǎng)情懷，提升責(zé)任感和動(dòng)手解決問題能力。2. 研學(xué)旅行還要注意創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情境。研學(xué)旅行所到之處，就應(yīng)該使學(xué)生置身其中，獲取真實(shí)的體驗(yàn)，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作、互助探討的方式，解決實(shí)際問題。3. 研學(xué)課程要注意探究性和開放性。研學(xué)旅行是創(chuàng)新的、包容的、開放的、具有探究意義的。在整個(gè)旅行過程中，要注意學(xué)生的不同，提倡個(gè)性發(fā)展和獨(dú)立，又要包容和具有開放性，充分結(jié)合發(fā)散思維和聚斂思維。

其次，研學(xué)旅行基地的選擇，也要綜合權(quán)衡，多方比較，適合學(xué)生的身心發(fā)展和個(gè)性化選擇。比如針對(duì)小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生和中學(xué)7—8年級(jí)的學(xué)生而言，他們的生理特征、心智水平、知識(shí)儲(chǔ)備、社會(huì)閱歷等方面都存在巨大的區(qū)別，因此在選擇旅行基地的時(shí)候要充分考慮到這些因素，比如一年級(jí)的小學(xué)生，可以選擇“印象惠州”“尋找美食”等基地實(shí)施旅行;而針對(duì)中學(xué)生來說，應(yīng)該更側(cè)重選擇“科技教育”等基地。

第三，研學(xué)旅行課程需要一定的評(píng)價(jià)體系來支撐和展現(xiàn)成果。對(duì)于現(xiàn)行的素質(zhì)教育而言，更提倡過程評(píng)價(jià)，而非結(jié)果評(píng)價(jià)，而研學(xué)旅行則更好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。筆者認(rèn)為，構(gòu)建一個(gè)良好的研學(xué)評(píng)價(jià)體系，從知、情、意三個(gè)方面入手，兼顧過程和結(jié)果，能夠起到很好的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、借鑒作用。這個(gè)評(píng)價(jià)體系不僅要始終貫穿全過程，還要注意評(píng)價(jià)的廣度和評(píng)價(jià)主體的多樣性。筆者建議，除了教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)，還可以增加基地評(píng)價(jià)維度，畢竟研學(xué)旅行整個(gè)過程是基于基地整個(gè)大環(huán)境進(jìn)行的。

當(dāng)然，研學(xué)旅行課程順利實(shí)施，離不開學(xué)校的組織、教師的引導(dǎo)、社會(huì)各界的支持，因此在這些方面也要兼顧，統(tǒng)籌安排。

五、結(jié)論

以上是筆者基于師者的角度提出幾點(diǎn)關(guān)于中小學(xué)生研學(xué)旅行的思考。研學(xué)旅行作為一個(gè)新興且熱門的課程，其重點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)都是為了培養(yǎng)有知識(shí)、有能力、有擔(dān)當(dāng)、有志向的現(xiàn)代化青少年。因此，除了堅(jiān)持研學(xué)旅行的原則外，有條件的地區(qū)和學(xué)校還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)和對(duì)人才的要求，增加類似勞動(dòng)教育、抵抗心理逆境、提前職業(yè)規(guī)劃等方面的內(nèi)容，才能實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，共促發(fā)展。