方映

摘要：現(xiàn)代的改革明確的提出，小學(xué)道德與法治的課程一定要回歸于學(xué)生的生活。設(shè)計生活類的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程等。但是在具體落實的過程中，就會受到很多的阻礙，制約了生活化教學(xué)課堂的落實。針對這樣的情況，進行了深入的了解和研究，最終提出了對應(yīng)的優(yōu)化政策，真正的做到生活化教學(xué)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化;應(yīng)用探索

引言：

小學(xué)階段的道德與法治都是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)開展的課程。傳統(tǒng)的教學(xué)中，老師只是一味的傳授學(xué)生知識，不能給學(xué)生正確的指引。因此，在課堂開展的過程中，老師需要有意識的將生活化的元素融入到課堂教學(xué)中，成為學(xué)生道德與法治課堂的引導(dǎo)者。

1合理設(shè)計生活化的教學(xué)目標(biāo)

小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)目標(biāo)，主要是針對教材中理論知識設(shè)計課堂的教學(xué)目標(biāo)，極大的忽略了學(xué)生的解決生活問題的能力，以及學(xué)生價值觀的培養(yǎng)，從一定的程度上來說極大的抑制了學(xué)生的發(fā)展。所以，將生活化的元素融入到道德與法治的教學(xué)中，從生活的角度出發(fā)科學(xué)的設(shè)計教學(xué)的目標(biāo)：第一步，知識以及技能的教學(xué)目標(biāo)生活化。明確的規(guī)劃好那些教學(xué)知識是需要學(xué)生理解的，那些教學(xué)知識是需要學(xué)生進行行之有效的掌握并且運用到生活中。在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的實際情況，擴展教學(xué)的知識面，真正的實現(xiàn)與時俱進的教學(xué)模式。第二步，教學(xué)過程和教學(xué)方法生活化。想要生活化的教學(xué)模式，就需要道德與法治的老師創(chuàng)建生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境，在合適的環(huán)境下促進師生之間的交流和學(xué)習(xí)，逐漸的感受到生活化教學(xué)模式的真正內(nèi)涵，最終完成 道德與法治知識的構(gòu)建。第三步，情感教學(xué)和價值觀教學(xué)生活化。在生活化的教學(xué)模式下，老師需要正確的引導(dǎo)學(xué)生對事物做出新的認(rèn)知，逐漸讓學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生正確的價值觀。

比如：在教學(xué)《感受生活中的法律》中，老師就可以將生活元素融入到本節(jié)課的教學(xué)中，將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置成如何在生活中遵紀(jì)守法，讓學(xué)生觀察自己的生活，從生活中找尋需要遵紀(jì)守法的現(xiàn)象，比如：過馬路需要遵守交通規(guī)則，坐公交的時候要給老幼病殘孕讓座等。然后在針對這些現(xiàn)象合理的引出教學(xué)的內(nèi)筒，通過生活類的教學(xué)方式，逐漸的讓學(xué)生明白生活中處處有法律，我們要做一個遵紀(jì)守法的好公民。慢慢的幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀[1]。

2開發(fā)合適的資源，教學(xué)內(nèi)容生活化

想要生活化的教學(xué)模式，就需要老師合理的開發(fā)生活化的教學(xué)資源，然后將合理的融入到課堂的教學(xué)中，真正的實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生活化。想要真正的實現(xiàn)，就需要在開展教學(xué)的過程中從以下幾點入手：第一，善于使用道德與法治的教材，將教材中的重點元素和生活化元素相結(jié)合。教材是教學(xué)中重要的教學(xué)工具，想要生活化的教學(xué)模式，就需要促使學(xué)生對教材進行有效的整合。第二，老師需要對教學(xué)本身進行深入的挖掘，將與生活相關(guān)的教學(xué)資源進行整合，然后將生活元素和教學(xué)資源進行有效的融合，真正的實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生活化。另外，老師還可以挖掘新鮮的生活元素。老師一定要清楚教材雖然是最重要的教學(xué)工具，但不是唯一的教學(xué)工具。想要教學(xué)內(nèi)容更加的貼近學(xué)生的實際生活，老師就要成為課程的開發(fā)者，充分的利用新鮮的教學(xué)資源，選取當(dāng)下的熱點進行教學(xué)資源的補充，針對學(xué)生展開有效的教學(xué)。第三，老師需要積極的開發(fā)鄉(xiāng)土資源。鄉(xiāng)土資源也是一項重要的教學(xué)資源，想要生活化的教學(xué)模式，就需要具備一定的鄉(xiāng)土資源開發(fā)的意識，合理的就地取材，充分的發(fā)揮出鄉(xiāng)土資源的真正價值，將其真正的融合到生活化教學(xué)中，真正的實現(xiàn)小學(xué)道德與法治課堂的生活化。

比如：在教學(xué)《我們受特殊保護》中，在本節(jié)課的教學(xué)中，老師需要讓學(xué)生明白自己是未成年人，受到法律的特殊保護。在教學(xué)的過程中，可以和熱門的校園霸凌進行結(jié)合教學(xué)，讓學(xué)生明白如果自己在校園中受到了一定的傷害，要學(xué)會保護自己，可以及時的和老師或者家長進行溝通交流，杜絕校園霸凌的出現(xiàn)。逐漸的培養(yǎng)未成年人保護自身的權(quán)益和意識[2]。

3教學(xué)過程逐漸的生活化

在進行小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)中，需要老師不斷的優(yōu)化教學(xué)過程，圍繞學(xué)生的實際生活進行課程的開展。在課程開張的過程中，不僅僅可以引入生活化的案例，還可以讓學(xué)生針對這個案例進行一定的思考，讓學(xué)生通過有效的思考實現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容的理解，達到真正的生活化的教學(xué)目的。在小學(xué)道德與法治的教學(xué)中，為了更好的引發(fā)學(xué)生運用思維進行知識的探索，老師就可以改變教學(xué)的過程。

比如：在教學(xué)《國家機構(gòu)有哪些》中，老師這節(jié)課的教學(xué)，就可以采取小組分組教學(xué)形式開展教學(xué)。將班級中的學(xué)生分成四人小組，選出一名小組長。在小組內(nèi)進行有效的談?wù)?，最終將談?wù)摰慕Y(jié)果進行總結(jié)，由小組長上臺進行匯報。在這個過程中，老師只需要做好課程的引導(dǎo)即可，如果學(xué)生談?wù)摰闹黝}偏離了“國家機構(gòu)”，就需要老師及時的進行干預(yù)，確保小組談?wù)搩?nèi)容的有效性。借助這樣的教學(xué)方式，不僅可以有效的開發(fā)學(xué)生的思維，還大大的提升了課堂教學(xué)過程的實效性。

4全面構(gòu)建生活化評價體系

新課改明確的提出，需要有效的將生活化的元素融入到小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)中。因此，在開展教學(xué)評價的過程中，老師也可以遵守這一教學(xué)趨勢，堅持回歸生活的教學(xué)本質(zhì)，構(gòu)建一個生活化的教學(xué)評價體系。第一步，從教學(xué)評級的內(nèi)容方面入手，需要將傳統(tǒng)的看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，逐漸的過度到針對學(xué)生的知識技能、學(xué)習(xí)過程、價值體現(xiàn)等多方面進行評價。致使教學(xué)評價體系和學(xué)生的實際情況進行有效掛鉤，并且將學(xué)生近期的學(xué)習(xí)情況進行了一定的反應(yīng)。第二，從評價的方法入手，由之前的單一化逐漸的走向多元化。生活化元素的融合可以將教學(xué)模式從傳統(tǒng)的形式中解放出來，更加注重學(xué)生的多元化評價，最終確保教學(xué)評價的全面性。第三，從評價標(biāo)準(zhǔn)的角度出發(fā)，由之前的單一化逐漸的演變成分層化。生活化教學(xué)模式的開展，讓老師逐漸的認(rèn)知到評價的時候需要結(jié)合學(xué)生的個體性差異，實現(xiàn)不同層次學(xué)生的發(fā)展。

結(jié)束語：

綜上所述，將生活化元素有效的融合到小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)中，就是為了有效的培養(yǎng)學(xué)生的思想和法律意識，采取多樣的教學(xué)手段，幫助學(xué)生真正的感受到生活中蘊含的道理，保障道德與法治的課堂教學(xué)效率。

參考文獻：

[1]鄭學(xué)海.初探小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的策略[J].學(xué)周刊，2022（09）：122-123.DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.09.056.

[2]梁麗麗.小學(xué)道德與法治課堂中生活化教學(xué)策略探討[J].天津教育，2021（03）：30-31.