蘇強

與全日制學(xué)校的教學(xué)活動相比，面向老年群體的教學(xué)活動有其獨特的方法及規(guī)律。新時代下，老年教育應(yīng)關(guān)注老年學(xué)習(xí)者的內(nèi)在意愿，了解老年學(xué)習(xí)者的特點，根據(jù)他們的學(xué)習(xí)目的、基礎(chǔ)及能力設(shè)計針對性的教學(xué)方案，實現(xiàn)因材施教。老年人如何高效地學(xué)習(xí)古代詩詞，也是有捷徑可尋的。

老年教育語文古詩文教學(xué)的獨特方法及規(guī)律

結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗來看，老年學(xué)習(xí)者的特點可概括為兩點：一是時間充足且精力旺盛，學(xué)員們離開繁忙的工作崗位后，擁有較多閑暇時間，可以從容地參加學(xué)習(xí)并投入時間精力深入鉆研某一課題。二是老年學(xué)員大多具備一定的文化知識基礎(chǔ)，有著豐富的工作經(jīng)驗，其理解力強，能夠快速跟上教學(xué)思路。三是老年學(xué)員對所學(xué)課程普遍興趣濃厚，求知欲強，表現(xiàn)出明顯的主動性與積極性。與全日制學(xué)校的學(xué)生相比，老年學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性是自發(fā)的、恒久的，相關(guān)教育工作者可把握這一積極因素推動教學(xué)活動的順利開展。同時，考慮到學(xué)員們年齡較大，其記憶力與注意力都有所下降，聽講時間過長極易感到疲勞，分析思考及邏輯推理過度也會覺得力不從心，在教學(xué)時要注意節(jié)制學(xué)員們的腦力活動。通過把握老年學(xué)員的特點，筆者調(diào)整優(yōu)化了語文古詩文教學(xué)設(shè)計，收獲了符合預(yù)期的教學(xué)成效，具體介紹如下。

協(xié)調(diào)文脈規(guī)律性與個體鮮明性

教學(xué)實踐中筆者發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)老年學(xué)員對中國古代文化都有一定的認知與理解，其中不乏造詣深厚者。鑒于此，不宜像專業(yè)教學(xué)那樣講授《中國文學(xué)史》《古典文學(xué)泛讀》《精讀》等，不僅實際教學(xué)時間不允許，也難以滿足所有學(xué)員的學(xué)習(xí)需求，可能會使得部分古詩文基礎(chǔ)薄弱的學(xué)員產(chǎn)生學(xué)習(xí)挫敗感，違背了老年教育的初衷。同時，也不宜單一圍繞某一篇古代詩文展開教學(xué)，這樣會使所教授的詩文間相互孤立，不利于學(xué)員了解古詩文的發(fā)展脈絡(luò)。為此，筆者對兩種教學(xué)方法進行了協(xié)調(diào)處理，既要立足于整體視角，展示中華文化發(fā)展的基本脈絡(luò)，又要有重點、有深度，詳細講解古代文學(xué)中典型作家的代表作品，讓老年學(xué)員們較為全面地了解我國古代文學(xué)的演變過程，領(lǐng)略各個時代文學(xué)大師的風(fēng)采。

教學(xué)過程中，筆者首先將中國古代文學(xué)進行合理分期，針對某一時期的時代背景進行簡明扼要的講解，再根據(jù)學(xué)員的實際學(xué)習(xí)需要選擇若干典型作家與代表作品。正式講解時，筆者會將中華文化發(fā)展規(guī)律、特征、影響力等知識點穿插其中，讓學(xué)員認識到，每一篇文學(xué)作品的誕生都與社會演變、文化發(fā)展及作者生平遭遇等有著密不可分的聯(lián)系。這樣，學(xué)員在學(xué)習(xí)古詩文時，對中國古代文化形成較為清晰、全面的認知，體會到古代文學(xué)的博大精深。

例如，在講解儒家學(xué)、道家理論時，并不能簡單選取《論語》《孟子》《道德經(jīng)》《莊子》等經(jīng)典作品中的優(yōu)秀片段，還介紹上述作品對我國哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等方面發(fā)展的深遠影響。又如，在解析曹操、陶淵明、李白、杜甫等名家的作品時，不應(yīng)僅針對作品的主旨、思想情感進行講解，還應(yīng)拓展分析這些名家的思想淵源。再如，在講授詩詞歌賦中的代表作品時，應(yīng)從縱向?qū)Ρ确治龉旁娫~發(fā)展的規(guī)律，從中把握文化發(fā)展的基本規(guī)律。由此，既能加深學(xué)員對古詩文的理解，提高教學(xué)質(zhì)量，又能開闊學(xué)員的文化視野，培養(yǎng)其濃厚的古詩文學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)內(nèi)容兼具經(jīng)典性與通俗性

中國古代詩文數(shù)量龐大，名家名作數(shù)不勝數(shù)，要全面講解所有作品顯然是不現(xiàn)實的。為此，在選取教學(xué)內(nèi)容時，教育工作者應(yīng)懂得取舍，根據(jù)課時安排及老年學(xué)員的興趣喜好、學(xué)習(xí)需求選擇合適的經(jīng)典作品，并定期為老年學(xué)員推薦一些經(jīng)典古詩文作為課外閱讀篇章。首先，在古詩文課堂教學(xué)中，不能遺漏屈原、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等名人大家的作品，也應(yīng)將《詩經(jīng)》《論語》《莊子》《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》等作品的選編納入其中。同時，要結(jié)合老年學(xué)員的特點選取上述名家、名作的經(jīng)典篇章。比如，老年學(xué)員的人生閱歷豐富，對于人生道路上的坎坷與挫折自有獨到的見解，故筆者在古詩文教學(xué)時更側(cè)重于選擇表達人生哲理、生活態(tài)度類作品，如陶淵明、杜甫、蘇軾、司馬遷、劉禹錫、歐陽修等人的作品，在理解作者的人生感悟、探究作品思想內(nèi)涵時，老年學(xué)員總是能結(jié)合個人順境或逆境的人生經(jīng)歷得出精準的感知，并總結(jié)出符合時代發(fā)展的人生價值觀。

教學(xué)過程兼顧知識性與趣味性

在面向老年群體的古詩文教學(xué)中，相關(guān)教育工作者應(yīng)結(jié)合老年學(xué)員的實際情況優(yōu)化升級教學(xué)流程設(shè)計，使教學(xué)更貼合學(xué)員們的學(xué)習(xí)需求。筆者在教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)員“不知道的內(nèi)容”“想要了解的內(nèi)容”，挖掘更多新穎、深刻的教學(xué)內(nèi)容，增強古詩文教學(xué)的知識性，并確保教學(xué)的趣味性，讓學(xué)員輕松獲取知識。

實際教學(xué)中，可適當(dāng)添加作品創(chuàng)作前后的內(nèi)容，即作品的“創(chuàng)作原因”“創(chuàng)作過程”“創(chuàng)作影響”等，部分作品的創(chuàng)作經(jīng)過極具戲劇性與趣味性，衍生了許多傳聞逸事，相關(guān)教育工作者可搜集相關(guān)資料，辨別真?zhèn)魏蠹{入教學(xué)內(nèi)容。一般情況下，由于專業(yè)性較強，正式教學(xué)并不會提及上述內(nèi)容，但老年學(xué)員們有知識及閱歷基礎(chǔ)，對此類拓展知識往往更感興趣。需要注意的是，在講解過程中最好說明資料的來源與出處，若資料內(nèi)容并未得到證實，應(yīng)闡明資料僅供參考，還需進一步考證。

注重傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教育教學(xué)的信息化、現(xiàn)代化已成趨勢。在老年教育中，也應(yīng)及時引入現(xiàn)代教學(xué)手段，增加課堂容量并提高老年學(xué)員的知識接受效率。筆者認為，現(xiàn)代信息技術(shù)與古詩文教學(xué)的融合具備三大優(yōu)勢，首先，古詩文信息化教學(xué)提高了教學(xué)效率。其次，信息技術(shù)的引入能夠以圖片、視頻、音頻等多種形式展現(xiàn)古詩文。最后，現(xiàn)代技術(shù)與古詩文教學(xué)的結(jié)合有效延伸了古詩文學(xué)習(xí)的時間與空間，老年學(xué)員可將課件復(fù)制到自己的移動設(shè)備中，在課后慢慢理解消化學(xué)習(xí)內(nèi)容。

綜上所述，隨著社會的發(fā)展進步，人們的生活品質(zhì)越來越高，精神文化需求也日益上漲，許多老年人都希望利用空閑時間學(xué)習(xí)更多文化知識與實用技能，豐富晚年生活。因此，我們應(yīng)認真研究老年學(xué)員的特點，了解老年學(xué)員的實際學(xué)習(xí)需求，以此把握教學(xué)規(guī)律，設(shè)計針對性的教學(xué)方法，為老年教育的發(fā)展貢獻一份力量。