邵健煒

【摘要】在語(yǔ)文教學(xué)過程中通過挖掘教材融合點(diǎn)，滲透生命教育，提升學(xué)生“生命至上、健康第一”意識(shí)，為學(xué)生健康成長(zhǎng)、終身發(fā)展和全民健康素養(yǎng)的提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】生命教育;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);融合;滲透;策略

新一輪奧密克戎疫情波及了全國(guó)30省市 ，其中上海感染者累積超20萬(wàn)例。在兩年多抗擊新冠肺炎路上，既看到生命的脆弱與卑微，又看到堅(jiān)韌與執(zhí)著，更看到光輝與偉大。疫情就像一本教科書，更像是一個(gè)大課堂，讓我們真正認(rèn)識(shí)生命的深度和廣度。在2021年教育部發(fā)布的《生命安全與健康教育進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》指出：注重有機(jī)融入學(xué)科，依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，選取生命安全與健康教育相關(guān)內(nèi)容，作為學(xué)科教學(xué)素材，有機(jī)整合融入學(xué)科教育。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育中，除涵蓋學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)的提升，還蘊(yùn)含六大類的生命教育要素——生命成長(zhǎng)、生存能力、人際關(guān)系、生態(tài)倫理、生死教育以及生命價(jià)值。我們可以挖掘語(yǔ)文課程的生命教育內(nèi)容，找準(zhǔn)切入口，在語(yǔ)文教育中滲透生命教育，提升學(xué)生“生命至上、健康第一”意識(shí)。

一、找準(zhǔn)切入口，充分挖掘融合點(diǎn)

在小學(xué)語(yǔ)文教材中的“生命成長(zhǎng)”“生存能力”、“人際關(guān)系”“生態(tài)倫理”“生死教育”和“生命價(jià)值”的生命教育要素以較為隱蔽的形式蘊(yùn)含于教材當(dāng)中。教師可以通過挖掘教材中生命教育的融合點(diǎn)，來(lái)引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的關(guān)注與思考。對(duì)生命教育的思考不僅是自身的存在，也包括對(duì)周遭環(huán)境中其他生命的尊重。對(duì)于小學(xué)中低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)閱讀淺，理解能力不足，統(tǒng)編教材通過螺旋上升的方式向?qū)W生介紹大自然，引發(fā)學(xué)生對(duì)“生命成長(zhǎng)”和“生態(tài)倫理”的思考。在一年級(jí)上冊(cè)，教材就通過《秋天》把“天氣”“落葉”“天空”和“大雁”等迅速拉近自然與學(xué)生的距離。同樣是對(duì)“秋天”進(jìn)行學(xué)習(xí)，隨著學(xué)生認(rèn)知水平的提高，在三年級(jí)上冊(cè)，教材設(shè)置了《山行》和《夜書所見》兩首古詩(shī)，《鋪滿金色巴掌的水泥道》《秋天的雨》和《聽聽，秋的聲音》三篇課文，讓學(xué)生更細(xì)膩地感受如何與大自然和諧相處，體會(huì)“生態(tài)倫理”的概念。像《總也倒不了的老屋》《父親、樹林和鳥》和《夏天里的成長(zhǎng)》這類課文充滿了對(duì)生命的關(guān)注和呵護(hù)，給學(xué)生展現(xiàn)一幅幅活潑生動(dòng)的生命活動(dòng)畫卷，一關(guān)一葉總關(guān)情，綠水青山就是金山銀山的“生命成長(zhǎng)”和“生態(tài)倫理”理念就從小植根于孩子心底里。

教師還可以結(jié)合教材，進(jìn)行 “生存能力”“人際關(guān)系”“生死教育”和“生命價(jià)值”的滲透。在《魯濱遜漂流記》一課教學(xué)時(shí)，魯濱遜航海失事以后，不論處境多么困難，始終積極面對(duì)。教師著眼于這些課文，著眼于典型人物在逆境中的展現(xiàn)的“生存能力”，感悟生存的意義。在《掌聲》一文中，小英從開始的害羞到后來(lái)的膽大，是來(lái)自同學(xué)們掌聲的鼓勵(lì)。掌聲的背后是人與人之間的相互理解、尊重和支持，是“人際關(guān)系”的體現(xiàn)，更是對(duì)一個(gè)生命的全方位關(guān)注。在《狼牙山五壯士》、《金色的魚鉤》和《青山處處埋忠骨》這類書寫著中國(guó)共產(chǎn)黨人為新中國(guó)獻(xiàn)身的課文都是“生死教育”和“生命價(jià)值”最好素材，讓孩子感知生命是付出，是勇敢，是擔(dān)當(dāng)。

二、在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中滲透生命教育，促進(jìn)知行合一

語(yǔ)文課程是一門綜合性、實(shí)踐性課程，特別是語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅能拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，更能通過跨學(xué)科的相互交叉、滲透和整合開闊學(xué)生的視野。在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中滲透生命教育，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

孔子早在《論語(yǔ)》中就說(shuō)：“未知生，焉知死？”在語(yǔ)文教學(xué)中通過死亡教育進(jìn)行生命教育滲透是重要途徑。在三年級(jí)下冊(cè)“中華傳統(tǒng)節(jié)日”綜合性活動(dòng)開展過程中，教師可以通過對(duì)生命教育的對(duì)接點(diǎn)進(jìn)行選擇，讓生命教育做到自然滲透和融合。清明和重陽(yáng)節(jié)是承載著“掃墓祭祖”等禮俗主題的中國(guó)重要傳統(tǒng)節(jié)日，可以通過開展以“祭掃·哀思”主題活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生死教育。古人說(shuō)，“未知死，焉知生”，生命教育如果回避了生死是不完整的。在引導(dǎo)學(xué)生在緬懷先人時(shí)，“思時(shí)之敬”時(shí)，感懷“清明細(xì)雨催人哀”，感嘆時(shí)間飛逝、生命之有限，油然而生出對(duì)生命的敬畏與珍惜。

新一輪課程改革更強(qiáng)調(diào)學(xué)科的融合，綜合性學(xué)習(xí)尤其如此。六年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)“奮斗的歷程”，可以圍繞主題開展“重溫紅色經(jīng)典，做時(shí)代好少年”活動(dòng)，追憶革命情懷，感悟經(jīng)色人生。在《十六年前的回憶》和《金色的魚鉤》中感受革命先烈為民族解放，拋頭腦顱曬熱血。在《為人民服務(wù)中》感受中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公，引導(dǎo)學(xué)生借此思考“怎樣的死是重于泰山，怎樣的死是輕于鴻毛”。除了在文本中感受先烈的前仆后繼外，我們還可以開展“紅色經(jīng)典課本劇比賽”、“誦紅色家書朗誦比賽”、“紅心向黨演講比賽”和“創(chuàng)作‘奮斗的歷程’小詩(shī)集”等一系列活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命，思考生命的意義，將個(gè)人的生命融入到奮發(fā)學(xué)習(xí)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興之中，積淀家國(guó)情懷。

三、在真實(shí)生活背景下滲透生命教育

“生活即教育”，最好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是建構(gòu)在真實(shí)的生活場(chǎng)景當(dāng)中。當(dāng)前新冠肺炎疫情還沒有消退，積極構(gòu)建疫情背景下語(yǔ)文生命教育教學(xué)情境，能引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文課堂中更深刻地認(rèn)識(shí)理解生命的價(jià)值和意義。

在兩年多的抗疫歷程中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)逆行英雄。逆行英雄的故事廣泛存在于我們生活，可以通過收集和整理形成語(yǔ)文教學(xué)資源。根據(jù)資源的種類和屬性，整合在閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)節(jié)，形成系列化的學(xué)習(xí)任群。在六年級(jí)上冊(cè)“走近魯迅”的專題學(xué)習(xí)中，結(jié)合魯迅的形象，引發(fā)對(duì)逆行英雄的思考，體會(huì)“為自己想得少，為別人想得多”的人物形象在真實(shí)生活的呈現(xiàn)。在紛繁蕪雜的信息場(chǎng)和多元化思維認(rèn)知場(chǎng)中，把生命教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)各個(gè)教學(xué)場(chǎng)景，引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的本質(zhì)、內(nèi)涵和意義的探尋。在“有你，真好”習(xí)作中，教師可以把視角引向抗疫的現(xiàn)場(chǎng)，把一個(gè)又一個(gè)鮮活的抗疫場(chǎng)景呈現(xiàn)給學(xué)生，將鮮活的素材呈現(xiàn)給學(xué)生，在寫作中引導(dǎo)學(xué)生觀察、傾聽和感悟生命。

“社會(huì)即學(xué)?！?，抗疫情境為語(yǔ)文教學(xué)滲透生命教育提供真實(shí)的生活教學(xué)情境。在語(yǔ)文教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，充分利用產(chǎn)生于真實(shí)生活中的教學(xué)資源，體悟生命的真諦和絢爛，反思生命的缺憾，悲憫生命的劫難。

語(yǔ)文教育為生命意識(shí)教育的開展提供了良好的契機(jī)，將生命教育滲透到語(yǔ)文學(xué)科中，是“立德樹人”的體現(xiàn)，能幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生、理解、尊重和感悟生命。

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