耿心入

朱世偉幼年就喜歡繪畫，作為貴州青年藝術(shù)家中代表人物的他，在近幾年也以優(yōu)秀的作品不斷走進大眾視野。在這幾年他發(fā)表了大量版畫作品，如《迷離花盛》《屯山蝶韻》《云游》等中，具有皮影形象特色的地戲人物、盛放的花、翻滾的云、粗糙的石板路，還有各式憨態(tài)可掬的昆蟲都是其版畫中常見物象。我認為，朱世偉在藝術(shù)造型上的成功，似乎是得益于傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的形象設(shè)計，又受到民間雕塑的啟示，而他對構(gòu)圖的裝飾性處理和色彩的強烈對比運用，又仿佛是受到來自西方野獸派藝術(shù)的影響，但他看到的卻是民俗藝術(shù)與社會之間在人性上存在的某些共同之處。他認為地戲人物的面具類似人們在社會活動中的一種偽裝和遮掩，這也使他的作品充滿了真實和夢幻：真實即“對人性的深思與反問”，夢幻就是“想象和童真”。他逐步擺脫反映生活的鏡子式的繪畫，更加強調(diào)自我的感受，正因如此，其作品才把我們引入如詩似幻的境界。

而他近期的版畫以“百合”寧靜淡雅、秀麗精致的形象作為作品主題的依托，典雅幽靜，富有東方韻味，尤其是在畫面中穿插地戲人物的設(shè)計使畫面空間玄幻而奇特。仿佛他的畫每一幅都是一個唯美的故事，雨雪中的屯堡建筑、疏影斜照的月光、爭相開放的花朵、身著戲服的唱戲男人，極具張力。從他的畫中可以看到纖細至極的色彩和絕妙的光線效果，它們組成了快意的舞臺風(fēng)景，卻又像一首樸實的詩歌。

朱世偉這些新的創(chuàng)作主題，改變了他過去在版畫上常用的敘事性的表現(xiàn)方式，而采用了新的更為柔和、細膩的藝術(shù)手段，描繪這個時代中更具有人文氣息和生活趣味的貴州風(fēng)土，以及他柔軟的內(nèi)心世界。在這些作品中，自然環(huán)境似乎比人物更受到他的重視，花卉以異乎尋常的盛放形象呈現(xiàn)，穿插在花瓣間的地戲人物以活躍的姿態(tài)顯出敦厚、篤實、強悍、堅韌的性格。他關(guān)注自然世界的四季流轉(zhuǎn)、生活的物象之美和個體生命的剎那情緒。縱然是我們身邊再普通不過的景象，也都能被朱世偉發(fā)現(xiàn)其中蘊含的藝術(shù)美感?；▋簜冸S意綻放的姿態(tài)、又或是枝葉擺放出的疏密重疊被他轉(zhuǎn)化成生動的形式構(gòu)成。一縷縷短促多變的刻線在縱橫、長短、粗細、深淺上塑造出花瓣飽滿而富有彈性的形體：交錯的線條使芬芳呼之欲出。整體來看，畫中的短線、背景的點狀肌理，以及畫中的補色關(guān)系處理，讓明暗和調(diào)性和諧統(tǒng)一，使人仿佛能感受到夢境世界中萬物和諧而產(chǎn)生的鮮活和溫暖，氤氳的畫面氛圍透露出如夢境般的迷人景色，有俯首欲訴的仙鶴，還有那令人感到溫柔如夢的晨曦……

最近，我也在與朱世偉的接觸中感受到他對貴州民間文化以及他的藝術(shù)所葆有的深沉的愛。不像現(xiàn)在一些青年藝術(shù)家，急功近利、浮躁不安，朱世偉雖然在城市生活，但喜歡采風(fēng)，為創(chuàng)作收集第一手素材。這些年，他是一步一個腳印走過來的，他對貴州這片土地的熱愛已經(jīng)融化到他的血液當(dāng)中，融化到他的作品當(dāng)中。今天我們看到他的作品所呈現(xiàn)出的生動和感人的面貌，也與他多年來深入生活、體驗生活有著直接關(guān)系。