劉桐言

摘要：面塑藝術(shù)是民間傳統(tǒng)文化中最鮮活的藝術(shù)形式，充滿童趣的面塑活動(dòng)，為幼兒美工課程教學(xué)帶來(lái)了豐富的文化特色。面塑豐富的民俗、審美、藝術(shù)價(jià)值，成為開發(fā)幼兒創(chuàng)造意識(shí)的重要課程栽體，也為拓展幼兒美工活動(dòng)注入了傳統(tǒng)民間文化底蘊(yùn)。因此，本文基于地方非遺面塑的藝術(shù)特點(diǎn)。闡述了與幼兒美工課程的融合策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：地方非遺面塑;幼兒美工課程;融合策略

引言

面塑藝術(shù)在我國(guó)民間流傳時(shí)間已久，其中包含極為豐富充實(shí)的社會(huì)性要素、人文性要素以及歷史性要素，具備極為特殊的藝術(shù)感染力。通過(guò)將民間面塑融合應(yīng)用幼兒美工課程之中，不僅能夠有效促進(jìn)幼兒美術(shù)素養(yǎng)的提升，而且還能夠充分展現(xiàn)出幼兒園基礎(chǔ)教育在非遺文化保護(hù)方面的重要效益。因此，切實(shí)有效地認(rèn)識(shí)非遺面塑在幼兒美工課程當(dāng)中的應(yīng)用策略，具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)作用。

一、地方非遺面塑的概念及藝術(shù)特點(diǎn)

（一）地方非遺面塑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以面粉等為原材料，將其制作成泥團(tuán)狀，并融入各類顏色，在高超技法制作與應(yīng)用中，完成多彩造型。面塑以手工壓、搓、捏、揉、剪等技法為手段，來(lái)加工制作成不同的人物、動(dòng)物及其他故事場(chǎng)景，極具藝術(shù)感染力。

（二）地方非遺面塑作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)，具有淳樸的表達(dá)方式、自由而多樣的造型特征，同時(shí)融入了豐富的人文性和精神情感。

二、地方非遺面塑與幼兒美工課程相融合的意義

（一）可以保護(hù)非遺面塑技藝的傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是一個(gè)民族生生不息的命脈，而且是傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精髓。非遺面塑與幼兒美工課程相融合是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的生機(jī)。非遺面塑與幼兒美工課程相融合意味著將非遺內(nèi)容編制成整體的、系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，更有利于傳承。此外，幼師承擔(dān)傳承文化的重任，其對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與掌握，直接影響幼兒的學(xué)習(xí)。因此，非遺面塑與幼兒美工課程相融合是確保其代代相傳的重要方法。

（二）可以讓孩子們從面塑制作中學(xué)會(huì)自我表達(dá)

面塑藝術(shù)，極具表現(xiàn)性，讓幼兒在面塑制作中以“想到什么就捏什么”為指導(dǎo)，關(guān)注幼兒內(nèi)心體驗(yàn)的自由表達(dá);讓幼兒在“天馬行空”的思維下，表達(dá)自己的面塑想法。面塑是造型藝術(shù)，以幼兒生活為基礎(chǔ)，開發(fā)幼兒的制作靈感;面塑是色彩藝術(shù)，以想象來(lái)激活創(chuàng)造幼兒創(chuàng)造力;面塑是思維藝術(shù)，在動(dòng)手中發(fā)展幼兒情感。

（三）可以增進(jìn)幼兒藝術(shù)創(chuàng)造力的形成

面塑與美術(shù)教育具有統(tǒng)一性，在面塑實(shí)踐中，幼兒通過(guò)動(dòng)手制作，表達(dá)自己的美好愿望。在色彩上，講究“喜”形于“色”，追求冷暖對(duì)比，展現(xiàn)強(qiáng)烈的色彩張力，極具生命活力。如面塑圓滿、吉慶的造型，表達(dá)了質(zhì)樸的和諧觀，豐盈了幼兒的審美心態(tài)，激活幼兒創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，在幼兒美工課堂融入面塑教學(xué)，為幼兒搭建了充滿童趣與藝術(shù)表現(xiàn)的舞臺(tái)。幼兒從面塑中，培養(yǎng)立體感，開發(fā)左右腦，促進(jìn)動(dòng)手靈活性、協(xié)調(diào)性發(fā)展。

三、地方非遺面塑與幼兒美工課程相融合的策略

（一）搭建面塑教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒實(shí)踐熱情

在美工課堂，首先要重視面塑環(huán)境的搭建。陳鶴琴提出“怎樣的環(huán)境，就能產(chǎn)生怎樣的刺激，得到怎樣的印象?！泵嫠芙虒W(xué)活動(dòng)的組織，要善于從面塑環(huán)境營(yíng)造上抓住幼兒的動(dòng)手實(shí)踐好奇心。如在面塑課堂上，呈現(xiàn)不同造型、色彩的面塑作品，有面塑人物、面塑動(dòng)物、其他造型作品，也可以以某動(dòng)畫主題來(lái)分列相應(yīng)的面塑角色，讓幼兒在欣賞面塑中產(chǎn)生制作意趣。面塑藝術(shù)氛圍的打造，教師也可以選擇一些幼兒的作品，將之收集起來(lái)，來(lái)裝飾美術(shù)區(qū)角環(huán)境。對(duì)于不同的作品，孩子們?cè)谛蕾p中找到制作靈感，在模仿中展現(xiàn)童心童趣。同時(shí)，教師在指導(dǎo)幼兒展開面塑制作時(shí)，也要突出創(chuàng)作環(huán)境的營(yíng)造。要尊重幼兒的想法，以寬松、自由、多樣、趣味為主，讓幼兒在毫無(wú)拘束下，自主表達(dá)和創(chuàng)作面塑作品。鼓勵(lì)幼兒多觀察，解放幼兒的眼睛：鼓勵(lì)幼兒多動(dòng)腦，解放幼兒的思想;鼓勵(lì)幼兒多交流，解放幼兒的嘴巴。溫馨、和諧的面塑教學(xué)環(huán)境，更能激發(fā)幼兒的創(chuàng)作熱情。

（二）提前收集面塑藝術(shù)資料，豐富充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

面塑藝術(shù)在我國(guó)的歷史發(fā)展當(dāng)中悠久且又豐富，是極為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而教師在推進(jìn)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)建設(shè)的過(guò)程中，自然可以加大對(duì)面塑藝術(shù)的利用，通過(guò)此種文化優(yōu)勢(shì)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)教育內(nèi)容的豐富優(yōu)化，也就是為學(xué)生展示出面塑藝術(shù)當(dāng)中所具備的藝術(shù)要素。在步入到教學(xué)準(zhǔn)備階段的時(shí)候，教師首先需要對(duì)地方面塑藝術(shù)的傳承現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，以便于更為廣泛地掌握和認(rèn)識(shí)面塑的信息內(nèi)容，比如可以通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用搜集充足的資料，各種各樣的渠道往往能夠極為有效地助力學(xué)生的認(rèn)知能力的發(fā)展，助力教師更快地掌握有關(guān)訊息。在確定教學(xué)規(guī)劃的過(guò)程中，教師有必要從實(shí)際情況上著手，全面提升對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的關(guān)注力度，在步入到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中以后，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效規(guī)劃。

（三）豐富造型要素，促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力生成

面塑教學(xué)活動(dòng)，要讓幼兒體驗(yàn)到動(dòng)手的快樂(lè)。在面塑造型上，教師要多提供不同的面塑造型樣式，特別是貼近幼兒生活的造型要素，激發(fā)幼兒的實(shí)踐興趣。同時(shí)，要了解幼兒的想法，給予幼兒更多的造型指導(dǎo)，滿足幼兒的動(dòng)手意愿。幼兒對(duì)面塑造型的美感追求，更側(cè)重于形象化思維的激活。教師要鼓勵(lì)幼兒去表現(xiàn)和創(chuàng)作不同的造型樣式，關(guān)注幼兒創(chuàng)作情感的培養(yǎng)，挖掘面塑教學(xué)內(nèi)容。如以幼兒過(guò)生日禮物為主題，讓幼兒們自己動(dòng)手制作生日蛋糕，在幼兒間互送禮物：還可以以美味的“糕點(diǎn)”為主題，讓幼兒學(xué)習(xí)制作不同樣式的美食;以動(dòng)畫卡通人物為主題，讓幼兒從喜聞樂(lè)見的動(dòng)畫中去表現(xiàn)人物特色，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，地方非遺面塑藝術(shù)是幼兒美工課程教學(xué)的關(guān)鍵組成部分，其憑借著自身所具備的獨(dú)特魅力獲得了廣泛且深刻的應(yīng)用，在助力幼兒形成良好的審美認(rèn)知能力等方面發(fā)揮著重要作用。因此，幼師如果想要切實(shí)促進(jìn)幼兒美工課程教育質(zhì)量的提高，就要積極地推動(dòng)地方非遺面塑藝術(shù)和美工課程教學(xué)的相互整合，從而幫助幼兒實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

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