趙豐

原始腰機：中國織機的最早類型

織布需要五大運動，即五個過程，一是開口，口開不起來就無法實現(xiàn)經(jīng)線與緯線的交織，二是引緯，也就是投梭，經(jīng)線拉開了緯線需要穿梭過去，三是打緯，四是送經(jīng)，五是卷布。幾乎所有的織機都是圍繞這些過程來工作的。

以上這些步驟程序里最重要的工作是開口，開口直接決定可織造的成品是什么，開口不同，織出來的紋理、圖案便不同，經(jīng)緯線的交織有很多變化，這些變化基本都發(fā)生在開口這一過程。

原始腰機作為中國織機的最早類型，可以進行上下開啟織口、左右穿引緯紗、前后打緊緯紗這三項織布的主要運動，已經(jīng)具備了最基本的紡織織造功能。此類織機出土最早的例子可能在浙江，河姆渡遺址就有類似的織機出土，后來在離河姆渡遺址很近的田螺山進行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)田螺山遺址里很多東西都可以推斷為織機相關的部件，如卷布軸、打緯刀、分經(jīng)桿等。

腰機最大的特點就是把卷布軸固定在腰上，所以叫腰機。腰機基本上見于東方，在全世界織機的版圖里，腰機就是東方的，所謂東方包括中國、韓國、日本及東南亞一帶，東南亞其實也是慢慢傳播下去的。所謂原始腰機，是沒有機架，沒有踏板的。在腰機里也有一種比較復雜的類型，有機架、也有踏板。

有架織機：更為廣泛的原始織機

有架織機是有機架，沒踏板，沒有傳動機構的一類織機。在中國的史料里有"敬姜說織"的記載，經(jīng)專家考證，敬姜說織的織機可能是一個有架無踏板的織機，在新疆出土的傳絲公主畫板上就有這種織機的相關形象。

貴州省博物館也藏有有架織機，比如苗族凳式織帶機，它們看上去像一個小馬扎和一個凳子，它們有架子，其實也是一種有架織機。它的經(jīng)軸、經(jīng)線可以轉動，人就在邊上進行操作，操作時不用踏板作為動力。

有架織機相對于其它類型來說不是特別多，但是也是一個重要的類型。從全世界來看，此類織機的分布更加廣泛。有架織機一直到當下，在地中海邊上依然有人在使用。

古希臘也使用有架織機，在一些古希臘的陶罐里可以看到相關圖像，希臘也出土了很多類似的織機。這些圖像的一個重要特點是，織機里面有一批重錘，重錘系在經(jīng)線上吊下來，靠重錘的重力把經(jīng)線拉直。北歐有很多做紡織品研究的人都進行過還原，這種織機屬于重錘式織機，在古希臘是非常經(jīng)典的織機。這種織機基本就在歐洲范圍內(nèi)傳播，沒有往其他地域傳播。

踏板織機：機械傳動的平素織機

踏板織機是織機里重要的類別之一，踏板織機有機械的傳動。前面兩類織機中，原始腰機的經(jīng)線用腰來固定，有架織機的經(jīng)線用架子固定，但是所有織造的動作都需要人的手來完成，特別是開口、送經(jīng)、送緯、打緯等都需要手。人只有一雙手，織造就比較忙，但是人的腳可以動，卻并沒有利用起來。踏板織機最重要的是把腳利用起來了，開口的動作用腳來完成，這肯定需要通過一套機械的傳動系統(tǒng)來實現(xiàn)。利用腳來開口后，手就只完成投緯、打緯這兩個動作，織造效率大大提高。提花機很多也是有踏板的，此處指的踏板織機是有踏板沒有花本的那些織機。踏板織機最早的圖像可以在漢代畫像石和實物中看到。踏板織機有很多類別。

第一類是單綜單躡腰機。綜是綜片，躡是踏板。它還是一種腰機，但是有踏板。在成都曾家包漢墓出土的畫像石上有兩臺織機，這兩臺織機粗看比較簡單，只有幾根桿子。對畫像上的織機進行復原后發(fā)現(xiàn)，這個織機是一臺腰機，有架，也有踏板，踏板數(shù)量是一個，為丁字形踏板。踩下踏板，兩邊會有繩子提綜，織機有像杠桿一樣的裝置，一邊壓下去，一邊提上來?？棛C沒有固定織布軸的裝置，最大可能是固定在腰上。一個踏板只能開一個口，但是織布最少需要兩個開口，這臺織機上的另一個開口應該是原來就設置好的默認的開口。這類只有一個踏板的腰機，是最簡單的踏板織機。

這一類腰機在民間還能經(jīng)?？匆?。湖南的土家錦基本都是用這種織機來做的。這種織機就是一個杠桿，一片綜，一個踏板。有的不是用踏板，而是用一個拉桿，或是一根繩子來控制升降，其作用和踏板是一樣的。有的織機在上面加了一套提花裝置，但其基礎也是一個踏板腰機。

第二類是單綜雙躡中軸式織機。這一類織機在漢代出現(xiàn)，在漢代畫像石上可以看見大量的兩塊踏板的織機，但是它的綜片是一片，這一點比較奇特。一片綜片與兩片綜片的效果是不一樣的，相對來說，兩片綜片的織機應用更加廣泛。比如，貴州省博物館展出的織機基本都是兩塊踏板控制兩片綜，不會是兩塊踏板控制一片綜。

關于這類織機最重要的記載出現(xiàn)在元代薛景石的《梓人遺制》里，這是一本古代重要的專門講織機的著作。研究元代的織機后，回溯發(fā)現(xiàn)，這類織機之所以能夠兩塊踏板控制一片綜，是因為它們采用了"中軸式結構"。這類織機中間有一根軸，這根軸是方形的，上面有兩根桿子呈九十度，兩根桿子各連兩根連桿。中軸導致了綜片在一個方向轉的時候可以使綜片放下，在另一個方向轉的時候又可以把綜片提上去，這個過程十分復雜巧妙，但是現(xiàn)在幾乎不使用了。這是漢代應用最廣泛的一種織機，因此很多畫像石里都畫了這一類型的織機。后來這種織機一直有延續(xù)，敦煌莫高窟壁畫里也有這類織機，宋代山西開化寺壁畫里也有此類。

第三類是單動式雙綜雙躡踏板織機。雙綜雙躡是兩片綜兩塊踏板，但這兩片綜和兩塊踏板是單獨行動的，是單動式的。

宋代梁楷的《蠶織圖》畫了當時的人們織造的圖像。圖像可見，織機下面有兩個踏板，上面有兩片綜，兩個杠桿系統(tǒng)。其中一個杠桿系統(tǒng)有兩根桿，后面壓下去，前面提上來。另一個杠桿系統(tǒng)只有一根長桿，后面壓下去前面也可以提起來，其動作都是一樣的，后面下壓前面提起來各自行動，它實現(xiàn)了對經(jīng)線張力的控制調節(jié)，從目前看到的史料推斷，這種織機從宋代開始出現(xiàn)。這類織機現(xiàn)在依然存在，但存下來的數(shù)量不多。

第四類是互動式雙綜雙躡織機。互動式雙綜雙躡織機的兩塊踏板和兩塊綜片上下運動時是互動的。兩片綜片的上面有一個杠桿，杠桿的一頭是一片綜片，另一頭是另一塊綜片，一片綜片提起來的時候另一片綜片就下去，這便是互動式的原理。這種織機的好處是，所有綜片上的經(jīng)線的動程都是一樣的，兩組經(jīng)線的張力始終保持不變，這提升了織造的效率。得益于此，現(xiàn)在所見的絕大部分織機都是互動式雙綜雙躡織機。

提花織機：貯存和控制圖案信息的織機

之前介紹的幾種織機都是織平紋、沒有圖案的織機，而提花織機是可以貯存、控制圖案信息的一種織機，真正意義上做到7 "神機妙算"。

根據(jù)提花原理和使用方法的區(qū)別，提花織機分為兩類，第一類是多綜多躡踏板織機。所謂"多綜多躡"，指的是基于不同的需求，織機有幾片綜就有幾個踏板。

一個圖案需要很多的緯線才能織出來，兩根緯線織不出圖案，只能織平紋，七八根緯線可以織一個小菱形類的圖案，織人物、動物、花卉就需要很多緯線。每一根緯線和經(jīng)線的交互關系只有兩種一在某根經(jīng)線之下或之上，緯線若在經(jīng)線上面則為"1"，在經(jīng)線下面則為"0"。如果想要織出特定的圖案，緯線穿過經(jīng)線的時候，所有"1"的部分，全部要打個圈勾起來，"0"的部分則全部不動，如果圖案有10個循環(huán)，那織機就需要10片綜，這就是多綜多躡踏板織機的工作原理。

四川雙流縣的丁橋織機是一種十分經(jīng)典的多綜多躡踏板織機。這種織機有五六十片綜，也有五六十片踏板，為了以防踩踏板時踩錯，就在腳踏板上布滿了竹釘，狀如當?shù)睾用嫔弦来闻帕械倪^河石墩"丁橋"，因此這種織機被稱為"丁橋織機"。

第二類是花本織機。不同于多綜多躡踏板織機，花本織機的提花過程和經(jīng)線是分開的，提花的程序另外貯存在花本里，花本的線和經(jīng)線進行關聯(lián)，提花的時候在別的地方提，提好之后再傳遞到經(jīng)線之上，和經(jīng)線本身的關聯(lián)只有一次。

花本織機又分為小花本織機和大花本織機。南宋《蠶織圖》里的小花本織機，需要兩人來操作。有很多絲線，其根數(shù)和經(jīng)線根數(shù)對應，是垂直的線，這些垂直的線全部連到機器上部的花本中?；ū旧嫌袡M線，每一根橫線都控制了花本的程序。

唐代開始出現(xiàn)大花樓織機，可以織龍袍。一些圖案從上到下都是一樣的花，需要很多緯線，幾百根是不夠的，需要上千根，那么如何解決呢？聰明的古人想到，把花本調換，人坐在后面，花本便拉出可以形成很大的"圈"，織多大的圖案都能實現(xiàn)，這就是大花樓織機。

從1790到1800年之間，法國里昂成為世界絲織業(yè)的中心，大量精美的絲綢都在此生產(chǎn)，他們對織機進行了改革，發(fā)明了一種紋版，那是一塊紙板，上面打了很多孔，最后把花本做到了織機里，叫紋版織機，也叫賈卡紋織機。后來傳到英國、日本，再傳到中國。

到了近代，紋版直接導致了電報的產(chǎn)生，第一代計算機用的也是紋版，直到電子計算機出現(xiàn)，它不再是有形的機械，而是電子、脈沖。現(xiàn)在所有的提花機都是用電子來控制，大大方便了紡織工作。