王學(xué)華

文 ?題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

在同一輛列車(chē)上，有人感染，有人安全，這是肌體免疫力的作用。同樣隔離在家，有人讀書(shū)學(xué)習(xí)，非常自律，有人打麻將玩游戲，混混沌沌過(guò)日子，這是價(jià)值免疫力使然。一樣的災(zāi)難，有人陽(yáng)光向上，勇往直前，有人怨天尤人，甚至仇恨社會(huì)，這是心理免疫力所致……提高免疫力，不只是提高身體免疫力，還要提高其他的免疫力。

以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

導(dǎo) ?寫(xiě)

這是一則新材料作文題，寫(xiě)此題，首先要理解所供材料的內(nèi)涵，材料由兩個(gè)層面組成，第一個(gè)層面是通過(guò)具體的情景介紹了三種“免疫力”，即肌體免疫力、價(jià)值免疫力和心理免疫力。第二個(gè)層面是總述性的結(jié)論，即不但要提高身體免疫力，還要提高其他的免疫力?！捌渌拿庖吡Α背税ㄇ懊嫣岬降募◇w免疫力、價(jià)值免疫力和心理免疫力，還有另外的免疫力。顯然，材料中的免疫力不只是我們通常所說(shuō)的實(shí)指的“免疫力”，更多的應(yīng)該是虛指的“免疫力”，即它的比喻義或象征義，主要是指精神的或心理的免疫力。

綜合這兩個(gè)層面，可以確立文章的方向，那就是一個(gè)人不但要具有身體的免疫力，更要具有心理的、精神的免疫力。主要有以下一些立意角度：（1）提高免疫力，走好人生路。（2）免疫力，不可缺。（3）身體、價(jià)值、心理三種免疫力，一個(gè)都不能少。（4）生命與免疫力同在。等等。

佳作展示

提高免疫力，走好人生路

路橋中學(xué)高二 ?林亦萌

免疫力，從生物學(xué)上講，是肌體抵抗外來(lái)干擾、維護(hù)內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定的能力。一個(gè)人唯有擁有了免疫力，才能有效地抵御病毒入侵，保持良好的健康狀態(tài)。面對(duì)紛紛擾擾的世界，各種各樣的毒素?zé)o時(shí)無(wú)刻不在侵襲著我們的身心，這時(shí)提高精神免疫力就顯得非常重要。

生活就像一張大網(wǎng)，沒(méi)有或者缺少免疫力的人會(huì)被無(wú)情篩掉。在我們面前，常常有各種各樣的誘惑，金錢(qián)、名譽(yù)、地位等眩人之眼，迷人之心，一旦接受，就會(huì)失去免疫力，墜入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。方仲永年幼時(shí)，“好讀書(shū)，終身不忘”，于是在父親的帶領(lǐng)下，游走四方，被金錢(qián)與名譽(yù)迷住了雙目，從而失去了學(xué)習(xí)和提升自己的大好時(shí)光，最后落得個(gè)“泯然眾人”的結(jié)局，令人唏噓。汪精衛(wèi)，早年參加革命，立志報(bào)國(guó)，曾經(jīng)親自刺殺滿(mǎn)清攝政王，后來(lái)經(jīng)受不住地位和權(quán)力的誘惑，利欲熏心，背叛革命，屠殺革命群眾，最終投降日本，淪為人們唾棄的漢奸、國(guó)家和民族的罪人。由于沒(méi)有強(qiáng)大的精神免疫力，導(dǎo)致了他最后的悲劇，這是多么可悲??！

如果說(shuō)身體免疫力是外在因素，精神免疫力就是可以幫助我們抵御外界不良影響的內(nèi)在因素?！皟蓮椧恍恰痹?jiǎng)奏嚰谙?，拒絕了美國(guó)的高薪待遇，毅然決然地回到祖國(guó)懷抱，他的這一壯舉，完全得益于自身強(qiáng)大的精神免疫力。試想，如果缺少這種精神免疫力，他又怎能竭力奉獻(xiàn)，為我國(guó)的兩彈一星事業(yè)嘔心瀝血呢？霍金，21世紀(jì)最偉大的科學(xué)家，21歲時(shí)卻罹患漸凍癥，渾身上下僅三根手指可以動(dòng)，但他創(chuàng)造了生命的奇跡，在量子力學(xué)方面做出了卓越貢獻(xiàn)。他的身體雖然殘疾了，卻擁有一種強(qiáng)大的免疫力，讓他的生命之花怒放。彭士祿，歷經(jīng)磨難，初心不改，一輩子獻(xiàn)身于我國(guó)的潛艇事業(yè)，經(jīng)歷了各種磨難，都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)科技興國(guó)的信念。這就是一種強(qiáng)大的免疫力，有了這樣的免疫力，還有什么困難不能克服，還有什么奇跡不能創(chuàng)造呢？

精神免疫力是利劍，可以劃破漫長(zhǎng)的黑夜;是燈火，可以照亮漫漫人生之路。當(dāng)世界虧待你時(shí)，精神免疫力就會(huì)治愈你的傷痛，讓你微笑著，去唱生活的歌謠。

點(diǎn) ?評(píng)

文章緊扣所給材料立意，開(kāi)篇簡(jiǎn)要介紹什么是免疫力，并且提出中心論點(diǎn)。主體部分結(jié)合社會(huì)生活展開(kāi)論述，闡明精神免疫力對(duì)人生的重要性和必要性。采用對(duì)比論證法，先從反面列舉方仲永、汪精衛(wèi)等人的事例，論證缺少精神免疫力所帶來(lái)的嚴(yán)重后果;再?gòu)恼媪信e鄧稼先、霍金、彭士祿等人的事例，論述擁有精神免疫力的作用和意義。所舉事例典型、貼切，論證內(nèi)容充實(shí)，破立結(jié)合，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。結(jié)尾運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象，凸現(xiàn)主旨，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛、卒章顯志之效。

免疫力，不可缺

路橋中學(xué)高二 ?任庭樂(lè)

免疫力是指肌體抵御外來(lái)侵襲，維護(hù)體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定性的能力，常用它來(lái)指?jìng)€(gè)人或組織對(duì)社會(huì)生活中不健康因素的自我抵制能力。

在生活中，有和風(fēng)細(xì)雨，春暖花開(kāi)，也有狂風(fēng)暴雨，荊棘叢生。跋涉于人生之路上，我們會(huì)遭遇挫折，遭受苦難，甚至經(jīng)受各種各樣的折磨，這時(shí)候，就需要“免疫力”來(lái)保駕護(hù)航。

我們需要免疫力，原因就在于我們都有屬于人性的弱點(diǎn)。畏懼、怯懦、猶豫、欲望、邪念……無(wú)時(shí)無(wú)刻不在圍繞著我們，如果稍有松懈，減弱了免疫力，我們就會(huì)遭受重?fù)?，輕則疲憊不堪，重則遍體鱗傷。人之所以偉大，就在于有強(qiáng)大的免疫力，以及由此產(chǎn)生的頑強(qiáng)不屈和堅(jiān)韌不拔的精神。為什么有的人能做到“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”，就是因?yàn)樗哂袕?qiáng)大的免疫力;為什么有的人不堪一擊，就是因?yàn)樗鄙倜庖吡蛘呙庖吡θ酢Ｎ奶煜槌鍪乖獱I(yíng)，曾被高官厚祿收買(mǎi)，但他不為所動(dòng)，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，他一心想著的還是自己的祖國(guó)。錢(qián)學(xué)森拒絕了美國(guó)的威逼利誘，毅然決然回到祖國(guó)懷抱?？梢哉f(shuō)，這兩個(gè)人的精神上都具有極強(qiáng)的免疫力。

免疫力是我們的鎧甲，是我們一路前行的保護(hù)神，它可以讓我們擁有健康的體魄，抵擋一路的風(fēng)雨。我們的一生十分短暫，而心中的理想往往距離我們特別遙遠(yuǎn)?？鬃釉唬骸笆耪呷缡欧?，不舍晝夜?！蔽蚁脒@句話(huà)除了表達(dá)生命短暫外，更重要的是強(qiáng)調(diào)“任重而道遠(yuǎn)”吧。而要在人生之路上走得更遠(yuǎn)，擔(dān)負(fù)起沉重的責(zé)任，免疫力就顯得更加重要。如果沒(méi)有肌體的免疫力，你就隨時(shí)有染病的危險(xiǎn);沒(méi)有心理的免疫力，你就隨時(shí)有崩潰的危險(xiǎn);沒(méi)有價(jià)值的免疫力，你就會(huì)渾渾噩噩、一事無(wú)成。

那些我們敬仰的楷模，都有著強(qiáng)大的免疫力。袁隆平幾十年如一日，致力于雜交水稻的研究，為國(guó)為民，可謂功績(jī)赫然，而他坦然面對(duì)外界的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，也不羨慕那些讓人光鮮亮麗的功名利祿。人類(lèi)發(fā)展史上，被我們銘記的多是這樣的人。誰(shuí)能說(shuō)，這些人沒(méi)有受過(guò)各種各樣的誘惑沖擊？只不過(guò)，他們強(qiáng)大的免疫力戰(zhàn)勝了這些沖擊，他們堅(jiān)守了自我的本色，沒(méi)有讓自己的精神大廈坍塌。

免疫力并非生來(lái)就有，而是在不斷的學(xué)習(xí)和修煉中形成并逐漸強(qiáng)大的。幾千年來(lái)，中華民族優(yōu)秀的文化，那些顛撲不破的真理，還有那些用一生探尋人生價(jià)值的楷模，都是我們?nèi)后w免疫力的源泉。

免疫力，不可缺。增強(qiáng)國(guó)家和民族的免疫力，勢(shì)在必行。唯有如此，才能使我們的國(guó)家繁榮昌盛，蒸蒸日上，才能使我們的民族永遠(yuǎn)立于不敗之地。

點(diǎn) ?評(píng)

本文圍繞材料立意，開(kāi)篇提出什么是“免疫力”，然后闡明“免疫力”對(duì)人生的重要性和必要性。只有具有強(qiáng)大的免疫力，才能不被困難和挫折擊敗;而缺少免疫力或者免疫力薄弱，就會(huì)讓人不堪一擊，對(duì)比論證鮮明有力，令人信服。在事例論證上，列舉文天祥、錢(qián)學(xué)森、袁隆平等人的事例，具有典型性。最后從個(gè)人免疫力論及到國(guó)家和民族的群體免疫力，升華了主旨。B703C717-737A-47F2-89F2-7EAB0D1E698D