陳璐 任慧英

摘 要：堅持胸懷天下是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗之一，體現(xiàn)了其作為馬克思主義政黨的使命擔當，彰顯了黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨追求民族獨立的革命運動與世界解放運動相互交織;社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨確立社會主義道路與維護世界和平相互促進;改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨探索中國式現(xiàn)代化道路與建立國際新秩序相互融通;中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨奮力實現(xiàn)民族復(fù)興與推進中國特色大國外交相互交融。在新時代豐富和發(fā)展這一歷史經(jīng)驗，必須堅持構(gòu)建人類命運共同體，堅持建設(shè)新型國際關(guān)系，堅持弘揚全人類共同價值。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;胸懷天下;歷史經(jīng)驗

中圖分類號：D61;D820文獻標識碼：A文章編號：1009 - 5381（2022）03 - 0019 - 08

中國共產(chǎn)黨是一個高度重視歷史經(jīng)驗、也善于總結(jié)歷史經(jīng)驗的馬克思主義政黨。黨的十九屆六中全會總結(jié)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，“堅持胸懷天下”[1]是其中重要的一條。這既是彌足珍貴的精神財富，也是面向未來的科學(xué)指引，我們必須倍加珍惜、長期堅持。中國共產(chǎn)黨成立以來，團結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗，取得舉世矚目的成就，中國日益走近世界舞臺的中央，為人類發(fā)展作出了巨大貢獻。分析中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下的理論淵源、實踐理路與現(xiàn)實觀照，對于在新時代提升堅持胸懷天下的歷史自覺，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中豐富和發(fā)展這一寶貴歷史經(jīng)驗，具有重要意義。

一、中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下的理論淵源

中國共產(chǎn)黨自成立起就意識到，中國的前途命運與世界的前途命運緊密相連，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義和解放全人類作為最高理想和神圣使命，始終追求為人類作出貢獻。中國共產(chǎn)黨人不僅是堅定的馬克思主義者，而且是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者。堅持胸懷天下體現(xiàn)在馬克思主義的科學(xué)真理中，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊里。

（一）胸懷天下源自中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的使命擔當

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就高舉馬克思主義這一科學(xué)旗幟。在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨立足于中國革命、建設(shè)、改革的實踐，立足于馬克思的世界歷史理論和交往理論進行現(xiàn)實思考，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，體現(xiàn)了作為馬克思主義政黨的使命擔當，成就了胸懷天下的品格。

“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！盵2]作為馬克思主義的主要創(chuàng)始人，馬克思始終關(guān)注人類的未來，一生都在為全人類的解放事業(yè)而奮斗。早在青年時期，馬克思就樹立了為人類謀幸福的崇高理想。在高中畢業(yè)論文中，他強調(diào)要選擇“最能為人類福利而勞動的職業(yè)”[3]，這不僅是給自己的寄語，也表明了他的遠大志向。即使后來顛沛流離、貧病交加，他仍矢志不渝、初心不改。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下的理論根基。首先，“胸懷天下”體現(xiàn)在馬克思主義關(guān)于民族交往的思想中。馬克思、恩格斯以人類整體性視野為基礎(chǔ)，提出“一個人的發(fā)展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發(fā)展”[4]，民族間的交往同樣如此，各民族應(yīng)該在自由、平等、公正、法治的交往原則上實現(xiàn)共同發(fā)展。其次，“胸懷天下”體現(xiàn)在馬克思主義關(guān)于世界歷史的理論中。世界歷史理論超越了民族和階級的界限，展現(xiàn)了人類走向共同體的前景。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出，隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，“歷史也就越是成為世界歷史”[5]541，整個世界成為有機的整體。再次，“胸懷天下”體現(xiàn)在馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展的思想中。馬克思、恩格斯提出，未來社會“將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[6]。在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中，馬克思明確指出，“新唯物主義的立腳點則是人類社會或社會的人類”[5]502，并將“實現(xiàn)全人類的徹底解放”作為最終理想，闡明了人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢，揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。

作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下，關(guān)心人類命運。黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都將國家事業(yè)發(fā)展置于人類發(fā)展的坐標系中。早在1956年，毛澤東就指出：作為擁有六億人口的國家，“中國應(yīng)當對于人類有較大的貢獻”[7]。在改革開放之初，鄧小平在會見日本首相大平正芳時指出，中國要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，“對人類作出比較多一點的貢獻”[8]。1995年，江澤民向世界宣告，中國的發(fā)展和強大“必將對人類作出更大貢獻”[9]481。在紀念孫中山先生誕辰130周年大會上，江澤民號召全國各族人民要團結(jié)一心，“為使中華民族對人類作出更大貢獻而努力奮斗！”[9]596胡錦濤在黨的十七大報告中指出，全面建設(shè)小康社會目標實現(xiàn)之時，“中國人民有能力為人類文明進步作出更大貢獻?！盵10]他號召全國人民要為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗，“努力為人類作出新的更大的貢獻！”[11]習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心演講時明確指出，中國將“為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻”[12]，并在黨的十九大上莊嚴宣告，“中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命”[13]。

（二）胸懷天下源自中國共產(chǎn)黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚

在中華文明中，“天下”既是從空間意義上對世界的描述，也是在倫理學(xué)意義上對人類社會的概括。中華民族歷來講求天下一家，秉持天下情懷，注重家國同構(gòu)、民邦共生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的天下觀，集中體現(xiàn)為天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的交往觀、和而不同的社會觀。從“協(xié)和萬邦”到“萬國咸寧”，從“四海之內(nèi)皆兄弟”到“海納百川”，都反映了中華民族的仁愛理念和天下情懷。此外，“和生萬物”“和合共生”“以和為貴”的和平思想，“物之不齊，物之情也”“親仁善鄰”的處世之道，“窮則獨善其身，達則兼善天下”的胸襟氣度，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念和人文精神?！抖Y記》提出“大道之行也，天下為公”，描繪了大同的理想社會愿景。墨子的“兼愛”“非攻”思想，提倡國家間要和平共處，實現(xiàn)“兼相愛，交相利”。北宋哲學(xué)家張載主張的“為萬世開太平”與儒家所倡導(dǎo)的“大同”一致，體現(xiàn)了其以天下為己任的社會理想。中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下具有深厚的文化基因，是中華文明的歷史積淀。中國共產(chǎn)黨不僅追求實現(xiàn)中國人民的福祉，而且追求“各美其美、美人之美、美美與共”的大同世界，為人類社會發(fā)展進步提供了植根中華文明的中國智慧。2F9B4028-2A29-4BB9-8634-9651104434E5

進入新時代，習(xí)近平多次在國際舞臺上引用典故闡釋中國的外交政策，這些重要論述展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下的世界情懷。習(xí)近平借“計利當計天下利”[14]，闡明了中國共產(chǎn)黨的正確義利觀。中國共產(chǎn)黨堅持的義利觀，是從世界利益出發(fā)想問題、辦事情，尋找各國利益的共同點和交匯點，實現(xiàn)各國互利共贏、共同發(fā)展?！傲⑻煜轮唬刑煜轮蟮馈盵15]，體現(xiàn)了中國構(gòu)建互利合作格局的堅定信心和積極承擔國際義務(wù)的責(zé)任心。面對世界各國間的差異，習(xí)近平借“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”[16]、“和羹之美，在于合異”[17]倡導(dǎo)文明交流互鑒，建設(shè)開放包容的世界;以“日月不同光，晝夜各有宜”[18]、“智者求同，愚者求異”[19]強調(diào)各國在面對分歧時，要將矛盾點轉(zhuǎn)化為合作點，倡導(dǎo)各國求同存異、聚同化異，相互尊重、凝聚共識。習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部演講時引用“落其實思其樹，飲其流懷其源”[17]，表達了心懷故土、不忘根本的天下情懷，中國的發(fā)展得益于國際社會，中國也為全球發(fā)展作出貢獻。習(xí)近平引用這一古語，向世界表明中國促進世界各國共同發(fā)展的決心不會改變，并將持續(xù)奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，同世界各國分享發(fā)展機遇。面對新冠疫情對世界經(jīng)濟造成的沖擊，習(xí)近平引用“孤舉者難起，眾行者易趨”[20]，呼吁各國人民同舟共濟、共克時艱，共建開放型世界經(jīng)濟，促進世界經(jīng)濟復(fù)蘇。

二、中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下的實踐理路

中國共產(chǎn)黨始終致力于全人類的進步事業(yè)，為人類文明進步貢獻了中國智慧和中國力量。黨帶領(lǐng)人民團結(jié)奮斗，不僅從根本上改變了中華民族的前途和命運，而且深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局，為人類和平與發(fā)展作出了巨大貢獻。

（一）追求民族獨立與世界解放運動相互交織

新民主主義革命時期，面對內(nèi)憂外患的復(fù)雜局面，中國共產(chǎn)黨以救國為目標，尋求國際支持，擴大自身影響，積極融入世界社會主義運動。在堅持獨立自主原則基礎(chǔ)上，推進中國革命事業(yè)，為世界無產(chǎn)階級革命作出重要貢獻。這一時期，中國共產(chǎn)黨追求民族獨立、人民解放的革命運動與世界各民族的解放運動相互交織。

李大釗寄語青年要“為世界進文明，為人類造幸福”[21]。在李大釗等人的影響下，青年毛澤東將人生追求和全民族、全人類的命運聯(lián)系在一起。他指出，中國的前途命運與世界的前途命運緊密相連，“然從事中國改造不著眼及于世界改造，則所改造必為狹義，必妨礙世界”[22]75。中共一大將聯(lián)合共產(chǎn)國際進行革命作為綱領(lǐng)之一。中國共產(chǎn)黨成立一年后加入共產(chǎn)國際，成為“國際共產(chǎn)黨之中國支部”[23]。基于國內(nèi)革命的需要，共產(chǎn)國際派專家來華指導(dǎo)中國革命，中國共產(chǎn)黨也始終以天下視角來研究中國革命和世界革命的關(guān)系。在毛澤東看來，了解、把握世界動態(tài)是中國共產(chǎn)黨取得革命勝利的基礎(chǔ)。在《新民主主義論》中，毛澤東明確提出“中國革命是世界革命的一部分”[24]666這一科學(xué)命題。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，“在革命的陣線上說來，則屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分了”[24]667。紅軍長征即將勝利到達陜北時，毛澤東就表達了“太平世界，環(huán)球同此涼熱”[22]477的理想，展現(xiàn)出胸懷祖國、放眼世界的抱負。

中國共產(chǎn)黨重視通過多方面渠道宣傳和塑造自身國際形象。美國記者埃德加·斯諾在陜北蘇區(qū)采訪時，中國共產(chǎn)黨組織征集紅軍長征的文章，為斯諾創(chuàng)作《西行漫記》提供了豐富資料?！段餍新洝返某霭?，引起國際社會的巨大反響，中國革命和中國共產(chǎn)黨進入西方視野。抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨堅持國際視野，提出“中國的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和世界的和平陣線相結(jié)合的任務(wù)”[25]，主張在國際上聯(lián)合一切進步力量，積極推動建立國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國打響了抗日戰(zhàn)爭的第一槍，在世界上最早舉起了反法西斯的大旗。中華民族以巨大犧牲支撐起世界反法西斯的東方主戰(zhàn)場，捍衛(wèi)了人類和平事業(yè)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的最終勝利作出重要貢獻。中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭后期積極支持聯(lián)合國的創(chuàng)建，為戰(zhàn)后和平重建發(fā)揮了積極作用。毛澤東在中國革命勝利前夕指出，革命勝利后，中國可能“經(jīng)過人民共和國到達社會主義和共產(chǎn)主義，到達階級的消滅和世界的大同”[26]。黨的七大通過的黨章也明確指出，中國共產(chǎn)黨將聯(lián)合全世界無產(chǎn)階級和被壓迫人民，為實現(xiàn)世界和平與進步而奮斗。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得新民主主義革命的勝利，為世界民族解放運動樹立了光輝榜樣，鼓舞了被壓迫民族和國家爭取獨立解放的斗爭，極大地改變了世界政治格局，為中國共產(chǎn)黨改造世界、造福人類奠定了基礎(chǔ)。

（二）確立社會主義道路與維護世界和平相互促進

社會主義革命和建設(shè)時期，面對嚴峻的國內(nèi)外局勢，中國共產(chǎn)黨以建設(shè)為中心、以興國為目標，鞏固新生政權(quán)，開展對外援助，積極反帝反霸權(quán)。在國內(nèi)進行社會主義革命和建設(shè)的同時，主動承擔國際責(zé)任與義務(wù)，樹立良好的大國形象，推動世界和平發(fā)展。這一時期，中國共產(chǎn)黨確立社會主義道路與維護世界和平相互促進。

新中國成立初期，中國站在社會主義陣營一邊，保障國家和平。中國共產(chǎn)黨實行“一邊倒”的外交政策，與蘇聯(lián)和東歐人民民主國家加強聯(lián)系，履行了作為社會主義國家的國際責(zé)任和義務(wù)，增強了世界社會主義陣營的力量。中國共產(chǎn)黨堅定維護國家主權(quán)和尊嚴，始終支持各民族的解放事業(yè)和各國的正義斗爭，反對帝國主義和霸權(quán)主義。正如毛澤東所說，“已經(jīng)獲得革命勝利的人民，應(yīng)該援助正在爭取解放的人民的斗爭，這是我們的國際主義的義務(wù)?！盵27]中國共產(chǎn)黨積極履行國際主義義務(wù)，自1950年起對越南人民抗擊法國殖民主義侵略提供軍事援助。同時，面對美國悍然發(fā)動的侵朝行為，中國共產(chǎn)黨高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟，以正義之師行正義之舉，作出抗美援朝的歷史性決策?？姑涝膭倮?，維護了東亞地區(qū)的和平，奠定了新中國在國際事務(wù)中的重要地位，展示了中國人民維護世界和平的堅定決心，推動了世界發(fā)展與人類進步。在對待外來文化上，中國共產(chǎn)黨堅持科學(xué)態(tài)度，主張學(xué)習(xí)外來文化的優(yōu)秀成果，借鑒其進步文化發(fā)展中國新文化，同時，也強調(diào)要將兩者有機結(jié)合，實現(xiàn)“洋為中用”。2F9B4028-2A29-4BB9-8634-9651104434E5

中國共產(chǎn)黨積極參與國際事務(wù)，維護國際格局平衡和世界秩序穩(wěn)定。黨提出的和平共處五項原則，有利于維護發(fā)展中國家權(quán)益，為和平解決國際爭端開辟了嶄新道路，為推動建立新型國際關(guān)系發(fā)揮了積極作用。在和平共處五項原則基礎(chǔ)上形成的萬隆會議十項原則，促進了亞非國家的團結(jié)，鼓舞了廣大發(fā)展中國家的民族解放運動。毛澤東同斯諾說，“不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯(lián)合國，世界和平的責(zé)任我們是要擔負的。”[28]在世界愛好和平和主持正義國家的支持下，中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位，中國人民重新走上聯(lián)合國舞臺，打開了同世界各國交往的新局面。中國共產(chǎn)黨在國際形勢變化的情況下，提出“中間地帶”理論和“三個世界”主張，聯(lián)合國際一切可聯(lián)合力量，結(jié)成國際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線。以廣大亞非拉國家作為外交立足點，積極發(fā)展同第三世界國家的友好合作關(guān)系，爭取第二世界國家的支持，反對超級大國的霸權(quán)主義。在這一時期，中國共產(chǎn)黨主動承擔國際援助的義務(wù)，支持亞非拉民族的政治獨立和經(jīng)濟建設(shè)，加強對社會主義國家的援助，為世界和平發(fā)展作出重要貢獻。

（三）探索中國式現(xiàn)代化道路與建立國際新秩序相互融通

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，面對瞬息萬變的國際環(huán)境，中國共產(chǎn)黨以改革為中心、以富國為目標，爭取有利的發(fā)展環(huán)境，集中力量發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟，積極融入世界政治和經(jīng)濟秩序。在把握和平與發(fā)展時代主題的基礎(chǔ)上，堅持對外開放，推動不同文明平等對話、友好相處。這一時期，中國共產(chǎn)黨探索富國富民的中國式現(xiàn)代化道路與推動構(gòu)建國際政治經(jīng)濟新秩序相互融通。

中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下，不斷增強為世界作貢獻的使命感。黨的十一屆三中全會作出改革開放的重大決策，中國進一步加強與世界各國的聯(lián)系，推動形成經(jīng)濟全球化、政治多極化的世界格局。改革開放以來，黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)中國特色社會主義，開拓了社會主義新道路，為當代中國發(fā)展提供了根本制度保障，為人類探索更好的社會制度提供了中國方案，為世界社會主義向縱深發(fā)展開辟了新的路徑。黨的十二大提出，中國共產(chǎn)黨處理黨際關(guān)系“按照獨立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)的原則”[29]，同法國、德國等資本主義國家的社會黨建立聯(lián)系，與周邊國家建立充分的政治信任。在國際共產(chǎn)主義運動遭受巨大挫折之際，中國共產(chǎn)黨準確判斷“和平與發(fā)展”仍然是時代的主題，為在復(fù)雜變幻的國際局勢中徘徊不定的國家指明了方向，使維護世界和平、促進共同發(fā)展成為世界各國的共同奮斗目標。同時，中國共產(chǎn)黨準確把握全球化趨勢，積極參與多邊活動，主張“建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序”[30]，為推動世界多極化進程和全球化發(fā)展貢獻了中國智慧。

二十一世紀初，中國加入世界貿(mào)易組織，與世界各國建立經(jīng)濟聯(lián)系，使國際經(jīng)濟合作日益深入。在世界格局向多極化過渡的關(guān)鍵時期，中國共產(chǎn)黨積極參與全球治理，強調(diào)“中國的前途命運日益緊密地同世界的前途命運聯(lián)系在一起”[31]650，要“建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界”[31]445。中國遵循聯(lián)合國的宗旨和原則，在國際關(guān)系中弘揚民主、和睦、協(xié)作、共贏精神，推動建設(shè)和諧世界。此外，中國共產(chǎn)黨重視區(qū)域合作，加強與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，為亞太地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展貢獻力量。中國、俄羅斯等六國元首簽署《上海合作組織成立宣言》，成立上海合作組織，推動地區(qū)性合作;與東盟國家建立“中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)”，促進區(qū)域市場發(fā)展，為區(qū)域內(nèi)各國人民謀福利。

這一時期，中國不僅積極擔當構(gòu)建和諧世界的先鋒，而且繼續(xù)以實際行動維護世界和平。自1990年開始，中國每年派出維和部隊參與聯(lián)合國維和行動，彰顯了和平之師、正義之師、文明之師的形象。

（四）實現(xiàn)民族復(fù)興與推進中國特色大國外交相互交融

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。面對世界百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨以推進中華民族偉大復(fù)興為主線、以全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國為目標，將國家利益和人類利益緊密聯(lián)系，推動構(gòu)建人類命運共同體。中國特色社會主義在新時代煥發(fā)出強大生機活力，中國日益走近世界舞臺中央，不斷為人類作出更大貢獻。這一時期，中國共產(chǎn)黨奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與推進中國特色大國外交相互交融。

進入新時代，“通過推動中國發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機遇，通過深化自身實踐探索人類社會發(fā)展規(guī)律并同世界各國分享”[32]，是黨堅持胸懷天下的生動闡述。中國共產(chǎn)黨為世界和平與發(fā)展不斷貢獻中國方案和中國力量，自覺扛起為人類謀進步的歷史重任。面對“世界怎么了”“我們怎么辦”的時代之問，中國共產(chǎn)黨站在歷史與現(xiàn)實的交匯點，著眼人類發(fā)展和世界前途，以共同利益、共同挑戰(zhàn)將各國前途命運聯(lián)系起來，提出構(gòu)建人類命運共同體的倡議，為建設(shè)美好世界指明方向，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以大智慧、大胸懷推動世界進步的使命擔當。從“一帶一路”倡議到應(yīng)對氣候變化《巴黎協(xié)定》，從亞投行開業(yè)到中歐班列開通，中國共產(chǎn)黨積極推動構(gòu)建人類命運共同體。同時，中國高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，針對國際政治、經(jīng)濟、生態(tài)、文化等領(lǐng)域的發(fā)展提供中國方案。在國際政治方面，中國共產(chǎn)黨主張構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，為國際關(guān)系的發(fā)展提供新理念、開辟新愿景。在經(jīng)濟發(fā)展方面，中國共產(chǎn)黨堅定不移推進改革開放，促進“一帶一路”國際合作，維護多邊貿(mào)易體制，構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國際國內(nèi)雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，將我國市場潛力轉(zhuǎn)化為參與國際合作的新優(yōu)勢，推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟。在生態(tài)文明建設(shè)方面，中國共產(chǎn)黨積極開展應(yīng)對氣候變化國際合作，參與全球環(huán)境與氣候治理，作出實現(xiàn)碳達峰、碳中和目標的莊嚴承諾，體現(xiàn)了負責(zé)任大國的自覺擔當。在文化交流方面，中國共產(chǎn)黨提倡消除文明隔閡，尊重世界文明多樣性，推動不同國家間的文明交流互鑒，實現(xiàn)文明共存。

走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，是新時代中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局的戰(zhàn)略舉措。中國共產(chǎn)黨秉持開放、融通、互利、共贏的合作觀，踐行共商共建共享的全球治理觀，提倡創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展觀，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，堅定維護多邊主義，加強同各國政黨和政治組織的交流合作，尋求各國人民利益的最大公約數(shù)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功開辟出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為人類對現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻，為促進共同發(fā)展提供廣闊空間，為各國發(fā)展提供了機遇。新冠肺炎疫情發(fā)生后，中國共產(chǎn)黨秉持命運與共的道義擔當，向多個國家和國際組織提供援助，分享防控救治經(jīng)驗，用實際行動推進全球抗疫工作，為全球公共衛(wèi)生安全作出積極貢獻。擺脫貧困一直是困擾全球發(fā)展和治理的突出難題，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，提前10年實現(xiàn)《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標，同時積極開展國際減貧合作，為發(fā)展中國家提供力所能及的幫助，做世界減貧事業(yè)的有力推動者。中國共產(chǎn)黨以博大的胸襟彰顯了大黨的風(fēng)范，以矢志不渝為人類謀發(fā)展的決心展現(xiàn)出大國的責(zé)任與擔當。2F9B4028-2A29-4BB9-8634-9651104434E5

三、中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下的現(xiàn)實觀照

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行救國、興國、富國、強國的百年征程上，始終從人類進步大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史的視角來正確認識和處理中國與世界的關(guān)系，把推動世界發(fā)展作為自己的歷史使命和責(zé)任擔當。習(xí)近平指出，歷史是最好的教科書。[33]堅持胸懷天下，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要歷史經(jīng)驗之一，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類謀進步、為世界謀大同的寬闊胸襟與偉大情懷。要以歷史觀照現(xiàn)實，繼續(xù)創(chuàng)造更加美好的未來。

（一）堅持構(gòu)建人類命運共同體

馬克思曾指出：“問題是時代的格言，是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲?！盵34]面對世界百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨提出構(gòu)建人類命運共同體，成為引領(lǐng)時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟，承載著中國對建設(shè)美好世界的理想追求。其一，建設(shè)一個持久和平的世界，為應(yīng)對百年未有之大變局提供穩(wěn)定環(huán)境。中國共產(chǎn)黨倡議各國要構(gòu)建對話不對抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系，“和平是我們最大的共同利益，也是各國人民最大的共同期盼?！盵35]作為世界和平的建設(shè)者，中國始終不渝走和平發(fā)展道路，堅持和平共處、對話協(xié)商，致力于化解紛爭和矛盾、消弭戰(zhàn)亂和沖突。其二，建設(shè)一個普遍安全的世界，為應(yīng)對百年未有之大變局提供內(nèi)在保障。面對恐怖主義、難民危機、生物安全等全球問題，沒有一個國家能夠獨善其身。求和平、謀發(fā)展、促合作是各國人民的共同期盼，要堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，形成公平正義、共建共享的安全格局，維護世界安全穩(wěn)定。其三，建設(shè)一個共同繁榮的世界，為應(yīng)對百年未有之大變局提供經(jīng)濟動力?！敖?jīng)濟全球化是歷史大勢，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動、技術(shù)大發(fā)展。”[17]隨著全球化的發(fā)展，各國聯(lián)系越來越緊密，合作共贏、同舟共濟是實現(xiàn)共同發(fā)展的必由之路。中國堅定不移深化改革、擴大開放，踐行新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，以實際行動推進開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟全球化，推動各國繁榮發(fā)展。其四，建設(shè)一個開放包容的世界，為應(yīng)對百年未有之大變局提供合作契機。文明多樣性是世界文明的基本特征，中國共產(chǎn)黨提倡不同文明間要取長補短、互學(xué)互鑒，相互交流、求同存異，使其和諧共存、交相輝映，成為維護世界和平的紐帶。其五，建設(shè)一個清潔美麗的世界，為應(yīng)對百年未有之大變局提供綠色支持。人類社會與自然界共生共存，傷害自然最終將傷及人類。中國堅持綠水青山就是金山銀山的理念，積極采取行動應(yīng)對氣候變化，推進生態(tài)文明建設(shè)，努力實現(xiàn)人與自然和諧共處。

（二）堅持建設(shè)新型國際關(guān)系

習(xí)近平從政治學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)三重維度出發(fā)，指出新型國際關(guān)系是“相互尊重、公平正義、合作共贏”[13]。其一，“相互尊重”是新型國際關(guān)系的政治學(xué)邏輯，是不同國家間平等交往與合作發(fā)展的前提。新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨就意識到相互尊重在國家交往中的重要作用，要尊重各國的社會制度與發(fā)展道路，提出以互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整為首的和平共處五項原則。進入新時代，中國共產(chǎn)黨為破解強權(quán)政治，提升相互尊重在國際關(guān)系原則中的地位，主張摒棄以強凌弱的叢林法則，認可對方的權(quán)利和能力，強調(diào)主權(quán)平等，堅持包容互鑒，反對以大欺小。其二，“公平正義”是新型國際關(guān)系的倫理學(xué)邏輯，是國際關(guān)系法治化和合理化的倫理要求。面對當下國際政治失衡和全球治理失靈的問題，中國共產(chǎn)黨主張公平正義，而不是一家獨霸或雙重標準，確保各國發(fā)展權(quán)利平等、機會平等、規(guī)則平等，“讓各國人民共享發(fā)展機遇和成果。”[36]一方面，強調(diào)公平之要在于公心?！按蟮乐幸玻煜聻楣盵37]，推進全球治理朝著健康方向發(fā)展，需要每個國家重信守諾，履行國際義務(wù)，以公平正義為要旨，確保各國對全球治理的廣泛和平等參與。另一方面，提倡正義之要在于法治。法者，天下之準繩也。各國都應(yīng)以國際法則為基礎(chǔ)，以國際法治來保障國際政治的正義。其三，“合作共贏”是新型國際關(guān)系的經(jīng)濟學(xué)邏輯。合作共贏在摒棄贏者通吃、零和博弈舊思維的同時，借鑒和超越了中國傳統(tǒng)的和諧、中庸理念和西方的“雙贏”理論，強調(diào)多贏、共贏的新理念，主張擴大各方共同利益的匯合點，提倡各國在追求自身利益時兼顧他國合理關(guān)切，堅持共商共建共享原則，推動形成開放型世界經(jīng)濟格局，實現(xiàn)“美人之美、美美與共”的境界。新型國際關(guān)系代表著中國國際合作理論的新探索、新發(fā)展，為應(yīng)對全球治理危機、推動世界秩序健康發(fā)展提供了中國方案，是中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下在國際交往方面的顯著體現(xiàn)。

（三）堅持弘揚全人類共同價值

中國共產(chǎn)黨提出全人類共同價值，是對解決人類生存和發(fā)展困境的理論思索，展示了人類發(fā)展的價值共性。全人類共同價值立足于人類整體利益和命運，以馬克思主義人性論為立論基礎(chǔ)，具有真實性、包容性、開放性、實踐性等特征，體現(xiàn)了全球化背景下人類的共同價值認知和利益訴求，旨在打造人類命運共同體，是對西方普世價值的有力回擊和超越。和平、發(fā)展既是時代主題，也是共同事業(yè)，體現(xiàn)了人類的生存價值觀。當今世界霸權(quán)主義、強權(quán)政治依然存在，保護主義、單邊主義不斷抬頭，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題復(fù)雜交織，珍惜和平、共謀發(fā)展是世界各國人民共同的心聲與期盼。歷史反復(fù)證明，對抗不僅于事無補，還會帶來災(zāi)難性后果。各國交往要堅持對話而不對抗、包容而不排他，實現(xiàn)和平發(fā)展、合作共贏。公平、正義既是國際準則，也是共同理想，體現(xiàn)了人類的社會價值觀。作為國際秩序的維護者，中國共產(chǎn)黨始終站在公平正義一邊，“堅定維護自身正當權(quán)益，維護國際公平正義”[38]，這是中國共產(chǎn)黨對世界各國的承諾。中國反對以正義之名行不義之實，主張大小、強弱、貧富國家一律平等，堅定維護以聯(lián)合國為核心的國際體系，用實際行動捍衛(wèi)國際公平正義。民主、自由既是崇高目標，也是共同追求，體現(xiàn)了人類的政治價值觀。中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)人民當家作主進行了不懈奮斗和探索，推進全過程人民民主，為人類政治文明進步貢獻了中國智慧。中國堅持多邊主義，推進國際關(guān)系民主化，促進貿(mào)易自由、投資自由等，反對泛民主化、絕對自由主義等錯誤思潮。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由相互聯(lián)系，構(gòu)成全人類共同價值的豐富內(nèi)涵，形成完整的邏輯鏈條。弘揚全人類共同價值，實現(xiàn)“人人免于匱乏、獲得發(fā)展、享有尊嚴的光明前景”[39]，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時代潮流的歷史自覺和為人類謀發(fā)展的使命擔當，是中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下的精神財富。2F9B4028-2A29-4BB9-8634-9651104434E5

四、結(jié)語

堅持胸懷天下作為黨和人民共同創(chuàng)造的精神財富和實踐積累的歷史經(jīng)驗，秉持了馬克思主義的世界觀、方法論、價值觀，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對人類前途命運的深切關(guān)懷、對歷史前進邏輯的清醒感知、對世界發(fā)展規(guī)律的科學(xué)預(yù)見?！按龠M人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，這是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標?！盵40]在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，必須不斷豐富和發(fā)展這一歷史經(jīng)驗，堅持構(gòu)建人類命運共同體、建設(shè)新型國際關(guān)系、弘揚全人類共同價值，做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者。

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Keeping the World in Mind：Theoretical Origin，Practical Theory and Realistic Consideration2F9B4028-2A29-4BB9-8634-9651104434E5

Chen Lu，Ren Huiying

（Xian Technological University，Xi'an 710021，Shanxi，China）

Abstract： Adhering to the vision of the world is one of the historical experiences of the Communist Party of China in its century-long struggle，which reflects its mission as a Marxist party and demonstrates the inheritance and promotion of the excellent traditional Chinese culture. During the period of the new democratic revolution，the revolutionary movement of the Communist Party of China in pursuit of national independence was intertwined with the world liberation movement. During the period of socialist revolution and construction，the establishment of the socialist road by the Communist Party of China and the maintenance of world peace promoted each other. In the new era of reform and opening up，the CPC's exploration of a Chinese-style modernization path and the establishment of a new international order are in harmony with each other. Entering a new era，the Communist Party of China is striving to achieve national rejuvenation and promote the integration of major-country diplomacy with Chinese characteristics. To enrich and develop this historical experience in the new era，we must persist in building a community with a shared future for mankind，persist in building a new type of international relations，and persist in promoting the common values of all mankind.

Key words： Communist Party of China;mind the world;historical resolution

責(zé)任編輯：孔九莉

收稿日期：2022 - 02 - 27

作者簡介：陳 璐，男，陜西西安人，西安工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。研究方向：思想政治教育。

任慧英，女，四川南部人，西安工業(yè)大學(xué)黨委宣傳部部長、二級教授、碩士生導(dǎo)師。研究方向：思想政治教育。2F9B4028-2A29-4BB9-8634-9651104434E5