【摘要】隔代教育在較長的時間里是家庭教育的重要組成部分。為了更好地進行家園共育，在實際工作中，幼兒教師要頻繁接觸、面對幼兒家庭里的老人，取得老人的支持對幼兒教師的工作大有裨益。文章立足隔代教育的特點和幼兒的發(fā)展需要，客觀分析了隔代教育，探索了基于隔代教育的家園共育的策略，以期促進幼兒健康全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】隔代教育;家園共育;幼兒

作者簡介：林心宇（1995—），女，江蘇省揚州市揚州大學幼教中心第一幼兒園。

隔代教育，即由祖輩對孫輩進行撫養(yǎng)和教育。在眾多家庭中，一些年輕家長因為各種原因，把孩子的撫養(yǎng)和教育等責任交給了孩子的爺爺、奶奶、外公、外婆，使祖父母成為教養(yǎng)第三代的“現(xiàn)代父母”。這給教師帶來了新的課題：家園交流的對象變了，交流的內(nèi)容和方式也要隨之變化。在以往的隔代教育研究中，祖父母對孩子的無限溺愛是人們關(guān)注的焦點，祖父母不恰當?shù)慕逃砟顬榻處煹墓ぷ鲙硪恍┎槐恪Ｈ欢S著時代的變化，教師也發(fā)現(xiàn)了一些“非傳統(tǒng)育兒”的祖父母，他們的出現(xiàn)讓教師對這一群體有了新的看法，并產(chǎn)生了新的合作思路。

一、對隔代教育的現(xiàn)象觀察研究

在一些孩子的祖父母中，有的人是二十世紀中高等教育的受益者，有一定的知識文化素養(yǎng)，具有比較先進的育兒理念;而有的祖父母雖然很普通，但也能做到不溺愛孩子，有效陪伴孩子。筆者發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)在的很多家庭中，常常出現(xiàn)育兒素質(zhì)較高的祖父母，展現(xiàn)了隔代教育的一些不同以往的面貌。這樣的現(xiàn)象讓筆者感到欣慰，但傳統(tǒng)的存在溺愛孩子等問題的隔代教育依舊存在。我們來看幾個生活案例。

我們重視并客觀呈現(xiàn)這些場景，希望為了解祖父母的教育方式、理念提供線索。

（一）案例一：敢于放手的外婆

由于悠悠的父母和外公都在工作，因此悠悠就由外婆負責日常接送和教養(yǎng)。外婆經(jīng)常帶著悠悠去公園、超市、菜場等富有生活氣息的地方，也會帶著悠悠去展覽館、圖書館等文化氛圍濃厚的場所。外婆常說：“孩子要多看看外面，長知識?！蓖馄乓矔層朴谱鲎约合矚g的事情，只要是安全的事情，就不干預(yù)孩子。

在這個案例里，外婆并沒有把孩子看作是需要無微不至照顧的對象，而是給孩子自己的空間。外婆或許并沒有意識到自己的教養(yǎng)方式帶給悠悠很大的快樂和很多的收獲，但實際上她做到了這一點。她所說的“孩子要多看看外面，長知識”也為教師了解隔代教育提供了有效的參考。

（二）案例二：憂心忡忡的奶奶

佳佳從小生活在父母和爺爺奶奶的照料下，也養(yǎng)成了極為依賴長輩的習慣，生活基本不會自理。奶奶是佳佳主要的照料者和教育者，她認為：“年輕人不會帶孩子?！蹦棠贪押⒆涌醋o得很好、很緊，基本不允許佳佳到外婆家去。用奶奶的話說，就是：“那邊（外婆家）太冷，孩子又吃不慣，每次去了都生病。我在這里照顧得很好，沒必要去受那個罪?！本瓦@樣，奶奶時刻掛念佳佳的吃穿住行，有一點風吹草動就擔心孩子吃不好、穿不暖。佳佳在學校時，奶奶總是想佳佳會不會和小伙伴鬧矛盾、今天心情好不好等?？傊x閑在家的奶奶壓力比佳佳的父母都大。

在這個案例里，佳佳是全家的核心。奶奶把佳佳看作是毫無自主能力的小寶寶，需要自己時時刻刻的照顧。其實這樣的老人十分普遍，他們生怕孩子自己做不好，生怕別人照顧不周，覺得只有自己最為熟悉孩子，最疼愛孩子，最能擔起照顧孩子的重任。

（三）案例三：“苦難教育”的爺爺

瑞瑞的父母忙得常年見不到人，爺爺已經(jīng)退休了，仍然開出租車。他說：“閑不下來，也想要為孩子多掙一點錢。瑞瑞還小，以后上學還需要錢，趁我身體還好，堅持開幾年車。”爺爺不但自己努力，還時常向瑞瑞傳輸“人生經(jīng)驗”，時常告訴瑞瑞家人們?yōu)榱怂嗝葱量嗟毓ぷ?，掙錢多么地不容易。這導致瑞瑞總是對教師說：“我爸爸媽媽、爺爺都要工作，都要辛苦掙錢，奶奶在家燒飯?！痹诩彝キh(huán)境的影響下，瑞瑞特別喜歡玩“小吃店”“開汽車”等游戲，并毫不客氣地向小伙伴們收費，每日開心于“創(chuàng)收”。

在這個案例中，瑞瑞家的實際教養(yǎng)者是爺爺，爺爺起到了言傳身教的作用。爺爺?shù)慕逃砟顚儆凇翱嚯y教育”，直接把生活的各種不易傳輸給孩子，十分現(xiàn)實。這也讓年紀小小的瑞瑞顯得比其他幼兒更加成熟。

（四）案例四：嚴格管控的外公

膽小的妍妍有一個說一不二的外公，家里的大小事情都要經(jīng)過他的允許，也因此外公成了妍妍實際教養(yǎng)者。外公的脾氣不好，經(jīng)常為了一點小事沖著其他人大聲叫嚷，甚至訓斥別人，對待妍妍也是如此。例如，外公認為，生活作息要遵循嚴格的規(guī)定，偶爾違反都不可以，如果妍妍哪天不按照他的要求作息，他就會嚴厲訓斥妍妍。教師發(fā)現(xiàn)，外公退休前是一名較高級別的領(lǐng)導干部，習慣用對待下屬的方式對待家人，這給妍妍帶來了很大的壓力。

在這個案例中，我們看到的是一個高度控制家庭局面的家長，孩子生活的方方面面都在他的掌控之下，少有自由的想法和行為，而控制者即家長本身并沒有意識到自己的方式對別人產(chǎn)生的影響。

在以上幾個案例中，我們清晰地看到幼兒家庭中隔代教育的不同狀況，我們可以這樣分別概括這幾個案例的類型，便于分析和思考：民主型、包圍型、實際型、高控型。這幾種類型的出現(xiàn)，讓教師意識到：隔代教育隨著時代的變化而發(fā)生了改變，老人們不再滿足于讓孩子吃飽穿暖，而是從各種層面上教育、影響孩子。每一個幼兒都帶有原生家庭的烙印，在我們討論隔代教育之前，要充分考慮幼兒家庭的因素，在了解和理解的基礎(chǔ)上做出正確的決策。這也啟示教師：教師在隔代教育的干預(yù)和指導上尚有很大的發(fā)展空間。

二、基于隔代教育案例的家園共育策略

（一）教師要摒棄固有觀念

我們要意識到現(xiàn)在的隔代教育與過去不同，我們要引導祖父母們優(yōu)化教育理念并付諸行動，我們做到客觀看待，正確引導。要做到客觀，需要我們有勇氣摒棄自己原有的隔代教育觀念，正視時代發(fā)展中隔代教育的變化和契機。也許在一些教師的心里，覺得幼兒的祖父母們觀念落后、缺乏精力、不愿溝通，但我們通過各種各樣的案例看到他們對待孩子的方式也有值得肯定的地方，我們需要理解、也應(yīng)當接納他們部分的教育方式，并對其支持教師的教育行為表示歡迎，這樣才更有利于家園合作。

1.客觀理性看待隔代教育

我們發(fā)現(xiàn)像悠悠的外婆這樣的老人并不是個例，他們或是深知孩子需要知識，或是因為自己的愛好，常常會帶著孩子去健康有益的社會場所，讓孩子增長知識經(jīng)驗。筆者想到陳鶴琴先生曾說：“‘活教育’的課程是把大自然、大社會做出發(fā)點，讓學生直接向大自然、大社會去學習[1]?！弊娓改競儗⒂變簬鶓敉?，帶往有益的場所，其實就是在有意或者無意地踐行著優(yōu)質(zhì)、有效的教育理念。我們不應(yīng)因為祖父母年齡大、手腳有些慢、不容易接受新知識等客觀情況而主觀認為他們?nèi)狈甜B(yǎng)孩子的能力，我們應(yīng)當讓自己形成理性思維和培養(yǎng)邏輯思考的能力，中肯、科學地看待祖父母對孩子的教育，不讓自己陷入對隔代教育全然否定的陷阱。

2.肯定隔代教育的可能性

隔代教育會變得優(yōu)質(zhì)又高效嗎？我們認為這是一個值得努力的研究方向，并將取得豐厚的成果。

比如瑞瑞的爺爺告訴教師：“這孩子總是學大人說話，還說以后要掙很多錢，我都擔心他以后一心為錢，學壞了。”在爺爺?shù)慕逃?，瑞瑞對“掙錢”有著極大的興趣，這反而引起了爺爺?shù)膿?。這說明，祖父母的觀念可能隨著幼兒行為的表現(xiàn)、道德觀念的表現(xiàn)而發(fā)生改變。事實上，向瑞瑞傳授生活經(jīng)驗的爺爺內(nèi)心里是善良、正直的，也希望孩子能夠成為這樣的人，他希望通過老師的幫助把孩子往好的方向教育。因此，我們加強與孩子的祖父母交流，對于優(yōu)化隔代教育是有很大的幫助的。我們要努力爭取獲得那些已經(jīng)改變觀念，或正在改變觀念的祖父母們的支持，贊賞他們做出的努力，并邀請他們與幼兒園教育盡力保持一致，取得更多的教育共鳴，用實際行動助益幼兒的發(fā)展。

（二）優(yōu)化與家庭老人溝通的方式

教師除了改變自身對待隔代教育的偏見，客觀理解幼兒的祖父母，還要學會用有效的方式與幼兒家庭中的老人溝通。具體到工作中，教師要與祖父母們愉快溝通，還需要采取一些實用的策略。其中，教師的個人素養(yǎng)、行事風格、組織的措施等均對溝通起著直接影響，也深刻影響著家園共育的成效。筆者認為，要達到好的溝通效果，教師要引導祖父母們理解孩子，只有理解孩子行為背后的原因，能夠體諒和尊重孩子的選擇，方能真正走進孩子的內(nèi)心，與教師教育工作產(chǎn)生共鳴，達到合作的目的。

1.尊重為先，不卑不亢

尊重是人際溝通中的重要前提條件。在幼兒的祖父母中，年輕些的五六十歲，年紀大些的七十歲，而我們幼師普遍比他們年輕，多給予這些祖父母們一些理解和尊重是應(yīng)該的。人與人之間的尊重是相互的，祖父母們能夠感受到教師的尊重，自然也會尊重教師。

正如幼兒與教師有著平等的關(guān)系那樣，教師與幼兒的祖父母之間也應(yīng)該有著平等的關(guān)系。教師尊重幼兒的祖父母，并不意味著要對他們的要求言聽計從。如有的老人要求教師為孩子頻繁換座位，只因“不想讓自己的孩子和某個孩子坐在一起”，而其實自家的孩子并沒有排斥同伴。對此，教師要不卑不亢，堅定站在幼兒發(fā)展的角度，向幼兒的祖父母解釋清楚。對老人提出的問題給予關(guān)注，必要時可以翔實記錄幼兒與同伴的相處情況，并反饋給老人，用直觀的圖片或視頻向其展示幼兒的生活、學習和交往等情況，使老人對孩子的幼兒園日常有所了解，消除不必要的誤解。

在這個過程中，教師的態(tài)度立場尤為重要。教師應(yīng)牢牢站在有利于全體幼兒健康成長的角度，把握問題關(guān)鍵，向幼兒的祖父母清楚陳述情況，盡可能取得教育共識。事后，教師應(yīng)做短期的家庭追蹤，向日常教養(yǎng)人—祖父母了解幼兒在家里的情緒、行為等，并做好與他們的及時交流，對祖父母正確的教育行為給予肯定，向其表達積極的合作信號。

2.梳理事實，及時回應(yīng)

教師要明白，教育中一個小小的誤會可能造成難以收拾的局面。尤其是在許多無比疼愛孩子的祖父母心中，他們寧愿相信孩子口中被夸大的“事實”，也不愿聽取教師客觀的陳述。對此，教師要善于把握先機，避免自己處于被動之中。

比如幼兒嵐嵐在離園前和小伙伴玩游戲，發(fā)現(xiàn)鞋子掉了。她生氣地找到老師，說：“老師，陽陽踩掉了我的鞋子！”陽陽困惑地辯解：“沒有，我沒有踩。是她跑的時候碰到我了，自己不小心掉的。”教師幫嵐嵐穿好鞋子，奶奶剛好來接嵐嵐。嵐嵐就將事情告訴了奶奶，奶奶找到老師，認為老師沒有公正處理，讓孩子受了委屈，因而很不滿意。

為了了解真實的情況，教師請當時在場的幾名幼兒留下，讓他們說說自己看到了什么。有的孩子表示當時他們正在玩游戲，就站在陽陽的身后，并沒有看到陽陽故意踩嵐嵐的鞋子，是嵐嵐玩的時候自己掉的。聽到小伙伴的話，嵐嵐有點不好意思地低下頭。教師鼓勵嵐嵐：“玩的時候不小心掉了鞋子，你是覺得難為情嗎？所以要說是其他小朋友踩掉的？”嵐嵐點點頭。嵐嵐的奶奶說道：“嵐嵐，你怎么能說謊話呢？太不應(yīng)該了！老師，真不好意思，錯怪你了！”教師立即做出回應(yīng)：“只要事情弄清楚就好了，您一點兒也不偏袒孩子，謝謝您！”奶奶很感慨：“我們在家里也是這樣要求孩子的，不能說謊。這也是向你們老師學的呢！”

艾伯特認為：“允許兒童在做事的過程中犯錯，并且向兒童表達出成人的態(tài)度，即犯錯是可以的?！盵2]教師要明白，幼兒的經(jīng)驗不夠充足，心智發(fā)育不夠完善，犯錯是可以理解的，因此教師應(yīng)當引導家長及時幫助幼兒梳理事件經(jīng)過，幫助幼兒樹立正確的觀念，這樣才能夠為家庭教育做出榜樣，拉近家園之間的關(guān)系，為家園合作添磚加瓦。

3.引入園所，關(guān)注成長

家園共育需要幼兒園與家庭雙方的共同投入。其中，教師有責任主動將幼兒家庭引入幼兒園教育體系，使幼兒家庭熟知幼兒園的教育要求和內(nèi)容，做好協(xié)助。在以祖父母教育為主的家庭中，教師也可以將祖父母引入幼兒園，使他們了解幼兒在園生活學習的情況。

例如，在家長園地中，教師可以采用較大的字體向祖父母介紹班級工作，提供紙筆給需要的祖父母記錄班級工作事宜。還可以開展系列活動，如畫出“我的爺爺奶奶（外公外婆）”，幫助幼兒從生活中、工作中了解家里的老人，激發(fā)幼兒尊敬老人、關(guān)愛家人的情感，并邀請祖父母參加活動、介紹自己。教師還可以開展線上教學活動，設(shè)計與祖父母有關(guān)的游戲和教學，吸引祖父母了解幼兒園教育教學日常，優(yōu)化家庭教育理念和質(zhì)量，并將幼兒的發(fā)展、成長及時反饋給教師，在持續(xù)的交流中滿足祖父母參與孩子成長的愿望，提高其教養(yǎng)孩子的能力。

隔代教育是一個長久的話題，會長期存在于我們的生活中。我們應(yīng)積極引導幼兒的祖父母樹立正確的育兒觀念，參與園所和班級的教育活動，以實際行動增強他們的教育意識和能力，助力家庭形成完整的、高效的教育循環(huán)，促進幼兒健康、自主、快樂地成長。

【參考文獻】

[1]陳鶴琴.活教育：陳鶴琴教育思想讀本[M].南京：南京師范大學出版社，2012.

[2]羅德.理解兒童的行為[M].上海：華東師范大學出版社，2008.