楊越茗 范森

關(guān)鍵詞：剪紙；民俗文化；文創(chuàng)產(chǎn)品；滿族

1遼寧滿族剪紙文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀分析

近幾年來，遼寧地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)呈上升發(fā)展趨勢，且具有可持續(xù)性。遼寧地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能較好地刺激地域經(jīng)濟和文化發(fā)展。遼寧地區(qū)的少數(shù)民族主要包含滿族、錫伯族、朝鮮族和蒙古族，其內(nèi)在的文化底蘊非常深厚，剪紙文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式更是豐富多樣，但將剪紙文化有機融人到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的成功案例仍然較少，之前大多缺少對滿族剪紙文化元素的提取與創(chuàng)新設(shè)計，多數(shù)停留在將相關(guān)元素直接應(yīng)用設(shè)計的階段，文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展普遍存在趨同性，且吸引力不強。

滿族剪紙作為一項具有代表性的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，具有較強的地域特點和深刻的文化內(nèi)涵，可憑借多樣的造型表達出滿族的風(fēng)土人情、精神面貌，具有靈活、優(yōu)美、粗曠等特征，審美主要有“圓滿”“寄情于物”等規(guī)律。滿族剪紙制作工藝除傳統(tǒng)的裁剪外，還有燙香、雕刻、手撕等手法，其中手撕手法不借助任何工具，而是直接用手創(chuàng)作，這樣的剪紙作品更加自然，與滿族人民豪放、自由的性格相契合。

總的來說，滿族剪紙?zhí)攸c鮮明且應(yīng)用廣泛，除為刺繡提供底樣外，還用于祭祀、張貼、擺襯等，在各類節(jié)日中也十分常見。文化領(lǐng)域相關(guān)人員應(yīng)對遼寧滿族剪紙藝術(shù)元素進行分析，跨文化、多角度地創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，巧妙利用優(yōu)秀的設(shè)計聯(lián)動民俗文化，使民俗文化得以傳承延續(xù)，為遼寧經(jīng)濟的發(fā)展助力。

2新媒體時代為遼寧滿族剪紙文化傳承與轉(zhuǎn)化帶來新契機

2.1新的傳播策略

可以充分運用微博、微信等社交媒體，也可以利用短視頻平臺，還可以借助國際主流社交媒體平臺，甚至也可以精心開發(fā)優(yōu)質(zhì)剪紙APP，通過這些方式進行剪紙文化的傳播，為遼寧滿族剪紙文化傳承與轉(zhuǎn)化帶來新契機。

2.2新的技術(shù)手段

新媒體時代的到來為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供了新的科技手段支持，例如在設(shè)計中結(jié)合VR/AR技術(shù)，提高消費者的參與度和興趣值，又例如將滿族剪紙藝術(shù)與掛飾結(jié)合設(shè)計成文創(chuàng)產(chǎn)品，并將二維碼一同設(shè)計在其中，消費者通過掃描能夠了解到產(chǎn)品的詳細(xì)信息及其背后的故事和文化內(nèi)容，使消費者在滿足物質(zhì)需求的同時也能夠獲得豐富的文化體驗。

3新媒體環(huán)境下遼寧滿族剪紙文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新手段

3.1提取符號元素進行再設(shè)計

遼寧省多數(shù)地區(qū)都有豐富的滿族剪紙作品，例如沈陽、岫巖、本溪、新賓、北鎮(zhèn)等地，地區(qū)作品特色鮮明，題材廣闊，例如風(fēng)土人情、種族繁衍、文化藝術(shù)、圖案圖騰等。剪紙作品經(jīng)過了歷史遷移，承載了豐富的文化內(nèi)涵，逐漸成為抽象的文化符號。在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中可以研究并提取滿族剪紙文化符號元素，借鑒優(yōu)秀的設(shè)計資源將其中特有的文化特征，運用現(xiàn)代化的設(shè)計手段和理念進行重構(gòu)和再設(shè)計，進一步發(fā)揚滿族剪紙文化。從民俗符號到產(chǎn)品文化的轉(zhuǎn)化，不僅僅是對文化符號的應(yīng)用，更是對民俗文化的傳承。設(shè)計師需深入解析符號背后的歷史價值和文化內(nèi)涵，將現(xiàn)代設(shè)計手段與平面符號進行有機融合，在進行過全面細(xì)致地思考和相關(guān)要素研究之后，運用到文創(chuàng)衍生產(chǎn)品的設(shè)計中，最大限度地體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品豐富的文化內(nèi)涵，使文創(chuàng)產(chǎn)品的品質(zhì)有一個質(zhì)的飛躍。

3.2不同形式的融合與創(chuàng)新

不同形式融合而成的滿族剪紙文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計，可以滿足不同的層次需要。除傳統(tǒng)剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品之外，還可設(shè)計開發(fā)出剪紙系列鏤空書簽、帶有手帳功能的日歷、立體式明信片、帶有不同香味的折扇、多功能冰箱貼等多種形式的文創(chuàng)產(chǎn)品，同時在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中也可以融人滿族剪紙文化，例如印有滿族圖騰的帆布包等，也可以將不同的設(shè)計材料相結(jié)合，例如棉麻、草編、皮革等材料，運用手編、鏤空、3D打印、雕刻等手段將滿族剪紙圖案樣式進行融合設(shè)計。這些創(chuàng)意可以使?jié)M族剪紙從目前的民間作品延伸為生活用品、禮品、收藏品及裝飾品，進一步促進滿族剪紙文化創(chuàng)意產(chǎn)品的特色發(fā)展。將滿族剪紙文化和文創(chuàng)產(chǎn)品進行融合，能夠賦予文創(chuàng)產(chǎn)品更多的價值和功能，宣傳遼寧滿族文化，并且為消費者帶來更好的體驗。

3.3不同的開發(fā)設(shè)計角度

3.3.1參與性

近年來，“交互”“參與”“體驗”成為了設(shè)計中較為流行的理念，文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗性決定了其存在價值。消費者的實際體驗感將決定是否會選擇該產(chǎn)品，體驗感能夠幫助消費者了解產(chǎn)品及其內(nèi)涵文化。為了更好地提升文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力，融人滿族剪紙文化特色的交互式體驗是提升產(chǎn)品價值的重要手段。在設(shè)計體驗產(chǎn)品過程中，要考慮“人”的主體性，從觸感、聽感、嗅覺、觀感、味覺的“五感”人手，探索將多感官研究運用到遼寧滿族剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，喚醒消費者的共鳴和回憶。例如可以將現(xiàn)在流行的盲盒和具有滿族特色的剪紙相結(jié)合，加入語音對話、故事講解等技術(shù)，使其不同于傳統(tǒng)的“拆盒即結(jié)束”，利用聽覺、視覺、觸覺等感官元素的疊加進一步加深消費者的印象。

在設(shè)計融人滿族剪紙?zhí)厣奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品時，還可以將滿族特色旅游項目與滿族剪紙相結(jié)合，在充滿濃郁的滿族民俗氛圍的環(huán)境下，游客在感受當(dāng)?shù)芈糜翁厣耐瑫r又可參與其中，親自體驗滿族剪紙的制作過程，也可以利用先進數(shù)字技術(shù)，將VR、AR技術(shù)與滿族剪紙的制作工藝相結(jié)合，通過游戲互動的形式，游客可瞬間變成“手藝人”參與其中，強化游客的深度體驗感和參與感，而這也已成為滿族剪紙文化產(chǎn)品創(chuàng)意表達的重要路徑。

3.3.2觀賞性

剪紙的藝術(shù)美是極具觀賞價值的，但除了基本的觀賞價值外，滿族剪紙藝術(shù)之所以得到很多人的喜愛，是和民俗剪紙所傳達出來的精神文化內(nèi)涵息息相關(guān)的。在古代，民俗剪紙主要用來寄托人們對美好生活的向往，寄托著苦難之人對未來的憧憬。這些熱烈的情感放在新媒體環(huán)境下也能激發(fā)出廣大民眾的共鳴。因此，將民俗剪紙藝術(shù)和文創(chuàng)產(chǎn)品深刻融合起來，能夠滿足當(dāng)前我國人民對情感和精神的需求，能夠傳達出當(dāng)代人民的優(yōu)秀精神和美好祝愿，喚起消費者對滿族文化的記憶與共鳴。

3.3.3實用性

將滿族剪紙運用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，除了注重參與性與觀賞性外，還應(yīng)注重實用性?？沙掷m(xù)使用是現(xiàn)代人們對生活發(fā)展的新要求，這就要求設(shè)計師在設(shè)計過程中需要從實際應(yīng)用的角度出發(fā)，提高對滿族剪紙實用性的重視，例如將滿族剪紙文化與紙牌設(shè)計相融合，將典型的滿族剪紙作品《嬤嬤人》應(yīng)用于紙牌的背景圖案設(shè)計中，配以介紹，從而創(chuàng)造出獨特的文化產(chǎn)品，將滿族剪紙文化作為核心在紙牌設(shè)計中得以充分展現(xiàn)，為滿族剪紙文化的展示提供更持久、便捷、多元的傳播平臺。

4結(jié)語

在信息技術(shù)日新月異與經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，遼寧民俗剪紙文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的前提是，設(shè)計者要對產(chǎn)品表達的概念和實際功能有正確的認(rèn)識，要深入發(fā)掘遼寧民俗剪紙文化的特征和內(nèi)核，開拓思路，將遼寧民俗剪紙文化與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品進行有機結(jié)合，從多元角度進行開發(fā)設(shè)計，讓文化概念能夠更加深入地滲透到產(chǎn)品之中，進而延續(xù)、增強人們對民俗文化的記憶，并給消費者帶來物質(zhì)和心理上的雙重滿足。總之，要創(chuàng)作出具有遼寧民俗剪紙文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓文化融人人們生活的方方面面，從而實現(xiàn)遼寧數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟的深度融合。