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        電影《刮痧》的中西文化比較分析

        2022-06-19 04:16:11符心怡
        民族文匯 2022年31期
        關(guān)鍵詞:融合

        摘 要:文化是一種社會現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造和形成的產(chǎn)物。在科學(xué)和經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天,國與國之間的交流不斷加強,各種商業(yè)往來日益頻繁。有必要了解文化差異,探索不同的文化,有利于不同地區(qū)、國家乃至個人之間的交流與交流。文化上的一定進步可以在一定程度上促進不同國家的經(jīng)濟發(fā)展。尤其是在人口眾多、幅員遼闊的中國,加強國際合作,需要挖掘不同文化的特點,促進經(jīng)濟和政治交流。電影《刮痧》以中醫(yī)為題材,講述了主要由于中西文化差異,美國夢破滅,給家庭帶來不幸的故事。兩種文化的沖突在家庭教育理念、法律制度、醫(yī)療手段等方面也表現(xiàn)得尤為明顯。這在很多方面體現(xiàn)了中西文化的對比,沖突的過程和結(jié)果發(fā)人深省。從熟悉的角度分析中西文化,會讓大眾更容易接受和理解。不同文化碰撞的結(jié)果也可以作為未來研究的參考。

        關(guān)鍵詞:《刮痧》;文化比較;融合

        引言

        電影《刮痧》是一部描述中西文化差異的典型影片。主要矛盾是孫子生病后,主人公的父親因為看不懂藥的英文,就用中醫(yī)“刮痧”給孩子治病。一個幾歲兒童的背部留下了一些明顯的疤痕,美國人錯以為這個孩子受到了嚴重的虐待。在中國傳統(tǒng)文化的標準和道德模式中,沒有人會在這種誤解中犯錯。這是兩種文化差異造成的一系列誤解。如今國與國交流頻繁,文化交融,沖突在所難免。

        中西文化的比較貫穿于各個方面,中國的集體主義和西方的個人主義,中國的感性和西方的理性。電影《刮痧》中對家庭教育的不同看法,爭議的法律制度,最重要的中西醫(yī),只是許多沖突的投射。在文化差異很大的背景下,任何基于文化的活動都可能在不充分了解對方文化的情況下變得有些困難。因此,了解不同文化的表現(xiàn)尤為重要。

        第一章

        電影《刮痧》中的中西文化

        中西文化都有長期的歷史沉淀和科技革命的影響。不可否認,兩者有共同點。造成電影中沖突的主要原因是中西文化對比中表現(xiàn)出的文化差異。因此,首先了解兩種文化之間的差異,成為了促進兩種文化融合的重要前提。

        1.1家庭教育觀念的差異

        中西方在家庭教育方面存在很大差異。我們中國人相信嚴格是成功之道。丹尼斯被扇耳光,當(dāng)時,身為美國人的約翰無法理解,這在美國是一種虐童行為,許大同的解釋是給約翰面子。而美國人認為這是一種非常愚蠢的行為?!按蛄R,是愛,不打不罵就不是人才”大同的父親在片中說,這是典型的中國式教育。正如美國前總統(tǒng)理查德尼克松所說:“中國的教育體系從小就培養(yǎng)他們非常溫順,灌輸傾聽成年人的想法,不允許獨立意見,更不用說愛因斯坦自稱的‘離經(jīng)叛道’。”這種教育功能培養(yǎng)了專業(yè)人才,卻失去了中國的達爾文和愛因斯坦。

        西方教育孩子時,注重個人能力和思維方式的培養(yǎng)。他們認為,孩子有自己的隱私,有自己的圈子,而這種隱私是神圣不可侵犯的。當(dāng)然,這種教育也與父母的教育水平和其思想成熟度有關(guān),但人們感受到的是,西方孩子的獨立思考能力和自由度遠高于大多數(shù)中國孩子。一些研究發(fā)現(xiàn),在育兒目標和對孩子的育兒期望方面,中國父母比美國父母有更高的目標和期望。兩國的父母都注重培養(yǎng)孩子的誠實和禮貌,但中國父母更注重培養(yǎng)孩子的謙遜與和諧,而美國父母更注重培養(yǎng)孩子獨立、尊重他人。

        1.2 法律觀念的差異

        中西方在法律觀念上也存在著巨大的差異。中國古代已經(jīng)有了人治精神。中國人在面對法律時往往帶著很多個人情感。電影中,許大同著急著接在警察局的父親把孩子一個人留在家里,這種現(xiàn)象在美國觸犯了法律,沒有履行父母的責(zé)任。許大同替父頂罪,就為了讓父親順利拿到綠卡。在西方國家,如果一個人不誠實,就意味著他失去了誠信,在社會上得不到認可。他的做法是典型的將個人情感融入其中的中國法律行為。這是中西方文化差異的結(jié)果。

        在觀念層面,基督教普遍將信仰精神和宗教感情植入西方人的心靈,為西方法治的形成奠定了基礎(chǔ)。東方的法律觀念不同,西方文化一直堅持理性正義,自由的追求。他們重視客觀事實,喜歡用理性的思維分析事物。在美國現(xiàn)有的法律制度下,他們的行為需要被定罪。中國傳統(tǒng)的法律文化更多地將人視為法律的主體,不可能像西方法律文化傳統(tǒng)那樣真正平等地對待和尊重人的自由、尊嚴、人格和人權(quán)。

        1.3 醫(yī)療手段的差異

        刮痧是利用刮痧器械對經(jīng)絡(luò)的穴位進行刮痧,通過良性刺激,使經(jīng)絡(luò)腧穴充血,改善局部微循環(huán),從而增強人體自身潛在的抗病能力和免疫功能。中醫(yī)特別注重滋補、調(diào)治和理氣。刮痧就是基于這個原理。因此,中醫(yī)的重點不在人的物質(zhì)方面,而在于人的物質(zhì)與精神的關(guān)系方面,它的功能是在肉體與人的精神之間傳遞信息,起到中介和和解的作用。

        以脈診為代表的中醫(yī)理論在我國具有悠久的歷史和深厚廣泛的民間應(yīng)用基礎(chǔ)。從古至今的醫(yī)學(xué)理論知識和歷史文化為中醫(yī)藥在中國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),這也從本質(zhì)上導(dǎo)致了中西醫(yī)的差異?!豆勿稹分械墓勿鹗侵嗅t(yī)的一種代表形式。在中國,它是一種具有一定地位和無數(shù)理論和實踐經(jīng)驗的療法,確實對片中的孩子很有幫助,但由于該療法在國際上并不廣為人知和普及,美國將其判斷為“虐待”,影片的主要矛盾由此而生。

        與中醫(yī)不同,西醫(yī)的“分析”和中醫(yī)的“脈診”在兩個醫(yī)學(xué)體系中都占有重要地位。因此,西醫(yī)更關(guān)注人體的結(jié)構(gòu),關(guān)注患者本身而非疾病。他們鄙視臨床實踐,因此,西醫(yī)運用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)知識,通過物理、化學(xué)、生物等實驗方法和使用先進的檢測儀器設(shè)備,獲得結(jié)果。中醫(yī)治療注重功能的恢復(fù),建立新的平衡。西醫(yī)治療不僅要求功能恢復(fù),還注重形態(tài)、生理、生化、病理等指標的恢復(fù)。同病同治,不考慮個體化。

        第二章

        適應(yīng)和尊重文化多樣性

        在了解了電影中體現(xiàn)的幾種典型中西文化的對比分析之后,我們還需要深刻理解在這樣的文化差異下,如何融合不同的文化,如何在多元文化中展示你的獨特性。只有這樣,才能形成這樣一個豐富多彩的文化世界。

        2.1 文化碰撞與融合

        不同文化和文明的差異是沖突的根源。在電影《刮痧》中,許大同的做法和他父親的做法對中國人來說并沒有錯,甚至打動了大多數(shù)中國人。但這發(fā)生在美國,在一個與中國文化截然不同的國家,文化的碰撞讓他們之間產(chǎn)生了很多悲傷和無奈的故事。電影的結(jié)局似乎在影片中“融合”了中西文化。許大同的朋友親身體驗了中醫(yī)刮痧療法,他明白這只是一種療法,并不是所謂的“虐待”。雖然許大同的做法已經(jīng)被美國人理解,但他還是要受到當(dāng)?shù)鼐降膽土P。 “融合”不是同化,在中西文化的比較中,理解和包容更重要。

        2.2 多元文化

        文化既是國家的,也是全球的。文化交流不僅僅是語言的交流,而是文化內(nèi)在要素的交流與和解。就像電影里的許大同一樣,他在美國生活了好幾年。他雖然可以無障礙地與當(dāng)?shù)厝私涣?,但并不完全了解美國文化,也無法合理調(diào)和中西文化差異的僵局。那種帶有民族中心主義態(tài)度的主觀判斷是不準確的。面對不同的文化,對形勢的發(fā)展保持友好,而不是根據(jù)個人的生活習(xí)慣做出武斷的判斷,尤為重要。

        結(jié) 語

        電影《刮痧》告訴大眾的不僅是文化的碰撞,更是跨文化交際、文化融合的啟示。作為一個中國人,一定要牢記自己的歷史文化,在適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展的過程中展望和發(fā)展未來。當(dāng)然,《刮痧》中所展現(xiàn)的中西文化,不僅僅體現(xiàn)在所提到的家庭教育、法制觀念、醫(yī)療制度等方面。當(dāng)今社會,在面對不同文化的沖突之前,我們在做好充分準備后逐漸專注于溝通,大大小小的跨境商務(wù)談判,持續(xù)進行的跨境貿(mào)易,以及一直存在的海外業(yè)務(wù)。中國留學(xué)生等,為了讓這些人和工作更順利地進行,必須順應(yīng)時代大勢,在自立自強的前提下不斷更新與發(fā)展。

        在交流與碰撞中,各民族文化相互尊重、相互影響、相互滲透、相互吸收,遵循“以學(xué)習(xí)傳承、以傳承發(fā)展”的原則。關(guān)于世界文化多樣性的必要性,一方面要理性應(yīng)對,尊重文化多樣性,理性包容“和而不同”的多民族文化; 另一方面,要在民族文化的基礎(chǔ)上積極開展對外文化交流項目,求同存異,借鑒國外優(yōu)秀成分,實現(xiàn)世界文化的繁榮。

        References

        1、Feng,Y. J. (2021). A Comparative Study of Chinese and American Family Education from the Perspective of Gua Sha. In 2021 6th International Conference on Social Sciences and Economic Development (ICSSED 2021) (pp. 30-33). Atlantis Press.

        2、Huang, M. [黃鳴]. (2005).從電影《刮痧》看中西文化沖突與融合.綿陽師范學(xué)院學(xué)報04(23),23-28.

        3、Lu, Y. B. [路玉濱]. (2017).概念與邏輯——中西醫(yī)學(xué)差異的原點分析.山東中醫(yī)雜志10(36),827-830.

        作者簡介:符心怡 1998.12.10,性別:女,民族:漢,籍貫:湖南張家界,學(xué)歷:本科在讀,單位:湖南財政經(jīng)濟學(xué)院,研究方向:文化理論

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