王茂霞

王茂霞/江蘇鹽城高等師范學校藝術(shù)系講師（江蘇鹽城224001）。

民間剪紙藝術(shù)的豐富內(nèi)容及多種表現(xiàn)手法應被兒童插畫藝術(shù)家重視和借鑒，尋找二者之間的藝術(shù)共性并使之融合、完善、發(fā)展，對于兒童教育、插畫藝術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)代設計的進步以及傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展都有極為重要的意義。民族傳統(tǒng)美學對現(xiàn)代設計有潛在而深入的影響，民間剪紙作為傳統(tǒng)文化精髓的組成內(nèi)容，也越來越多地被現(xiàn)代設計所采納和應用，尤其是在兒童插畫藝術(shù)中的應用得到了廣泛認可和喜愛。

一、針 對我國兒童插畫藝術(shù)現(xiàn)狀的建議

在兒童的認知及理解能力不高的前提下，兒童讀物中插畫的地位及作用就顯得極為重要，好的兒童插畫能夠生動直觀地展現(xiàn)形象，幫助兒童以更簡單淺顯的方式理解書中內(nèi)容，并因明亮艷麗的色彩增加閱讀的娛樂和趣味性，提高兒童的閱讀興趣，在潛移默化中培養(yǎng)兒童認識美的能力。兒童插畫最基本的作用是使讀者群體在閱讀過程中獲得娛樂及一定程度上的認知。

隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，兒童教育受到了越來越多的重視，兒童出版物的數(shù)量及質(zhì)量有了極為顯著的提升，而兒童插畫藝術(shù)也展現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展趨勢。不能否認的是，在兒童插畫藝術(shù)發(fā)展中依舊存在一系列需要我們予以重視的問題，諸如內(nèi)容陳舊缺乏新意、“山寨”現(xiàn)象過于嚴重，沒有民族藝術(shù)特色、民族藝術(shù)文化內(nèi)涵缺乏等，需要有關(guān)專家及學者關(guān)注。

首先，兒童處于身心成長變化極為迅速的階段，不同年齡段的兒童心理特征各有特色，對文化及藝術(shù)的偏好也各不相同，因此，創(chuàng)作兒童插畫應首先對不同年齡段兒童的心理特色有科學準確地把握。當下，在低齡幼兒的讀物插圖中，由于形象構(gòu)造偏于寫實且顏色描繪偏于素淡而不能充分激發(fā)起幼兒的閱讀興趣，而針對少年兒童的插畫，卻因形象構(gòu)造偏于幼稚而沒能起到應有的啟發(fā)作用。兒童插畫創(chuàng)作應首先注重不同年齡階段兒童的不同特點，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)藝術(shù)手法的靈活運用。其次，我國兒童插畫經(jīng)典形象構(gòu)造偏成人化而缺乏童真趣味，色彩搭配不當及藝術(shù)手法陳舊等影響了兒童對插畫的興趣；民族文化藝術(shù)元素貧乏，日韓、歐美風格的插畫充斥了兒童讀物市場，單純片面地借鑒和模仿外國兒童插畫的藝術(shù)內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，使得我國兒童插畫千篇一律，兒童插畫創(chuàng)作存在民族性匱乏的問題[1]。

品質(zhì)低劣的兒童插畫不但影響兒童的閱讀，甚至會對兒童教育造成一定程度上的消極作用，不利于兒童的長遠發(fā)展。而民間剪紙藝術(shù)體現(xiàn)了我國民族文化的精髓，其艷麗的色調(diào)、新奇的造型及純真質(zhì)樸的想象力，無不滿足了兒童插畫的藝術(shù)創(chuàng)作要求，因此，分析研究民間剪紙藝術(shù)，從中獲取民族文化的藝術(shù)靈感并將其融入現(xiàn)代化的兒童插畫創(chuàng)作中，這是當下我國兒童插畫藝術(shù)發(fā)展的極佳選擇[2]。

二、民間剪紙藝術(shù)融入兒童插畫創(chuàng)作的意義

（一）剪紙藝術(shù)色彩

有關(guān)研究顯示，適當合理的顏色刺激有利于兒童智商的提升，明亮高彩的生活環(huán)境能夠使兒童保持情緒的愉悅和開朗，有利于推動學習能力的提升，反之，色調(diào)黯淡的生活環(huán)境容易導致焦躁或疲憊等負面情緒的滋生，進而對兒童學習能力的提升造成一定程度上的阻礙。

民間剪紙藝術(shù)用色自由大膽，在突破物體固有顏色限制的基礎(chǔ)上強調(diào)色調(diào)的鮮活與厚重，而如若將剪紙藝術(shù)應用于兒童插畫中，則能使畫面產(chǎn)生色彩飽和的效果，超越自然景物原有的美學效果而更加具有視覺上的沖擊性，同時剪紙藝術(shù)重視和強調(diào)的喜樂吉祥主題，也為畫面帶來了蓬勃的生命力。

剪紙藝術(shù)靈活鮮亮的色彩及蘊含生命氣息主題為兒童插畫渲染上了明亮鮮活的藝術(shù)特色，其繽紛的色彩更能滿足兒童心理及審美需求，為兒童構(gòu)建具有幸福感和濃郁民族氣息的精神樂園。

（二）剪紙?zhí)厣煨?/h3>

民間剪紙追求的抽象性簡化及意念化造型的藝術(shù)特色，正是兒童的圖畫審美偏好所在，具有極強的質(zhì)樸和童趣特征。剪紙藝術(shù)題材大都來自民間，其靈感來源于創(chuàng)作者對生活的認知和感受[3]。眾所周知，我國民間美術(shù)擁有千年文化積淀形成的豐富題材，除人物、動物以外，自然景觀及建筑、服飾等都為剪紙藝術(shù)提供了取之不盡的素材選擇，為剪紙藝術(shù)的豐富而具有特色的造型奠定了基礎(chǔ)，也為兒童插畫創(chuàng)作提供了充足的內(nèi)容。同時，剪紙藝術(shù)造型打破了現(xiàn)實的客觀限制，在堅持遵循審美規(guī)律的前提下充分發(fā)揮了創(chuàng)造力，以擬人、象征及夸張等不同表現(xiàn)手法進行特色造型，適度的夸張更為描繪的內(nèi)容賦予了純摯可愛的特色，將剪紙的特色造型融入兒童插畫中，無疑更能激發(fā)兒童的閱讀興趣。

（三）教育性及想象力

剪紙藝術(shù)具有極強的藝術(shù)裝飾性，充滿了沖擊感的審美特性為畫面帶來了瑰麗的奇幻視覺效果。剪紙藝術(shù)中充分實現(xiàn)了顏色的靈活運用，以搭配、多度、襯托等形式營造了令人目眩的色彩風格，展現(xiàn)了中華民族文化藝術(shù)中獨特的神秘和傳統(tǒng)色彩，將這一特色運用到兒童插畫中，有利于培養(yǎng)其積極健康的審美意識，并在潛移默化中強化其對中華藝術(shù)文化的認知。

剪紙藝術(shù)有極強的創(chuàng)造性和想象力，賦予了萬事萬物以情感和生命活力，無論是動物還是花草在剪紙藝術(shù)中都有人性化的特征。借助天馬行空的想象力，不僅增加了兒童插畫的趣味性，也將抽象概念轉(zhuǎn)變?yōu)榫呦髢?nèi)容，從而降低了兒童的閱讀理解難度，為其聯(lián)想和想象力的啟迪發(fā)揮創(chuàng)造了更大的空間。

三、剪紙藝術(shù)對兒童插畫的影響及作用

（一）西方兒童插畫概況

波蘭兒童插畫沿襲其傳統(tǒng)色彩的設計理念；北歐兒童插畫風格俏皮；丹麥兒童插畫保持著積極健康的創(chuàng)作理念；俄羅斯兒童插畫充分融入了民族傳統(tǒng)及特色文化。盡管西方各國兒童插畫各有不同的魅力與特色，但總體看來無不是將本民族特色藝術(shù)文化融入現(xiàn)代插畫設計中，在此基礎(chǔ)上進行探索和創(chuàng)新發(fā)展，在實現(xiàn)了縱向文化傳承的同時，也通過兒童插畫這一藝術(shù)表現(xiàn)形式將民族文化推向了世界。這是當下我國兒童插畫藝術(shù)發(fā)展所應學習和借鑒的。

（二）剪紙藝術(shù)對兒童插畫的積極作用

無論是創(chuàng)作理念或是設計方式等方面，剪紙藝術(shù)對兒童插畫的創(chuàng)作都起到了極大的推動和啟迪作用。剪紙藝術(shù)主題內(nèi)容豐富多樣、文化內(nèi)涵深厚廣博、歷史積淀悠久厚重，其中蘊含的珍貴文化知識及創(chuàng)作情感從某種意義上可以說代表了中華民族的審美精髓及設計理念。剪紙藝術(shù)體現(xiàn)出來的絢麗色調(diào)、特色造型、精巧裝飾及童稚趣味的想象力，都十分符合兒童插畫藝術(shù)的創(chuàng)作要求，借鑒性和啟迪意義不容小覷[4]。將民間剪紙藝術(shù)應用到兒童插畫中，能夠幫助兒童插畫發(fā)揮審美培養(yǎng)及文化傳承和發(fā)揚的多重作用。

需要注意的是，應用并非等同于移植性地照搬照抄，需要在研究傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上做提取和精煉，尋找與兒童插畫創(chuàng)作相符合的部分并發(fā)掘出內(nèi)在的文化含義，創(chuàng)新制作出能夠獲取廣大兒童群體認可和喜愛的優(yōu)秀作品[5]。

（三）兒童插畫的剪紙藝術(shù)實踐

創(chuàng)新制作具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)特色的兒童插畫是我國新老藝術(shù)家從未放棄的目標，且已取得優(yōu)秀成果：高馬得將國畫技巧與漫畫特點相融合，渲染出了具有濃郁傳統(tǒng)藝術(shù)基調(diào)的插畫風格，其彩墨作品《寶葫蘆》《牛郎織女》等已被譯為多國文字，實現(xiàn)了全球性傳播；庫淑蘭的拼貼剪紙插畫“除夕迎春”、“中秋望月”等也獲得了廣泛好評，受到兒童的喜愛。剪紙藝術(shù)與兒童插畫的融合發(fā)展不僅滿足了兒童閱讀群體的審美趣味，培養(yǎng)了審美能力，且以鮮麗的色彩與奇幻的想象為兒童直觀描述了我國傳統(tǒng)民俗文化概況，激發(fā)了兒童對傳統(tǒng)文化的求知欲望，塑造了兒童的民族自豪感，在為傳統(tǒng)文化傳承和弘揚創(chuàng)造條件的同時，也為我國現(xiàn)代化藝術(shù)設計指出了新的發(fā)展方向。

總之，我國剪紙藝術(shù)具有色彩絢麗、造型精巧、藝術(shù)內(nèi)涵豐富且充滿童真童趣的特點，與兒童插畫的藝術(shù)特點有潛在相符性，能夠滿足兒童的審美追求，符合其心理特點，這對我國兒童插畫藝術(shù)的發(fā)展無疑是一種新的啟發(fā)。剪紙作為我國具有代表性的民間藝術(shù)形式，能夠起到啟發(fā)和弘揚民族自豪感和自信心的作用，而深入研究剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式并將其融入兒童插畫中，有利于兒童在閱讀過程中充分感受民族藝術(shù)的魅力，激發(fā)其對美的追求與創(chuàng)造，為肩負起傳承民族文化的重任奠定基礎(chǔ)。將民族剪紙藝術(shù)同兒童插畫相互融合，能夠真正實現(xiàn)其內(nèi)容及形式的創(chuàng)新與豐富，為我國兒童插畫的發(fā)展開辟具有民族特色的嶄新道路。

[1] 王桂莉，苑竹，李麗.如何在特色插畫創(chuàng)作中融合剪紙傳統(tǒng)元素[J].現(xiàn)代交際,2014(06).

[2] 尹浩英.淺析動畫造型設計中民族元素與特點對作品的影響——以剪紙動畫作品《老鼠嫁女》為例[J].美術(shù)教育研究,2014(01).

[3] 張敏亞.英國19世紀兒童插畫研究——以凱特·格林威、蘭道夫·卡爾科特、沃特·克萊恩為例[J].包裝世界,2012(01).

[4] 張宇虹.論如何使兒童插畫具備適應兒童視覺感知能力的審美特性[J].美與時代(上),2013(07).

[5] 朱羚瑋.中國民俗拼貼剪紙其色彩的運用對兒童插畫的借鑒與影響[J].華章,2011(07).