摘要：美術(shù)教育是促進(jìn)學(xué)習(xí)者各項(xiàng)素質(zhì)全面發(fā)展的主要課程，而美術(shù)本身又有著一定的特色，可以訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的審美能力和邏輯思維。而隨著時(shí)間的進(jìn)展和科學(xué)技術(shù)的提高，信息技術(shù)也開始滲透到了人類日常生活的方方面面，并對人類的工作發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響?，F(xiàn)今，美術(shù)教育開始與信息技術(shù)進(jìn)行深入的融合，與此同時(shí)，校方和老師也更加重視學(xué)生的核心素質(zhì)的訓(xùn)練。如何利用網(wǎng)絡(luò)信息教育技術(shù)手段，培育和增強(qiáng)學(xué)生們的美術(shù)核心素質(zhì)，成為高中和老師關(guān)心的課題?；诖?，本文提供了基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景的高中美術(shù)教育中核心素質(zhì)的培育對策。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù);高中美術(shù);核心素養(yǎng)

一、引言

和以往的中學(xué)美育課程標(biāo)準(zhǔn)相比，新課程要求老師要圍繞學(xué)生終身發(fā)展進(jìn)行設(shè)計(jì)，重視學(xué)生發(fā)展過程中所需要掌握的美育素質(zhì)，重點(diǎn)從審美、識(shí)圖和人文等角度來進(jìn)行教育。信息技術(shù)的發(fā)展為現(xiàn)代教育的發(fā)展提供了十分有利的條件，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓展了教學(xué)方向，而且其多元化特點(diǎn)有效提升了教學(xué)效率。將互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和高中美術(shù)教育相結(jié)合，可以充分體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中的核心素養(yǎng)，有效提升整體教學(xué)質(zhì)量，發(fā)展學(xué)生的美術(shù)綜合素質(zhì)。

二、高中美術(shù)核心素養(yǎng)概述

從更客觀的視角來看，所謂專業(yè)素質(zhì)，是指基于學(xué)生在自我學(xué)習(xí)、自身發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展中所需要具有的才能和品質(zhì)。但在具體實(shí)施的過程中，各個(gè)專業(yè)的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)也不同。作為美術(shù)專業(yè)之一的高中美術(shù)，其重點(diǎn)主要是針對學(xué)生圖形認(rèn)識(shí)、創(chuàng)作實(shí)踐、審美判斷、人文認(rèn)知、藝術(shù)表達(dá)等方面進(jìn)行的。這五個(gè)基礎(chǔ)素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)都是和學(xué)校的美術(shù)教學(xué)有著密不可分的聯(lián)系的，這也就要求了高中藝術(shù)教育老師在平時(shí)課堂教學(xué)中，必須充分地考慮高中生在藝術(shù)教學(xué)上的主體地位和主體性，并結(jié)合相應(yīng)的教育手段去調(diào)動(dòng)學(xué)生在藝術(shù)課堂上的主體地位與實(shí)踐中的意識(shí)，如此學(xué)生的核心素養(yǎng)才能夠達(dá)到真實(shí)的在學(xué)校藝術(shù)課程教育過程中，”核心素養(yǎng)”從教育方針上轉(zhuǎn)移到藝術(shù)學(xué)科具體課程實(shí)施中的必備條件。至于繪畫專業(yè)的核心素質(zhì)，則是高中美術(shù)專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)修改小組經(jīng)過探討與深入研究后，提出的包括圖畫認(rèn)識(shí)、藝術(shù)表達(dá)、審美判斷、創(chuàng)作實(shí)踐、人文認(rèn)知五個(gè)內(nèi)容的總結(jié)。教育課程的核心素養(yǎng)并非封閉的，它是一個(gè)社會(huì)需要也是一個(gè)能幫助學(xué)習(xí)者發(fā)展的需求。

三、高中美術(shù)課堂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）缺少課堂活力

整體來看，當(dāng)下高中美術(shù)課堂教學(xué)理念比較陳舊，教學(xué)模式比較單一?；境尸F(xiàn)形式是教師在課堂上講授，而學(xué)生在下面傾聽，教師在臺(tái)上示范，學(xué)生在下面模仿。這種教學(xué)模式下的學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生缺少創(chuàng)新意識(shí)，且?guī)熒g缺乏互動(dòng)，整個(gè)美術(shù)課堂缺乏活力，缺少教學(xué)的氛圍，這種教學(xué)形式也難以真正有效調(diào)動(dòng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

（二）學(xué)生基礎(chǔ)弱

許多學(xué)校在初高中階段的美術(shù)教育缺失，而初中老師也只重視相關(guān)技術(shù)的傳授，這就導(dǎo)致了中學(xué)的繪畫課程和對學(xué)生興趣愛好不適應(yīng)，教師之間產(chǎn)生了極大的沖突，進(jìn)而制約著教學(xué)的提高。有不少學(xué)生對繪畫欣賞方面的常識(shí)知之甚少，這導(dǎo)致課堂很難開展，老師和學(xué)生交流很少，課堂教學(xué)氣氛不夠活潑，這使得老師和學(xué)生都對繪畫課堂缺乏自信。

（三）教學(xué)觀念上存在誤區(qū)

中國教育體系長期以來都是應(yīng)試教育思想中心，這也導(dǎo)致了藝術(shù)教育只能是學(xué)校教學(xué)體系中的陪襯科目，從而嚴(yán)重忽視了藝術(shù)教育對學(xué)校發(fā)展的重要意義。許多學(xué)校的管理者以及老師們都不重視藝術(shù)課程，同時(shí)學(xué)校學(xué)生以及家長們也都沒有全面了解藝術(shù)課程的真正意義，這也使得許多小學(xué)的藝術(shù)課程都只能流于表現(xiàn)形式，甚至是可有可無。

（四）未落實(shí)核心素養(yǎng)理念

就核心素養(yǎng)培養(yǎng)來說，雖然教育部門多次明確地提出培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的要求，但理念歸理念，落實(shí)實(shí)踐才是最終目標(biāo)，問題就在于，美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的理念久久并未落實(shí)到位，毫不夸張地說，部分美術(shù)教師缺乏培養(yǎng)美術(shù)核心素養(yǎng)的基本意識(shí)，甚至有些老師尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師并不了解美術(shù)核心素養(yǎng)，更談不上在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)。

（五）美術(shù)教材脫離學(xué)生實(shí)際

當(dāng)前的中學(xué)美育課程已經(jīng)和中小學(xué)生現(xiàn)實(shí)不適應(yīng)，其中有些教材界定得很理念化，甚至是有些教材遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了高中學(xué)生現(xiàn)實(shí)的知識(shí)。再者是課程對孩子教材掌握程度的規(guī)定不夠統(tǒng)一，既沒有注意孩子個(gè)人之間的差別，同時(shí)具體的規(guī)定又比較籠統(tǒng)，使得課堂上教學(xué)時(shí)忽視了孩子的個(gè)體差異。

（六）多媒體使用不當(dāng)

繪畫課是專業(yè)性特別強(qiáng)的藝術(shù)教學(xué)之一，教師缺乏相應(yīng)的繪畫基本功是無法上好繪畫教學(xué)的。但是由于現(xiàn)代多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，不管多難的技術(shù)，都能夠預(yù)先在動(dòng)畫軟件中準(zhǔn)備好，通過計(jì)算機(jī)就完全能夠進(jìn)行直接的藝術(shù)呈現(xiàn)。所以計(jì)算機(jī)作為現(xiàn)代教育手段也是輔助教育的重要工具，教師科學(xué)合理地使用現(xiàn)代教育工具是為了更好地、更充分地把美術(shù)教育發(fā)展得更加完美，使繪畫教學(xué)更加引人入勝、更精彩。但是，教師不要濫用現(xiàn)代多媒體。由于有了計(jì)算機(jī)，很多在繪畫教學(xué)課堂上的老師們所有的徒手示范就轉(zhuǎn)換為了計(jì)算機(jī)演示，只要他們輕點(diǎn)鼠標(biāo)，他們就會(huì)使用課件，方法過程盡收眼底，即使缺乏繪畫基本功一樣也能上好繪畫教學(xué)。教員們只會(huì)”動(dòng)口”而不”動(dòng)筆”，黑板上不寫一張字、不畫一手畫，他們用不著筆、用不著紙、用不著帶什么用具，就能夠?qū)χ⒆雍吐犞v的家長們將一節(jié)課”說”完。這么一來，繪畫課”專業(yè)性強(qiáng)”的特色完全喪失了，”藝術(shù)味兒”就沖淡了。

四、信息化指導(dǎo)下的高中美術(shù)核心素養(yǎng)培育策略

（一）信息技術(shù)主導(dǎo)下提高學(xué)生審美素養(yǎng)

審美判斷素質(zhì)是中學(xué)美育核心素質(zhì)中最基本的素質(zhì)，審美判斷素質(zhì)的訓(xùn)練就是通過向?qū)W生展示藝術(shù)作品，指導(dǎo)學(xué)生欣賞分析藝術(shù)作品的精彩之處，從而訓(xùn)練學(xué)生發(fā)掘美感、欣賞美的才能。同時(shí)，老師還可以引用有關(guān)案例，發(fā)展學(xué)生的審美觀判斷能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣判斷分辨美和丑。在現(xiàn)代信息技術(shù)的引導(dǎo)下，老師可以運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)還原美術(shù)作品情景，把靜止的圖像轉(zhuǎn)換為直觀立體的動(dòng)畫和音頻，使學(xué)生更好地加以欣賞。例如，悉尼歌劇院是澳洲的代表性建筑，富有音樂藝術(shù)氛圍。老師們利用信息技術(shù)介紹了悉尼歌劇院的3D全景圖。圖中悉尼歌劇院坐落在港灣邊，屋頂結(jié)構(gòu)以船的模式加以建筑設(shè)計(jì)，而歌劇場的全部墻壁的色彩都為白色，從遠(yuǎn)處看就像一個(gè)翹首遐觀的修女看到了海的遠(yuǎn)方，感覺十分浪漫。學(xué)生們在欣賞這座建筑時(shí)，可著重感受這座建筑最突出的特征：由于設(shè)計(jì)者把歌劇院建立在港灣邊，而海面上的小帆船、海鷗則反映了這座修女般建筑的典雅與尊貴，所以這是一個(gè)富有藝術(shù)感的歌劇院。然后，由老師介紹中國趙州橋的三D圖片，并簡要說明趙州橋，從而使學(xué)生們認(rèn)識(shí)趙州橋是當(dāng)今世界上現(xiàn)有最完整、歷史最久遠(yuǎn)、跨度最高的石拱橋。它的主要材料為細(xì)砂石，而且由于用料很足，在結(jié)構(gòu)上也合乎流體力學(xué)原理。橋梁一側(cè)的4個(gè)小橋洞則是用來避免漲水時(shí)把橋梁給沖垮，而橋梁的部位選取上也十分考究，選取粗砂較多的地方對于增加橋梁的承載式能力很有幫助。雖然如此，但透過對趙州橋梁的欣賞，學(xué)生們能夠領(lǐng)悟古人的聰明才智，并體會(huì)中國建筑的巧奪天工。比較國內(nèi)建筑設(shè)計(jì)，學(xué)生體會(huì)到中國建筑設(shè)計(jì)更注重內(nèi)涵，外國建筑設(shè)計(jì)更講究藝術(shù)氣質(zhì)。在審美過程中，老師利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過指導(dǎo)學(xué)生對比判斷，訓(xùn)練學(xué)生的審美判斷素養(yǎng)。

因此，在《象外神境——我國優(yōu)良傳統(tǒng)風(fēng)景畫》一課的內(nèi)容，老師通過運(yùn)用多媒體信息技術(shù)課件的形式為學(xué)員演示《富春山居圖》，并以此為例指導(dǎo)學(xué)生加以觀看與賞析，讓學(xué)生感受到我國優(yōu)良傳統(tǒng)風(fēng)景畫自元代之后作為我國傳統(tǒng)美術(shù)的主流地位，也讓學(xué)員更加明白了我國優(yōu)良傳統(tǒng)風(fēng)景畫所具有的深厚山水情感。在此過程中，美術(shù)教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)不同的兩幅山水畫作品，讓學(xué)生對比分析，以此培養(yǎng)學(xué)生的山水情懷及審美價(jià)值觀。學(xué)生通過鑒賞與學(xué)習(xí)，可以加深文化背景了解，從而提升人文素質(zhì)水平。因此，結(jié)合信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)鑒賞類教學(xué)課程及教學(xué)環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)審美判斷能力的有效措施。

（二）信息技術(shù)主導(dǎo)下提高學(xué)生圖像識(shí)圖素養(yǎng)

圖形認(rèn)識(shí)技能的訓(xùn)練主要是對美術(shù)作品、數(shù)字圖像、藝術(shù)作品，及其生活中的各類形狀、符號(hào)、顏色等美術(shù)綜合因素的認(rèn)知及辨別，使學(xué)生具備較強(qiáng)的識(shí)圖理解能力。圖像的閱讀與文字閱讀形式相比較，更加具有生動(dòng)性和直觀性，是現(xiàn)代生活中經(jīng)常涉及的閱讀內(nèi)容和閱讀方式之一。在中國現(xiàn)代信息化事業(yè)快速發(fā)展的大背景下，對美術(shù)作品識(shí)讀和圖形識(shí)讀能力的訓(xùn)練都可以以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心來進(jìn)行。一方面豐富和拓寬了學(xué)生美術(shù)識(shí)讀課程的內(nèi)涵;另一方面也能夠促進(jìn)提高學(xué)生的讀書積極性，以更為多樣的識(shí)讀內(nèi)容訓(xùn)練學(xué)生美術(shù)核心素質(zhì)，并以此帶動(dòng)學(xué)生對圖形認(rèn)識(shí)能力的提高。比如，老師運(yùn)用信息技術(shù)介紹了《蒙娜麗莎》的畫作，當(dāng)學(xué)員自己鑒賞分鐘之后，老師就把蒙娜麗莎的眼神和嘴巴都標(biāo)示了過來。就這樣，他們可以首先欣賞蒙娜麗莎的眼神，再分析眼神的特征，從而解讀眼神所帶來的信號(hào)。學(xué)員們透過蒙娜麗莎集團(tuán)股份有限公司的眼神就能夠看到她的那種專注，而不管從什么視角來欣賞畫作，學(xué)員總會(huì)感到蒙娜麗莎集團(tuán)股份有限公司的眼神仿佛一直凝望著你，這也就是這組創(chuàng)作的微妙之處。而接下來，由老師引導(dǎo)他們分析蒙娜麗莎集團(tuán)股份有限公司的嘴巴。她的嘴微微揚(yáng)起，展示出了一個(gè)天然純凈的笑容，給人的感受十分舒適和自然，也表達(dá)出了蒙娜麗莎的自信，體現(xiàn)了女人的優(yōu)雅與恬靜，也是達(dá)·芬奇創(chuàng)作的另一個(gè)特點(diǎn)。

在解析作品的時(shí)候，老師引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)節(jié)上加以分析。從一個(gè)小小的表情，或從人的感覺特征分析，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)藝術(shù)作品的優(yōu)美之處。這些教學(xué)方法都以高中繪畫核心素質(zhì)中的圖形認(rèn)識(shí)素質(zhì)為基礎(chǔ)，并從藝術(shù)作品的感覺特征與細(xì)部結(jié)構(gòu)來剖析藝術(shù)作品，以訓(xùn)練學(xué)生的分析能力。

（三）信息技術(shù)主導(dǎo)下提高學(xué)生創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)

創(chuàng)意實(shí)踐能力培養(yǎng)的根本目標(biāo)在于強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及思維能力。高中美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐能力是強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)并促進(jìn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)提升的有效措施。對此，美術(shù)教師可以以信息技術(shù)為輔助教學(xué)T具，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)情境。

例如，在高中美術(shù)《凝神造像——中國傳統(tǒng)雕塑》一課的教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐能力及自主學(xué)習(xí)意識(shí)，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)模式，發(fā)掘中國傳統(tǒng)雕塑的不同表現(xiàn)形式。在此過程中，學(xué)生可以充分發(fā)揮想象力及創(chuàng)造力，通過信息技術(shù)合成立體形態(tài)的3D圖像，將自己想象中創(chuàng)造的雕像藝術(shù)進(jìn)行充分展現(xiàn)。同時(shí)，在信息技術(shù)的支持下，學(xué)生可以通過不斷地修正完善雕像，高度還原自己想象中的雕像。在雕像創(chuàng)作過程中，學(xué)生可以將自己所要表達(dá)的情感通過雕像進(jìn)行傳遞，從而促進(jìn)創(chuàng)新實(shí)踐能力的提升，為發(fā)展美術(shù)核心素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

（四）信息技術(shù)主導(dǎo)下提高學(xué)生文化素養(yǎng)

很多繪畫創(chuàng)作由來已久，有的繪畫作品更是傳承了成百上千多年，所以這種繪畫創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值相當(dāng)高，是研究人類社會(huì)發(fā)展史的寶貴文物資料，更是我國的文化珍品。民俗藝術(shù)，包括剪紙、捏泥人和吹糖人等都是非常具有時(shí)代感的藝術(shù)形式，是中華民族的傳統(tǒng)民俗文化，它也屬于中國繪畫藝術(shù)的一部分。所以，在中國高中藝術(shù)教育中，老師要根據(jù)豐富多彩的地域民俗文化培育學(xué)生的人文理解素養(yǎng)，以藝術(shù)人文的視角使學(xué)生感知中國文化以及整個(gè)全球藝術(shù)發(fā)展的清晰脈絡(luò)。在開展《中國民間美術(shù)》的課程時(shí)，老師首先運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)做了一段長段錄像。在視頻中記錄了剪圖、捏泥人、吹糖人等中國傳統(tǒng)民俗藝術(shù)，同時(shí)還對這些民俗藝術(shù)進(jìn)行了簡單介紹，并揭示了它們的來源、發(fā)展流程與特色。接下來，老師又播放了剪紙藝術(shù)制作方面的教學(xué)錄像，并利用示范和介紹教會(huì)學(xué)生怎樣折疊，以及如何在折疊好的紙片上繪圖形，以及在剪圖流程中的小心事宜，最后讓學(xué)員剪出了漂亮的剪圖藝術(shù)作品。這樣的教學(xué)方式顛覆了學(xué)員們對高中繪畫藝術(shù)的傳統(tǒng)理解，也激發(fā)了他們對學(xué)習(xí)繪畫的濃厚興趣。經(jīng)過對剪紙等民俗藝術(shù)的研習(xí)，學(xué)員不但對繼承中華民俗文化產(chǎn)生了濃厚的興趣愛好，還認(rèn)識(shí)了民俗藝術(shù)傳承中華文化的價(jià)值，完成了民俗文化理解素養(yǎng)的訓(xùn)練，進(jìn)而為中華文化的繼承與發(fā)揚(yáng)奠定良好的基礎(chǔ)。

（五）信息技術(shù)主導(dǎo)下提高學(xué)生思想情操

思想情操培養(yǎng)目標(biāo)不僅是美術(shù)教學(xué)工作的非常重要的教學(xué)目標(biāo)，也是多項(xiàng)學(xué)科教學(xué)過程中的主要發(fā)展方向，更是學(xué)生必備的基礎(chǔ)素養(yǎng)。教師將思想情操教學(xué)目標(biāo)與創(chuàng)作環(huán)節(jié)、評價(jià)環(huán)節(jié)等教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合，使學(xué)生在豐富的學(xué)習(xí)流程中掌握更加全面的美術(shù)知識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)發(fā)展。因此，將信息技術(shù)作為主導(dǎo)，在美術(shù)教學(xué)的不同環(huán)節(jié)滲透思想情操教育元素，是促進(jìn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)發(fā)展的重要方式。

（六）信息技術(shù)主導(dǎo)下的情境創(chuàng)設(shè)

所謂的”情境”，廣泛理解上是指作用于教學(xué)主體，進(jìn)而促使教學(xué)主體形成一定程度情感反映的內(nèi)容觀環(huán)境，而狹義上則是指在教學(xué)環(huán)境中直接作用于學(xué)習(xí)者，并誘發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)情感反映內(nèi)容的教育過程。而基于藝術(shù)專業(yè)核心素質(zhì)，把藝術(shù)課程目標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容等教學(xué)流程設(shè)置在計(jì)算機(jī)技術(shù)與信息資料所支撐的相對現(xiàn)實(shí)或近乎真實(shí)的自然環(huán)境中來進(jìn)行教學(xué)，就成了一個(gè)高中藝術(shù)教育中不得不正視的問題。例如在欣賞我國古代美術(shù)時(shí)，我先觀看一些我國古代美術(shù)的經(jīng)典作品微課教育視頻，視頻中有自然風(fēng)景圖片，有美術(shù)作品，有語言講解，并配有我國古典音樂為背景，如此自然就完成了創(chuàng)造情景、導(dǎo)入課程、翻轉(zhuǎn)課堂等教育環(huán)節(jié)。

五、結(jié)束語

高中美術(shù)教學(xué)的主要目標(biāo)不再是美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的簡單傳授，而是更加注重培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)綜合能力，使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中掌握更加全面的知識(shí)和技能。在美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)中融入信息技術(shù)手段，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)，使學(xué)生多項(xiàng)綜合水平得到有效提升，在進(jìn)入更加深度的美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，利用較強(qiáng)的綜合素養(yǎng)提升學(xué)習(xí)效果和效率，從而幫助學(xué)生不斷探究美術(shù)藝術(shù)。

作者單位：王偉? ? 山東省棗莊市第八中學(xué)北校

參? 考? 文? 獻(xiàn)

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