許華珍

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，凝聚了中華民族五千年的智慧，代表著我們中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的滲透教育是國家和社會(huì)的要求和期待，也是幫助小學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)審美能力的重要手段。在小學(xué)校園內(nèi)開展傳統(tǒng)文化教育需要一定的載體，綜合實(shí)踐活動(dòng)便是在小學(xué)校園內(nèi)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要手段。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)是一項(xiàng)具有開放性、需要手腦結(jié)合的自主探究活動(dòng)，活動(dòng)過程可以培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、合作意識(shí)以及獨(dú)立思考能力等。本文將對(duì)開展傳統(tǒng)文化的意義及具體措施進(jìn)行簡單討論。

一、在小學(xué)校園內(nèi)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義

（一）有利于傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚(yáng)

近年來隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，國內(nèi)外文化交流變得頻繁，許多西方節(jié)日受到年輕人的追捧，而部分傳統(tǒng)節(jié)日卻被逐漸遺忘。許多學(xué)生對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化缺乏了解，沒有認(rèn)識(shí)到其中的情感和趣味。比如元宵節(jié)除了吃湯圓之外，很少有學(xué)生真正接觸元宵花燈與猜燈謎活動(dòng)，喪失了與傳統(tǒng)文化接觸的機(jī)會(huì)。在這種背景下，小學(xué)校園內(nèi)開展中華傳統(tǒng)文化教育可以幫助學(xué)生更好地接觸和了解傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)相關(guān)興趣。

（二）有利于學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)

少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，學(xué)生的綜合素養(yǎng)關(guān)系著國家和民族的未來。小學(xué)生正處于道德情操和世界觀念的形成期，正確的觀念教育對(duì)他們的成長尤為重要。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全方位發(fā)展，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中加入傳統(tǒng)文化元素可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感與愛國理念?？偟膩碚f，在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化大有裨益。

二、在綜合實(shí)踐活動(dòng)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的措施

（一）在傳統(tǒng)節(jié)日中領(lǐng)悟發(fā)揚(yáng)

傳統(tǒng)文化的滲透教育可以利用小學(xué)生對(duì)于節(jié)日和活動(dòng)的喜愛心理進(jìn)行。這樣可以貼近學(xué)生生活營造情感氛圍，幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)節(jié)日的意義，充分引起學(xué)生興趣。在實(shí)際教學(xué)教程中，教師既可以選擇春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重大節(jié)日進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)，也可以對(duì)于花朝節(jié)、二月二龍?zhí)ь^等“小眾節(jié)日”進(jìn)行簡單地引導(dǎo)認(rèn)知。

1. 從春節(jié)中感受年的味道

春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是年與年的交替，象征著人們對(duì)未來的向往和期待，對(duì)于小學(xué)生而言更是一個(gè)值得期盼的快樂節(jié)日。因此，春節(jié)就成為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的綜合實(shí)踐活動(dòng)首選。由于春節(jié)習(xí)俗十分多樣，活動(dòng)類型也有多種選擇，比如寫春聯(lián)福字、剪窗花、包紅包等。教師可以在寒假之前為學(xué)生布置相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。以春聯(lián)為例，教師可以要求學(xué)生收集整理一定數(shù)量的對(duì)聯(lián)，并按照不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)選。也可以要求學(xué)生為自己的房間或者家庭設(shè)計(jì)一副春聯(lián)。開學(xué)后再進(jìn)行相關(guān)的展示評(píng)論環(huán)節(jié)。以包紅包為例，可以先教授學(xué)生如何利用紅紙和膠棒等工具制作紅包，為學(xué)生介紹具有各種吉祥意義的意象比如石榴、生肖、魚等，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好采用繪畫、粘貼的方式裝飾紅包，制作屬于自己獨(dú)一無二的紅包。

在如上舉例的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)中，可以提升學(xué)生的節(jié)日參與度，培養(yǎng)動(dòng)手能力、書寫能力，提升審美水平與鑒賞能力。

2. 從端午節(jié)感受文人情懷

相傳戰(zhàn)國時(shí)期的著名詩人屈原報(bào)國無門，在五月五日跳入汨羅江自盡。后人就選在端午節(jié)時(shí)分紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。隨著歷史的發(fā)展，端午節(jié)的文化內(nèi)涵日益提升，風(fēng)俗習(xí)慣豐富多彩，逐漸成為我國最具文化色彩的節(jié)日之一。端午節(jié)的風(fēng)俗十分豐富，比如吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、插菖蒲、栓五彩絲等等。在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以選擇較為容易體驗(yàn)的作文寫作、編五彩絲等作為實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。如果進(jìn)行寫作活動(dòng)，教師可以在端午節(jié)放假前要求學(xué)生對(duì)端午節(jié)和屈原進(jìn)行了解，包括但不限于端午節(jié)的由來、風(fēng)俗習(xí)慣、地域差異、屈原的生平貢獻(xiàn)等。之后以“我的端午節(jié)”或“我心中的屈原”為題進(jìn)行寫作。如果進(jìn)行編五彩絲的實(shí)踐活動(dòng)，教師需要教給學(xué)生五彩絲的制作方法和所代表的含義，幫助學(xué)生了解這一風(fēng)俗習(xí)慣。以上寫作和手工的綜合實(shí)踐活動(dòng)能夠提升學(xué)生的寫作能力和動(dòng)手能力，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的趣味和內(nèi)涵，通過對(duì)屈原的了解，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

3. 在中秋節(jié)領(lǐng)悟詩歌精髓

中秋節(jié)源自人們對(duì)月亮的崇拜，隨著時(shí)代發(fā)展逐漸演化為秋季習(xí)俗的綜合，代表著對(duì)故鄉(xiāng)及親人的思念，由于古人總在中秋時(shí)節(jié)作詩表達(dá)情感，中秋節(jié)也可以被稱為最有詩意的節(jié)日。無論哪個(gè)朝代都有許多中秋時(shí)節(jié)想念親人、對(duì)月吟唱的優(yōu)美詩篇。以中秋節(jié)為主題進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師可以通過組織詩歌朗誦活動(dòng)幫助學(xué)生了解中秋節(jié)所蘊(yùn)含的情感。教師可以首先教給學(xué)生一些簡單的朗誦技巧，然后將學(xué)生進(jìn)行分組，由各個(gè)小組進(jìn)行與中秋節(jié)相關(guān)的詩歌收集，在收集完成后再選出1～2首詩進(jìn)行朗誦練習(xí)，最終在課堂上進(jìn)行朗誦比賽。通過對(duì)相關(guān)詩歌的收集和朗誦，可以讓學(xué)生逐漸體會(huì)到中秋節(jié)所包含的對(duì)團(tuán)圓的期待和對(duì)家人的珍視。在此過程中也能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力以及朗誦能力，以比賽的形式進(jìn)行活動(dòng)也能激發(fā)學(xué)生的好勝心，引領(lǐng)學(xué)生熱愛家庭、熱愛詩歌、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4. “小眾節(jié)日”也有許多樂趣

目前人們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，許多傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被人遺忘。教師可以挖掘其中部分有樂趣容易受到學(xué)生喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行簡單的綜合活動(dòng)。比如花朝節(jié)，花朝節(jié)是指中國百花的生日，也稱“花神節(jié)”，有“踏青”“賞紅”的傳統(tǒng)。教師可以在花朝節(jié)組織學(xué)生將五色彩紙剪成各種形狀，粘貼到花枝上，并進(jìn)行欣賞，體會(huì)“賞紅”的樂趣。再比如二月二龍?zhí)ь^，這天相傳是文昌誕辰，有孩童開筆寫字的習(xí)俗，可以在這天帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行書法寫作。這些中華傳統(tǒng)節(jié)日與中華傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，教師可以結(jié)合課堂所學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)主題鮮明、傳統(tǒng)文化氛圍濃厚的綜合實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生在活動(dòng)過程中了解中華傳統(tǒng)文化并繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

（二）在識(shí)文斷字中發(fā)現(xiàn)繼承

漢字是世界上最古老的文字之一，是中華文化智慧的結(jié)晶，它的發(fā)明過程及演變過程也是中華民族不斷發(fā)展變化的過程。漢字也是每個(gè)學(xué)生的必修課。小學(xué)生正處在漢字的初級(jí)學(xué)習(xí)階段，通過相關(guān)的漢字學(xué)習(xí)欣賞寫作活動(dòng)，可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)漢字，在漢字中感受中華傳統(tǒng)文化。

1. 學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)漢字

在識(shí)字活動(dòng)中，結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知程度和實(shí)際教學(xué)的需要，教師可以以舉例的方式進(jìn)行簡單講解，幫助學(xué)生理解漢字的演變過程并從中學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化。在進(jìn)行字的選擇時(shí)，可以盡量選擇具有引申含義的字，比如“學(xué)”“悟”“人”等，方便結(jié)合傳統(tǒng)文化與課堂引申講解。以“學(xué)”字舉例，教師可以首先通過多媒體演示出“學(xué)”字從甲骨文、小篆、隸書等最終演化為簡體字的歷程。之后針對(duì)字形進(jìn)行講解，在漢隸“學(xué)”中，可以將其拆分為四部分，分別是兩邊的兩只“手”代表幫助提攜;中間的“爻”代表物象變化知識(shí)無窮;下面的禿寶蓋代表房屋，可引申為學(xué)校;最下的“子”代表有德行者，可引申為教師。在分析字形后，教師便可以結(jié)合傳統(tǒng)文化為學(xué)生講解其中的內(nèi)涵，每個(gè)人從出生開始便開始了無止境的學(xué)習(xí)，從穿衣吃飯到讀書寫字，都是在不斷地求知。但在傳統(tǒng)認(rèn)知之中，這些是初級(jí)學(xué)問，即為“小學(xué)”。在掌握“小學(xué)”之后，繼續(xù)進(jìn)行對(duì)“道”“德”的不斷追求，逐漸成為有德行者，才是“大學(xué)之道”。

這個(gè)方法可以幫助學(xué)生理解漢字，從漢字的背后體會(huì)到古人創(chuàng)造、改進(jìn)漢字的智慧，并從漢字之中領(lǐng)悟到中華民族的傳統(tǒng)思想文化。

2. 學(xué)會(huì)書寫漢字

漢字的書寫是一件莊重肅穆的事，書法更是君子六藝其中的一項(xiàng)。古人認(rèn)為文字的書寫能力是一項(xiàng)十分重要的人才考核標(biāo)準(zhǔn)，書法也是克己修身的一個(gè)重要課題。進(jìn)行書法相關(guān)綜合活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)該首先引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到書寫漢字是一件嚴(yán)肅的事情，就像為人處事一樣，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，不能輕視潦草。第二步是教學(xué)生正確的書寫姿勢(shì)，應(yīng)該頭頂天、腳著地、腰身平直挺拔、兩肩平齊、手眼一致，象征著我國古代文人學(xué)者對(duì)于知識(shí)與人生“端正”的追求。第三步是教學(xué)生正確的握筆姿勢(shì)，根據(jù)毛筆書法與硬筆書法的不同選擇進(jìn)行不同握筆方式的教學(xué)，無論哪種方法都追求虛心正義，專注認(rèn)真。最后才是正式的書寫，書寫過程也要注意字就像人一樣，要頂天立地，橫平豎直。

另外，無論是書寫態(tài)度、寫作姿態(tài)與握筆姿勢(shì)，都是需要學(xué)生進(jìn)行長期保持的，教師在日常教學(xué)中也應(yīng)該加以注意并及時(shí)糾正。

3. 在詩詞歌賦中感悟歷史

詩歌一直是一種表達(dá)情感的載體，我國古代流傳下來大量的詩詞歌賦供后人欣賞學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)古詩詞，可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，利于學(xué)生提升審美水平，汲取中華民族的優(yōu)秀精神，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。在小學(xué)的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行不同形式的古詩學(xué)習(xí)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。比如古詩朗誦比賽、為古詩配畫、以古詩為基礎(chǔ)擴(kuò)寫作文等。為了讓學(xué)生更好地在詩詞歌賦中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，學(xué)校也可以將上課鈴聲換成古詩改編的歌曲或者古詩朗誦作品，按照固定周期進(jìn)行輪換，將中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)滲透進(jìn)日常的學(xué)習(xí)生活中去。

4. 在傳統(tǒng)服飾中感受變遷

中華民族具有五千年的悠久歷史，隨著朝代的興替與歷史變遷，傳統(tǒng)服飾也多種多樣。近年來，隨著漢服文化的興起，傳統(tǒng)服飾重新進(jìn)入到人們的視野當(dāng)中。教師可以利用傳統(tǒng)服飾開展相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，比如設(shè)定傳統(tǒng)服飾日，在這一天學(xué)生可以穿著傳統(tǒng)服飾進(jìn)入校園。教師可以根據(jù)其穿著進(jìn)行朝代分類，依次講解各朝代服裝的特點(diǎn)以及設(shè)計(jì)含義，并引申出相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師也要提前準(zhǔn)備各類服飾的圖片及相關(guān)資料，避免空缺。在對(duì)傳統(tǒng)服飾的了解過程中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是體現(xiàn)在衣食住行各個(gè)方面的，生活中隨處可見。

5. 在身體力行中體會(huì)情感

上文舉例的各種綜合實(shí)踐活動(dòng)，其活動(dòng)場(chǎng)地大多是在課堂及家庭，實(shí)際上小學(xué)校園內(nèi)的傳統(tǒng)文化教育還可以走出教室，來到戶外，通過體育活動(dòng)將一些國學(xué)作品帶入校園。學(xué)?？梢杂谩度纸?jīng)》《弟子規(guī)》等進(jìn)行體操編排，帶領(lǐng)學(xué)生在體育課學(xué)習(xí)，還可以舉行國學(xué)操比賽等活動(dòng)。這類戶外實(shí)踐活動(dòng)既能使學(xué)生增加室外活動(dòng)強(qiáng)身健體，又能使他們?cè)诖诉^程中學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)作品。

小學(xué)階段是學(xué)生塑造自己的價(jià)值取向與行為標(biāo)準(zhǔn)的重要階段，在此階段通過綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的相關(guān)教育具有重要意義。教師在實(shí)際的教學(xué)過程中要注意明確目標(biāo)和創(chuàng)新精神，注重對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，用多種方法提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。并將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)滲透進(jìn)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中去，通過潛移默化地影響，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承。