樂(lè)宏梅

摘要：紅色影視具有時(shí)代性、思想性和民族性，是高校思想政治教育獨(dú)特資源。本文從理論、價(jià)值、實(shí)踐三個(gè)維度探討紅色影視融入高校思想政治教育的邏輯，希冀對(duì)當(dāng)前高校思想政治教育有所裨益。

關(guān)鍵詞：紅色影視;高校思想政治教育;理論向度;價(jià)值向度;實(shí)踐向度

紅色歷來(lái)具有深厚文化底蘊(yùn)，紅色影視中的“紅色”正是對(duì)流貫在作品血脈中革命精神和英雄主義的表達(dá)。紅色影視是以特定歷史史實(shí)和人物為創(chuàng)作題材，以革命話語(yǔ)為主要形式，反映自建黨以來(lái)中國(guó)仁人志士為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放浴血奮戰(zhàn)歷程，以及推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)艱苦奮斗所取成就的影視作品。

一、紅色影視融入高校思想政治教育理論向度

思想政治教育目的和內(nèi)容與紅色影視主題和理論形態(tài)具有一致性和同構(gòu)性。在此基礎(chǔ)上深入探尋理論支撐，凝聚紅色影視融入高校思想政治教育的助推力。

（一）隱性思想政治教育理論

隱性思想政治教育是指寓于實(shí)體性思想政治教育之外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展的、為受教育者焦點(diǎn)關(guān)注的一種思想政治教育類型。[]紅色影視將思想政治教育信息和故事情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)化糅合，以影視這種生活化形式傳輸給觀眾。這種集思想性和藝術(shù)性為一體的形式正是隱性思想政治教育的表現(xiàn)。

（二）涵化理論

涵化理論認(rèn)為大眾傳媒對(duì)社會(huì)公眾價(jià)值觀的塑造和社會(huì)共識(shí)的形成具有教化作用，強(qiáng)調(diào)大眾傳媒是統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)控制的重要工具，能夠維護(hù)和穩(wěn)固主流意識(shí)形態(tài)的宣傳。紅色影視是對(duì)革命先烈的政治信仰、愛(ài)國(guó)熱情和共同理想進(jìn)行宣揚(yáng)的重要載體，本身就肩負(fù)著傳播無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的使命。

（三）情景認(rèn)知理論

情境認(rèn)知理論認(rèn)為人的認(rèn)知與學(xué)習(xí)是情境化的，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境形成的氛圍對(duì)個(gè)體具有塑造功能。紅色影視是紅色文化具象化的產(chǎn)物，個(gè)體觀看過(guò)程正是走進(jìn)了紅色文化預(yù)設(shè)的情境，必然會(huì)產(chǎn)生角色對(duì)應(yīng)、角色共鳴的效果。角色體驗(yàn)所產(chǎn)生的代入感能強(qiáng)化直觀感受，弱化抵觸心理，使觀眾自覺(jué)接受作品隱含的價(jià)值信息，由感官刺激帶動(dòng)理性認(rèn)知，最終內(nèi)化為自身行為選擇。

二、紅色影視融入思想政治教育價(jià)值向度

紅色影視以多樣視角展現(xiàn)中華民族獨(dú)立自強(qiáng)，從不同層面?zhèn)鬟f主流意識(shí)形態(tài)，是價(jià)值引領(lǐng)、道德規(guī)范和理想信念教育的獨(dú)特資源。

三、紅色影視意識(shí)形態(tài)功能為實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)提供認(rèn)知基礎(chǔ)

紅色影視特有的深厚思想、豐富文化內(nèi)涵和鮮明政治立場(chǎng)為建構(gòu)公民社會(huì)、強(qiáng)化國(guó)家觀念、傳承民族精神和堅(jiān)定理想信念提供認(rèn)知基礎(chǔ)、確立共同價(jià)值，因而具有無(wú)可比擬的育人作用。紅色影視作為有明確階級(jí)立場(chǎng)的意識(shí)形態(tài)傳播機(jī)器，以宏大的歷史視角詮釋對(duì)道德和信念的堅(jiān)守，以一幕幕震撼人心的場(chǎng)景增強(qiáng)感染力，在歷史的主觀述說(shuō)中滲透先進(jìn)價(jià)值觀，緊握思想之舵。

四、紅色影視個(gè)體塑造功能為形塑高尚人格指明發(fā)展方向

個(gè)體高尚人格表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)真善美的追求，它根植于個(gè)體所處的時(shí)代和自身經(jīng)歷。紅色影視中蘊(yùn)含的深厚紅色文化底蘊(yùn)為個(gè)體精神品格的形成提供時(shí)空環(huán)境。作品中眾多進(jìn)步人士的崇高思想品格和堅(jiān)定理想追求感化大學(xué)生，在思想價(jià)值和藝術(shù)形式的耦合中喚醒學(xué)生對(duì)健全人格和高尚品格的追求，達(dá)到形塑偉大人格的目的。

五、紅色影視寓教于樂(lè)功能為創(chuàng)新教育模式整合影視資源

紅色影視將晦澀枯燥的思想政治教育理論以聲畫(huà)一體的形式呈現(xiàn)給觀眾，觀眾在優(yōu)美意境中由情感機(jī)制喚醒內(nèi)心的政治素養(yǎng)和道德情操。這種生動(dòng)直觀的方式無(wú)疑要比理論灌輸和單一說(shuō)教效果倍增。寓教于觀賞品讀之中，娛教結(jié)合不僅提高審美情趣，而且能夠引導(dǎo)學(xué)生在反思中糾偏價(jià)值觀念，確保沿著符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的軌道發(fā)展。

六、紅色影視融入思想政治教育實(shí)踐向度

紅色影視因其政治性和民族性被視為重要教育資源，高校應(yīng)從以下三方面著手構(gòu)建與思想政治教育高度契合的實(shí)踐進(jìn)路。

（一）優(yōu)化紅色影視作品質(zhì)量，擺脫庸俗趣味

深刻的思想性是紅色影視融入思想政治教育的首要前提。部分紅色影視隨意裁剪拼湊史實(shí)，過(guò)多時(shí)尚元素的加入導(dǎo)致難以達(dá)到訴說(shuō)歷史的初衷。鑒于此，要深入挖掘核心內(nèi)涵以提高內(nèi)容質(zhì)量，堅(jiān)守核心價(jià)值和精神實(shí)質(zhì)，尊重歷史事實(shí)，從歷史與現(xiàn)實(shí)的交互點(diǎn)上尋找不同時(shí)代價(jià)值觀念融合方式，結(jié)合時(shí)代精神充分展現(xiàn)思想精華，提高影視作品的高雅性。

（二）提高大學(xué)生影視素養(yǎng)，突破認(rèn)知桎梏

大學(xué)生處于“自發(fā)”影視素養(yǎng)階段，面對(duì)種類繁多的紅色影視缺乏篩選能力，對(duì)作品傳輸?shù)膬r(jià)值理念缺乏辨別，容易受到不良作品的影響。因此，大學(xué)生要通過(guò)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作、中國(guó)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，自動(dòng)、自覺(jué)、自主地摒棄世俗氣息過(guò)重的影視作品，選擇具有教育性、思想性、藝術(shù)性的優(yōu)質(zhì)紅色影視作品進(jìn)行鑒賞[]，批判吸收紅色影視作品信息，升華思想境界。

（三）注重施教過(guò)程創(chuàng)新，打破實(shí)踐瓶頸

思政課教師要利用“大思政課”理念推動(dòng)紅色影視與課堂有機(jī)結(jié)合。一方面將紅色影視內(nèi)容與課本內(nèi)容相互支撐互動(dòng)，使理論知識(shí)由抽象變得具體;另一方面將紅色影視與教育對(duì)象有機(jī)結(jié)合，選取貼近學(xué)生思想實(shí)際和接受機(jī)制的作品。在觀看結(jié)束后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想和情感與紅色影視作品的雙重共通與共鳴。