陸燕平 王洪讓

（桂林理工大學(xué)）

鄉(xiāng)村博物館是記錄鄉(xiāng)村歷史文化的特定場(chǎng)所，是鄉(xiāng)土民情的展示窗口，是鄉(xiāng)民記憶在現(xiàn)代社會(huì)的留存之地，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)村博物館是純真鄉(xiāng)土文化的記錄者和守護(hù)者，記錄著鄉(xiāng)村的發(fā)展、鄉(xiāng)民的生活，更是鄉(xiāng)村演變過(guò)程的親歷者，守護(hù)著鄉(xiāng)村尚在流淌著的鄉(xiāng)土文脈、鄉(xiāng)村看得見(jiàn)和看不見(jiàn)的歷史。鄉(xiāng)村博物館是一座寬大的橋梁，見(jiàn)證著發(fā)展、連接著未來(lái)，集鄉(xiāng)村歷史文化和城市現(xiàn)代文化于一體、相映生輝，給廣大鄉(xiāng)民以源源不斷的力量與希望。

一、在鄉(xiāng)村博物館建設(shè)遵從生態(tài)意識(shí)的必要性

（一）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地的有力實(shí)踐

我國(guó)蘊(yùn)涵著特色各異、豐富多彩的鄉(xiāng)村文化，也積淀著深厚悠久、鮮活生動(dòng)的歷史文化記憶。這是賦予鄉(xiāng)村的一筆寶貴財(cái)富，對(duì)這筆財(cái)富的充分利用和挖掘，是鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的初衷，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略計(jì)劃實(shí)施的有力推動(dòng)，更是提高鄉(xiāng)村文化價(jià)值、提升鄉(xiāng)民生活質(zhì)量的重要手段。生態(tài)意識(shí)的推崇和鄉(xiāng)村博物館建設(shè)都植根于文化底蘊(yùn)豐厚的鄉(xiāng)村[1]。

鄉(xiāng)村博物館的選址、展品的選擇與征集、展陳方式的推陳出新、展覽與特定節(jié)慶的有機(jī)結(jié)合、都是對(duì)過(guò)去歷史記憶的重新梳理；既有對(duì)原有鄉(xiāng)村文化記憶的尊重，也有對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的認(rèn)知及對(duì)生態(tài)意識(shí)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全新理解[2]。

鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)和發(fā)展提振著鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)，基于生態(tài)意識(shí)，鄉(xiāng)村重新權(quán)衡環(huán)境與發(fā)展、重新認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境與發(fā)展建設(shè)。因此，鄉(xiāng)風(fēng)文明融入鄉(xiāng)村博物館使得提高生態(tài)意識(shí)得以發(fā)揮，使其成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要力量，緊緊抓住鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的春風(fēng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)風(fēng)文明、生態(tài)建設(shè)與文化建設(shè)相得益彰[3]。

（二）鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的有力推動(dòng)

鄉(xiāng)村博物館來(lái)源于鄉(xiāng)村文化，貼近于村民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也是貼近于實(shí)際作用，所以可以有效地帶動(dòng)村民參與的積極性和認(rèn)知性。鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展建設(shè)，可以有效增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的步伐和力度。鄉(xiāng)村博物館構(gòu)建需要的展品來(lái)自于村民家中的物品，融入了本地鄉(xiāng)村的文化特色需求充分展現(xiàn)本地的農(nóng)耕生活、歷史文化變遷，依托從前遺留下來(lái)的老建筑打造各種各樣的鄉(xiāng)村博物館作為高質(zhì)量鄉(xiāng)村文化發(fā)展的再延伸，形成一種具有鮮明地域特色的“鄉(xiāng)村博物館群落”體系，以鄉(xiāng)土文化發(fā)展促鄉(xiāng)村振興建設(shè)，以鄉(xiāng)村振興建設(shè)推動(dòng)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)[4]。

人民群眾對(duì)提升美好生活質(zhì)量的追求不僅局限于物質(zhì)產(chǎn)品的供給，對(duì)充實(shí)自己的精神文化思想產(chǎn)品的需求也在不斷擴(kuò)大，這極大地激發(fā)了我國(guó)不同類(lèi)型的歷史性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速聯(lián)動(dòng)發(fā)展。鄉(xiāng)村博物館立足本村的歷史文化內(nèi)涵，把有本村獨(dú)有的歷史文化特色的元素融入新發(fā)展道路。鄉(xiāng)村博物館是共享空間和文化體驗(yàn)空間的綜合，融入當(dāng)?shù)剡^(guò)去的名人、地域文化、生活片段，展館設(shè)置體驗(yàn)館展廳，展示鄉(xiāng)村的書(shū)法、繪畫(huà)、工藝作品、攝影作品等，使群眾彌補(bǔ)對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化的缺陷，深刻認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)本身就是一場(chǎng)與文化相向而行的旅程，從直觀視覺(jué)的觀感中獲得連貫的鄉(xiāng)村文物流傳至今的價(jià)值引領(lǐng)，豐富群眾對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化來(lái)源的認(rèn)知[5]。

（三）鄉(xiāng)村居民幸福感的有力提升

鄉(xiāng)村接續(xù)著過(guò)去和未來(lái)，承載著厚重的文化和歷史。生態(tài)意識(shí)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心要義，在鄉(xiāng)村建立博物館提升宣傳生態(tài)意識(shí)的重要媒介，可以充分展示現(xiàn)代鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展成果。新媒體時(shí)代，漸漸涌現(xiàn)出很多各有千秋的文化鄉(xiāng)村，極大豐富著人民的生活體驗(yàn)。

基于生態(tài)意識(shí)視域的下多元豐富的鄉(xiāng)村博物館也逐漸成為影響廣大人民群眾生活的幸福指數(shù)的重要指標(biāo)。鄉(xiāng)村博物館作為最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的展示窗口，對(duì)提升生態(tài)意識(shí)起著至關(guān)重要的作用。鄉(xiāng)村博物館的重心也轉(zhuǎn)向創(chuàng)造具有彈性靈活可變、開(kāi)放的空間形態(tài)上，而設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村博物館是實(shí)現(xiàn)多元化功能的手段，通過(guò)設(shè)計(jì)構(gòu)思和生活實(shí)踐建設(shè)出一座集鄉(xiāng)村生活藝術(shù)展覽、鄉(xiāng)村文化藝術(shù)收藏、鄉(xiāng)村文化藝術(shù)創(chuàng)作、農(nóng)耕工具不同時(shí)段更替演變研究、文化教育轉(zhuǎn)化等功能于一體的鄉(xiāng)村博物館，給足其他鄉(xiāng)村村民建設(shè)鄉(xiāng)村博物館很大的底氣。憑借鄉(xiāng)村的山水人文田園等資源優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)村引入鄉(xiāng)旅、農(nóng)旅、文旅等產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，使鄉(xiāng)村博物館成為鄉(xiāng)村“共富”發(fā)展的新源泉，不僅可以增強(qiáng)鄉(xiāng)村博物館展現(xiàn)不同層級(jí)空間活力的能力，在一定程度上也為推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、增加鄉(xiāng)民幸福感奠定了文化基礎(chǔ)[6]。

二、鄉(xiāng)村博物館建設(shè)面臨的困境

（一）資金投入與監(jiān)管不到位

我國(guó)實(shí)行鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以來(lái)，鄉(xiāng)村博物館建設(shè)面臨的問(wèn)題不僅需要充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的積極性，還需要人力、物力和財(cái)力的支持。目前，基層政府對(duì)鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展建設(shè)關(guān)注度并不是很高，對(duì)鄉(xiāng)村博物的規(guī)劃、發(fā)展、提升還沒(méi)有系統(tǒng)的規(guī)劃性、整體性統(tǒng)籌，在鄉(xiāng)村博物館建設(shè)上投入的資金相對(duì)不足成為目前尚待解決的重要問(wèn)題。

在對(duì)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)不同角度的分析研究中，雖然有關(guān)部門(mén)在資金、項(xiàng)目方面向鄉(xiāng)村傾斜，但資金投入的不足是凸顯的，同樣在生態(tài)意識(shí)的宣傳上、執(zhí)行的過(guò)程中存在資金無(wú)人監(jiān)管、資金使用較為分散、資金執(zhí)行措施不到位等問(wèn)題，在一定程度上限制了鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展和建設(shè)。鄉(xiāng)村博物館發(fā)展建設(shè)中用到的建設(shè)用地、物料、人工、器械租賃以及在展品征集過(guò)程中產(chǎn)生的一系列費(fèi)用，需要大力的人、財(cái)、物支持。所以，有關(guān)部門(mén)要切實(shí)落實(shí)對(duì)鄉(xiāng)村博物館的資金建設(shè)支持力度[7]。

（二）建設(shè)理念相對(duì)滯后

隨著鄉(xiāng)村建設(shè)步伐的加快，隸屬于鄉(xiāng)村公共建筑的圖書(shū)室、幸福院等新功能性建設(shè)用途普遍出現(xiàn)，但鄉(xiāng)村博物館發(fā)展建設(shè)理念依然存在一些過(guò)于統(tǒng)一化、多樣性不足的問(wèn)題顯得尤為明顯：選址上，鄉(xiāng)村博物館征用的是一些過(guò)于老式的樓房、廠房作為展陳用場(chǎng)所；過(guò)于統(tǒng)一化、無(wú)創(chuàng)新吸引力、缺乏環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施等展陳條件；現(xiàn)代展陳手段和技術(shù)運(yùn)用不到位等現(xiàn)象普遍存在與鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展建設(shè)中。缺乏對(duì)鄉(xiāng)村公共建筑功能需求和使用特點(diǎn)的客觀評(píng)估，刻板地追求美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的硬性指標(biāo)，簡(jiǎn)單而機(jī)械地套用城市建設(shè)模式，也影響著鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)。

在有限的鄉(xiāng)村資源條件下，減少建設(shè)場(chǎng)地的資源浪費(fèi)，充分利用收集到的老物件，提高物件和設(shè)備利用率，節(jié)約建設(shè)成本，打造一個(gè)小規(guī)模多功能的密集型、基礎(chǔ)型的以圍繞生態(tài)意識(shí)視域下的鄉(xiāng)村博物館。博物館的整體建筑設(shè)計(jì)需要注意整體與靈活開(kāi)放兩大原則，并且具體操作時(shí)間明確選擇空間組織類(lèi)型、確保創(chuàng)新新穎和鄉(xiāng)村滲透以及運(yùn)用重點(diǎn)設(shè)計(jì)核心空間[8]。

（三）對(duì)外溝通交流不暢

鄉(xiāng)村特色習(xí)俗和農(nóng)耕文化宣傳不到位、群眾心里的鄉(xiāng)村知識(shí)淡薄。外界的游客對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)思想觀念的影響、人們關(guān)注的焦點(diǎn)仍是經(jīng)濟(jì)收益的獲得，對(duì)利用鄉(xiāng)村文化效益的作用卻不夠重視，甚至忽視了對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)村文化特色宣傳的提高，由于農(nóng)民文化水平不高，而且接受新的思想觀念較慢，再次加上利用鄉(xiāng)村歷史文化這棵樹(shù)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)果實(shí)和社會(huì)效益果實(shí)并不是很明顯，短時(shí)間內(nèi)很難讓村民感覺(jué)到它所帶來(lái)的有效成果。政府實(shí)施鄉(xiāng)村文化制度政策不健全、執(zhí)行力度弱、鄉(xiāng)村文化宣傳強(qiáng)度不夠等一系列短板，導(dǎo)致鄉(xiāng)村對(duì)外交流不暢、鄉(xiāng)村發(fā)展滯后等問(wèn)題。要解決對(duì)外溝通交流不暢的問(wèn)題，需從根源上對(duì)上述陋習(xí)進(jìn)行規(guī)范、整頓，實(shí)現(xiàn)多元化、多維度發(fā)展，使博物館和鄉(xiāng)村建設(shè)融為一體，使?jié)庥羯詈竦泥l(xiāng)村民俗文化遺存和不同地域的鄉(xiāng)土風(fēng)情同頻共振、繁榮發(fā)展[9]。

三、基于生態(tài)意識(shí)的鄉(xiāng)村博物館建設(shè)實(shí)踐路徑

從生命的整體狀態(tài)和所處環(huán)境的整體協(xié)調(diào)優(yōu)化出發(fā)的生態(tài)意識(shí)是鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的基本原則和設(shè)計(jì)理念來(lái)源，以營(yíng)造符合生態(tài)規(guī)律和生態(tài)條件、體現(xiàn)人與自然和諧共生生態(tài)價(jià)值的鄉(xiāng)村博物館是現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的有力彰顯。適度、生態(tài)、循環(huán)既是生態(tài)設(shè)計(jì)的原則， 也是鄉(xiāng)村博物館發(fā)展建設(shè)過(guò)程中需要遵循的實(shí)踐路徑。

（一）基于適度原則的鄉(xiāng)村文化觀和價(jià)值觀

鄉(xiāng)村博物館立足于普通鄉(xiāng)民的日常生產(chǎn)、生活，記錄著過(guò)去和當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)展陳資源持續(xù)開(kāi)發(fā)的適度原則是鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的基礎(chǔ)。在生態(tài)意識(shí)下對(duì)鄉(xiāng)村自然資源進(jìn)行適度開(kāi)發(fā)、適度整合，科學(xué)合理地規(guī)劃使用資源，使得鄉(xiāng)村博物館既關(guān)照鄉(xiāng)民的日常生活，又對(duì)樸素的鄉(xiāng)村文化有所呼應(yīng)，進(jìn)而形成淳樸的鄉(xiāng)村價(jià)值觀?；谏鷳B(tài)意識(shí)的鄉(xiāng)村博物館建設(shè)，既有對(duì)環(huán)保觀念的貫徹，也有對(duì)鄉(xiāng)村文化資源的挖掘和對(duì)鄉(xiāng)村原有旅游資源的整合。通過(guò)挖掘和利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源，運(yùn)用現(xiàn)代旅游管理理念，為鄉(xiāng)村博物館建設(shè)在經(jīng)濟(jì)性、文化性的永續(xù)利用奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

適度原則是樹(shù)立綠色政績(jī)觀、促進(jìn)生態(tài)資源永續(xù)開(kāi)發(fā)的根本。適度、有益的開(kāi)發(fā)之于當(dāng)前鄉(xiāng)村博物館建設(shè)工作是一劑良方。在注重經(jīng)濟(jì)效益和發(fā)展價(jià)值的同時(shí)，也要穩(wěn)住環(huán)保意識(shí)，鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?、生態(tài)資源的保護(hù)也不容忽視。在建設(shè)和運(yùn)行鄉(xiāng)村博物館的時(shí)候，適度原則既是鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)原則，又是淳樸的鄉(xiāng)土價(jià)值觀的塑造過(guò)程。

根基于農(nóng)業(yè)文明的鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)土文化，以地緣血緣和傳統(tǒng)社會(huì)構(gòu)建成為秩序的鄉(xiāng)村文明社會(huì)，形成了村規(guī)民約、生活信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗，所以我們可以適度、有效整合鄉(xiāng)村資源，并將整合后的資源適度融入鄉(xiāng)村博物館的研究實(shí)操里，傳遞鄉(xiāng)村獨(dú)特的歷史文化和特色風(fēng)俗習(xí)慣，全面展示鄉(xiāng)村各層面的文化能夠融入博物館的寬廣格局，生態(tài)意識(shí)中的適度原則可有效均衡鄉(xiāng)村博物館建設(shè)中內(nèi)生與外宣。

（二）基于生態(tài)美學(xué)的鄉(xiāng)村博物館建設(shè)規(guī)則

強(qiáng)調(diào)自然、生態(tài)的設(shè)計(jì)節(jié)奏，追求和欣賞質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)規(guī)范，避免刻意的雕鑿和裝飾，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念打造的鄉(xiāng)村博物館，是一種遵循生態(tài)規(guī)律和美學(xué)法則的改造，是一種人工創(chuàng)造的生態(tài)美，徜徉其中，可以持久地感受到鄉(xiāng)土文化帶給人們的生態(tài)精神愉悅，這種樸素的生態(tài)美學(xué)又升華了鄉(xiāng)村博物館的質(zhì)樸和純真。

生態(tài)建設(shè)及“兩山”理論，是對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化發(fā)展建設(shè)的復(fù)蘇。生態(tài)意識(shí)下樸素的生態(tài)美學(xué)滲透成為鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的必由之路，既涵蓋了自然、人文和歷史等不同生態(tài)，又囊括了鄉(xiāng)民的文化、生活和傳承。

鄉(xiāng)村博物館作為傳承鄉(xiāng)土文化的最重要載體，要在落實(shí)生態(tài)美學(xué)的基礎(chǔ)上，以極具說(shuō)服性的案例實(shí)操為落腳點(diǎn)，以實(shí)施生態(tài)美學(xué)下的鄉(xiāng)村振興為宗旨，結(jié)合鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)際和整體規(guī)劃方案，分析和呈現(xiàn)樸素的生態(tài)價(jià)值觀，使廣大鄉(xiāng)民充分參與到鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)中來(lái)，充分帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐奈穆卯a(chǎn)業(yè)，既可以創(chuàng)建文化展示平臺(tái)，又能打造對(duì)外交流的窗口。通過(guò)不同媒介的帶動(dòng)宣傳，鄉(xiāng)村博物館可以更加便捷有效地助力傳統(tǒng)鄉(xiāng)土歷史文化的保護(hù)、傳承與鄉(xiāng)村文化旅游業(yè)創(chuàng)新發(fā)展運(yùn)行。

（三）基于可持續(xù)的鄉(xiāng)村博物館發(fā)展手段

生態(tài)意識(shí)注重設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展，也注重對(duì)意識(shí)內(nèi)涵的培養(yǎng)，既有對(duì)常規(guī)資源的節(jié)約和使用，也有對(duì)不可再生資源的低消耗使用，從藏品收集、展陳效果等不同階段，都要貫徹可持續(xù)和綠色發(fā)展的理念。

可持續(xù)理念下的鄉(xiāng)村博物館建設(shè)，從推進(jìn)資源的循環(huán)利用入手，以資源整合和征集為手段，以生態(tài)、環(huán)保、綠色、可持續(xù)為理念，廣泛征集村民在傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代閑置不用的犁、耙、鋤頭、谷倉(cāng)、蓑衣及現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展過(guò)程中的展品，放置在博物館中進(jìn)行展覽展示，充分運(yùn)用現(xiàn)代展陳手段，最大程度發(fā)揮既起到對(duì)舊物的再循環(huán)利用，又保留和傳承農(nóng)耕文化的“根”。鄉(xiāng)村博物館作為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭羊，在帶動(dòng)鄉(xiāng)土文化傳播、鄉(xiāng)村文化自信方面，館內(nèi)與館外既有鄉(xiāng)土文化的展示，又有生態(tài)理念的培育和傳播，在這種形態(tài)下，鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展和建設(shè)就顯得尤為重要。

鄉(xiāng)村博物館建設(shè)要以符合地域文化的旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，可持續(xù)開(kāi)展創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化宣傳驅(qū)動(dòng)，建設(shè)一批示范帶動(dòng)性鄉(xiāng)村博物館，以現(xiàn)代展陳理念和宣傳手段為標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)為動(dòng)力，培養(yǎng)一大批掌握系統(tǒng)性鄉(xiāng)村博物館建設(shè)理念的優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人員隊(duì)伍，在生態(tài)意識(shí)的總框架下，以可持續(xù)理念為根本提升鄉(xiāng)村歷史文化資源循環(huán)，使優(yōu)秀而悠久的農(nóng)耕文化得以傳承。在發(fā)展專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍、傳遞可持續(xù)發(fā)展理念的同時(shí)，鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展建設(shè)的可操作性、可復(fù)制性、可延伸性也要基于生態(tài)意識(shí)下的可持續(xù)理念進(jìn)行。

四、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)和發(fā)展，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的重要一環(huán)，人與自然和諧共生的建設(shè)理念貫穿發(fā)展建設(shè)全過(guò)程。通過(guò)鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)，梳理和展示純真的鄉(xiāng)土文化，融鑒鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、過(guò)去與未來(lái)，展陳鄉(xiāng)土文化的“根”與“魂”，傳承和推廣鄉(xiāng)土文化，同時(shí)打造新媒體時(shí)代“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”，提升鄉(xiāng)村旅游業(yè)吸引力，進(jìn)一步豐富和增加群眾的文化生活。

在生態(tài)意識(shí)氤氳下的鄉(xiāng)村博物館成為廣袤鄉(xiāng)間一道多姿多彩的人文風(fēng)景，延續(xù)當(dāng)?shù)氐臍v史文脈，傳承鄉(xiāng)民共同的記憶，塑造獨(dú)屬于鄉(xiāng)民的文化高度，打造鄉(xiāng)村文化“守護(hù)盾”，使廣大村民借用文化遺產(chǎn)的力量帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)美好生活的夢(mèng)想。