聶錦濤 張寧

鄉(xiāng)土文化資源是一個(gè)地區(qū)的珍貴歷史財(cái)富，它積淀了本地人民奮斗和發(fā)展的征程，凝結(jié)了本地人民的多元文化和智慧，將鄉(xiāng)土文化資源與初中歷史教學(xué)融合在一起，對于豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)涵，提升學(xué)生對本土文化的認(rèn)知和了解程度，加速初中歷史教學(xué)改革發(fā)展，優(yōu)化初中歷史統(tǒng)籌鄉(xiāng)土文化資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)融合具有較深刻的帶動意義。

一、鄉(xiāng)土文化資源在初中歷史教學(xué)中的作用

首先，鄉(xiāng)土文化資源是一種與學(xué)生距離最近的歷史文化資源，將鄉(xiāng)土文化資源融入到初中歷史教學(xué)中，可以讓學(xué)生獲得最豐富的體驗(yàn)，讓學(xué)生更加真實(shí)地感受到歷史推進(jìn)下的歲月變遷。在鄉(xiāng)土文化資源的引導(dǎo)下，學(xué)生將更加積極地探索歷史，教師可以應(yīng)用鄉(xiāng)土文化資源帶給學(xué)生最真實(shí)的感受，強(qiáng)化學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，利用鄉(xiāng)土文化充分將學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)上的積極性調(diào)動起來，同時(shí)學(xué)生還可以更加熟悉地了解家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土歷史文化，深入了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化特色。

其次，在鄉(xiāng)土文化資源中，會大量向?qū)W生講解愛國事跡、英雄事跡，這些故事與學(xué)生的家鄉(xiāng)有著緊密的聯(lián)系，因此鄉(xiāng)土文化資源具有社會性與民族性雙重特征。強(qiáng)化鄉(xiāng)土文化資源在初中歷史教學(xué)中的滲透，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，讓學(xué)生在研習(xí)鄉(xiāng)土歷史文化的過程中，對家鄉(xiāng)的熱愛情感更加濃烈，讓學(xué)生在了解革命先輩捍衛(wèi)家鄉(xiāng)的英雄事跡時(shí)，更好地感受他們的愛國情感，這也充分說明了實(shí)現(xiàn)初中歷史教學(xué)與鄉(xiāng)土文化資源的有效融合，是開展愛國主義教育的有效途徑。

最后，鄉(xiāng)土文化資源符合學(xué)生的認(rèn)知背景和認(rèn)知規(guī)律，如果教師能將鄉(xiāng)土文化資源融合到實(shí)際的教育過程中，讓學(xué)生通過自己更感興趣的方式親身感知文化，讓學(xué)生認(rèn)識到原來自身和歷史的距離并不遙遠(yuǎn)。每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都有獨(dú)具特色的文化資源，通過加深對鄉(xiāng)土文化資源的挖掘和弘揚(yáng)，對學(xué)生自身來說，也是一種珍惜歷史文化、傳承歷史文化的良好方式。

二、鄉(xiāng)土文化資源與初中歷史教學(xué)的融入方法

（一）聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化鄉(xiāng)土文化資源的應(yīng)用深入

在初中歷史教學(xué)中，教師要高度重視鄉(xiāng)土文化資源的應(yīng)用，要加強(qiáng)教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系。比如在學(xué)習(xí)《五四運(yùn)動》的時(shí)候，教師首先要做好學(xué)情分析?！段逅倪\(yùn)動》主要針對七年級學(xué)生，教師在學(xué)情分析中，要認(rèn)識到七年級學(xué)生已經(jīng)積累了一定的歷史知識，以及養(yǎng)成的相應(yīng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此需要加強(qiáng)對學(xué)生情緒的分析，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中價(jià)值觀的滲透。教師要明確學(xué)生之間的差異，充分考慮到《五四運(yùn)動》屬于政治性、理論性較強(qiáng)的內(nèi)容，要加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化資源的運(yùn)用，簡化學(xué)習(xí)難度，鞏固學(xué)生興趣，強(qiáng)化學(xué)生對本章節(jié)知識的理解。

教師要在分析教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。知識目標(biāo)：了解“五四運(yùn)動”的背景、口號與意義;能力目標(biāo)：讓學(xué)生在教學(xué)中掌握總結(jié)歸納教材內(nèi)容的方法，從教材、網(wǎng)絡(luò)等渠道獲取相關(guān)的資料信息，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與合作探究能力;情感目標(biāo)：讓學(xué)生深入理解“五四精神”，通過學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，強(qiáng)化學(xué)生的使命感與責(zé)任感，讓學(xué)生樹立為中華民族之崛起而讀書的良好意識，健全學(xué)生高尚的人格。在明確目標(biāo)的指引下，教師以問題為導(dǎo)入手段，調(diào)動學(xué)生的興趣。

比如教師可以提問：同學(xué)們，“五四運(yùn)動”的導(dǎo)火索是青島的主權(quán)問題，那么你們知道，在青島有哪些標(biāo)志性建筑與“五四運(yùn)動”有關(guān)呢？教師在提出問題后，要留給學(xué)生一些交流討論的時(shí)間，一些去過青島的學(xué)生就可以向同學(xué)分享答案——坐落在青島“五四廣場”的標(biāo)志性建筑“五月的風(fēng)”等。在學(xué)生合作交流、大膽發(fā)言之后，教師可以在多媒體上展示“五四廣場、五月的風(fēng)”，并告知學(xué)生修建“五四廣場”的意義。通過與現(xiàn)實(shí)景點(diǎn)相結(jié)合，能拉近學(xué)生與歷史之間的關(guān)系，如果學(xué)生沒有親眼看過也無妨，教師可以搜集相關(guān)的視頻資料，利用動畫、圖片導(dǎo)入《五四運(yùn)動》這一章節(jié)的知識，強(qiáng)化本章節(jié)知識對學(xué)生的吸引力。

（二）教材為主，發(fā)揮鄉(xiāng)土文化資源的輔助作用

各個(gè)地區(qū)都有著豐富的鄉(xiāng)土文化資源，在初中歷史教學(xué)中要加強(qiáng)對鄉(xiāng)土文化資源的挖掘，注重鄉(xiāng)土文化資源與教材知識的聯(lián)系，取其精華去其糟粕，以歷史教材為主，在挖掘鄉(xiāng)土文化資源的時(shí)候要懂得取舍，主動剔除與教材關(guān)系不大的內(nèi)容，確?？梢猿浞职l(fā)揮鄉(xiāng)土文化資源對歷史教學(xué)的輔助作用。

比如在《百家爭鳴》的學(xué)習(xí)當(dāng)中，在講解儒家學(xué)派代表人物孟子的時(shí)候，許多教師可能會給學(xué)生講解孟母的故事，但是在本章節(jié)學(xué)習(xí)中以理解孟子主張的春秋無義戰(zhàn)、反對一切戰(zhàn)爭、仁政治國、自然資源可持續(xù)利用等思想為主，孟母教育的故事實(shí)質(zhì)上與本章節(jié)知識的聯(lián)系不緊密，因此可以作為新知識的導(dǎo)入手段使用，后續(xù)教學(xué)中適當(dāng)減少這方面的講解。

在初中歷史教學(xué)中，需要充分認(rèn)識到教材是教學(xué)的主體，鄉(xiāng)土文化資源只是對教學(xué)內(nèi)容的一種補(bǔ)充，不能喧賓奪主。比如教師可以通過引用鄉(xiāng)土文化資源，豐富學(xué)生的知識體系，促進(jìn)課堂教學(xué)向外延伸，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思維的培養(yǎng)。通過引用孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”“天時(shí)不如地利，地利不如人和”等學(xué)生比較熟悉的句子，結(jié)合當(dāng)下鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展，農(nóng)村在鄉(xiāng)風(fēng)、家風(fēng)、民風(fēng)中的改變，加深學(xué)生對孟子思想的認(rèn)知，讓學(xué)生了解到千年前的孟子仁政思想，在千年后仍然有跨越時(shí)空的魅力。這就要求教師在開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源的過程中，要注重鄉(xiāng)土文化資源的科學(xué)性，在保證鄉(xiāng)土文化資源真實(shí)性的基礎(chǔ)上，把控好展示內(nèi)容的難度，真正發(fā)揮出鄉(xiāng)土文化資源對初中歷史教學(xué)的輔助作用。

（三）學(xué)情相符，帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提升

在歷史教學(xué)中，因?yàn)槌踔猩鷦倓偨佑|歷史學(xué)習(xí)，整體的知識積累偏少、底子較弱，教師要建立在學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際情況之上，確保選擇的鄉(xiāng)土文化資源與學(xué)生的基本學(xué)情相符，采用圖片、文字、視頻相結(jié)合的方式，強(qiáng)化學(xué)生對知識的理解，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

興趣是最好的老師，要讓學(xué)生深刻感知鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，可以先讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、感知鄉(xiāng)土文化，參與鄉(xiāng)土活動，并觀察鄉(xiāng)土文化。在鄉(xiāng)土活動中，學(xué)生親身實(shí)踐、體驗(yàn)其中的樂趣，觀察、記錄鄉(xiāng)土文化活動的過程。在訪問、調(diào)查、收集、整理等一系列操作性學(xué)習(xí)中，鍛煉了學(xué)生的動腦和動手能力，培養(yǎng)了學(xué)生的搜集信息、處理信息的能力。只有體會了鄉(xiāng)土文化、觀察了鄉(xiāng)土文明，才能加深學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的感想，帶著這種體驗(yàn)和親身經(jīng)歷，學(xué)生會將鄉(xiāng)土文化扎根心中，傳遞到情感和記憶中。

比如，七年級可以開展“考察近代歷史遺跡”活動，教師組織學(xué)生選擇本地一處近代遺跡去游覽觀察，讓學(xué)生感知建筑中的歷史文化，對建筑有更深層次的理解，并結(jié)合建筑的當(dāng)時(shí)建設(shè)背景和環(huán)境，了解一些設(shè)計(jì)的精妙之處。教師在引導(dǎo)學(xué)生分析并總結(jié)建筑物的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和歷史元素的時(shí)候，需要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)評價(jià)歷史建筑、歷史人物等的一般方法，帶動學(xué)生形成學(xué)習(xí)歷史的一般思路。在這些活動之后，教師需要做好后續(xù)總結(jié)，因?yàn)闅v史承載著文化的發(fā)展，怎樣保護(hù)鄉(xiāng)土文化，怎樣帶動本地鄉(xiāng)土文化的發(fā)展，在經(jīng)過探訪和觀察之后，學(xué)生可能有不一樣的想法，讓學(xué)生探索并分析，用自己的力量找尋答案，豐富對歷史知識的了解，也能給予學(xué)生歷史學(xué)習(xí)耳目一新的感受。

三、結(jié)語

綜上所述，鄉(xiāng)土文化資源與初中歷史教學(xué)的融合具有可行性，正因?yàn)猷l(xiāng)土文化是養(yǎng)育一方水土人民的重要載體，是民族精神的靈魂載體，在初中歷史教學(xué)中，才需要融合鄉(xiāng)土文化，加強(qiáng)課程創(chuàng)新。通過教師講解、學(xué)生探究的方式，讓學(xué)生在掌握歷史知識的同時(shí)，也能更了解鄉(xiāng)土文化，熱愛自己的家鄉(xiāng)，才能激發(fā)學(xué)生的鄉(xiāng)土意識，讓學(xué)生有希望有能量，讓未來的國家建設(shè)也能更有力量。

（左毓紅）