吳曉輝 夏霨

摘 要：終身教育是民族發(fā)展的基礎(chǔ)，是鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的重要基礎(chǔ)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需“終身教育”思想。習(xí)近平總書記對(duì)終身教育理念提出具體指導(dǎo)要求，深刻闡述終身教育理念的時(shí)代價(jià)值。本文結(jié)合工作實(shí)踐，以習(xí)近平總書記終身教育思想的基本內(nèi)涵為切入點(diǎn)，闡述習(xí)近平終身教育理念的價(jià)值意蘊(yùn)，剖析習(xí)近平終身教育理念的實(shí)踐價(jià)值，最后提出構(gòu)建全民終身學(xué)習(xí)的具體路徑。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平 終身教育思想 實(shí)踐價(jià)值 內(nèi)涵

在全面脫貧戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的新常態(tài)時(shí)期，在“兩個(gè)百年”交匯時(shí)期，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)離不開人才的支撐。尤其是在“十四五”開局之年，人才培養(yǎng)的重要性日益突出?！笆奈濉苯逃l(fā)展規(guī)劃提出要大力發(fā)展繼續(xù)教育，提升國(guó)民素質(zhì)?！吨袊?guó)教育現(xiàn)代化2035》強(qiáng)調(diào)構(gòu)建服務(wù)全民的現(xiàn)代終身教育體系是我國(guó)教育現(xiàn)代化的重要目標(biāo)之一。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視繼續(xù)教育工作，多次就繼續(xù)教育發(fā)表重要言論。終身教育理念是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，蘊(yùn)含巨大的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。

一、習(xí)近平終身教育思想的基本內(nèi)涵

習(xí)近平總書記多次就成人教育發(fā)表重要言論，例如習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，成人教育不是單純的文化教育、技術(shù)教育，而是全面開展政治、文化、技術(shù)、管理的教育。可見，習(xí)近平終身教育思想有著豐富的內(nèi)涵。[1]

（一）以建設(shè)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)為目標(biāo)

習(xí)近平總書記站在國(guó)家教育發(fā)展的戰(zhàn)略高度強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)理念，例如習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，尊重人才，這充分體現(xiàn)了習(xí)近平終身教育思想與國(guó)家教育事業(yè)的緊密聯(lián)系。構(gòu)建學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)不僅是提升國(guó)民素質(zhì)的重要舉措，也是增強(qiáng)我國(guó)科技創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)中提出，辦好繼續(xù)教育，加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，大力提高國(guó)民素質(zhì)，關(guān)系到中華民族是否持續(xù)發(fā)展。例如《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》提出要構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代化教育體系。繼續(xù)教育是我國(guó)職業(yè)教育的重要組成部分，尤其是我國(guó)對(duì)成人教育體制改革的推進(jìn)，充分體現(xiàn)了終身教育理念，力促建設(shè)“人人皆學(xué)、處處能學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)?？梢?，建設(shè)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)是習(xí)近平終身學(xué)習(xí)思想的根本目標(biāo)，是推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)振興的基礎(chǔ)。

（二）以立德樹人為根本目的

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)教育本質(zhì)進(jìn)行了深刻闡述，提出立德樹人是我國(guó)教育的根本任務(wù)。在《深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述》中，習(xí)近平將人民對(duì)教育的訴求概括為“成人之教”“成業(yè)之教”“幸福之教”等，強(qiáng)調(diào)教育是人生規(guī)劃的重要手段。立德樹人的“德”就是要引導(dǎo)青年培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要求人們?cè)诮邮芙逃倪^程中掌握新技能、形成良好的德行，懷揣報(bào)效祖國(guó)的偉大情懷。立德樹人貫穿于習(xí)近平思想的整個(gè)階段，“人無德不立”彰顯了習(xí)近平總書記對(duì)教育價(jià)值的精準(zhǔn)判斷。繼續(xù)教育是培育新時(shí)代人才的重要舉措，在繼續(xù)教育中要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)以及中華傳統(tǒng)文化的教育，增強(qiáng)“四個(gè)自信”教育，深刻理解當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的豐富內(nèi)容。

（三）以公平、協(xié)調(diào)為主要特征

公平性、協(xié)調(diào)性是習(xí)近平終身教育理念的主要特征，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。建成“平等面向每個(gè)人的教育”反映了習(xí)近平總書記對(duì)教育戰(zhàn)略的高度統(tǒng)一，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民”的發(fā)展理念。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記高度重視鄉(xiāng)村教育問題。努力讓全國(guó)人民享受更好更公平的教育，獲得終身發(fā)展能力。“有教無類”是習(xí)近平終身教育理念公平性特征的體現(xiàn)，是對(duì)人民對(duì)美好生活向往的回應(yīng)。隨著新時(shí)代發(fā)展，人民更加迫切向往公平的教育，我國(guó)人口眾多、區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異較大，因此教育公平不僅要體現(xiàn)在關(guān)注各群體受教育的起點(diǎn)公平、公正，還要兼顧教育的質(zhì)量，讓人們從“有學(xué)上”到“學(xué)得好”。但是基于優(yōu)勢(shì)教育資源的不公平性，導(dǎo)致人們所接觸的教育存在較大差異。例如我國(guó)城鄉(xiāng)教育質(zhì)量仍然存在較大的差距。如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源公平分配成為習(xí)近平終身教育理念的核心，習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，將通過教育信息化逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)差異，促進(jìn)教育公平。繼續(xù)教育是促進(jìn)教育公平的有效載體，依托遠(yuǎn)程教育平臺(tái)可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的公平分配。協(xié)調(diào)性是五大發(fā)展理念之一，習(xí)近平終身教育理念強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)性就是要用馬克思主義辯證法去分析繼續(xù)教育，將繼續(xù)教育與高中教育、大學(xué)教育相銜接。

二、習(xí)近平終身教育理念的價(jià)值意蘊(yùn)

隨著我國(guó)教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，習(xí)近平終身教育理念切合我國(guó)教育發(fā)展需求，在促進(jìn)我國(guó)教育走向現(xiàn)代化、國(guó)際化方面具有重要的價(jià)值。

（一）弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，展示中國(guó)教育特色

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化建設(shè)工作非常重視，高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。習(xí)近平總書記指出：“中華民族傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！眰鹘y(tǒng)文化與馬克思主義理論相結(jié)合是習(xí)近平終身教育理念的突出特色。就教育的本質(zhì)內(nèi)容而言，教育是文化與生命之間的積極互動(dòng)。因此，習(xí)近平終身教育理念是文化傳承與本土創(chuàng)新的結(jié)合：一方面，文化自信是中華民族立足于世界的基礎(chǔ)，民族自信是中華民族立足于世界的精神支柱。繼續(xù)教育要立足于中華民族傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀的民族精神融入繼續(xù)教育體系中，堅(jiān)守優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族自豪感。另一方面，繼續(xù)教育要以馬克思主義理論為指導(dǎo)，優(yōu)化繼續(xù)教育改革，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用于創(chuàng)新?？傊?xí)近平終身教育思想立足于傳統(tǒng)文化，彰顯了中國(guó)教育的特色本質(zhì)。[2]

（二）推進(jìn)中國(guó)繼續(xù)教育現(xiàn)代化，彰顯人民意志

推進(jìn)教育現(xiàn)代化是提升國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、提升國(guó)家創(chuàng)造力的關(guān)鍵。習(xí)近平終身教育思想的形成不僅是中國(guó)教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，也是推進(jìn)繼續(xù)教育現(xiàn)代化發(fā)展的重要指導(dǎo)。以人為本是習(xí)近平終身教育理念的重要內(nèi)涵，其聚焦于人的全面發(fā)展。習(xí)近平終身教育理念借鑒了國(guó)際優(yōu)秀教育思想，促進(jìn)我國(guó)教育理念的現(xiàn)代化發(fā)展。尤其是習(xí)近平終身教育理念能夠帶動(dòng)我國(guó)教育制度的變革，以此倒逼各類教育制度更加符合人民與社會(huì)的發(fā)展需求。最突出的就是習(xí)近平終身教育理念為世界提供了中國(guó)智慧方案，為世界教育現(xiàn)代化發(fā)展提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)參照，彰顯了人民意志，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。繼續(xù)教育是推動(dòng)教育現(xiàn)代化的重要舉措，辦好繼續(xù)教育不僅是政府的職責(zé)，也離不開社會(huì)的支撐。一方面繼續(xù)教育必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持黨對(duì)繼續(xù)教育的領(lǐng)導(dǎo)，將繼續(xù)教育打造成宣傳黨的政策、培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重要陣地。黨的領(lǐng)導(dǎo)要貫穿整個(gè)繼續(xù)教育的全過程，意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不能弱化。另一方面要堅(jiān)持依靠人民，發(fā)揮人民的智慧。繼續(xù)教育發(fā)展離不開社會(huì)的支持，必須要通過全社會(huì)的參與得以發(fā)展。成人群體具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，尤其是在經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，學(xué)習(xí)成為提升自我社會(huì)價(jià)值的重要途徑，因此要發(fā)揮人民群眾的智慧力量。

（三）豐富中國(guó)特色社會(huì)主義教育思想，傳播中國(guó)智慧方案

習(xí)近平終身教育思想內(nèi)涵豐富、社會(huì)意義重大。其涉及多個(gè)群體，尤其是關(guān)于繼續(xù)教育方案的思想涉及農(nóng)民、教師、青年等多個(gè)群體，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。習(xí)近平終身教育思想是開拓創(chuàng)新、呈現(xiàn)新時(shí)代特色的教育理念。同時(shí)市場(chǎng)開發(fā)，尤其是“一帶一路”倡議的深入實(shí)施，向世界傳遞了中國(guó)智慧經(jīng)驗(yàn)，將習(xí)近平終身教育思想傳遞到世界各地，彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。例如習(xí)近平總書記在多個(gè)國(guó)際場(chǎng)合深刻闡述了中國(guó)終身發(fā)展教育的理念經(jīng)驗(yàn)等，傳遞了中國(guó)獨(dú)特的教育聲音。

三、習(xí)近平終身教育理念的實(shí)踐價(jià)值

“知行合一”是“認(rèn)知”與“實(shí)踐”的統(tǒng)一，習(xí)近平總書記高度重視實(shí)踐工作，例如在中央黨校干部培訓(xùn)班中習(xí)近平總書記多次提出要堅(jiān)持知行合一、真抓實(shí)干。研究習(xí)近平終身教育思想不僅要著眼于理論認(rèn)識(shí)的發(fā)展，而且還要關(guān)注與其成長(zhǎng)中的實(shí)踐活動(dòng)。習(xí)近平終身教育理念具有巨大的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。

（一）為新時(shí)代教師發(fā)展提供行動(dòng)指南

習(xí)近平終身教育思想涵養(yǎng)教師終身學(xué)習(xí)理念。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)推進(jìn)繼續(xù)教育發(fā)展必須具有一支高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)，教師要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)、良好的師德師風(fēng)。習(xí)近平終身教育思想是教師發(fā)展的行動(dòng)指南：一是引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)鉆研，做終身學(xué)習(xí)的示范。基于新時(shí)代發(fā)展，尤其是繼續(xù)教育現(xiàn)代化發(fā)展，要求教師要具有扎實(shí)的理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲，但是不能原諒老師學(xué)識(shí)淺薄?！盵3]作為新時(shí)代教師不能局限在傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)上，必須勇于創(chuàng)新、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在教學(xué)業(yè)務(wù)上鉆研，做到術(shù)業(yè)專攻。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的沖擊，學(xué)生可以接觸到的知識(shí)途徑呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，因此教師要?jiǎng)?chuàng)新思維，勇于自我革新，學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)，以此滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。二是關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展。習(xí)近平終身教育思想不僅是教師專業(yè)能力提升的指引，而且對(duì)繼續(xù)教育提出更高的要求。教師教學(xué)能力的提升離不開學(xué)校的支持，因此學(xué)校要為教師提供職業(yè)發(fā)展的環(huán)境。一方面學(xué)校要為教師提供各種培訓(xùn)獲得感，通過培訓(xùn)提高教師的綜合素養(yǎng)。例如基于繼續(xù)教育信息化發(fā)展，繼續(xù)教育學(xué)院要組織教師參加各種富有成效的活動(dòng)。另一方面學(xué)校要建立激勵(lì)制度，將在崗學(xué)習(xí)納入年終績(jī)效考核中，突出對(duì)教師師德師風(fēng)的考核。三是要建立教師終身教育培訓(xùn)機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)繼續(xù)教育的支持力度。在多元化的市場(chǎng)環(huán)境下，社會(huì)要積極營(yíng)造出良好的終身教育環(huán)境，服務(wù)教師終身教育學(xué)習(xí)。例如社會(huì)要搭建教師終身學(xué)習(xí)的橋梁，為教師深造學(xué)習(xí)提高平臺(tái)。

（二）為中國(guó)教育改革提供前瞻性規(guī)劃

繼續(xù)教育運(yùn)行要行穩(wěn)致遠(yuǎn)，改革的計(jì)劃、戰(zhàn)略和措施就應(yīng)具有前瞻性。繼續(xù)教育改革不能錯(cuò)失良機(jī)，應(yīng)善于抓住機(jī)遇，然而也不能蠻干硬干，改革應(yīng)在深入調(diào)查的基礎(chǔ)上提出符合實(shí)踐需求和發(fā)展趨勢(shì)的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，各項(xiàng)相關(guān)配套政策和制度建設(shè)應(yīng)協(xié)調(diào)推進(jìn)。[4]繼續(xù)教育改革應(yīng)超前布局，歷史站位要高遠(yuǎn)，視野要寬廣，眼光要深邃，要有好的設(shè)計(jì)、好的方案、可行的措施和完善的程序。習(xí)近平終身教育思想為中國(guó)繼續(xù)教育研究提供理論支撐。辦好繼續(xù)教育不僅需要在科學(xué)的理論指導(dǎo)下進(jìn)行，也需要相關(guān)政策和制度的保障。一方面，應(yīng)加強(qiáng)繼續(xù)教育理論研究，發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。針對(duì)我國(guó)繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)理論的薄弱現(xiàn)狀，繼續(xù)教育學(xué)者應(yīng)以擔(dān)當(dāng)精神和拼搏精神在繼續(xù)教育理論及其學(xué)科建設(shè)研究方面走在時(shí)代的前列。另一方面，應(yīng)健全繼續(xù)教育政策和相關(guān)制度。

（三）為繼續(xù)教育特色發(fā)展提供實(shí)踐指導(dǎo)

繼續(xù)教育是我國(guó)教育體系的重要組成部分，是全面素質(zhì)提升的重要途徑。在高等教育持續(xù)擴(kuò)招的背景下，繼續(xù)教育必須立足于服務(wù)全面教育的視角，強(qiáng)調(diào)即學(xué)即用。當(dāng)前在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，繼續(xù)教育呈現(xiàn)“千校一面”、與普通高等院校同質(zhì)化的問題，導(dǎo)致繼續(xù)教育服務(wù)社會(huì)的功能弱化。習(xí)近平終身教育思想為繼續(xù)教育特色發(fā)展提供了理論遵循，對(duì)繼續(xù)教育發(fā)展提出了新要求。成人學(xué)員應(yīng)“干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么”，針對(duì)自身不足及時(shí)地查漏補(bǔ)缺。成人院校辦學(xué)應(yīng)堅(jiān)持高質(zhì)量、有特色、多類型、分層次的原則，善于選擇靈活、多樣、便捷、碎片化的私人定制式的繼續(xù)教育方式，增強(qiáng)學(xué)員學(xué)習(xí)的互動(dòng)性、實(shí)踐性和實(shí)效性。理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)的有效路徑。繼續(xù)教育還要突出道德教育。當(dāng)今時(shí)代，我們更需要加強(qiáng)學(xué)生的道德教育。社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突，一方面，科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，日新月異，社會(huì)物質(zhì)越來越豐富;另一方面，社會(huì)變革風(fēng)云莫測(cè)，特別是文化多元，各種思想交相融合和沖突，一些腐朽的享樂文化也隨之而來。學(xué)生正面臨著這種復(fù)雜環(huán)境的挑戰(zhàn)，如果不能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，則很難肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任。

四、構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系的路徑

基于習(xí)近平終身教育思想對(duì)繼續(xù)教育的指導(dǎo)意義，構(gòu)建全民終身學(xué)習(xí)的教育體系是終身教育思想的具體行動(dòng)，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的根本。

（一）完善與終身學(xué)習(xí)相配套的法律制度

用法律的形式規(guī)范和引導(dǎo)市民終身學(xué)習(xí)，從制度層面加強(qiáng)保障。雖然我國(guó)于2018年出臺(tái)了《關(guān)于推行終身職業(yè)技能培訓(xùn)制度的意見》，但是關(guān)于我國(guó)終身教育的法律規(guī)定還不完善，因此應(yīng)加強(qiáng)繼續(xù)教育專項(xiàng)或相關(guān)法律的研究、起草與頒布工作，明確繼續(xù)教育的地位、作用、任務(wù)、內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)、政府責(zé)任和公民義務(wù)。地方可以先行先試，出臺(tái)本地需要的繼續(xù)教育法規(guī)。繼續(xù)教育需要風(fēng)清氣正、規(guī)規(guī)矩矩、高效運(yùn)行的發(fā)展環(huán)境，需要“立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩”，需要清除招生宣傳、教學(xué)實(shí)施、學(xué)籍管理、教學(xué)評(píng)價(jià)、證書發(fā)放、學(xué)費(fèi)收取等方面弄虛作假、偷工減料、見利忘義的違規(guī)違法現(xiàn)象。

（二）優(yōu)化繼續(xù)教育體制改革

近年來，我國(guó)推行的高校擴(kuò)招政策，雖然大大提高了高等教育入學(xué)率，但它主要面向的是在校高中畢業(yè)生，以降低錄取分?jǐn)?shù)線為主要手段，并且改變了以往高等教育“嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出”的政策，在一定程度上降低了我國(guó)高等教育畢業(yè)生的質(zhì)量。為了促進(jìn)終身教育在我國(guó)卓有成效地開展，盡快實(shí)現(xiàn)邁入學(xué)習(xí)型社會(huì)的目標(biāo)，我們可以借鑒德國(guó)“第二條教育道路制度”，走向多元化與彈性化，增加高等教育機(jī)會(huì)，拓寬高等教育入學(xué)渠道。一方面，發(fā)揮開放大學(xué)的主力軍作用，利用開放教育辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，高質(zhì)量構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系，面向社會(huì)開放，面向成人開放，放寬繼續(xù)教育入學(xué)條件限制，實(shí)現(xiàn)從學(xué)術(shù)的象牙塔到全民終身學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)型;另一方面，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家“寬進(jìn)嚴(yán)出”的做法，在增加入學(xué)機(jī)會(huì)的條件下，不降低高等學(xué)校學(xué)生畢業(yè)的“門檻”[5]。

（三）營(yíng)造互相學(xué)習(xí)的家庭氛圍

習(xí)近平總書記在第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。因此，家庭和家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。[6]首先，從父母的角度，就終身學(xué)習(xí)而言，一方面，父母必須通過不斷的學(xué)習(xí)來充實(shí)和完善自己，提高自身的修養(yǎng)和內(nèi)涵，提升自己各方面的意識(shí)觀念;另一方面，父母需要了解孩子不同成長(zhǎng)階段存在的困惑和問題，進(jìn)而能夠采取適當(dāng)?shù)霓k法解決問題，從而樹立孩子的終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。其次，從子女的角度，當(dāng)孩子成長(zhǎng)到一定階段，隨著思維能力的提高以及知識(shí)積累的逐漸豐富，對(duì)父母的相關(guān)要求也會(huì)越來越高。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)專業(yè)委員會(huì)2021年度課題“習(xí)近平終身教育思想實(shí)踐價(jià)值分析” （2021ZSYB011）。