胡伊凡

隨著《中國教育現(xiàn)代化2035》文件的發(fā)布，家庭教育的基礎(chǔ)性作用和戰(zhàn)略性意義不斷提升。2021年10月23日正式頒布的《中華人民共和國家庭教育促進法》明確規(guī)定：父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)樹立家長是第一任老師的責(zé)任意識，承擔(dān)對未成年人實施家庭教育的主體責(zé)任。這表明，父母是家庭教育中的直接責(zé)任主體，其自身的素養(yǎng)和教育責(zé)任履行狀況將對子女產(chǎn)生直接影響。然而，農(nóng)村留守兒童長期與父母分離，其面臨著家庭教育職能弱化、親子情感互動欠缺、隔代教養(yǎng)、親朋監(jiān)護等問題。父母的長期缺位會削弱農(nóng)村留守兒童的社會化功能，對其心理、生理成長都會產(chǎn)生一定的負面影響。鑒于此，強化農(nóng)村留守兒童家庭教育中的親職責(zé)任勢在必行。本文將采用質(zhì)性研究方法，對農(nóng)村留守兒童家庭教育中的親職責(zé)任履行現(xiàn)狀及其強化策略加以探究。

農(nóng)村留守兒童是指父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無監(jiān)護能力（外出時長為6個月及以上）、不滿16周歲的未成年人。責(zé)任是與個體的社會地位、社會角色相對應(yīng)的使命、義務(wù)、行為規(guī)定性，包括分內(nèi)應(yīng)做的事、沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事而應(yīng)當承擔(dān)的過失，分內(nèi)應(yīng)做的事由主體扮演的社會角色決定。親職責(zé)任中的“親”是指父母或者其他監(jiān)護人，即廣義的家長;“職”是指職業(yè)，即把家長界定為一種職業(yè)角色。因此，“親職”強調(diào)了作為家長這一職業(yè)的特定職責(zé)。父母作為親職責(zé)任的第一責(zé)任人，對子女的責(zé)任主要是“養(yǎng)”和“育”，其具體內(nèi)容是為子女提供安全舒適的生存環(huán)境和民主開放的家庭教育環(huán)境。由于留守兒童不與父母共同生活，親職責(zé)任還應(yīng)包括保持與其他監(jiān)護人和子女的有效溝通、實現(xiàn)家校合作育人等。

當前的家庭教育研究更多地關(guān)注父母對子女的影響，較少關(guān)注孩子本身。親職責(zé)任的履行實際上是一種雙向的社會活動。筆者采用質(zhì)性訪談的形式，通過了解留守兒童與父母的溝通交流情況及感受、留守兒童父母的教育方式、留守兒童父母與主要監(jiān)護人的關(guān)系等相關(guān)問題，收集留守兒童家庭親職責(zé)任履職的相關(guān)信息。本研究的調(diào)查對象為H鎮(zhèn)初中的學(xué)生，主要是初一、初二學(xué)生，回收的問卷有371份，其中留守兒童的問卷有152份。筆者對問卷進行整理和分析，選取了典型樣本25份，其中男生10人，女生15人，用數(shù)字1～25編號，B表示男生，G表示女生。根據(jù)父母的外出情況，筆者將留守兒童家庭分為母親在家、父親在家和祖輩在家照顧三類。留守兒童家庭中父母外出情況不同，親職責(zé)任的履職情況也存在差異。筆者發(fā)現(xiàn)，典型樣本中，有8人是母親留守在家，3人是父親留守在家，14人是隔代監(jiān)護。同時，筆者從這25名學(xué)生家庭中選取了5位家長進行訪談，其中單親留守型家庭的母親2人、父親1人，隔代監(jiān)護型家庭的家長2人。

親職責(zé)任履職行為主要是父母在家庭教育過程中所采取的具體手段、策略，比如養(yǎng)育方式、角色分工、溝通語言、文化資源的獲取和使用（如玩具、書籍、培訓(xùn)班等文化產(chǎn)品的購買等）。然而，筆者基于實際調(diào)查情況發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童父母雙方或一方在家庭教育中的缺位，導(dǎo)致家庭教育的親職責(zé)任履職存在問題，主要表現(xiàn)在以下方面。

（一）親職責(zé)任履職內(nèi)容的缺失

留守兒童的父母無法經(jīng)常陪伴在孩子身邊，但他們會在個別特殊時刻為孩子盡情消費或購買對孩子特別重要的物品，美國社會學(xué)者艾莉森稱之為象征性寵愛，即父母缺乏對孩子的日常照顧和陪伴，借助這種象征性寵愛來彌補日常的缺席。G-16號樣本認為：“父母長期不在身邊，

我對他們的印象很陌生，一般只有需要用錢時才聯(lián)系他們，他們基本上都會滿足我的要求?！盉-8號樣本則表示：“爸爸不管我，不過我在經(jīng)濟方面很寬裕，有問題就用錢解決?！睆纳鲜鲈L談可以看出，留守兒童的父母在關(guān)愛子女的精神層面是缺席的。大多外出務(wù)工的父母認為親職責(zé)任主要是為子女提供物質(zhì)條件，更傾向于用物質(zhì)彌補對子女的關(guān)愛，忽視了子女更深層次的情感需求。

（二）親職責(zé)任履職的角色不平衡

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童家庭中主要為母親留守在家和隔代監(jiān)護這兩種類型。但在留守兒童家庭教育中，無論母親是否外出務(wù)工，家庭中絕大部分的親職責(zé)任都由母親承擔(dān)，如照顧日常生活、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、家校聯(lián)系等。而父親的責(zé)任更多地被定義為“工具性”，主要體現(xiàn)在養(yǎng)家與保護方面。筆者了解到，在典型樣本的25名留守兒童中，有22名兒童均表示，和媽媽的日常交流多一些，管教自己的主要是媽媽，而爸爸主要是工作賺錢，一般沒有太多存在感。B-16樣本說：“我父母在外打工，平時是爺爺奶奶照顧我，媽媽經(jīng)常會打電話關(guān)心我的學(xué)習(xí)和身體，我爸工作很忙，很少打電話，有問題都是用錢解決?！盙-14樣本表示：“媽媽在家照顧我，平時管得很多，爸爸沒有什么存在感，基本上沒有什么交流，也不太管我，不過經(jīng)濟方面會滿足我?！?/p>

（三）親職責(zé)任履職的能力較弱

責(zé)任主體知道自己角色責(zé)任的內(nèi)容，但不知道如何履行這一角色責(zé)任，究其原因是履職方法和履職能力問題。在留守兒童家庭教育中，親職履職能力包括溝通表達能力、情緒管理能力及協(xié)同共育能力。筆者認為，留守兒童家庭教育中親職責(zé)任履職能力較弱主要表現(xiàn)在以下方面：

1.溝通交流能力欠缺，缺乏有效的溝通。溝通交流能力是人類進行一系列社會活動的必要能力，親子間的有效溝通對于營造良好的家庭氛圍和建立良好的親子關(guān)系具有重要影響。農(nóng)村留守兒童普遍與母親的溝通交流更多，但部分溝通交流缺乏理解和信任，與父親的溝通交流相對缺乏。G-15樣本表示：“我不怎么喜歡和媽媽交流學(xué)習(xí)，我也不會和她講在學(xué)校的趣事，因為她只看成績?！盙-25樣本表示：“我和媽媽交流有‘代溝’，有時她與我交流很多，但我覺得她并不在意我的想法，不理解我?！痹谂c孩子的溝通交流中，父母最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)和身體健康，對孩子內(nèi)心的情感需求和心理健康關(guān)注較少。同時，在溝通交流中，大多數(shù)留守兒童家庭以父母為主導(dǎo)，忽視了孩子的主觀感受和個性需求。由此可見，留守兒童的父母雖然保持與孩子的基本溝通和聯(lián)系，但聊天內(nèi)容簡單重復(fù)，主要是關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，缺乏情感交流，溝通質(zhì)量較低。

2.情緒控制能力不足。在家庭教育中，父母需要約束自己的行為，控制自己的情緒。父母的情緒控制會影響親子間的互動，進而影響親職履職。在留守兒童家庭中，親職履職者大多是母親，母親的情緒變化對子女有重要影響。在對25名農(nóng)村留守兒童的訪談中，筆者發(fā)現(xiàn)，有7名兒童表示與母親的關(guān)系一般，主要是由于母親性格暴躁，容易發(fā)脾氣。B-3樣本說：“爸爸在外打工，媽媽在家照顧我。有時候我覺得她比石頭還冷漠，經(jīng)常教訓(xùn)我，我一和她吵架她就打我，我不理解，我受夠了?！蓖ㄟ^訪談可以看出，父母在教育子女的過程中情緒變化較大時，孩子容易對父母的教育產(chǎn)生抵觸情緒，無法理解父母的行為，甚至產(chǎn)生心理壓力。

3.協(xié)同共育能力有待提升。筆者認為，留守兒童父母應(yīng)與學(xué)校合作，協(xié)力育人。然而，在外務(wù)工的父母大多認為孩子的教育主要依靠學(xué)校，自己無法當面對孩子進行教育，將孩子交給學(xué)校后基本與學(xué)校處于失聯(lián)狀態(tài)，將親職責(zé)任主動轉(zhuǎn)移給學(xué)校和老師。G-15樣本表示：“父母一般不會和老師聯(lián)系，偶爾問問考試的分數(shù)?！痹诹羰貎和霈F(xiàn)問題時，不少學(xué)校和老師也是與在家照顧的祖輩或臨時監(jiān)護人進行溝通。B-5樣本則認為：“在學(xué)校發(fā)生什么事，老師只會聯(lián)系爺爺奶奶，聯(lián)系父母也沒用?！痹趯α羰貎和脑L談中，筆者發(fā)現(xiàn)，外出的父母大多會期待學(xué)校履行父母缺失的一部分親職責(zé)任。更多時候，學(xué)校承擔(dān)著留守兒童的家庭教育功能和部分親職責(zé)任。不少學(xué)校和老師在留守兒童出現(xiàn)問題時，選擇與在家照顧的祖輩或臨時監(jiān)護人溝通，但收效甚微，進而不得不承擔(dān)部分親職責(zé)任。老師代替父母履職彌補不了父母不在身邊導(dǎo)致的家庭教育缺失，更容易導(dǎo)致留守兒童成為“問題兒童”。

筆者認為，農(nóng)村留守兒童家庭教育中的親職責(zé)任履職問題，不能完全歸咎于父母。從根本上來說，留守兒童家庭教育中親職責(zé)任問題的產(chǎn)生是社會中各個系統(tǒng)和環(huán)境（如家庭、社會、個人等）共同作用、相互影響的結(jié)果，既與父母自身對親職責(zé)任的認知和教育資源的掌握有關(guān)，又與學(xué)校與家庭的互動有關(guān)。因此，筆者基于這三個方面提出了留守兒童家庭教育的親職責(zé)任強化措施。

（一）父母樹立正確的親職責(zé)任觀

留守兒童的父母需要樹立正確的親職責(zé)任觀，即親職責(zé)任的履行不僅需要“物理空間的在場”，還需要父母高質(zhì)量的參與。父母不在家并不意味著不用履行家庭教育責(zé)任，父母更應(yīng)意識到父母的參與對孩子發(fā)展的重要性，與孩子保持充分的互動，對孩子的需求作出積極回應(yīng)，讓孩子切實感受到父母的“在場”。同時，留守兒童父母在面對孩子時，應(yīng)表現(xiàn)出積極的人生態(tài)度和責(zé)任心，要不斷提高自身的素質(zhì)，學(xué)習(xí)新知識，為孩子的成長提供正向動力，樹立榜樣。

（二）完善配套服務(wù)，提升親職履職能力

完善的配套服務(wù)，有利于促進親職責(zé)任的履職。相關(guān)職能部門可以構(gòu)建線上與線下相結(jié)合的親職教育學(xué)習(xí)平臺，構(gòu)建親職教育課程，宣傳、普及親職責(zé)任的相關(guān)信息，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引導(dǎo)家長學(xué)習(xí)親職教育知識和技能。相關(guān)職能部門可以為留守兒童家庭的父母建立學(xué)習(xí)檔案，利用他們的空閑時間對其實施親職教育，同時，對親職教育實施的成效進行及時追蹤反饋，引導(dǎo)與激勵留守兒童的父母正確地履行親職責(zé)任。相關(guān)部門可以與留守兒童父母所在的工作地進行合作并給予支持，將親職教育列為員工福利方案的一部分，鼓勵他們積極履行親職責(zé)任。

（三）處理多方關(guān)系，建立協(xié)同育人機制

首先，留守兒童父母應(yīng)加強與主要監(jiān)護人的合作，與主要監(jiān)護人主動保持溝通，及時了解兒童的相關(guān)情況，增強父母與孩子的情感聯(lián)系。其次，學(xué)校應(yīng)監(jiān)督留守兒童家庭親職責(zé)任的履行，及時彌補留守兒童的監(jiān)護和教育缺陷。學(xué)?？梢远酱賹W(xué)生定期向父母匯報學(xué)習(xí)和生活情況，父母要有針對性地對留守兒童進行指導(dǎo)。此外，學(xué)?？梢越⒘羰貎和€上家園，錄制兒童相關(guān)的學(xué)習(xí)和生活視頻，喚起父母的親職責(zé)任意識，同時，利用家長的工作視頻喚起孩子對父母的感恩之情，促進親子間的良性互動，促進家庭親職責(zé)任的履職。最后，社區(qū)應(yīng)對留守兒童家庭建卡立冊，通過定期家訪了解留守兒童家庭的具體情況，積極開展留守兒童家庭的教育活動，做好相關(guān)協(xié)調(diào)工作。

（作者單位：武漢理工大學(xué)）