汪測(cè)宇 雷家軍

摘 要：鄉(xiāng)村紅色文化是中國(guó)革命歷史文化及中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是構(gòu)建鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要精神支撐。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)，因此我國(guó)鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)得到了快速發(fā)展。浙江是紅色文化資源十分豐富的大省，通過(guò)對(duì)其部分紅色歷史文化鄉(xiāng)村的調(diào)查和思考，可以發(fā)現(xiàn)，村莊鄉(xiāng)土人才的重要紅色文化力量、鄉(xiāng)村知識(shí)分子的中堅(jiān)紅色文化作用、地方新式鄉(xiāng)賢的特殊紅色文化貢獻(xiàn)、各種外部人才的積極紅色文化幫扶等多元主體的多維協(xié)同為鄉(xiāng)村紅色文化構(gòu)建了比較完備的、可行的、持續(xù)的人才支撐體系，并且進(jìn)一步推動(dòng)了鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)，使鄉(xiāng)村紅色文化更具吸引力和影響力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;紅色文化;人才支撐

中圖分類號(hào)：G122 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2022）04-0094-03

紅色文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)歷史實(shí)踐為源頭，蘊(yùn)含深厚文化內(nèi)涵和豐富革命精神的先進(jìn)文化。鄉(xiāng)村紅色文化是紅色文化的重要構(gòu)成和顯著標(biāo)識(shí)，是鄉(xiāng)村廣大人民群眾在實(shí)踐中形成的特色鮮明的地域文化。進(jìn)入新時(shí)代，隨著鄉(xiāng)村文化振興的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村紅色文化的重要價(jià)值日益凸顯，人才的重要作用日漸突出。浙江作為擁有豐富紅色資源、深厚紅色根脈的文化大省，積極探索鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的人才支撐，因此，鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)出現(xiàn)新局面、取得新成就，鄉(xiāng)村紅色文化的人才支撐也獲得了新進(jìn)展。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕之際，由浙江農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院師生組成的“紅藏行”實(shí)踐團(tuán)以“黨史百年浙江鄉(xiāng)村紅色資源文化挖掘、整理和研究”為主題，前往蕭山、義烏、諸暨等地具有紅色歷史文化鄉(xiāng)村開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)地調(diào)查，我們深切感受到，新時(shí)代鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的人才支撐是一個(gè)重要的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，值得進(jìn)行思考和探析。

一、村莊鄉(xiāng)土人才的重要紅色文化力量

廣大群眾既是鄉(xiāng)村紅色文化的承載者和建構(gòu)者，又是鄉(xiāng)村紅色文化的受益者和傳播者，其文化水平、文化意識(shí)和文化認(rèn)同直接影響著鄉(xiāng)村紅色文化的建設(shè)。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快、鄉(xiāng)村精英人才外流的背景下，通過(guò)黨和政府對(duì)村莊鄉(xiāng)土人才的高度重視和培養(yǎng)教育、廣大群眾的積極響應(yīng)和共同努力，涌現(xiàn)出了一批從普通村民成長(zhǎng)起來(lái)的具有文化熱情、文化能力的村莊鄉(xiāng)土人才。他們既熟悉村落的歷史沿革，又對(duì)鄉(xiāng)土具有深厚情感;既了解村落的實(shí)際情況，又與村民具有密切聯(lián)系，是鄉(xiāng)村紅色文化人才的重要來(lái)源，也是推動(dòng)鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的重要主體。

浙江省各地的村莊鄉(xiāng)土人才積極配合黨和政府的工作，自覺(jué)主動(dòng)加入鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)中，充分運(yùn)用自身的紅色文化特長(zhǎng)，釋放出重要的紅色文化能量，一方面主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)鄉(xiāng)村紅色資源、傳播鄉(xiāng)村紅色文化、傳承紅色精神的社會(huì)責(zé)任;另一方面，發(fā)揮參與鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的主動(dòng)性和積極性，為更多群眾加入鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)做示范表率并提供精神活力和實(shí)踐動(dòng)力。在我們的調(diào)研中了解到，諸暨市草塔鎮(zhèn)上余村“紅色莊余霞”陳列館館長(zhǎng)楊狄明為建設(shè)陳列館四處奔走、不辭辛苦收集整理有關(guān)史料，豐富莊余霞的紅色文化內(nèi)涵;講解員求恩琴，憑借強(qiáng)烈的文化熱情、不懈的文化積淀，從普通村嫂成長(zhǎng)為有深厚鄉(xiāng)村紅色文化底蘊(yùn)、豐富講解經(jīng)驗(yàn)的紅色文化傳播者。他們的默默堅(jiān)守和努力付出，讓更多人了解到莊余霞特有的鄉(xiāng)村紅色文化、感受莊余霞革命先輩的精神，從而激發(fā)了廣大前來(lái)參觀學(xué)習(xí)群眾的文化自覺(jué)和文化自信，調(diào)動(dòng)了參與建設(shè)鄉(xiāng)村紅色文化的積極性、主動(dòng)性。在浙江省諸暨市次塢鎮(zhèn)溪埭村，革命先烈俞秀松的小侄子俞治華主動(dòng)放棄經(jīng)營(yíng)多年的事業(yè)，從父親手里接過(guò)守護(hù)俞秀松故居、管理俞秀松烈士陵園和講解俞秀松事跡的重任，專注于弘揚(yáng)傳承俞秀松的愛(ài)國(guó)主義精神。以俞治華對(duì)傳承紅色精神的熱忱、傳播紅色文化的奉獻(xiàn)，讓俞秀松的家國(guó)情懷和革命精神得到傳播傳承，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)馗嗟娜罕娂尤豚l(xiāng)村紅色文化建設(shè)的隊(duì)伍。通過(guò)調(diào)查，我們看到在浙江像楊狄明、求恩琴和俞治華這樣的村莊鄉(xiāng)土人才還有很多，他們植根于鄉(xiāng)土，以強(qiáng)烈的文化擔(dān)當(dāng)和獨(dú)特的文化功能，為鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)貢獻(xiàn)出重要力量。

村莊鄉(xiāng)土人才具備了解鄉(xiāng)村、熟悉群眾的天然優(yōu)勢(shì)和熱愛(ài)村莊、建設(shè)家鄉(xiāng)的獨(dú)特情感，通過(guò)黨和政府的培養(yǎng)教育，將對(duì)村莊的深厚情感轉(zhuǎn)化為切實(shí)行動(dòng)，在建設(shè)鄉(xiāng)村紅色文化中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、積極作為，助力鄉(xiāng)村文化振興。鄉(xiāng)村紅色文化也因他們的積極參與和不懈堅(jiān)守，充滿生機(jī)和活力?！凹t藏行”實(shí)踐團(tuán)有的同學(xué)表示感受到了村莊鄉(xiāng)土人才對(duì)鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的無(wú)私無(wú)畏、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神;有的同學(xué)表示自己作為青年學(xué)生定會(huì)努力學(xué)習(xí)，鍛造過(guò)硬本領(lǐng)，傳播紅色文化，傳承紅色血脈。在祖國(guó)建設(shè)的新征程上，我們所有同學(xué)都將爭(zhēng)做有為青年，為續(xù)寫光輝篇章貢獻(xiàn)自己的青春力量。

二、鄉(xiāng)村知識(shí)分子的中堅(jiān)紅色文化作用

“我國(guó)廣大知識(shí)分子是社會(huì)的精英、國(guó)家的棟梁、人民的驕傲，也是國(guó)家的寶貴財(cái)富。”[1]廣大知識(shí)分子充分發(fā)揮自身的專業(yè)特長(zhǎng)和智力才干，以濃厚的社會(huì)責(zé)任感和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，積極投身促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的建設(shè)實(shí)踐，為國(guó)家事業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量。鄉(xiāng)村擁有蓬勃朝氣和大有可為的廣闊舞臺(tái)，吸引著越來(lái)越多的知識(shí)分子回到農(nóng)村、扎根農(nóng)村，擴(kuò)大了鄉(xiāng)村知識(shí)分子隊(duì)伍。作為由長(zhǎng)期在鄉(xiāng)村工作生活的教師、醫(yī)生、農(nóng)技人員、大學(xué)生村官等具有專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的腦力勞動(dòng)者構(gòu)成的人才群體，鄉(xiāng)村知識(shí)分子具有深厚的文化積淀、巨大的文化力量、強(qiáng)烈的文化使命和自覺(jué)的文化擔(dān)當(dāng)，是中國(guó)知識(shí)分子隊(duì)伍的重要組成部分、是鄉(xiāng)村人才的重要主體、是建設(shè)鄉(xiāng)村紅色文化的中堅(jiān)力量。在新時(shí)期鄉(xiāng)村紅色文化的建設(shè)中，對(duì)現(xiàn)代科技和專業(yè)知識(shí)的依賴逐步加深，對(duì)鄉(xiāng)村知識(shí)分子的內(nèi)在需求逐步加強(qiáng)，特別是在人才培養(yǎng)、文體活動(dòng)和科技服務(wù)等多方面[2]。鄉(xiāng)村知識(shí)分子深入鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，展現(xiàn)出深層次的、強(qiáng)有力的紅色文化底蘊(yùn)，發(fā)揮出中堅(jiān)紅色文化作用，主要表現(xiàn)在：培育紅色文化人才、傳播紅色文化知識(shí);管理紅色文化場(chǎng)館、組織紅色文化活動(dòng);挖掘紅色文化資源、創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品，為鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)提供智力支持和不竭動(dòng)力。075F75E1-5BA6-4C2A-80D0-6D4BF375CF44

鄉(xiāng)村知識(shí)分子積極參與鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)，成為鄉(xiāng)村紅色文化的牢固人才支撐。在我們的調(diào)研中看到浙江省諸暨市次塢鎮(zhèn)中心小學(xué)，依托俞秀松故里的紅色資源，在教學(xué)中融入特有的鄉(xiāng)村紅色文化，通過(guò)開(kāi)發(fā)校本課程、組建講解員隊(duì)伍等形式讓紅色文化深入人心、紅色精神深入骨髓，為培養(yǎng)紅色文化人才、傳播紅色文化營(yíng)造良好氛圍。浙江省杭州市蕭山區(qū)衙前鎮(zhèn)的王國(guó)龍，從中學(xué)教師到衙前運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館負(fù)責(zé)人，從文化人才培養(yǎng)者到文化場(chǎng)館管理者，始終堅(jiān)守在鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的第一線，在培養(yǎng)文化人才、講解紅色故事、傳播紅色文化、組織紅色文化活動(dòng)方面發(fā)揮重要文化作用。浙江省義烏市推行的“一村一青年委員”制度，吸引青年知識(shí)分子回到鄉(xiāng)村并激活他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)引擎，為鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)注入動(dòng)能和活力，優(yōu)化鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)人才后備隊(duì)伍。城西街道分水塘村的陳根申，依托陳望道故居紅色文化資源、融入陳望道的紅色故事，開(kāi)辦鄉(xiāng)村紅色文創(chuàng)店鋪，著手打造紅色研學(xué)基地;陳衛(wèi)強(qiáng)建立村民信息數(shù)據(jù)庫(kù)，策劃設(shè)計(jì)具有鄉(xiāng)村特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村紅色文化的共同發(fā)展。通過(guò)調(diào)查，我們意識(shí)到鄉(xiāng)村知識(shí)分子對(duì)于鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)意義重大。身處不同崗位的鄉(xiāng)村知識(shí)分子，在各自的工作領(lǐng)域中充分運(yùn)用文化知識(shí)和專業(yè)技能為鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)提供多層次、多維度的智力支持，在鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)中發(fā)揮著中堅(jiān)文化作用。

鄉(xiāng)村知識(shí)分子以深刻的文化自覺(jué)和堅(jiān)定的文化自信，在鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)中發(fā)揮了文化功能和社會(huì)作用?！耙粤⒌聵?shù)人為根本，以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任”[3]，“紅藏行”實(shí)踐團(tuán)成員紛紛表示作為農(nóng)林學(xué)子，在不久的將來(lái)也會(huì)成為鄉(xiāng)村知識(shí)分子隊(duì)伍中的一員，肩負(fù)起興農(nóng)報(bào)國(guó)的使命，以知農(nóng)愛(ài)農(nóng)富農(nóng)的志趣和情懷，在充滿朝氣希望的農(nóng)村廣闊舞臺(tái)，以行動(dòng)踐行擔(dān)當(dāng)，以知識(shí)服務(wù)鄉(xiāng)村，投身鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)，傳播紅色文化知識(shí)、培養(yǎng)紅色文化人才、弘揚(yáng)紅色精神，成為鄉(xiāng)村紅色文化的實(shí)踐者、傳播者和傳承者，將人生篇章書(shū)寫在蓬勃生機(jī)的鄉(xiāng)村大地。

三、地方新式鄉(xiāng)賢的特殊紅色文化貢獻(xiàn)

在延綿數(shù)千年的鄉(xiāng)村文化發(fā)展進(jìn)程中，鄉(xiāng)村精英在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中發(fā)揮著不可或缺的重要作用，做出了不可忽視的重要貢獻(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中，鄉(xiāng)紳既是鄉(xiāng)村精英的核心主體又是鄉(xiāng)村社會(huì)的文化領(lǐng)袖，因而與鄉(xiāng)村文化的傳承和再生具有密切的關(guān)聯(lián)，在維護(hù)鄉(xiāng)村秩序和禮儀規(guī)范化方面發(fā)揮著舉足輕重的作用[4]。新時(shí)代的鄉(xiāng)賢一定程度上延續(xù)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的鄉(xiāng)紳的精神血脈，同時(shí)又表現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)貌，因而被看作是新式鄉(xiāng)賢。他們是鄉(xiāng)村人才的重要構(gòu)成、鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的重要依靠力量，在鄉(xiāng)村具有引導(dǎo)力、感召力和信服力，是為鄉(xiāng)村的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的賢能人才和社會(huì)精英構(gòu)成的群體。地方新式鄉(xiāng)賢既有豐富學(xué)識(shí)，又有高尚品德;既有辦事能力，又有鄉(xiāng)土情懷;既有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，又有積極作為。一方面，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，夯實(shí)鄉(xiāng)村紅色文化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。馬克思指出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)需要強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)提供物質(zhì)保障，地方新式鄉(xiāng)賢一般都具有專業(yè)知識(shí)或管理能力，甚至有的還具有豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，因此他們?cè)趲?dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，往往具有遠(yuǎn)大的眼光、開(kāi)闊的視野、長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃，能敏銳地找到鄉(xiāng)村的特色，加上他們?cè)卩l(xiāng)村具有很高的聲譽(yù)威望，能有效帶動(dòng)更多村民加入到發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的隊(duì)伍。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，提供物質(zhì)保障。另一方面，建設(shè)發(fā)展鄉(xiāng)村紅色文化，引領(lǐng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。地方新式鄉(xiāng)賢有知識(shí)、有能力，在鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)中往往承擔(dān)著更多的社會(huì)責(zé)任，同時(shí)作為道德模范，從一言一行積淀而來(lái)的影響力和感召力潛移默化地對(duì)當(dāng)?shù)厝罕姰a(chǎn)生了示范帶動(dòng)引領(lǐng)作用，對(duì)凝聚民心、帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的積極性、引領(lǐng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)具有深遠(yuǎn)持久的重要意義。

在鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)中，地方新式鄉(xiāng)賢作為重要主體做出了特殊的紅色文化貢獻(xiàn)。在我們的調(diào)研中了解到，浙江省義烏市城西街道何斯路村書(shū)記何允輝，作為具有豐富市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的地方新式鄉(xiāng)賢，敏銳地判斷鄉(xiāng)村發(fā)展的趨勢(shì)，帶領(lǐng)村民發(fā)展鄉(xiāng)村特色旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，村民生活更加富裕。在此基礎(chǔ)上，何允輝高度重視鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)，開(kāi)辦老年大學(xué)，組織老年村民定期學(xué)習(xí)，提升文化素養(yǎng);實(shí)行春泥計(jì)劃，通過(guò)暑期夏令營(yíng)、知名教師授課、游學(xué)的形式，為青少年學(xué)生開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富精神生活提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，形成濃郁的文化氣息，為鄉(xiāng)村紅色文化培養(yǎng)后備人才。通過(guò)調(diào)查，我們感到強(qiáng)有力的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，富庶的生活條件，為鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。

地方新式鄉(xiāng)賢為鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)提供了實(shí)踐和精神的指引，沒(méi)有他們的帶動(dòng)和引領(lǐng)，鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)和文化就缺乏思想和實(shí)踐活力，發(fā)展速度和進(jìn)程就會(huì)受到影響。地方新式鄉(xiāng)賢的特殊紅色文化貢獻(xiàn)為當(dāng)?shù)厝罕娫卩l(xiāng)村紅色文化建設(shè)中有更開(kāi)闊的視野、更深刻的思考、更明晰的方向、更扎實(shí)的行動(dòng)注入了力量、增添了信心?！凹t藏行”實(shí)踐團(tuán)有的成員講到將來(lái)如果有幸回到家鄉(xiāng)，定會(huì)用切實(shí)的行動(dòng)、全身心的付出、默默的堅(jiān)守為鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)添磚加瓦;有的成員表示被地方新式鄉(xiāng)賢對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情感和建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)所鼓舞，立志回到家鄉(xiāng)、扎根鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)中發(fā)揮新時(shí)代青年的智慧和力量，展現(xiàn)新時(shí)代青年的精神和擔(dān)當(dāng)。

四、各種外部人才的積極紅色文化幫扶

唯物辯證法認(rèn)為一切事物都處于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的運(yùn)動(dòng)中，鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)除了鄉(xiāng)村內(nèi)部人才的有力支撐，外部人才的積極紅色文化幫扶同樣是重要的動(dòng)力來(lái)源。因工作、學(xué)習(xí)等原因離開(kāi)村莊的鄉(xiāng)村人才精英，與鄉(xiāng)村仍保持著密切聯(lián)系、對(duì)鄉(xiāng)土有深厚感情，具備反哺鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的情懷;他們?cè)趯I(yè)技能、開(kāi)闊視野、人脈資源、資本積累等方面的優(yōu)勢(shì)，具備幫扶鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的能力。身處外地的鄉(xiāng)村人才精英既是支撐鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的外部人才主體，又是外部人才的橋梁，主要通過(guò)邀請(qǐng)專家、投資者等來(lái)鄉(xiāng)村考察投資，搭建鄉(xiāng)村紅色文化與外部人才的連接樞紐，增強(qiáng)鄉(xiāng)村與外界的交往。各類外部人才通過(guò)資金、知識(shí)、信息等方式傳播現(xiàn)代意識(shí)、現(xiàn)代文明和科學(xué)技術(shù)，為鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)注入更厚實(shí)的文化底蘊(yùn)、提供更強(qiáng)大的物質(zhì)保障，在器物層面和精神意識(shí)層面給予鄉(xiāng)村紅色文化的建設(shè)和發(fā)展以不同程度的影響和改變[5]。075F75E1-5BA6-4C2A-80D0-6D4BF375CF44

各類外部人才為鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)注入思想和實(shí)踐活力。浙江省內(nèi)各地區(qū)高度重視鄉(xiāng)賢工作，通過(guò)成立鄉(xiāng)賢聯(lián)誼會(huì)、召開(kāi)鄉(xiāng)賢座談會(huì)、修建鄉(xiāng)賢館等形式，整合外部鄉(xiāng)賢資源、凝聚外部鄉(xiāng)賢力量，更好地發(fā)揮外部人才助推鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的重要作用。在我們的調(diào)研中了解到，上余村莊余霞的鄉(xiāng)賢、北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授楊共樂(lè)通過(guò)收集整理莊余霞?xì)v史發(fā)展的相關(guān)史料，專業(yè)、系統(tǒng)、全面地書(shū)寫莊余霞的紅色故事，撰寫書(shū)籍《紅色莊余霞》等方式給予智力幫扶。《紅色莊余霞》通過(guò)傳統(tǒng)書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)新媒體的形式，得到大范圍的傳播，引起社會(huì)大量關(guān)注，擴(kuò)大了“紅色莊余霞”的影響力。楊家樓村的鄉(xiāng)賢楊洪康通過(guò)資金幫扶為家鄉(xiāng)修路、重建學(xué)校、修建具有文化記憶館、文化禮堂等配套設(shè)施的綜合文體中心，為滿足村民的文化需求和精神需要提供場(chǎng)所，助力鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)。

各類外部人才的積極紅色文化幫扶作為不可或缺的重要力量為鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)提供了更廣泛和更持久的思想底氣和實(shí)踐資源。“紅藏行”實(shí)踐團(tuán)有的同學(xué)表示雖然一直身處外地求學(xué)，但時(shí)刻心系家鄉(xiāng)，關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，在完成學(xué)業(yè)后將會(huì)回到家鄉(xiāng)，扛起自己的使命和擔(dān)當(dāng)，為鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)提供自己力所能及的文化幫扶。建設(shè)和發(fā)展紅色文化是我們所有人都應(yīng)有的文化自覺(jué)和文化擔(dān)當(dāng)，作為青年學(xué)子要時(shí)刻牢記自己的文化使命和社會(huì)責(zé)任，用積極的、切實(shí)的行動(dòng)報(bào)效國(guó)家。

鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)需要各類人才的有力支撐，各類人才在鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)中作用的有效發(fā)揮也需要鄉(xiāng)村紅色文化底蘊(yùn)和情懷。通過(guò)黨和政府的高度重視和大力扶持、各類人才的積極行動(dòng)和努力作為，鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)加速推進(jìn)，進(jìn)而有力推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。同時(shí)在這樣良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)下，我們也需要清醒地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的過(guò)程，需要各類人才持續(xù)不斷的努力和支持，形成生生不息的動(dòng)力源泉。這里僅僅是在浙江農(nóng)林大學(xué)“紅藏行”實(shí)踐團(tuán)社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)踐團(tuán)成員的總結(jié)和分析，所做出的思考。面對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的新形勢(shì)、新特點(diǎn)、新任務(wù)，我們要在社會(huì)實(shí)踐中繼續(xù)關(guān)注和探索鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的人才支撐，并進(jìn)一步充實(shí)和完善。

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