陳顏夙，孫桂香

（徐州醫(yī)科大學(xué)，江蘇 徐州 221004）

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。然而近年來(lái)，我國(guó)的教育尤其是高等教育，過(guò)分注重授業(yè)解惑，即強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能的培訓(xùn)，而忽略了傳道，即缺失和忽略了對(duì)學(xué)生的道德教育。道德是人之所以為人的最根本支撐，所以道德教育是教育的根本[1]。司馬光在《資治通鑒》中提出:“才者，德之資也；德者，才之帥也。”并按照德與才將人分成4類(lèi):“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！碧岢觥胺踩∪酥g(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！币虼?，用人當(dāng)先求有德，若才德不能兩全，“寧舍才而取德”。綜觀(guān)當(dāng)代絕大多數(shù)的社會(huì)問(wèn)題，如環(huán)境污染、貪污腐敗、食品安全等的發(fā)生，道德教育的缺失是原因之一。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等是滋養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)人精神世界的活水之源[2]，如儒家思想中強(qiáng)調(diào)人要仁義禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)倚⒂鹿Я词侨蕫?ài)、忠義、禮和、睿智、誠(chéng)信，溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓?zhuān)倚?、孝悌、勇敢、謙恭、廉潔。因而，應(yīng)通過(guò)多種途徑加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生中華傳統(tǒng)文化的教育，在注重培養(yǎng)他們專(zhuān)業(yè)知識(shí)及技能的同時(shí)加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和思想政治教育，才能真正培養(yǎng)出具有遠(yuǎn)大理想信念、濃厚愛(ài)國(guó)情懷、高尚道德修養(yǎng)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

為了充分了解和掌握醫(yī)學(xué)生及教師對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度和對(duì)接受中華傳統(tǒng)文化教育的態(tài)度，為進(jìn)一步尋求將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育提供依據(jù)及策略，最終達(dá)到培養(yǎng)出具有良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、有仁心、黨和人民信賴(lài)的衛(wèi)生工作者的教育目標(biāo)，針對(duì)學(xué)校學(xué)生及教師開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查。

1 對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

對(duì)某醫(yī)科大學(xué)414名學(xué)生及75名一線(xiàn)教師進(jìn)行調(diào)查。

1.2 調(diào)查方法

采用問(wèn)卷星自填式問(wèn)卷調(diào)查。內(nèi)容包括:對(duì)中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容的了解程度、認(rèn)同度，中華傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人及社會(huì)的影響，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度、方式及是否接受在課堂中傳授中華傳統(tǒng)文化。

2 結(jié)果

2.1 醫(yī)學(xué)院校師生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解程度及認(rèn)同度情況（見(jiàn)表1）

表1 醫(yī)學(xué)院校師生對(duì)中華傳統(tǒng)文化了解程度及認(rèn)同度情況

在對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解程度上，65.33%的教師認(rèn)識(shí)一般，28.00%的教師認(rèn)識(shí)薄弱，僅有6.67%的教師有較全面的認(rèn)識(shí)；77.05%的醫(yī)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)一般，17.15%的學(xué)生認(rèn)識(shí)薄弱或完全不了解，僅有5.80%的學(xué)生有較全面的認(rèn)識(shí)。這些結(jié)果表明醫(yī)學(xué)院校師生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的了解現(xiàn)狀堪憂(yōu)。在對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度上，68.00%的教師認(rèn)同度高，30.67%的教師認(rèn)同度一般，甚至有1.33%的教師不認(rèn)同；84.06%的學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同度高，仍有15.94%的學(xué)生認(rèn)同度一般。這些結(jié)果表明師生對(duì)中華傳統(tǒng)文化均具有較高的認(rèn)同度。

2.2 醫(yī)學(xué)院校師生對(duì)中華傳統(tǒng)文化在個(gè)人發(fā)展中的作用認(rèn)知（見(jiàn)表2）

表2 醫(yī)學(xué)院校師生對(duì)中華傳統(tǒng)文化在個(gè)人發(fā)展中的作用認(rèn)知

在中華傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的作用上，62.67%的教師及73.43%的學(xué)生認(rèn)為作用很大，但仍有33.33%的教師及24.40%的學(xué)生認(rèn)為作用一般，甚至有4.00%的教師及2.17%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有作用或者不知道其作用。在中華傳統(tǒng)文化與專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性方面，16.00%的教師及6.28%的學(xué)生認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化大于專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)，52.00%的教師及69.08%的學(xué)生認(rèn)為專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)與中華傳統(tǒng)文化重要性相當(dāng)，25.33%的教師及20.29%的學(xué)生認(rèn)為專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)大于中華傳統(tǒng)文化。可見(jiàn)，絕大多數(shù)師生認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化能起到陶冶情操、增強(qiáng)人文情懷及提高道德修養(yǎng)的作用。這些結(jié)果表明，絕大多數(shù)師生認(rèn)可中華傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人發(fā)展有正向的促進(jìn)作用，但仍有部分師生認(rèn)可度低或者不認(rèn)可其對(duì)個(gè)人發(fā)展的正向作用。

2.3 醫(yī)學(xué)院校師生對(duì)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度（見(jiàn)表3）

表3 醫(yī)學(xué)院校師生對(duì)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度

在對(duì)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度方面，98.67%的教師及95.65%的學(xué)生比較感興趣和非常感興趣。在接觸中華傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)上，82.67%的教師及84.78%的學(xué)生認(rèn)為一般或者較少甚至沒(méi)有，只有17.33%的教師及15.22%的學(xué)生認(rèn)為較多。在接觸方式上，絕大多數(shù)教師認(rèn)為自己主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體（包括觀(guān)看視頻、瀏覽專(zhuān)題網(wǎng)站等）及自我教育（包括書(shū)刊閱讀、實(shí)地參觀(guān)歷史博物館等）接觸中華傳統(tǒng)文化；絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己主要通過(guò)學(xué)校教育（包括教師教授、課堂學(xué)習(xí)等）、網(wǎng)絡(luò)媒體（包括觀(guān)看視頻、瀏覽專(zhuān)題網(wǎng)站等）及自我教育（包括書(shū)刊閱讀、實(shí)地參觀(guān)歷史博物館等）接觸中華傳統(tǒng)文化。在是否有必要在課堂中傳授中華傳統(tǒng)文化的思想中，72.00%的教師及69.57%的學(xué)生認(rèn)為有必要，24.00%的教師及26.57%的學(xué)生認(rèn)為一般，仍有4.00%的教師認(rèn)為沒(méi)必要，而2.17%及1.69%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)必要或者無(wú)所謂。因此，學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造及加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)機(jī)會(huì)及力度。

3 討論

從調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)院校中的一線(xiàn)教師及學(xué)生在對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知度上均不容樂(lè)觀(guān)，但是絕大多數(shù)師生認(rèn)可中華傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用，而且愿意學(xué)習(xí)并愿意在課堂上傳授和接受中華傳統(tǒng)文化。所以，高校應(yīng)該采取多種方式增強(qiáng)他們的文化修養(yǎng)，具體來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

3.1 應(yīng)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校一線(xiàn)教師的中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，提升教學(xué)團(tuán)隊(duì)整體素養(yǎng)

首先，在教師準(zhǔn)入的門(mén)檻上適當(dāng)增設(shè)對(duì)教師中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化及人格修養(yǎng)的考核；其次，高校應(yīng)該為一線(xiàn)教師創(chuàng)造接觸中華傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，如舉辦一些關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的講座或者研討會(huì)等，鼓勵(lì)教師積極主動(dòng)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀典籍，甚至可以利用網(wǎng)絡(luò)直接開(kāi)設(shè)線(xiàn)上關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)課程；再其次，高校應(yīng)該重視傳統(tǒng)的文化節(jié)，可以在業(yè)余時(shí)間多組織開(kāi)展一些文化展、參觀(guān)歷史博物館等一些與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的文化活動(dòng)，鼓勵(lì)教師參加；最后，對(duì)一些積極弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教師給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)以上方式，從教師水平上提升教學(xué)團(tuán)隊(duì)的整體文化素養(yǎng)。

3.2 在課堂中，應(yīng)完善教學(xué)布局，優(yōu)化中華傳統(tǒng)文化在課堂中的設(shè)計(jì)

教育必育人，育人先育德，因此，品德教育是前提。首先，在醫(yī)學(xué)院校的課程教學(xué)中，應(yīng)該有針對(duì)性地理出中華傳統(tǒng)文化中關(guān)于道德理念等相應(yīng)的教學(xué)資源；其次，應(yīng)該利用課程思政有意識(shí)、有組織、系統(tǒng)地對(duì)中華傳統(tǒng)文化中道德理念等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行布局；再其次，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，應(yīng)當(dāng)將所要傳授的中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容與所教授的專(zhuān)業(yè)知識(shí)自然融合，采用與現(xiàn)實(shí)案例結(jié)合的方式進(jìn)行講解，使學(xué)生有深入且真實(shí)的體驗(yàn)；最后，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)接收中華傳統(tǒng)文化的精華，加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解，從而自覺(jué)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者。

3.3 在課堂外，應(yīng)充實(shí)校園中華傳統(tǒng)文化，多方面、多維度傳播中華傳統(tǒng)文化

首先，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)邀請(qǐng)中華傳統(tǒng)文化的專(zhuān)業(yè)教師開(kāi)展一些關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的講座、講課等活動(dòng)；其次，為學(xué)生開(kāi)放一些關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程；最后，高校可以在課堂之外多組織一些以中華傳統(tǒng)文化為主題的活動(dòng)或者文化展，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加。