徐婷

本文以紅色文化為切入點，指出在小學(xué)美術(shù)教學(xué)時關(guān)于紅色課程資源的應(yīng)用存在與教育實踐不匹配及紅色資源認知不足等問題，結(jié)合具體調(diào)查分析，把紅色文化資源合理地融入在造型表現(xiàn)以及欣賞等過程中，能夠切實豐富小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容，提高美術(shù)課堂教學(xué)效果。因此，小學(xué)美術(shù)教師要善于將經(jīng)久不衰的紅色文化資源變?yōu)榧t色的美術(shù)資源，進而展現(xiàn)紅色美術(shù)資源影響力，達到優(yōu)化美術(shù)教學(xué)的效果，有力地培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)思想和素養(yǎng)，為其日后創(chuàng)作出更多帶有紅色意蘊的美術(shù)作品做好鋪墊。

一、紅色課程在美術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用問題

（一）紅色資源和教育實踐不相匹配

目前，在小學(xué)教育過程中，紅色資源通常被應(yīng)用在德育教育領(lǐng)域，而在應(yīng)用紅色資源執(zhí)教德育課程知識時，更重視帶領(lǐng)學(xué)生參觀實地。比如，觀看紀念遺址或者紅色博物館，即使一些地區(qū)的紅色資源相對豐富，但教師的教學(xué)過程也僅僅停留在“走馬觀花”的欣賞活動中，導(dǎo)致紅色資源的教育作用并未得以有效發(fā)揮。

（二）針對紅色資源內(nèi)涵認知不足

因?qū)W校德育教育過程中更重視實地教育，導(dǎo)致學(xué)生對紅色精神的思想內(nèi)核并未產(chǎn)生深刻理解。對于紅色資源一知半解，難以真正了解紅色文化教育目的，這便會影響小學(xué)學(xué)校教育效果，無法令學(xué)生意識到紅色教育的重要性，致使紅色資源在小學(xué)各學(xué)科教學(xué)過程中，存在較大的局限，難以將紅色資源融入在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，無法發(fā)揮其輔助小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用。

（三）關(guān)于紅色資源的利用形式較為單調(diào)

目前，小學(xué)學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生接受紅色文化的方式過于單一化、形式化，忽略了小學(xué)生這一特殊群體不適合學(xué)習(xí)刻板的紅色文化知識，而是要通過有趣的形式講解文化資源內(nèi)容，這樣才能符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點。但是，目前教師并未恰到好處地應(yīng)用教學(xué)手段促進學(xué)生鞏固紅色文化知識，導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中并未合理應(yīng)用紅色文化資源。

二、紅色課程資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)時的應(yīng)用可行性

（一）紅色美術(shù)概念

紅色美術(shù)屬于紅色文化概念的重要分支內(nèi)容，我國歷史文化內(nèi)容豐富，歷經(jīng)上千年的洗禮，遺留了寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)文化及歷史遺跡，在國際上展出了各種各樣的紅色美術(shù)資源素材，這便為發(fā)展紅色美術(shù)文化奠定了堅實基礎(chǔ)，提供了鮮活的紅色元素。

（二）紅色美術(shù)資源的開發(fā)與應(yīng)用的價值

針對現(xiàn)如今的小學(xué)學(xué)校關(guān)于紅色文化教育成果不理想的現(xiàn)象，需要繼續(xù)探究紅色美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)思路，以便能切實增強學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)紅色文化的理解及應(yīng)用，令教師在實踐過程中逐步喚起學(xué)生關(guān)于紅色文化的認知，強化其認同感，從而幫助學(xué)生建立正確的“三觀”，這對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)以及其日后學(xué)習(xí)其他學(xué)科均具有重大的影響價值。

三、紅色課程資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)時的應(yīng)用策略分析

（一）結(jié)合建筑遺址雕塑教學(xué)美術(shù)

以湘潭地區(qū)的紅色文化為例，紅色文化建筑遺址屬于當(dāng)?shù)厝藗兯熘募t色文化資源，比如毛澤東故居以及彭德懷故居。毛澤東故居屬于毛澤東誕生以及早年成長的地方，土木結(jié)構(gòu)，而且是坐南朝北的位置，看起來像是凹字形的農(nóng)舍。在1983年的時候，鄧小平先生為毛澤東的故居題字。彭德懷的故居坐西北面朝東南，是土磚的木梁結(jié)構(gòu)，有著穿斗式的架構(gòu)，彭德懷先生童年時代以及少年時代，都是在此處度過。寧鄉(xiāng)劉少奇故居、烏石彭德懷故居以及韶山毛澤東故居，可謂是愛國主義教育金三角地區(qū)，有一定的美學(xué)價值、教育價值以及文化價值。另外，當(dāng)?shù)剡€有羅亦農(nóng)故居等，同樣具有較高的藝術(shù)價值和文化價值。除了紅色遺址，雕塑作品也是非常珍貴的美術(shù)課堂上的紅色文化資源。彭德懷銅像以及毛澤東銅像等，同樣是典型的紅色文化資源。主席銅像造型，是結(jié)合開國大典時期的主席形象進行設(shè)計的，主席雙手握書卷，身軀偉岸，身上穿著中山裝，看起來非常雄偉。彭德懷的銅像是結(jié)合其戎馬一生的形象而設(shè)計的，身上穿著戎裝，看起來英勇且豪放，給人一種莊嚴且肅穆的氛圍。真正展現(xiàn)了雕塑作品的美學(xué)價值，如果能將其融入在小學(xué)美術(shù)課堂上，即可充實小學(xué)美術(shù)課堂內(nèi)容，打開學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)視野，令學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中接受更多的美術(shù)知識，積累更多的美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗。

（二）紅色課程文化融入小學(xué)美術(shù)造型及表現(xiàn)

目前，紅色文化在小學(xué)思想政治教育等方面的應(yīng)用具有成熟的體系，可以促進小學(xué)愛國主義教育工作順利發(fā)展。然而，將其引入小學(xué)美術(shù)課堂，仍需注重傳承及創(chuàng)新紅色文化，發(fā)揮紅色課程資源優(yōu)勢。結(jié)合新時期的小學(xué)美術(shù)課程標準，令學(xué)生不斷地從紅色課程中獲得美術(shù)素材，鞏固美術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，增強學(xué)生愛國主義核心價值觀念，并促使其熱愛自己的家鄉(xiāng)和祖國。在小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時，需要認知造型以及表現(xiàn)等相關(guān)技巧，掌握美術(shù)課程基本知識與造型的基礎(chǔ)技能?；A(chǔ)階段，要求學(xué)生能夠?qū)W習(xí)簡單的形狀、色彩、肌理等，了解基本的造型元素。通過媒介等方式，描繪人物、風(fēng)景以及靜物，令學(xué)生呈現(xiàn)出與紅色主題相關(guān)的事物，淋漓盡致地在繪畫作品中表示革命歷史事件或人物。在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)美術(shù)知識過后，教師即可令學(xué)生充分應(yīng)用美術(shù)課程知識和造型技能，應(yīng)用不同的方法創(chuàng)造不同的紅色主題作品，從而盡情展現(xiàn)紅色歷史人物以及與革命故事，保障學(xué)生在創(chuàng)作過程中形成良好的愛國主義情懷以及審美能力。比如，美術(shù)教師可以指導(dǎo)學(xué)生以自己的家鄉(xiāng)紅色文化資源為切入點，韶山地區(qū)的學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色課程時，勢必會想到毛澤東。韶山是毛澤東少年時期學(xué)習(xí)以及從事革命活動的故居，同時也是我國目前的紅色旅游勝地以及革命紀念地。教師便可引導(dǎo)學(xué)生親手繪制韶山地區(qū)紅色旅游路線圖，并且在制作相關(guān)地圖作品時，詳細講解每一景點，以保障學(xué)生在創(chuàng)作美術(shù)地圖時，能夠進一步了解家鄉(xiāng)的紅色景點和紅色革命事件。

（三）紅色課程文化融入小學(xué)美術(shù)欣賞與評述

在進行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時，教師不僅要向?qū)W生傳授基礎(chǔ)的理論知識和繪畫技巧，還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，并且促使學(xué)生評述美術(shù)作品。學(xué)生個人關(guān)于美術(shù)作品的表達能力、理解能力、知識能力以及審美能力，屬于欣賞評述課程的關(guān)鍵目標，通過學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞基本方法，從不同的角度感受美術(shù)作品，增強學(xué)生關(guān)于美術(shù)現(xiàn)象的認知。比如，在美術(shù)課堂上，教師可以為學(xué)生準備一些革命歷史題材繪畫作品，促進學(xué)生了解以及欣賞高藝術(shù)水平的革命繪畫美術(shù)，從特定人物、場景等入手，針對頗有新意的畫作進行賞析。在美術(shù)課堂上，教師可以為學(xué)生準備各種各樣的紅色建筑結(jié)構(gòu)造型圖片，通過帶領(lǐng)學(xué)生分析建筑結(jié)構(gòu)的室內(nèi)陳設(shè)特點，撰寫相關(guān)的調(diào)查報告，或者可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色資源進行考察，參照網(wǎng)上的調(diào)查模式，令學(xué)生親身體驗，感受革命年代生活場景，最終以報告的形式加以呈現(xiàn)，通過審美方式，由淺入深以及由表及里地接受紅色課程資源，進而完成歷史文化傳承目的。

（四）紅色課程文化融入小學(xué)美術(shù)設(shè)計與應(yīng)用

在設(shè)計小學(xué)美術(shù)作品以及創(chuàng)造小學(xué)美術(shù)作品過程中，需要學(xué)生掌握特定的工藝基本知識和程序，學(xué)生設(shè)計創(chuàng)意基本方法，合理應(yīng)用每一種素材，結(jié)合編、折、剪等手工方式，完成體驗設(shè)計，進一步制作美術(shù)作品。通過設(shè)定三維目標，強化學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)情感，并完善學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)過程及方法，調(diào)動學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣和能力。通過帶領(lǐng)學(xué)生體驗設(shè)計以及制作美術(shù)作品，即可進一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。比如，教師可以在美術(shù)手工課堂上與學(xué)生共同制作班徽，要求學(xué)生將地方紅色文化精神融入到班徽標志中，結(jié)合紅色資源及相關(guān)精神，提煉精髓內(nèi)容，凝結(jié)于視覺元素中，與班徽形象加以融合。又如，在清明節(jié)來臨之際，教師即可以組織學(xué)生為烈士制作花籃或者選擇插畫藝術(shù)作品，通過繪畫插畫藝術(shù)作品，精美搭配圖案以及顏色，進一步制作創(chuàng)意的紀念碑以及紀念品，這樣即可保障學(xué)生在美術(shù)課堂上自主地尋找有關(guān)的元素，全面展現(xiàn)自身創(chuàng)造力以及想象力，創(chuàng)作出更多精美的美術(shù)作品。

（五）紅色課程文化融入小學(xué)美術(shù)綜合與探索

小學(xué)美術(shù)創(chuàng)作活動工序極其復(fù)雜，要求教師帶領(lǐng)學(xué)生進一步探索以及參與學(xué)習(xí)過程，從而培養(yǎng)學(xué)生探究事物的能力，鍛煉學(xué)生實際操作技能。在學(xué)生綜合探索過程中，可以進一步打破美術(shù)學(xué)科界限，全面研究美術(shù)學(xué)科三維目標，可以適當(dāng)與其他學(xué)科相互交融，并且聯(lián)系社會生活，結(jié)合一系列實踐課程，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)知識和美術(shù)技能。比如，在美術(shù)課堂上，教師即可以引導(dǎo)學(xué)生通過上網(wǎng)搜尋相關(guān)的紅色資源，提煉紅色圖形和文字符號，巧妙地搭配主題色彩，用手工制作的方式，設(shè)計出更多帶有紅色意蘊的美術(shù)主題作品。在進行美術(shù)課程教學(xué)時，指導(dǎo)學(xué)生自主探究以及合作交流，從而培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)新思維能力，為學(xué)生所創(chuàng)作的美術(shù)作品增光添彩。

（六）紅色課程文化融入小學(xué)美方法與拓展

在小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，要求相關(guān)學(xué)生掌握特定的目標以及方法，積極響應(yīng)新課標的號召，需要教師開展豐富的資源挖掘活動。通過圖書資源或者影像資源，創(chuàng)建符合學(xué)生學(xué)習(xí)的目標。在影像以及圖書資源影響下，教師有效地備課，發(fā)揮紅色課程藝術(shù)資源及文化資源輔助美術(shù)教學(xué)的作用。目前，各地區(qū)地方電視臺普遍設(shè)置與紅色題材有關(guān)的電視節(jié)目，比如《紅色故事會》等，這便可以成為小學(xué)美術(shù)課堂上的影像資源。教師即可結(jié)合相關(guān)資源，為學(xué)生講解美術(shù)知識，并且升華學(xué)生的個人情感，促使其在了解紅色課程文化時產(chǎn)生別樣的情感。此外，隨著小學(xué)美術(shù)新課標的改革，教師要注重拓展課外美術(shù)資源。對于小學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，課堂是有效的組織形式。然而，教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)知識，僅通過課上教學(xué)，尤其是教室內(nèi)部教學(xué)，很難取得應(yīng)有的效果。因此，教師便可帶領(lǐng)學(xué)生走出室內(nèi)，參觀革命烈士紀念館或者博物館，以及相關(guān)公園，以便令學(xué)生在考查過程中能夠由二維空間拓展至三維空間，從而增強學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)效率，迸發(fā)新的創(chuàng)作靈感。

綜上所述，將紅色課程資源文化融入小學(xué)美術(shù)教育學(xué)，可以在一定程度上為美術(shù)課程知識內(nèi)容帶來更多新的元素，全面結(jié)合美術(shù)教育和紅色文化資源，即可進一步提升美術(shù)課整教學(xué)品質(zhì)，并且還可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德和藝術(shù)修養(yǎng)，進一步傳承優(yōu)秀革命歷史文化。需要注意的是，紅色美術(shù)課程資源的開發(fā)，需要經(jīng)歷漫長的過程。因此，就要求教師將紅色文化資源融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的各個板塊之中，通過有效整合方式、優(yōu)化方式，打造完善的紅色文化課程體系，為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)帶來優(yōu)良的體驗。