張?zhí)镬o

文化是一個名族和國家精神的延續(xù)和傳承，也是一個民族和國家精神的集中表達。作為一所新建園，體現(xiàn)在環(huán)境“新”、設(shè)施設(shè)備“新”、教師“新”、辦園理念“新”等方面。為逐漸形成新建園辦園特色，促進幼兒園園本課程的開發(fā)與發(fā)展，幼兒園以桐城民俗文化為切入點，在幼兒教育中不斷融入地方民俗文化，豐富課程內(nèi)容，促進傳統(tǒng)文化的傳承?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：“教育要充分融入社會資源，將祖國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和優(yōu)秀案例傳達給幼兒”。地方民俗文化作為祖國傳統(tǒng)文化的一部分，更應(yīng)充分挖掘其教育資源，引導(dǎo)幼兒感受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的魅力，增強其對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的歸屬感和認同感。因此，合理利用民俗文化，發(fā)掘民俗文化價值，融入幼兒園活動，對促進幼兒發(fā)展具有積極的價值和可行的途徑。

一、桐城豐富多彩的民俗文化

桐城民俗文化的豐富多彩，能為幼兒園提供優(yōu)質(zhì)的資源，促進地方民俗文化的開發(fā)與傳承。桐城的民俗文化分為以下幾種：

（一）桐城人文環(huán)境與民俗文化

桐城自古享有“文都”的美譽，它有著豐富智慧的“桐城派”，又有著名揚天下的美景、美食?！巴┏桥伞贝蠹曳桨?、劉大櫆、姚鼐赫赫有名;桐城的美景“孔城老街”“文廟”“六尺巷”“龍眠山”“投子寺”“披雪瀑”……家喻戶曉;桐城的名吃“大關(guān)水碗”“桐城豐糕”“孔城米餃”“蒿子粑”等備受青睞;更有“紫來橋下水，龍眠山上茶”的桐城小花茶碧綠青翠，喝一口唇齒留香，令人意猶未盡。

（二）桐城民風(fēng)與民俗文化

1. 桐城民間故事、童謠。桐城的童謠、民間故事有很多，一些童謠、故事富有教育意義。如桐城地方童謠《做粑》：“做粑做粑，做粑哪個七（吃），大粑送隔壁，小粑自已七”。這首童謠既朗朗上口、詼諧幽默，其中蘊含著深刻的教育意義?！读呦铩返拿耖g故事廣為流傳，體現(xiàn)了桐城特有的禮讓文化，禮讓文化作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更應(yīng)汲取其精髓，讓其發(fā)揚壯大。

2. 桐城民間游戲。桐城的民間游戲種類多樣，很多民間游戲不受空間、時間的限制，簡單又有趣，深受幼兒的喜歡。如游戲“滾鐵環(huán)”“挑棍”“搖船”“抓五子”“斗雞”“跳皮筋”“打彈珠”等。這些民間游戲在很大程度上促進了幼兒體能、認知、交往、情感、智力等的發(fā)展。

3. 桐城民間習(xí)俗。桐城的民間習(xí)俗除了傳統(tǒng)的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等外，還有一些富有地方特色的節(jié)日，如“三月三”“掃塵”“舞龍燈”“灶王節(jié)”等，在富有地方特色的節(jié)日活動中會體驗到一種與眾不同的快樂。

（三）桐城文化與民俗文化

桐城的茶文化、旅游文化、飲食文化等日益發(fā)展，近幾年桐城政府連續(xù)舉辦了“桐城小花節(jié)”（茶文化）、“桐城樟楓桂花節(jié)”（旅游文化）、“桐城特產(chǎn)展示節(jié)”（飲食文化）等活動，逐漸形成了地方特色民俗文化活動。

二、桐城民俗文化教育內(nèi)容的組織形式

由于幼兒園的民俗文化教育活動涉及內(nèi)容較廣，有些內(nèi)容自成體系，可以形成專題性的教育活動，甚至是學(xué)科教學(xué)活動;有些內(nèi)容相對寬泛，但與現(xiàn)行的幼兒園教育主題吻合，這部分內(nèi)容就可以滲透到相關(guān)領(lǐng)域。

（一）學(xué)科活動

部分民俗文化教育活動內(nèi)容相對豐富，占用時間相對較多，這些內(nèi)容在幼兒園或者社區(qū)學(xué)前教育機構(gòu)，常以學(xué)科活動形式存在，如體育類、棋類、藝術(shù)類活動，有固定的指導(dǎo)教師和固定的場所以及相對豐富同時又含有一定內(nèi)在邏輯體系的內(nèi)容。這些活動一般可以貫穿整個幼兒教育階段，甚至更長時間。

（二）專題性教育活動

在幼兒教育階段，有些民俗文化教育活動因為師資原因，雖然未能開發(fā)出富有邏輯體系的某類民俗文化教育活動，但也有一部分內(nèi)容相對完善，這些內(nèi)容就可以通過專題的形式存在下來。

（三）滲透到相關(guān)領(lǐng)域

任何民俗文化教育活動都可以通過一定形式融入相應(yīng)的主題活動中。如名勝古跡可以融入“我的家鄉(xiāng)”或者“快樂的假期”“一起去旅游”等主題中;相關(guān)的歷史名人、民俗、傳統(tǒng)服飾等內(nèi)容可以通過類似的主題呈現(xiàn)出來;而與體育類、棋類、藝術(shù)類等與能力相關(guān)的傳統(tǒng)文化教育活動，可以通過“認識自我”“我的特長”或“我愛家鄉(xiāng)”等主題呈現(xiàn)出來。

三、桐城民俗文化融入幼兒園的方法

對于幼兒來說，民俗文化教育內(nèi)容還是受歡迎的。但是，由于師資條件、課程資源方面的不足，特別是部分民俗文化活動的設(shè)計脫離現(xiàn)實生活，遠離幼兒的生活，而且少數(shù)傳統(tǒng)文化教育活動只流于形式，幼兒參與的機會不多，動手機會少，導(dǎo)致幼兒興趣不高。可以從以下幾個方面將民俗融入幼兒教育。

（一）桐城民俗文化與幼兒園環(huán)境相融合

《綱要》中明確提出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。”在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，幼兒園分別將桐城民俗文化融入到幼兒園大環(huán)境和班級小環(huán)境中。

1. 桐城民俗文化體現(xiàn)在幼兒園大環(huán)境中。幼兒園大環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要是指幼兒園公共的戶外活動場地、樓梯、走廊、墻面等。在幼兒園的大環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，注重將桐城本地的著名的景點、代表建筑、民風(fēng)、民俗、民間工藝等通過剪紙、繪畫、布藝、刺繡等方式巧妙地融合到幼兒園的戶外、走廊、墻面、樓梯、農(nóng)家小院等環(huán)境之中;幼兒園還拓寬了種植區(qū)，種植一些桐城特有的植物（桐城水芹菜、紅花草等）;創(chuàng)設(shè)了“桐城小吃一條街”“農(nóng)家小院”等大型區(qū)域活動;布置了大幅的主題墻面：教師剪紙展覽、幼兒的撕貼畫展示等。將環(huán)境創(chuàng)設(shè)和桐城民俗文化相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)出了具有地方特色的外部環(huán)境，讓幼兒充分感受和體驗到了桐城獨特的地方文化。

2. 桐城民俗文化體現(xiàn)在幼兒園班級小環(huán)境中。為充分顯露桐城地方特色，幼兒園各年齡段分別開展了主題活動“香香的家鄉(xiāng)茶——桐城小花”“桐城民俗文化——黃梅戲”“龍眠河上的橋”“桐城民間童謠”等，并開展了與主題活動相關(guān)的區(qū)域活動，教師和幼兒齊動手布置主題墻、充實區(qū)域材料、制作特色吊飾等，幼兒在聽聽、看看、做做、玩玩中感受到了家鄉(xiāng)文化的魅力，體驗到了民俗文化帶來的樂趣。

（二）桐城民俗文化與幼兒集體教學(xué)活動相結(jié)合

在桐城民俗文化的挖掘與運用中，幼兒園開展了一系列具有民俗特色的集體教學(xué)活動。在大班，為了讓幼兒認識家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“秋石”，開展了社會活動《秋石知多少》，激起了幼兒對秋石的興趣，從而產(chǎn)生探究桐城特產(chǎn)的欲望;為讓幼兒了解家鄉(xiāng)的橋，開展了科學(xué)活動《龍眠河上的橋》，幼兒認識了龍眠河上雙子橋、紫來橋、彩虹橋、廊橋等各種各樣的橋的同時，又了解到不同的橋蘊含著的不同典故，知道了不同的橋有不同的建筑方法及不同的作用。為讓幼兒會玩家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)游戲，開展健康活動《抬花轎》《摸瞎子》。在中班，為讓幼兒喜愛家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，開展了社會活動《美味的桐城水芹》。為了讓幼兒感受家鄉(xiāng)的名勝古跡的美，開展了美術(shù)活動《嬉子湖畔》《美麗的孔城老街》等;為了讓幼兒會唱桐城地方民歌“桐城歌”，開展了音樂活動《好聽的桐城歌》;為了讓幼兒了解家鄉(xiāng)的春節(jié)，開展了語言教學(xué)活動《拜年啦》……在小班，針對小班幼兒的年齡特點，也適當(dāng)開展了一些關(guān)于桐城民俗文化的教學(xué)活動。 如語言教學(xué)活動《桐城話》《剝豆豆》 等，讓幼兒在傳承家鄉(xiāng)的方言的同時體會家鄉(xiāng)方言的趣味性。在不斷地摸索、實踐中，幼兒園園本化課程逐漸呈現(xiàn)。

（三）桐城民俗文化與幼兒游戲相結(jié)合

《幼兒園工作規(guī)程》指出，幼兒園應(yīng)當(dāng)“以游戲為基本活動”。游戲在幼兒園教育活動中起著至關(guān)重要的作用，幼兒園在游戲活動中充分注重融入地方游戲。

1. 利用地方資源創(chuàng)設(shè)游戲場景、制作游戲道具。麥稈、稻草、竹子、石頭等自然物品在桐城隨處可見，引導(dǎo)幼兒將竹子、麥稈、石頭、稻草等物品投入到幼兒園區(qū)域游戲中。幼兒在與這些材料互動的過程中學(xué)會玩法，并創(chuàng)造性地開展制作、粘貼、建構(gòu)等多種游戲活動。幼兒在區(qū)域游戲中制作的稻草人、草繩、草團、竹竿等又作為戶外活動的器具運用到戶外活動中，節(jié)約了成本，也提供了多樣化的體育活動材料，激發(fā)了幼兒的興趣，提高了活動效果。

2. 把傳統(tǒng)游戲融入幼兒游戲中。桐城的民間游戲種類繁多，且大部分都很受幼兒的歡迎，考慮到幼兒的年齡特點，選擇一些安全、有趣、有益幼兒身心健康的民間游戲穿插到幼兒的一日活動中。如：跳格子、滾鐵環(huán)、踢毽子、跳皮筋、抬花轎、搖船等，這些傳統(tǒng)游戲不僅可以讓幼兒了解過去，還可以豐富幼兒園現(xiàn)在的游戲內(nèi)容。

（四）桐城民俗文化與家園共建相結(jié)合

除了通過在幼兒園五大領(lǐng)域中滲透式開展民俗文化教育以外，還通過家園合作共建的方式，增強民族文化教育的效果。幼兒園教育與家庭教育各自具有其功能，通過與家庭合作，開展?jié)B透式教育對民族文化的傳承具有更加良好的效果。

民俗文化對于成人來說，可以在短時間內(nèi)獲得深刻的理解，但是對于幼兒來說卻是很難的，家長可以引導(dǎo)幼兒通過繪本的形式將民俗文化以圖文并茂的方式在幼兒面前呈現(xiàn)，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和自己對民俗文化的理解講述給幼兒聽。也可以將民俗文化中涉及到的實踐文化，如飲食文化、茶文化等，通過勞動實踐展現(xiàn)出來，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺呈現(xiàn)在大眾面前，讓幼兒與家長共同見證民族文化所帶來的教育成果。對于桐城民俗文化中的文明禮儀部分，可以在家庭教育過程中滲透謙遜禮讓、寬容待人的民俗文化教育，增強孩子對桐城文化中謙讓、感恩的意識，滲透桐城先賢做人做事的思想，激勵孩子從小做起，為社會主義核心價值觀奠定良好的道德根基。

民俗文化通過說教的方式進行教育的效果是有限的，通過實踐活動感受民俗文化的魅力，讓孩子親身體驗。家長可以根據(jù)孩子不同年齡階段的認知水平和學(xué)習(xí)特點，設(shè)計適宜家園共育的民俗文化活動，讓孩子到自然和人文環(huán)境中去感知、感受桐城民俗文化。

四、桐城民俗文化融入幼兒園課程中的意義

（一）在幼兒園中融入民俗文化更好地促進了幼兒的發(fā)展

地方民俗文化對于幼兒來說是一筆寶貴的財富，在幼兒教育中融入了地方民俗文化，使幼兒教育的內(nèi)容更充實，達到了更好的育人效果。幼兒作為民俗文化活動的參與者和踐行者，不僅開闊了視野，增強了知識的積累，也促進了其社會性的發(fā)展。

（二）在幼兒園中融入民俗文化，激發(fā)了幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感

在幼兒園日常的教學(xué)活動、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、游戲活動、實踐活動中融入地方民俗文化，讓幼兒園的教育趨向多元化特點，使幼兒在潛移默化中了解自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)了幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。在幼兒園區(qū)域游戲中，融入桐城民俗文化，幼兒或唱、或演、或拼、或搭、或跳……享受著民俗文化帶來的無窮快樂。在實踐活動中，組織幼兒去六尺巷、文廟、博物館、美術(shù)館、廊橋等實地參觀，讓幼兒零距離接觸民俗文化，在耳濡目染中產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的濃濃熱愛之情，由衷地產(chǎn)生自豪感。

民俗文化融入幼兒園課程中，不能是一時興起，而應(yīng)形成長效機制堅持并實施下去。幼兒園要整合民俗文化，把優(yōu)秀的桐城民俗文化資源化融入到幼兒園課程中，這不僅符合幼兒園課程改革的需要，滿足教育的多元化需求，也適應(yīng)中華民族發(fā)展的需要，為民俗文化的傳承和發(fā)揚作出一定的貢獻。