孫秀民 魯燁

摘 要：中國共產(chǎn)黨百年奮斗取得偉大成就，最根本原因是在百年征程的偉大實(shí)踐中形成了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，形成了馬克思主義中國化的指導(dǎo)思想。從歷史發(fā)展的視角來審視，正是有黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的正確領(lǐng)導(dǎo)，有在實(shí)踐中形成的中國化的馬克思主義作為指導(dǎo)思想，才使我們黨從勝利不斷走向勝利。

關(guān)鍵詞：“兩個(gè)確立”;黨的領(lǐng)導(dǎo)核心;理論創(chuàng)新;馬克思主義中國化;指導(dǎo)思想

中圖分類號：D61文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009 - 5381（2022）03 - 0012 - 07

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義?！盵1]26中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就，書寫了中華民族幾千年來最恢宏的史詩。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，縱觀我們黨砥礪奮進(jìn)的百年歷史，可以看出，中國共產(chǎn)黨之所以能取得百年奮斗偉大成就，固然有各種各樣的原因，但其中最根本的原因是：形成了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在實(shí)踐中堅(jiān)持理論創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義中國化，堅(jiān)持以中國化的馬克思主義作為指導(dǎo)思想。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的正確領(lǐng)導(dǎo)、中國化的馬克思主義的正確指導(dǎo)成為中國共產(chǎn)黨取得百年偉大成就的關(guān)鍵。

一、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)核心的重要論述

核心是一事物存在和發(fā)展的關(guān)鍵要素。任何事物有且只有一個(gè)核心。在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長河中，任何人都是處在特定社會(huì)關(guān)系中的人。核心體現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的任何一個(gè)階段任何一個(gè)領(lǐng)域。過去和現(xiàn)在如此，未來也將如此。可以說，領(lǐng)導(dǎo)核心是人類社會(huì)普遍存在的客觀現(xiàn)象，反映人與人之間在交往過程中形成的以認(rèn)同和服從為特征的社會(huì)關(guān)系[2]。早在1850年，馬克思就曾指出，共產(chǎn)主義者同盟“應(yīng)該努力設(shè)法建立一個(gè)秘密的和公開的獨(dú)立工人政黨組織”，并且“應(yīng)該使自己的每一個(gè)支部都變成工人協(xié)會(huì)的中心和核心”[3]，這里所指的核心其實(shí)就是政黨核心。馬克思在強(qiáng)調(diào)政黨核心的同時(shí)，還特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)袖在政黨中的核心作用，指出“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把它們創(chuàng)造出來”[4]。恩格斯在《論權(quán)威》一文中也指出，“不論在哪一種場合，都要碰到一個(gè)顯而易見的權(quán)威?！盵5]226在恩格斯看來，“能最清楚地說明需要權(quán)威，而且是需要專斷的權(quán)威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危急關(guān)頭，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即絕對服從一個(gè)人的意志?！盵5]226從本質(zhì)上來說，核心是權(quán)威的外在表現(xiàn)，沒有核心就無法形成權(quán)威。所以形成核心是權(quán)威成熟的標(biāo)志。對此，列寧指出，“在歷史上，任何一個(gè)階級，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”[6]他認(rèn)為，“造就一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威望的黨的領(lǐng)袖是一件長期的艱難的事情。但是做不到這一點(diǎn)，無產(chǎn)階級專政、無產(chǎn)階級的‘意志統(tǒng)一就只能是一句空話”[7]。

中國共產(chǎn)黨對領(lǐng)導(dǎo)核心的認(rèn)識最為深刻。毛澤東說過，“一個(gè)桃子剖開來有幾個(gè)核心嗎，只有一個(gè)核心?！盵8]1943年10月，毛澤東在中共中央西北局高級干部會(huì)議上的講話中指出，“實(shí)行一元化的領(lǐng)導(dǎo)很重要，要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對‘一國三公”[9]。提出這樣的觀點(diǎn)是有深刻的歷史原因的，即抗戰(zhàn)以來，黨內(nèi)還存在“組織上鬧獨(dú)立性、自由主義、下級不執(zhí)行上級指示、各自為政”[10]等現(xiàn)象，這說明黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用發(fā)揮還不夠，所以會(huì)議一方面總結(jié)陜甘寧邊區(qū)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，分清路線是非，另一方面檢討抗戰(zhàn)以來邊區(qū)黨內(nèi)的思想偏向，著重加強(qiáng)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。鄧小平指出，“因?yàn)橛忻飨黝I(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命就沒有把共產(chǎn)黨打倒。”[11]310他特別強(qiáng)調(diào)，“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！盵11]310鄧小平還指出，“只要這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體是團(tuán)結(jié)的，堅(jiān)持改革開放的，即使是平平穩(wěn)穩(wěn)地發(fā)展幾十年，中國也會(huì)發(fā)生根本的變化，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)核心”[11]301，“要注意樹立和維護(hù)這個(gè)集體和這個(gè)集體中的核心”[11]310。江澤民指出，“領(lǐng)導(dǎo)我們這么大一個(gè)黨，治理這么大一個(gè)國家，建設(shè)這么大一支軍隊(duì)，必須有一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的核心，這是一條歷史規(guī)律?！盵12]習(xí)近平也強(qiáng)調(diào)，我們黨“是對經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各方面實(shí)施全面領(lǐng)導(dǎo)的黨”，“要強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用”[13]?？傮w上來說，一個(gè)政黨絕對需要一個(gè)核心來凝聚力量。缺乏凝聚力，黨的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)弱化。樹立和強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)核心是基于中國共產(chǎn)黨百年革命、建設(shè)和改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。用一句話來表達(dá)，就是：“黨的歷史表明，必須有一個(gè)在實(shí)踐中形成的堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中必須有一個(gè)核心。如果沒有這樣的領(lǐng)導(dǎo)集體和核心，黨的事業(yè)就不能勝利?！盵14]

二、黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的形成是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇

（一）以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的形成

2016年10月21日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利八十周年大會(huì)上的講話中指出：“遵義會(huì)議，是我們黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，這是我們黨和革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安、不斷打開新局面最重要的保證?！盵15]

1934年10月，中央紅軍開始長征后，王明“左”傾冒險(xiǎn)主義者又在軍事上犯了逃跑主義錯(cuò)誤，使紅軍蒙受巨大損失。第五次反“圍剿”的失敗和長征初期紅軍遭受的嚴(yán)重挫折教育了黨和軍隊(duì)的廣大同志，“大家根據(jù)自己的親身經(jīng)歷認(rèn)識到：過去在毛澤東正確戰(zhàn)略方針指引下，中央紅軍和中央蘇區(qū)從無到有，從小到大，紅一方面軍接連取得了四次反‘圍剿的勝利。而在‘左傾領(lǐng)導(dǎo)者的統(tǒng)治下，戰(zhàn)爭接連失敗，紅軍大量減員，根據(jù)地日漸縮小，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上完全處于被動(dòng)地位，中央蘇區(qū)幾乎被葬送。對比之下，同志們認(rèn)識到只有在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命才能走上勝利發(fā)展的道路?！盵16]在險(xiǎn)境中，黨中央于1935年1月召開遵義會(huì)議，會(huì)議否定了“左”傾冒險(xiǎn)主義，選舉毛澤東為中央政治局常委，取消長征前成立的“三人團(tuán)”，紅軍行動(dòng)仍由最高軍事首長朱德、周恩來為軍事指揮者。隨后常委進(jìn)行了分工，由張聞天代替博古負(fù)中央總的責(zé)任，毛澤東為周恩來在軍事指揮上的幫助者，博古任總政治部代理主任。在行軍途中，又成立了由毛澤東、周恩來、王稼祥組成的新的“三人團(tuán)”，統(tǒng)一指揮紅軍的行動(dòng)。1935年10月15日，陳云向共產(chǎn)國際匯報(bào)時(shí)指出，“我們撤換了‘靠鉛筆指揮的戰(zhàn)略家，推選毛澤東同志擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)?！盵17]“遵義會(huì)議之后，一切都變了。這是分水嶺——毛澤東牢牢地掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而且中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)宣布獨(dú)立于莫斯科的指揮棒。”[18]75FEF91B-57F5-47B3-9EA7-7EF26DB08F56

對于遵義會(huì)議同毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)核心地位及在黨的事業(yè)中的歷史地位，黨的三個(gè)歷史決議都有論述。首先，1945年4月20日黨的六屆七中全會(huì)（擴(kuò)大）通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》（以下簡稱“第一個(gè)歷史決議”）指出：“遵義會(huì)議集中全力糾正了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事上和組織上的錯(cuò)誤，是完全正確的。這次會(huì)議開始了以毛澤東同志為首的中央的新的領(lǐng)導(dǎo)，是中國黨內(nèi)最有歷史意義的轉(zhuǎn)變?！盵19]其次，1981年6月27日黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱“第二個(gè)歷史決議”）進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“遵義會(huì)議，確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來，并且在這以后能夠戰(zhàn)勝張國燾的分裂主義，勝利地完成長征，打開中國革命的新局面。這在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！盵20]再次，2021年11月11日黨的十九屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱“第三個(gè)歷史決議”）更加明確指出：“遵義會(huì)議，事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟了黨獨(dú)立自主解決中國革命實(shí)際問題新階段，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，并且在這以后使黨能夠戰(zhàn)勝張國燾的分裂主義，勝利完成長征，打開中國革命新局面。這在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！盵1]6

“遵義會(huì)議之后，在以毛澤東為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)之下，徹底克服了黨內(nèi)‘左右傾機(jī)會(huì)主義，一掃主觀主義、宗派主義和黨八股的氣氛，把黨的事業(yè)完全放在中國化的馬列主義，即毛澤東思想的指導(dǎo)之下”“不但沒有犯過錯(cuò)誤，而且一直是勝利地發(fā)展著”。[21]

（二）以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的形成

2014年8月20日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話中指出：“在改革開放新時(shí)期，鄧小平同志成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義作出了歷史性貢獻(xiàn)?！盵22]

早在新民主主義革命時(shí)期，鄧小平同志作為毛澤東同志的親密戰(zhàn)友，始終堅(jiān)持正確路線，以滿腔的革命熱情，先后擔(dān)任黨和軍隊(duì)許多重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為創(chuàng)建發(fā)展新型人民軍隊(duì)、贏得革命戰(zhàn)爭勝利作出了重要貢獻(xiàn)，是中華人民共和國的開國元?jiǎng)?。新中國成立初期，他主政西南?952年參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作，先后擔(dān)任中共中央秘書長、中共中央政治局委員、中央人民政府副總理。在1956年黨的八屆一中全會(huì)上，鄧小平當(dāng)選為中共中央政治局常委、中共中央總書記，成為以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。[23]751976年“文化大革命”結(jié)束后，在黨和國家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，鄧小平同志以其遠(yuǎn)見卓識、豐富政治經(jīng)驗(yàn)、高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，旗幟鮮明反對“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，支持和領(lǐng)導(dǎo)開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，推動(dòng)進(jìn)行各方面的撥亂反正;指導(dǎo)召開了黨的十一屆三中全會(huì)，這次全會(huì)果斷結(jié)束了“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤思想，確定把全黨工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，作出了實(shí)行改革開放的重大決策，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程?！叭绻麤]有鄧小平同志，中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景?！盵23]78

（三）以習(xí)近平同志為核心的黨中央的形成

在立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新時(shí)代，“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位”，“反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿”。[23]650確立習(xí)近平同志為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心既有歷史依據(jù)又是現(xiàn)實(shí)需要。

從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，只有形成黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，革命、建設(shè)和改革事業(yè)才能找準(zhǔn)航向，一往無前。在遵義會(huì)議前，我們的黨沒有形成過一個(gè)成熟的黨中央[11]309，因此走了彎路，遭受了曲折，甚至幾次面臨生死存亡的危險(xiǎn)。直到遵義會(huì)議之后，毛澤東同志的核心領(lǐng)導(dǎo)地位得以確立，中國共產(chǎn)黨才日趨成熟，并取得了新民主主義革命勝利和新中國成立初期的偉大成就。“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平同志帶領(lǐng)黨和人民撥亂反正，排除干擾，克服困難，維護(hù)了黨的事業(yè)和中國社會(huì)的穩(wěn)定。歷史充分證明，確立一個(gè)成熟堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心事關(guān)生死，極為重要。

從現(xiàn)實(shí)需要來看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，容易的改革已經(jīng)完成，剩下的都是難啃的硬骨頭，面對的暗礁、潛流、漩渦也越來越多。改革涵蓋的領(lǐng)域愈加廣泛、觸及利益格局的調(diào)整愈加深刻、涉及的矛盾和問題愈加尖銳、突破體制機(jī)制的障礙愈加艱巨，繼續(xù)推進(jìn)改革的復(fù)雜性、敏感性、聯(lián)動(dòng)性前所未有。只有拿出壯士斷腕的勇氣，刮骨療毒的毅力，才能在新時(shí)代應(yīng)對新的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，將改革推向更深處。站在全球視角上來看，中華民族正前所未有地靠近世界舞臺的中心。這樣的時(shí)代需要我們黨必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)且充滿政治智慧的領(lǐng)導(dǎo)集體，需要黨有一個(gè)能帶領(lǐng)全黨全國各族人民實(shí)現(xiàn)新的百年宏偉目標(biāo)的銳意進(jìn)取、率先垂范的領(lǐng)導(dǎo)核心。

在改革開放40多年歷程中，黨的十一屆三中全會(huì)是劃時(shí)代的，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期;黨的十八屆三中全會(huì)也是劃時(shí)代的，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面[24]，標(biāo)志著我國改革開放事業(yè)進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。

黨的十八大特別是黨的十八屆三中全會(huì)以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的非凡政治勇氣、卓越政治智慧、強(qiáng)烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開放、政治建設(shè)、全面依法治國、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國家安全、堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一、外交工作等13個(gè)方面取得了重大成就，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。夯基壘臺、立柱架梁的改革任務(wù)基本完成，四梁八柱性質(zhì)的改革主體框架基本確立;中國特色社會(huì)主義制度更加完善，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高;全社會(huì)發(fā)展活力和創(chuàng)新活力明顯增強(qiáng)，人民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷提升。例如，“2012年以來，9899萬農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，提前10年實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國2030可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo)，直接推動(dòng)全球貧困人口總量顯著下降，對全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%，創(chuàng)造了彪炳史冊的人間奇跡和減貧治理的中國樣本。”[25]今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。75FEF91B-57F5-47B3-9EA7-7EF26DB08F56

因此，確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，是時(shí)代呼喚、歷史選擇、民心所向。堅(jiān)定擁護(hù)和維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，全黨就有定盤星，全國人民就有主心骨，中華“復(fù)興”號巨輪就有掌舵者，面對驚濤駭浪我們就能夠做到“任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚船”。[26]

三、馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新——指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)

中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！

馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說，是關(guān)于無產(chǎn)階級解放、全人類解放和每個(gè)人自由而全面發(fā)展的學(xué)說，是無產(chǎn)階級政黨和社會(huì)主義國家的指導(dǎo)思想，是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動(dòng)指南。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。但是，馬克思主義不是教條，必須把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。也就是說，在運(yùn)用馬克思主義解決中國實(shí)際問題的過程中，要不斷賦予馬克思主義以鮮明的中國特色，即馬克思主義中國化。歷代中國共產(chǎn)黨人不斷將馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，形成了三大理論創(chuàng)新成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次偉大飛躍。

（一）毛澤東思想——馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍

馬克思主義并非一來到中國就能帶領(lǐng)中華民族走上取得革命勝利的坦途。一百年前，風(fēng)雨飄搖的中國，雖然早期共產(chǎn)黨人已經(jīng)接受了馬克思主義，并用其指導(dǎo)革命實(shí)踐，但由于受到對馬克思主義和中國革命現(xiàn)實(shí)認(rèn)識不足的限制，黨在接受馬克思主義之初反復(fù)經(jīng)歷“左”與“右”、激進(jìn)或退縮、教條或盲動(dòng)的錯(cuò)誤。直到確立以毛澤東同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在實(shí)踐中將馬克思主義與中國的具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷結(jié)合，開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，對以往黨帶領(lǐng)人民在革命中進(jìn)行的艱苦探索和付出巨大的犧牲加以系統(tǒng)總結(jié)和理論概括，創(chuàng)立了毛澤東思想，中國革命才真正走上不斷勝利的道路。新中國成立后，面對國家生產(chǎn)力落后，社會(huì)發(fā)展幾近停滯的現(xiàn)狀，馬克思主義經(jīng)典作家的理論并沒有提供現(xiàn)成的可以參照的答案，世界社會(huì)主義也沒有一成不變的模式。毛澤東同志把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，提出了包括社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)很長的歷史階段、嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾等關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想。“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍?！盵1]13這完整準(zhǔn)確地概括了毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵。

在新民主主義革命時(shí)期與社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨堅(jiān)持以馬克思主義和毛澤東思想為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，取得了新民主主義革命勝利，建立了中華人民共和國，完成了社會(huì)主義革命，消滅了一切剝削制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。

（二）中國特色社會(huì)主義理論體系——馬克思主義中國化新的飛躍

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，深刻總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義;黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在繼承鄧小平理論的基礎(chǔ)上，加深了對什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì);黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在繼承鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新形勢下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。在此基礎(chǔ)上，黨的十七大提出了“中國特色社會(huì)主義理論體系”的表述，指出中國特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。黨的十九屆六中全會(huì)則對中國特色社會(huì)主義理論體系予以新的詮釋和定位，指出：“建設(shè)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，形成中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！盵1]17-18

在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民解放思想、銳意進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。

（三）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想——馬克思主義中國化新的飛躍

只有擁有科學(xué)理論的政黨，才擁有真理的力量;只有科學(xué)理論指導(dǎo)的事業(yè)，才擁有光明前途。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平總書記對關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。75FEF91B-57F5-47B3-9EA7-7EF26DB08F56

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容在黨的十九大報(bào)告“八個(gè)明確”的基礎(chǔ)上，用“十個(gè)明確”做了進(jìn)一步的概括，即把“八個(gè)明確”中的第八個(gè)明確——黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)變成兩個(gè)明確：第一個(gè)明確為黨的領(lǐng)導(dǎo)，即明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”;第二個(gè)明確為黨的建設(shè)，即明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。此外，增加了關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度方面的第七個(gè)明確（其余的幾個(gè)明確的基本內(nèi)容沒有變，但是有些內(nèi)容更加豐富了）。

“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！盵1]26從而科學(xué)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和重大意義，表明了它在馬克思主義發(fā)展史、中華文化發(fā)展史上的重要地位。也正因如此，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，我們黨就能在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局深度演進(jìn)的復(fù)雜條件下，堅(jiān)持正確前進(jìn)方向，乘風(fēng)破浪不迷航;就能始終把握發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)世界觀和方法論謀劃事業(yè)發(fā)展、應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，帶領(lǐng)全國各族人民不斷開辟中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

馬克思主義中國化的每一次重大的理論創(chuàng)新，都指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革取得重大成就。毛澤東思想指導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)了從幾千年封建專制政治向人民民主專政的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛最為深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，中國大踏步趕上了時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)中國如期實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

回溯歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨誕生于中華民族最貧病交加的危難時(shí)期。黨的一百年，是篳路藍(lán)縷、浴血奮戰(zhàn)、砥礪前行、創(chuàng)造奇跡的一百年，是不畏艱險(xiǎn)、愈挫愈勇、曲折向前、開創(chuàng)未來的一百年。一百年來，黨員從成立之初的50余人壯大到如今的9500多萬人，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民將革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷推向前進(jìn)，并一次次取得偉大成就。山止川行，云程萬里。中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)下的中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程之中。黨帶領(lǐng)全國人民在曲折中砥礪前行，在困苦中收獲勝利的關(guān)鍵在于：確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心并實(shí)行正確領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化新的飛躍。

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The Historical Survey of“The Two Establishments”

Sun Xiumin，Lu Ye

（Beijing Normal University，Beijing 100875，China）

Abstract：The most fundamental factor in the significant achievements of the Communist Party of China's century-long struggle is the formation of the Party's leadership and the guiding ideology of sinonization of marxism in the great practice of its century-long journey. From the perspective of historical development，it is the correct leadership with the leading core of the party and the guiding ideology of sinonization of marxism formed in practice that has enabled our Party move from victory to victory.

Key words：“the two establishments”;the leading core of the Party;theoretical innovation; sinonization of Marxism;guiding ideology

責(zé)任編輯：劉有祥 李祖杰

收稿日期：2022 - 01 - 15

基金項(xiàng)目：本文系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中共黨建基本理論問題研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：20ADJ003）階段性研究成果。

作者簡介：孫秀民，男，遼寧開原人，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院中共黨史黨建研究所教授、博士生導(dǎo)師。研究方向：中共黨史黨建、中國政治與政治學(xué)。

魯 燁，女，黑龍江哈爾濱人，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。研究方向：黨的建設(shè)。75FEF91B-57F5-47B3-9EA7-7EF26DB08F56