楊 媛王 波
(1.興義民族師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院, 貴州 興義 562400;2.興義民族師范學(xué)院 信息技術(shù)學(xué)院, 貴州 興義 562400)
為解決地方高校人才培養(yǎng)與區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需求適應(yīng)度不高的問題,地方高校對課程教學(xué)提出相應(yīng)的改革要求。課程與教學(xué)論是師范生必修的一門應(yīng)用理論課程,教學(xué)原則是將理論與實踐相結(jié)合。本文以“語文課程與教學(xué)論”課程為例,建構(gòu)教學(xué)實踐模型,將課程與教學(xué)的理論和教學(xué)技能訓(xùn)練有機結(jié)合,既體現(xiàn)了本課程的實踐性特點,又突出了理論對教學(xué)實踐的統(tǒng)攝與關(guān)照作用。
目前來看,高校課程理論的研究遠遠落后于中小學(xué)教學(xué)教改的實踐。傳統(tǒng)語文課程與教學(xué)論課程重理論輕實踐,重知識輕能力,師范生基本不能運用教育的基本規(guī)律與原則解決教學(xué)中的問題,更不能獲得從事基礎(chǔ)教育工作的基本技能。因此,地方高校亟需構(gòu)建語文課程與教學(xué)論教學(xué)實踐模型。實踐模型構(gòu)建依據(jù)要考慮研究視角和方法論的問題,以《中學(xué)教育專業(yè)師范生教師職業(yè)能力標準(試行)》(以下簡稱為《能力標準》)為指導(dǎo),落實立德樹人的任務(wù),遵循語文學(xué)科特點和大學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律,促進學(xué)生個性的發(fā)展。
教育部辦公廳于2021年5月6日印發(fā)《中學(xué)教育專業(yè)師范生教師職業(yè)能力標準(試行)》(以下簡稱《能力標準》)等5個文件,分別明確了中學(xué)、小學(xué)、學(xué)前、中等職業(yè)和特殊教育專業(yè)師范生教師職業(yè)基本能力。每個文件分四個部分提出四大能力:第一部分為師德踐行能力,包括遵守師德規(guī)范、涵養(yǎng)教育情懷兩方面,強調(diào)知行合一,從知、情、意、行等方面引導(dǎo)師范生貫徹黨的教育方針;第二部分為教學(xué)實踐能力,主要從掌握專業(yè)知識、學(xué)會教學(xué)設(shè)計、實施課程教學(xué)等方面,對師范生教育教學(xué)實踐所需的基本能力提出了細化要求;第三部分為綜合育人能力,主要從開展班級指導(dǎo)、實施課程育人、組織活動育人等方面強調(diào)教育“育人為本”的本質(zhì)要求,落實立德樹人根本任務(wù);第四部分為自主發(fā)展能力,從注重專業(yè)成長、主動交流合作兩方面,突出終身學(xué)習(xí)、自主發(fā)展,以及在學(xué)習(xí)共同體中不斷提升專業(yè)水平的意識和能力。《能力標準》的研制基于師范生能達到的實際水平,對標師范類專業(yè)認證標準的“畢業(yè)要求”,按照“一踐行,三學(xué)會”(踐行師德,學(xué)會教學(xué)、學(xué)會育人、學(xué)會發(fā)展)的基本框架行文,融入中小學(xué)教師資格考試標準、考試大綱等相關(guān)要求,不僅有利于促進教師隊伍的進一步規(guī)范,也為地方高校的師范生培養(yǎng)指明了方向,推進地方教學(xué)改革。
辯證唯物主義思想為“語文課程與教學(xué)論”教學(xué)實踐模型研究提供了方法論啟示:任何事物都是由現(xiàn)象和本質(zhì)組成的,現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)。語文在歷史上被稱之為“國語、國文、漢語”等,從歷史源流和空間上考量,這些指稱的變化隨之引起語文教科書選文、教學(xué)方法和手段等方面都發(fā)生了變化,但其“言語習(xí)得”①的本質(zhì)是不會改變的。因此,學(xué)習(xí)“語文課程與教學(xué)論”是為了運用教育的基本原理解決或優(yōu)化言語習(xí)得的問題,其特點也決定了該課程與其他學(xué)科緊密相連。開設(shè)專業(yè)課程如現(xiàn)代漢語、古代文學(xué)等專業(yè)基礎(chǔ)課程是為了讓學(xué)生運用接受美學(xué)理論理解和分析課文,有扎實的文本解讀基本功;其次,教育學(xué)理論強調(diào)教育基本邏輯與基本范式的學(xué)習(xí),達到運用教育學(xué)的思維闡釋教育現(xiàn)實問題的目的;心理學(xué)引導(dǎo)師范生運用心理學(xué)理論分析語文教育教學(xué)規(guī)律,分析學(xué)生學(xué)習(xí)語文的特點,增強語文學(xué)習(xí)的有效性。語文課程與教學(xué)論則是在這些課程的基礎(chǔ)上夯實專業(yè)知識,提升語文學(xué)科素養(yǎng),從師德踐行、教學(xué)技能、綜合育人三個能力維度使學(xué)生獲得從事基礎(chǔ)教育工作的基本技能和技巧。
建構(gòu)主義的教學(xué)模式強調(diào):“以學(xué)生的自我控制學(xué)習(xí)為中心,創(chuàng)設(shè)鼓勵學(xué)生積極建構(gòu)、相互合作、提供豐富信息來源、基于真實情境和真實任務(wù)的學(xué)習(xí)環(huán)境,其中教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起監(jiān)控者、組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神,最終使學(xué)生有效地進行知識的意義建構(gòu),成為能夠自我控制學(xué)習(xí)、正確地認識世界的終身學(xué)習(xí)者?!边@也是語文課程與教學(xué)論的教學(xué)實踐模型建構(gòu)的理論基礎(chǔ)。
美國課程理論專家施瓦布認為,課程對理論的偏好侵蝕了人們對實踐的關(guān)注,他提出研究課程必須從追求普遍的原則轉(zhuǎn)向追求現(xiàn)實的課程實踐,而語文課程與教學(xué)論的理論研究方法的思辨勝于實證,嚴謹、系統(tǒng)的實證研究不多,導(dǎo)致理論生成力和實踐效度都較弱。沒有科學(xué)的研究方法論,給分析“語文課程與教學(xué)論”教學(xué)實踐模型要素帶來阻力,只能借鑒實踐性課程研究范式,其結(jié)構(gòu)要素概括為:一個頂點(人的發(fā)展)、兩條軸線(學(xué)校內(nèi)、學(xué)校外)、三個能力維度(師德踐行、教學(xué)實踐和綜合育人)。這三者形成立體化、靈活化的結(jié)構(gòu),充分體現(xiàn)了以語文核心素養(yǎng)為核心的運行機制。通過這個“生態(tài)系統(tǒng)”要素間的互相作用,實現(xiàn)學(xué)生興趣、情感、態(tài)度的滿足和能力的提高,從而解決社會需求、知識體系、個人發(fā)展的關(guān)系。(見圖示1“語文課程與教學(xué)論”教學(xué)實踐模型)
圖示1:“語文課程與教學(xué)論”教學(xué)實踐模型
人的全面發(fā)展是馬克思主義的基本原理之一,教育是培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的個人的唯一方法。地方高校教育教學(xué)改革就是要適應(yīng)新時代、新要求,促進學(xué)生的全面發(fā)展。我國基礎(chǔ)教育的教育目標從雙基、三維到核心素養(yǎng),都是以“人的全面發(fā)展為主線”??梢哉f一個頂點是教育的主線也是培養(yǎng)的目標,在語文課程與教學(xué)論課程中則體現(xiàn)為會教書育人,“循循然誘人,博我以文,約我以禮”。
語文課程與教學(xué)論要強調(diào)其實踐性,就要在課程中突出體現(xiàn)人的因素,體現(xiàn)師生交互、生生交互等形式,就像兩條時而交叉時而平行的線軸。校內(nèi)可以是教室、線上線下;校外可以是實習(xí)基地、家庭等,其交互過程是活潑、新鮮、生動又復(fù)雜的,這種交互改變了傳統(tǒng)講授為主的刻板、教條,讓教師和學(xué)生同時感受和體驗到樂趣。課內(nèi)可以采用線上線下混合式教學(xué),一方面在基本理論知識講授時,充分利用大學(xué)慕課資源,讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)完成識記、理解。另一方面立足當(dāng)?shù)卣Z文教育的實際,吸收當(dāng)?shù)卣Z文教育改革的成果,努力為學(xué)生營造真實的語文教學(xué)情境,通過對真實語文課堂教學(xué)案例的觀察與體驗,獲得理解語文課堂教學(xué)前沿理念與有效行為的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)診斷語文教學(xué)問題。同時,引入經(jīng)典文獻閱讀,在問題診斷和問題解決中建構(gòu)語文學(xué)科教學(xué)知識,緊緊圍繞“導(dǎo)—探—疑—述—評”,幫助學(xué)生完成知識的內(nèi)化。
校外交往主要是指學(xué)生在實習(xí)基地、見習(xí)點展開教育實習(xí)或教學(xué)調(diào)查等活動時,與中小學(xué)教師、學(xué)生的交互。以地方院校教育見習(xí)為例,大學(xué)一年級的見習(xí)是視聽+訪問。聆聽最美鄉(xiāng)村教師的事跡報告,將自己的感受與同學(xué)分享;到當(dāng)?shù)刂行W(xué)開展采訪,體會一線教師的苦與樂,形成自己對教師職業(yè)的認同,并寫在見習(xí)手冊上。大二學(xué)生的見習(xí)是閱讀+觀摩。主要閱讀教育類專著,如《學(xué)記》《布魯姆目標分類學(xué)》等實行閱讀打卡制。針對閱讀中的問題,見習(xí)指導(dǎo)教師會定期組織學(xué)生到一線觀摩聽課,在讀書會上結(jié)合課例、文獻等組織學(xué)生討論。大三學(xué)生的見習(xí)是觀摩+實操,要求學(xué)生會聽課議課,在獨立完成教學(xué)設(shè)計的前提下,在小組中積極開展模擬教學(xué)及專項技能訓(xùn)練等。分級分層的實踐教學(xué)符合學(xué)生的年齡和認知特點,參與式的實訓(xùn)模式,又能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
維果茨基認為社會文化活動是智力的源泉,以語言為中介使心理活動發(fā)生質(zhì)變。因此,語文課程與教學(xué)論重視實踐才能培養(yǎng)出會教書的師范生,通過校內(nèi)、校外的交互,促進思維和語言的發(fā)展,會思考、會表達、會交際,最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。而這個交互不是熱鬧的、隨性的、“異想天開”的,要以《能力標準》的三個維度為內(nèi)容和標準,建立高效的交互。首先,教師作為課程的實施者,要精心設(shè)計,對課程內(nèi)容進行適度的增刪、調(diào)整和加工,為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)資源,改“教”教材為“用”教材,發(fā)揮教師的創(chuàng)造性,以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。其次,重視學(xué)生也是課堂的主體,鼓勵他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容、討論的議題、案例等向老師提出質(zhì)疑,在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中參與討論、觀摩體驗和總結(jié)反思。
課程改革要符合區(qū)域社會經(jīng)濟的發(fā)展、學(xué)校的實際情況及學(xué)生的需要,總結(jié)經(jīng)驗,提煉精髓,從經(jīng)驗型轉(zhuǎn)向科學(xué)型。應(yīng)用“語文課程與教學(xué)論”教學(xué)實踐模型要從教學(xué)理念、教師隊伍建設(shè)、多元評價體系等方面,通過不斷探索、改進和優(yōu)化,提高課程教學(xué)改革的效益。
教授“語文課程與教學(xué)論”的教師要正確解讀《能力標準》,按照實施課程育人中提出“有機融入社會主義核心價值觀”、“能夠在教育實踐中,結(jié)合課程特點,挖掘課程思想政治教育資源”等要求,認真鉆研教材,挖掘教學(xué)內(nèi)容中的思政元素。在開展教學(xué)設(shè)計時,結(jié)合具體章節(jié)內(nèi)容,積極融入思政德育元素。例如,講授專題二,引導(dǎo)學(xué)生梳理我國教育目的發(fā)展歷史時,向?qū)W生明確從清朝時期“中體西用”、民國時期的“健全國民”到建國后培養(yǎng)“有文化的勞動者”、“社會主義建設(shè)者”,無一不體現(xiàn)社會政治經(jīng)濟對教育的影響。而建國后的教育目的是以“人的全面發(fā)展”為主線,既是教育的發(fā)展,也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,集中體現(xiàn)了教育是為人民服務(wù),為社會主義建設(shè)服務(wù)。另外,教授語文課程與教學(xué)論的教師要重視實踐教學(xué),改進教學(xué)方法上過度強調(diào)知識傳授,采取案例教學(xué)、模擬課堂、探究教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)等多種教學(xué)方法,運用慕課、學(xué)習(xí)通等信息技術(shù)手段,拓展課堂教學(xué)的時空,激勵師范生主動參與、情感體驗、自我反思和團隊合作學(xué)習(xí),構(gòu)建以《能力目標》為導(dǎo)向的課程實踐教學(xué),豐富師范生的教育實踐體驗。
高學(xué)歷的語文課程與教學(xué)論專業(yè)教師社會需求量大,特別是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的中小學(xué),而地方高校也很難引進學(xué)科課程論博士或教授。因此,承擔(dān)地方高校語文課程與教學(xué)論課程的老師一般有三類:學(xué)科專業(yè)出身,對專業(yè)知識輕車熟路,但由于沒有中小學(xué)教學(xué)經(jīng)歷,不了解中小學(xué)教學(xué)情況,所以運用理論解決實際教學(xué)的能力不足;其二,請教育科學(xué)學(xué)院的老師來上課,這部分教師的學(xué)科背景是教育學(xué),語文課程與教學(xué)論是其下屬學(xué)科,對教學(xué)理論的講解透徹、有深度,但是涉及到學(xué)科專業(yè)知識時便無法延伸和拓展;第三類是聘請中小學(xué)教師來承擔(dān)語文課程與教學(xué)論的講解,這部分教師有豐富的中小學(xué)語文教學(xué)實踐經(jīng)驗,對教學(xué)案例可謂是信手拈來,但他們習(xí)慣用實踐代替理論,看不到問題的實質(zhì),講解內(nèi)容浮于表層。針對以上情況,各地方高校可以參考《普通高等學(xué)校師范專業(yè)認證標準》的第四部分“合作與實踐”中提出的“雙導(dǎo)師制度”,語文課程與教學(xué)論的講授實行高校教師與優(yōu)秀中學(xué)教師進行雙師同課。
課程與教學(xué)評價是為促進學(xué)生學(xué)習(xí),改善教師教學(xué)。語文課程與教學(xué)論的教學(xué)實踐中要將課程的內(nèi)容、評價的形式和評價的主體三者結(jié)合起來,才能發(fā)揮其檢查、診斷、反饋、激勵的作用。無論是對課程內(nèi)容的評價還是評價形式都要尊重學(xué)生,與學(xué)生充分溝通后共同制定相應(yīng)的評價量表和課程考核的形式,可以采取小組互評、組內(nèi)自評、教師評價等多元評價方式,從基本知識、教學(xué)技能掌握的情況、分析解決問題能力、對課程學(xué)習(xí)的態(tài)度等方面開展評價。教學(xué)改革旨在促進教育進步,教育公平,提高教學(xué)質(zhì)量,語文課程與教學(xué)論教學(xué)實踐模型雖然是多年教學(xué)經(jīng)驗的積累和轉(zhuǎn)化,但還不夠成熟,仍需要不斷改進和優(yōu)化。
注釋:
①汪潮:《試論語文課程與教學(xué)之本質(zhì)》,《課程·教材·教法》,2011年第10期。