張詩涵

摘要：對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與活化利用是近幾年來遺產(chǎn)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題，鄂爾多斯市擁有大量多種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源且開發(fā)不均衡，因此有必要通過昂普分析，梳理鄂爾多斯市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源稟賦、市場范圍來選擇適合的開發(fā)模式，幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)活化利用，實(shí)現(xiàn)文化旅游融合發(fā)展的雙贏。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);RMP;鄉(xiāng)村振興;文旅融合

一、引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）是各國人民智慧的結(jié)晶，是歷經(jīng)千年不滅的民族瑰寶，具有極高的保護(hù)和開發(fā)價值，有利于人類文明的延續(xù)。根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。對非遺的保護(hù)、傳承與開發(fā)一直是相關(guān)科學(xué)領(lǐng)域討論研究的重要課題。使用citespace分析知網(wǎng)、維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫有關(guān)非遺旅游開發(fā)的相關(guān)文章，發(fā)現(xiàn)自2003年起，國內(nèi)外有關(guān)非遺旅游開發(fā)的研究逐漸增多，主要研究方向是非遺傳承與保護(hù)、開發(fā)價值、開發(fā)模式等方面。同時國外學(xué)者更加關(guān)注運(yùn)用數(shù)理模型進(jìn)行實(shí)證研究。近幾年國內(nèi)對非遺旅游的研究更多地與鄉(xiāng)村振興和扶貧相結(jié)合，在對非遺保護(hù)的同時強(qiáng)調(diào)了非遺旅游的經(jīng)濟(jì)、社會價值。

在鄉(xiāng)村振興的大背景下如何科學(xué)利用好非遺這比隱藏的財富是值得關(guān)注的內(nèi)容，中國是擁有悠久歷史的文明大國，所擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有相當(dāng)可觀的數(shù)量，例如具有悠久歷史的鄂爾多斯市，擁有豐富的游牧文化和農(nóng)耕文化，在14萬到7萬年前“河套人”在這里創(chuàng)造了著名的“鄂爾多斯”文化即“河套人文化”，同時也遺留下了大量的非遺資源，但對其資源的開發(fā)利用研究還不足?；诖?，以“鄂爾多斯市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為研究對象，對其資源狀況、開發(fā)模式深入分析，以期為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化利用提供參考。

二、鄂爾多斯市文化旅游開發(fā)昂普（RMP）分析

昂普（RMP）分析是吳必虎提出的對于旅游資源開發(fā)模式的理論，即以旅游產(chǎn)品為核心，探究資源與產(chǎn)品的關(guān)系即資源分析（R性分析）、產(chǎn)品的需求彈性與旅游者的動機(jī)即市場分析（M性分析）、特色和創(chuàng)新（P性分析），并最終提出完整的昂譜（RMP）分析模式，即以旅游產(chǎn)品為核心，做既能體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕Y源特色又能符合市場需求的旅游規(guī)劃理論框架。因此文章運(yùn)用RMP分析法對鄂爾多斯市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游進(jìn)行分析并提出規(guī)劃建議。

（一）資源品質(zhì)（R分析）

鄂爾多斯位于中國的正北方，坐落在黃河“幾”字彎與明代萬里長城的懷抱之中，蘊(yùn)藏著豐富多彩、燦爛奪目的民族文化遺產(chǎn)，這里保護(hù)和傳承著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截至2021年3月，鄂爾多斯市有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目6項(xiàng)（表1），自治區(qū)級92項(xiàng)，市級212項(xiàng)（限于篇幅，表略）。

綜上調(diào)查分析，鄂爾多斯市非遺旅游資源具備如下特點(diǎn)。

1. 資源類型豐富

鄂爾多斯市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型集中在民俗、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)音樂、民間文學(xué)等方面，在其他方面也有涉及。豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為鄂爾多斯市的非遺旅游開發(fā)提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

2. 歷史悠久、內(nèi)涵豐富

鄂爾多斯市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有悠久的歷史，如道格黑木日、祭火節(jié)、鄂爾多斯春節(jié)、鄂爾多斯西部蒙古族服飾制作工藝等起源于成吉思汗時期，泥塑、剪紙、柳編等起源可追溯到舊石器時代。眾多非遺資源在漫長的歷史長河中又不斷融入河套文化、蒙古族文化、漢族文化等，并逐漸發(fā)展至今。

3. 地方特色明顯

鄂爾多斯是一個以蒙古族為主體、漢族人占多數(shù)的地級市，其非遺資源具有相當(dāng)明顯的文化特色，如敖包祭祀、趕交流、漫瀚調(diào)、馬奶節(jié)、蒙古賽馬、那達(dá)慕等具有非常濃郁的地域特色，非常具有地方文化代表性。

（二）市場分析（M分析）

黨的十九大報告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。文旅融合是旅游扶貧重要的途徑之一，當(dāng)今時代旅游者已經(jīng)無法滿足于傳統(tǒng)的觀光游和簡單的互動，有文化內(nèi)涵的旅游更被旅游者青睞。鄂爾多斯市蒙古語意為“眾多的宮殿”，是中國最佳民族風(fēng)情旅游城市，國家森林城市、中國優(yōu)秀旅游城市、全國最具創(chuàng)新力城市。同時旅游區(qū)位優(yōu)勢明顯，境內(nèi)有成吉思汗陵、九城宮、鄂爾多斯草原、大汗行宮等著名景點(diǎn)。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目6項(xiàng)，自治區(qū)級92項(xiàng)，市級212項(xiàng)，有非常廣闊的非遺旅游開發(fā)前景。

（三）旅游產(chǎn)品（P分析）

1. 非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)的外部條件

（1）區(qū)位條件。其地理區(qū)位具有獨(dú)特優(yōu)勢，地處呼包鄂城市群的中心城市，其境內(nèi)有大準(zhǔn)、準(zhǔn)東、東烏鐵路橫穿東西，包神、包西鐵路縱貫?zāi)媳保鯛柖嗨箼C(jī)場通航城市56個。

（2）經(jīng)濟(jì)條件。鄂爾多斯經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，2019年地區(qū)生產(chǎn)總值增長4%;完成公共財政預(yù)算收入501億元，增長15.6%;社會消費(fèi)品零售總額734.3億元，增長4.5%;固定資產(chǎn)投資增長9.5%;規(guī)上工業(yè)增加值增長4.2%，規(guī)上工業(yè)企業(yè)營業(yè)收入、利潤總額分別增長7.2%和6.1%;工業(yè)用電量、公路貨運(yùn)量和鐵路發(fā)運(yùn)量分別增長12.4%、4%和4.7%，全市經(jīng)濟(jì)運(yùn)行“穩(wěn)”的基礎(chǔ)在加固、“好”的勢頭在增強(qiáng)。為非遺旅游的發(fā)展和品質(zhì)提升打下了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（3）政策條件。在2021年鄂爾多斯市政府工作報告里明確提出了推動消費(fèi)擴(kuò)容提質(zhì)，大力發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)、假日經(jīng)濟(jì)、綠色消費(fèi)，積極推進(jìn)城市商業(yè)綜合體、特色商圈、便民商圈建設(shè)，加快實(shí)施商業(yè)步行街提升改造等10個商貿(mào)項(xiàng)目。不斷鞏固提升全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建成果，啟動智慧文旅建設(shè)工程和“一碼游東勝”綜合服務(wù)平臺，發(fā)展研學(xué)游、康養(yǎng)游、工業(yè)游等旅游項(xiàng)目，加快推進(jìn)草原漫瀚小鎮(zhèn)等3個文旅項(xiàng)目建設(shè)，建設(shè)一批網(wǎng)紅打卡地和旅游新IP，打造高品質(zhì)文旅“產(chǎn)品包”，推動文旅產(chǎn)品融合、業(yè)態(tài)融合。這對鄂爾多斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的發(fā)展起到了明顯的助推作用。423BC35B-AFC2-48D7-968B-5B22E36449D7

2. 非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

鄂爾多斯市對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作相當(dāng)重視，目前已經(jīng)有官方的鄂爾多斯非遺統(tǒng)計網(wǎng)站面向外界開放，幫助其他地區(qū)的人們了解當(dāng)?shù)貙氋F的非遺資源。

鄂爾多斯憑借當(dāng)?shù)胤N類繁多且獨(dú)特的非遺旅游資源為依托，充分挖掘非遺資源的文化、歷史價值和內(nèi)涵，使被開發(fā)出來的非遺旅游產(chǎn)品具有明顯的地方特色，這也在客觀上滿足游客對非遺旅游活動的需求，同時也加快了旅游開發(fā)和與非遺活化利用的融合。如以民俗中頗具特色的那達(dá)慕大會為例。“那達(dá)慕”大會，又稱蒙古游戲節(jié)，是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年大致在農(nóng)歷七、八月份這一水草豐茂、牛羊肥壯的季節(jié)舉行?，F(xiàn)在的“那達(dá)慕”大會，除旗縣舉辦的大型“那達(dá)慕”大會外，多以蘇木（鄉(xiāng)）、嘎查（村）為單位舉行“那達(dá)慕”，還有戶辦、幾戶聯(lián)辦的“那達(dá)慕”，用以慶祝農(nóng)牧業(yè)的豐收?！澳沁_(dá)慕”大會上，除進(jìn)行傳統(tǒng)的男子三項(xiàng)競技外，還增添了田徑、籃球、電影、話劇、烏蘭牧騎演出等新內(nèi)容，同時還在會上進(jìn)行物資交流、商品買賣、交流生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、表彰先進(jìn)、選舉模范等活動。屆時四面八方的農(nóng)民穿著節(jié)日盛裝，紛紛前來參賽或觀看。鄂爾多斯市政府為傳承發(fā)展那達(dá)慕，對其進(jìn)行有效的保護(hù)和開發(fā)，積極策劃了“冰雪那達(dá)慕”、“鄉(xiāng)村那達(dá)慕”、“詩歌那達(dá)慕”等活動，吸引大量游客前來觀看。

盡管如此，非遺旅游產(chǎn)品的開發(fā)仍然存在著一些問題。

（1）產(chǎn)品結(jié)構(gòu)有待豐富。鄂爾多斯市非遺旅游產(chǎn)品在策劃及運(yùn)營等方面都有待創(chuàng)新。如鄂爾多斯眾多的非遺資源僅那達(dá)慕、全羊宴、馬奶節(jié)等少數(shù)資源被開發(fā)利用，并且主要以參與活動為主，非遺類文創(chuàng)產(chǎn)品種類極少，這導(dǎo)致仍有眾多優(yōu)秀的非遺資源未被利用沒有得到足夠的重視，而上述幾項(xiàng)非遺資源卻被過度開發(fā)，導(dǎo)致了資源的商業(yè)化，這已經(jīng)在一定程度上引起了當(dāng)?shù)鼐用竦牟粷M。另外，鄂爾多斯市非遺資源類型與內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)其他盟市的非遺資源類型大致相同，具有一定的競爭關(guān)系，想要做好非遺資源的活化利用就必須在產(chǎn)品內(nèi)容、表演形式、經(jīng)營模式上進(jìn)行創(chuàng)新。

（2）非遺傳承候選人有待培養(yǎng)。經(jīng)實(shí)地調(diào)查研究顯示，有部分非遺資源面臨著無人傳承的危險，當(dāng)下由于培養(yǎng)費(fèi)用過高、知識產(chǎn)權(quán)問題、年輕人離鄉(xiāng)不愿返鄉(xiāng)等種種原因，盡管政府已經(jīng)在培養(yǎng)非遺傳承人上足夠重視，但傳承人還是數(shù)量缺乏，不利于非遺資源的可持續(xù)發(fā)展。

（3）形象宣傳單一。據(jù)了解，外地游客尤其是區(qū)外游客對鄂爾多斯的印象大多停留在羊毛和成吉思汗陵的階段，由于市場上已經(jīng)開發(fā)出的非遺資源種類較少、宣傳模式較為單一等原因，游客難以體驗(yàn)到更深層次的文化體驗(yàn)。

三、鄂爾多斯市非遺旅游開發(fā)模式

（一）景區(qū)依托型

景區(qū)依托指的是以當(dāng)?shù)刂皡^(qū)為吸引物，吸引外地游客前來進(jìn)行旅游活動，這就需要景區(qū)用演藝、講述、展覽等方式將非遺文化融入景區(qū)場景中，旅游者在活動過程中一方面感受非遺文化另一方面可以將實(shí)物化的非遺產(chǎn)品帶走，以此起到非遺文化的活化再利用效果。

鄂爾多斯旅游資源豐富擁有2個國家5A級旅游景區(qū)（成吉思汗陵、響沙灣），20個國家4A級旅游景區(qū)，這22處4A級及以上旅游景區(qū)分布于鄂爾多斯的各個縣市區(qū)，其中烏審旗旅游景區(qū)最多?？梢栽诰皡^(qū)內(nèi)對民間文學(xué)（走西口的傳說、泰山石的傳說、王愛召的傳說、落雁崖的傳說等）、傳統(tǒng)音樂（漫瀚調(diào)、道情戲、查爾給、 古如查瑪?shù)龋?、傳統(tǒng)舞蹈（筷子舞、頂碗舞、達(dá)拉根巴雅爾等）非遺進(jìn)行演藝，將傳統(tǒng)美術(shù)（火筆書畫、蒙古文書法、面塑等）、傳統(tǒng)技藝（羊皮筏制作、馬頭琴制作、蒙古包制作等）進(jìn)行展覽和講解。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品型

將合適的曲藝、民間文學(xué)、傳統(tǒng)美術(shù)、醫(yī)藥等通過提煉具有地方特色的非遺元素，推出符合市場需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，通過將無法帶走的非遺文化實(shí)物化，讓游客在旅游活動結(jié)束后將文創(chuàng)產(chǎn)品帶走，以此起到非遺文化的傳承與發(fā)揚(yáng)的作用?？梢源蛟煲慌哂形幕瘶?biāo)識塑造力的特色食品如奶酪條、牛肉干、奶茶、奶豆腐等，特色手工藝品如剪紙、泥塑、蒙古族傳統(tǒng)服飾、頭飾等，對于某些手工藝品可以由游客參與其制作過程，提供游客的參與性、互動性，同時也增強(qiáng)了外來游客對這類非遺文化的了解程度。

（三）節(jié)慶旅游型

這一類型指的是圍繞鄂爾多斯旅游形象和主題，重點(diǎn)打造幾個文化氛圍感濃厚的重要節(jié)事活動，在活動過程中融入傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝等非遺文化，以吸引旅游者前來為目的提高鄂爾多斯市知名度和市場吸引力。這類開發(fā)模式適合民俗類非遺資源的開發(fā)和活化。要重視當(dāng)?shù)鼐用駥ν鈦碛慰偷膽B(tài)度變化，協(xié)調(diào)好居民、游客和景區(qū)景點(diǎn)之間的利益關(guān)系。各個節(jié)慶活動要突出其特色如朱拉格（馬奶節(jié)）和那達(dá)慕大會要突出豐收的喜悅、全羊宴要突出民族傳統(tǒng)佳肴的制作過程等。

四、結(jié)語

通過對鄂爾多斯市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從資源稟賦、客源市場到開發(fā)模式的分析，發(fā)現(xiàn)鄂爾多斯市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類多，地點(diǎn)分布有秩，地域特色鮮明等品質(zhì)，但是對各種非遺資源的開發(fā)程度不一，開發(fā)模式相似，以及缺少傳承人的問題阻礙了鄂爾多斯市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。而在鄉(xiāng)村振興和文化與旅游融合的大背景下，獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有很強(qiáng)的旅游開發(fā)潛力，具備資源向產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的可行性。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在漫長歷史中流傳下來的人類文明的瑰寶，在對其進(jìn)行開發(fā)過程中既要發(fā)揮好其經(jīng)濟(jì)效益，更要重視它的社會效益，要秉承可持續(xù)發(fā)展的理念，在傳承與保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行有序開發(fā)。探求一種文化和旅游協(xié)調(diào)發(fā)展的保護(hù)性開發(fā)模式，實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)與旅游發(fā)展共贏。

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*基金項(xiàng)目：“文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合視角下新時代內(nèi)蒙古文化旅游品牌建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號：20500-5480306）資助項(xiàng)目。

（作者單位：內(nèi)蒙古大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院）423BC35B-AFC2-48D7-968B-5B22E36449D7