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        動(dòng)作描寫(xiě)有“表情”行為背后有深意

        2022-06-09 16:38:37黃琬雅
        作文通訊·初中版 2022年5期
        關(guān)鍵詞:有子薄言表情

        黃琬雅

        采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。

        采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。

        采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言之。

        ———《詩(shī)經(jīng)·周南·芣苢》

        這首《芣苢》非常簡(jiǎn)單,采用了《詩(shī)經(jīng)》慣用的重章疊唱。全詩(shī)事實(shí)上只有兩句,第一句不變,第二句只是換了六個(gè)動(dòng)詞。然而就是這六個(gè)動(dòng)詞,讓這首詩(shī)大放異彩。

        “采”:摘取。春天來(lái)了,看到芣苢(就是車(chē)前草)長(zhǎng)出來(lái)了,嫩嫩綠綠一大片,相約姐妹們:“走,摘車(chē)前草去!”采是泛寫(xiě)初摘時(shí)的情狀,還未進(jìn)入高強(qiáng)度的勞動(dòng)狀態(tài)。

        “有”:擇取。比“采”進(jìn)了一步,從泛泛地采到有選擇地摘取,挑嫩葉、好葉來(lái)摘,采摘更認(rèn)真、更仔細(xì)、更有經(jīng)驗(yàn)了。

        “掇”:拾取,伸長(zhǎng)了手臂去采。車(chē)前草長(zhǎng)得好,成片成片綿延開(kāi)去,摘完了眼前的,伸長(zhǎng)了手臂摘較遠(yuǎn)處的。

        “捋”:用手握物而脫取。采摘得熟練了,不必一片一片地摘,而是成把成把地捋下來(lái)。

        關(guān)于“掇”和“捋”,胡承珙在《毛詩(shī)后箋》中解釋道:“掇是拾其子之既落,捋是捋其子之未落者?!笨磥?lái),采車(chē)前草不僅采嫩葉,還采它的果實(shí)。

        “袺”:用手提著衣襟兜起來(lái)。采摘得多了,手拿不住,要用衣襟兜。

        “”:把衣角系好,騰出手來(lái)繼續(xù)摘。

        六個(gè)動(dòng)詞描寫(xiě)采摘的動(dòng)作步步深入,一氣呵成,還寫(xiě)出了采集所得由少漸多的進(jìn)展,形成了勞動(dòng)過(guò)程的連貫與統(tǒng)一,寫(xiě)出了采摘人嫻熟靈巧的姿態(tài)和辛勤忙碌的景象,可謂把采摘的動(dòng)詞運(yùn)用到極致的范例。

        全詩(shī)未寫(xiě)一“樂(lè)”字,卻用重章疊唱明快的節(jié)奏營(yíng)造出熱烈歡騰的氣氛。不信,你試試和著節(jié)奏打著拍子,會(huì)越讀越明快,越讀越歡騰,勞動(dòng)號(hào)子營(yíng)造出的歡騰活潑的勞動(dòng)場(chǎng)景如在眼前,讓人忍不住心情愉悅、全情投入。方玉潤(rùn)曾寫(xiě)道:“讀者試平心靜氣,涵詠此詩(shī),恍聽(tīng)田家婦女,三三五五,于平原繡野、風(fēng)和日麗中,群歌互答,余音裊裊,若遠(yuǎn)若近,忽斷忽續(xù),不知情之何以移,而神之何以曠,則此詩(shī)不必細(xì)繹而自得其妙焉?!痹瓉?lái)勞動(dòng)也可以這樣快樂(lè),不必問(wèn)緣由。這是朗讀此詩(shī)帶給我們的啟發(fā)。

        另外,關(guān)于芣苢,即車(chē)前草這種植物,《名醫(yī)別錄》里說(shuō)它“強(qiáng)陰益子,令人有子”,《神農(nóng)本草經(jīng)》亦說(shuō)它“久服身輕耐老”,可入藥。古人有這樣大型的車(chē)前草采摘現(xiàn)場(chǎng)就不難理解了,在多子多福的社會(huì)文化里,一句“令人有子”便可讓無(wú)數(shù)人趨之若鶩。一切行為的背后都有深意,這首文字簡(jiǎn)單的《芣苢》蘊(yùn)藏的內(nèi)涵卻不簡(jiǎn)單,它蘊(yùn)藏著人類繁衍的密碼,也彰顯了農(nóng)耕社會(huì)對(duì)力量的渴求。

        同樣是表現(xiàn)農(nóng)耕社會(huì)生活,在《豳風(fēng)·七月》里,詳寫(xiě)了農(nóng)民一年的辛苦勞作。詩(shī)歌最后一節(jié)用較愉快的筆調(diào)描寫(xiě)了農(nóng)民辛苦一年后的活動(dòng),動(dòng)詞豐富多變,無(wú)一重復(fù):

        二之日鑿冰沖沖,三之日納于凌陰。四之日其蚤,獻(xiàn)羔祭韭。九月肅霜,十月滌場(chǎng)。朋酒斯饗,曰殺羔羊。躋彼公堂,稱彼兕觥,萬(wàn)壽無(wú)疆。

        詩(shī)歌幾乎每句都有動(dòng)詞?!拌彙保河脭M聲詞“沖沖”來(lái)賦予忙碌而愉快的情緒;“納”:小心地把冰塊收藏好;“蚤”:同“早”,盡早、盡快,可以看出人們的期待;“獻(xiàn)”“祭”:表現(xiàn)出態(tài)度恭敬;“滌”:清掃,表現(xiàn)勤勞;“饗”:同“享”,農(nóng)閑的人們已經(jīng)聚集一起,準(zhǔn)備慶祝了。之后“殺”羔羊,大家一起“躋”在公堂之上,“稱(意思是‘舉’)”起酒杯,祝福統(tǒng)治者“萬(wàn)壽無(wú)疆”。

        詩(shī)歌中的每個(gè)動(dòng)作幾乎都帶著情緒,一步一步地將忙碌了一年后人們的輕松、富足、快樂(lè)、滿足推向高潮,像極了我們慶賀新年的模樣。事實(shí)上,我們過(guò)新年的習(xí)俗就是從《詩(shī)經(jīng)》那個(gè)年代開(kāi)始的,到現(xiàn)在“有錢(qián)沒(méi)錢(qián),回家過(guò)年”的觀念依然深深印在每個(gè)中國(guó)人的血脈里。不管你走得多遠(yuǎn)、飛得多高,忙碌一年后,都想和家人團(tuán)聚,歡慶這個(gè)屬于中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

        要想動(dòng)作寫(xiě)得好,巧用動(dòng)詞是首要。但動(dòng)作描寫(xiě)不能只為生動(dòng)漂亮,作品的人物個(gè)性和思想情感才是作品的靈魂。只有寫(xiě)出人物的靈魂,甚至是這行為背后的文化背景的作品,才是有內(nèi)涵的作品。

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