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        全面提升職業(yè)核心素養(yǎng)視閾下技工院校師生“人文精神”培育路徑探究

        2022-05-30 10:48:04繆建軍鄒茜茜
        職業(yè) 2022年16期
        關(guān)鍵詞:人文精神

        繆建軍 鄒茜茜

        摘 要:人文精神是一種自由、自覺(jué)、超越的精神,對(duì)教師而言,要不斷形成自己的發(fā)展目標(biāo),充分發(fā)揮自己的潛能,成為全面發(fā)展、人格完善的人;對(duì)學(xué)生而言,要不斷養(yǎng)成自己的獨(dú)立生活能力、完成學(xué)業(yè)能力、健康人格能力、為人處世能力、自我防范能力。

        關(guān)鍵詞:技工院校? ? ?人文精神? ? ?培育路徑

        在大力發(fā)展技工教育的新時(shí)代背景下,人力資源社會(huì)保障部提出“全面推進(jìn)新時(shí)代技能人才職業(yè)核心素養(yǎng)培育”的要求,翻開(kāi)了技工教育發(fā)展的新篇章。

        眾所周知,技工教育不僅是培養(yǎng)技能的教育,更是培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的教育。技工教育關(guān)注的不僅是人自身的素質(zhì)發(fā)展,還關(guān)注整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展,這也是對(duì)技工教育的必然要求。

        在職業(yè)核心素養(yǎng)培育中滲透人文知識(shí),幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和審美觀,激發(fā)學(xué)生對(duì)人類(lèi)社會(huì)、大自然以及人自身的關(guān)懷之情和仁愛(ài)之心,可使人得到全面和諧的發(fā)展。

        近年來(lái)出現(xiàn)的情境教育、成功教育、挫折教育、創(chuàng)造教育、本體教育等模式,為人文精神培育提供了成功的范例。學(xué)校要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,按照統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則,知、情、意、行諸因素和諧統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律,發(fā)展積極因素與克服消極因素的原則,熱愛(ài)、尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則,從實(shí)際出發(fā)因勢(shì)利導(dǎo)的原則開(kāi)展教育和教學(xué),體現(xiàn)了人文精神。

        一、技工院校教師人文精神的具體表現(xiàn)

        技工院校教師面對(duì)的教育對(duì)象和實(shí)施的教學(xué)內(nèi)容有別于普通教育系統(tǒng)。技工院校在體現(xiàn)人文精神方面必須具備極高的境界,具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的尊嚴(yán)、人格、價(jià)值、命運(yùn)的關(guān)切和維護(hù)。

        技工教育工作者的人文精神對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)起著決定性作用。

        (一)技工院校教師應(yīng)具備的人文精神特征

        1.科學(xué)性的規(guī)范化教育

        教師的科學(xué)精神表現(xiàn)為:相信科學(xué)、實(shí)事求是、認(rèn)真細(xì)致、追求新知、追求真理。所以教師的科學(xué)精神應(yīng)表現(xiàn)為凡事皆求證明,強(qiáng)調(diào)有根有據(jù),不憑空想象,不想當(dāng)然。

        2.民主性的文化氛圍

        教師的民主精神表現(xiàn)為:教學(xué)中幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言、循循善誘的教學(xué)風(fēng)格、理解寬容的教學(xué)態(tài)度、豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容,營(yíng)造活潑向上、民主和諧的課堂教學(xué)氣氛,形成規(guī)范合理的課堂常規(guī),創(chuàng)建濃郁人文環(huán)境。獨(dú)斷專(zhuān)行,唯我獨(dú)尊,動(dòng)輒體罰、語(yǔ)罰,則是技工教育的大忌。

        3.賞識(shí)性的正能量夸贊

        教師要從內(nèi)心深處真誠(chéng)地賞識(shí)教育對(duì)象,善于捕捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。如果說(shuō)批評(píng)是抑惡,是學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤行為后的矯治,那么賞識(shí)就是揚(yáng)善,是激發(fā)學(xué)生積極向上的正能量,是通過(guò)對(duì)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的夸贊,激活其“我是好學(xué)生”的意識(shí)。

        賞識(shí)是以同理心看待學(xué)生的錯(cuò)誤,寬容學(xué)生的缺點(diǎn),以積極的言行激發(fā)其改正錯(cuò)誤的信心和決心??傊p識(shí)體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重、關(guān)愛(ài)、鼓勵(lì)、幫助、支持和理解。

        4.超越性的現(xiàn)實(shí)化理想

        概括而言,教師的道德精神應(yīng)該體現(xiàn)在精神對(duì)物質(zhì)的超越、理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越、意義對(duì)功利的超越,也就是敬業(yè)愛(ài)崗、樂(lè)于奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)崇高、鄙視媚俗。

        5.自主性的個(gè)性化發(fā)展

        在教師隊(duì)伍中應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)展,讓教師超越自我,實(shí)現(xiàn)自我。

        對(duì)教師個(gè)人而言,要不斷規(guī)劃發(fā)展目標(biāo),充分發(fā)揮自己的潛能,成為全面發(fā)展、人格完善的人。

        (二)技工院校教師應(yīng)具備的人文精神素質(zhì)

        1.良好的調(diào)控能力

        道德是教師素質(zhì)的核心,教師道德素質(zhì)的提高是教師自我發(fā)展的重要條件。

        面臨利益沖突、工作難易、環(huán)境逆順、待遇高低等各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,需要教師不斷提高道德修養(yǎng)和自我調(diào)控能力。

        2.高尚的審美趣味

        教師審美素質(zhì)的培養(yǎng),可促進(jìn)人文精神培育質(zhì)量的提高。

        教師有了“音樂(lè)的耳朵”“審美的眼睛”,就可敏銳地發(fā)現(xiàn)生活中的美,充分感受生活的美,更好地充實(shí)心靈、蕩滌靈魂,進(jìn)而對(duì)教育對(duì)象產(chǎn)生積極的影響。

        3.完善的人格品質(zhì)

        教師完善的人格品質(zhì)應(yīng)包括以下幾個(gè)方面。

        第一,有進(jìn)取心,對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。

        第二,有較高的情商,能與他人和諧相處,有較好的人際關(guān)系。

        第三,具有較強(qiáng)的分析能力和決策能力,注重社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。

        第四,身心和諧發(fā)展,能正確認(rèn)識(shí)自我,能進(jìn)行心理調(diào)適,正確對(duì)待得失,快樂(lè),寧?kù)o,有上進(jìn)心。

        第五,樂(lè)于接受新事物,有一定的創(chuàng)新意識(shí)和能力,工作主動(dòng)投入,勇于創(chuàng)造,善于創(chuàng)造,經(jīng)常有所發(fā)現(xiàn),有所革新,有所建樹(shù)。

        第六,時(shí)間觀念強(qiáng),做事有計(jì)劃,有高度的責(zé)任感。

        第七,既謙虛誠(chéng)實(shí),樂(lè)于聽(tīng)取不同意見(jiàn),又有獨(dú)立的性格,有主見(jiàn),不人云亦云。

        4.深厚的人文底蘊(yùn)

        教師應(yīng)有較深的文化素養(yǎng),除精通所教的本學(xué)科或本專(zhuān)業(yè)外,對(duì)人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及部分自然科學(xué)知識(shí)有所了解,并能獨(dú)立思考,融會(huì)貫通,形成一定的學(xué)術(shù)特長(zhǎng)。

        二、技工院校學(xué)生人文精神培育的有效滲透

        當(dāng)今技工院校學(xué)生有理想,但缺乏腳踏實(shí)地的奮斗精神;有上進(jìn)心,但缺乏刻苦頑強(qiáng)的意志;他們享受著很多關(guān)懷,但不習(xí)慣關(guān)心、幫助他人;他們希望融入社會(huì),但適應(yīng)能力不夠強(qiáng)。

        針對(duì)這些特點(diǎn),對(duì)學(xué)生的人文精神培育應(yīng)側(cè)重于讓其懂得做人的道理和提高處世能力等方面。

        (一)技工院校學(xué)生人文精神培育內(nèi)容

        1.懂得基本的做人道理

        技工院校學(xué)生正處于世界觀、人生觀、道德觀、審美觀、價(jià)值觀形成階段,這一階段主要應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

        在一些技工院校我們看到一些學(xué)生漸漸地學(xué)會(huì)了人前一套人后一套,表面謙讓有禮,一團(tuán)和氣,實(shí)際雞腸小肚,明爭(zhēng)暗斗,反目成仇。這是教育者在實(shí)施教育時(shí)忽視學(xué)生的真實(shí)感受和真實(shí)需要所導(dǎo)致的結(jié)果,因此,人文精神的培育應(yīng)從教會(huì)學(xué)生懂得基本的做人道理開(kāi)始,具體包括以下幾方面。

        (1)善待自己。要學(xué)會(huì)自尊,樹(shù)立自信,懂得自律和自強(qiáng)。

        (2)善待他人。要學(xué)會(huì)尊重他人、孝敬長(zhǎng)輩、愛(ài)戴老師、團(tuán)結(jié)同學(xué),對(duì)他人有一種開(kāi)放的心態(tài),懂得理解他人,學(xué)會(huì)寬容他人,主動(dòng)幫助他人。

        (3)關(guān)心社會(huì)。要學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì),積極參加社區(qū)活動(dòng),以助人為樂(lè)的姿態(tài)不斷增強(qiáng)為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任心。

        2.培養(yǎng)必要的處世能力

        處世能力是指對(duì)社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系的認(rèn)識(shí)和處理能力,包括自理能力、自學(xué)能力、交往能力、識(shí)別能力、防范能力等。

        有學(xué)者比較了傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的德育分歧:傳統(tǒng)社會(huì),因?yàn)榈赖滤絽⒉畈积R,才使人們?cè)诘掠媲笆譄o(wú)策;現(xiàn)代社會(huì),是契約社會(huì),無(wú)論主體素質(zhì)、修養(yǎng)如何,都必須完整履行契約。

        有一則報(bào)道:有個(gè)技校二年級(jí)的學(xué)生在假期中請(qǐng)幾個(gè)“處得好”的同學(xué)一起吃飯,大家酒足飯飽結(jié)賬時(shí),因消費(fèi)的金額大大超出了請(qǐng)客學(xué)生的預(yù)算而結(jié)不了賬,請(qǐng)客學(xué)生想向一起吃飯的幾個(gè)同學(xué)借一下,但轉(zhuǎn)頭一看卻沒(méi)了人影,只好將手機(jī)抵押在飯店里。這情形就是“人情沙漠化,處世淡水化”。

        3.學(xué)會(huì)正確對(duì)待挫折

        技工院校學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中常會(huì)遇到許多不盡如人意之處,要求學(xué)生學(xué)會(huì)正確對(duì)待挫折,包括如何正確對(duì)待批評(píng),特別是不恰當(dāng)?shù)呐u(píng)。

        固本清源,人文精神培育本就是職業(yè)核心素養(yǎng)教育之本,我們應(yīng)該通過(guò)各種形式,沖破樊籬,真正把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體去關(guān)照、呵護(hù),教育中避免空洞說(shuō)教、“兩層皮”現(xiàn)象,讓每個(gè)學(xué)生都找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

        (二)技工院校學(xué)生人文精神培育路徑

        1.樹(shù)立全面的學(xué)生觀

        (1)學(xué)生是有生存、發(fā)展權(quán)利的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師應(yīng)該熱愛(ài)、尊重每一位學(xué)生,使學(xué)生沐浴著師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)健康成長(zhǎng)。“仁心善性”是儒學(xué)傳統(tǒng)中人性最根本的標(biāo)志,在儒學(xué)意境中,人是倫理道德之人?!蔼?dú)善其身”“與人為善”“兼善天下”的德行,與今日的人文精神要求相結(jié)合,應(yīng)該成為我們今天培育人文精神的主要目標(biāo)。

        (2)學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人。學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)是主動(dòng)內(nèi)化,而不是被動(dòng)吸收。學(xué)生在接受外來(lái)信息時(shí),應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,進(jìn)行加工和重建,學(xué)習(xí)才能達(dá)到預(yù)期效果。

        因此,教師應(yīng)有效激活學(xué)生內(nèi)化過(guò)程,強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,讓學(xué)生以滿(mǎn)腔的熱情參與人文精神的培育活動(dòng)。

        (3)學(xué)生是有差異性的人?,F(xiàn)代社會(huì)信息海量增長(zhǎng),社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),任何人都不可能成為通才、全才。

        教師在人文精神培育中應(yīng)充分挖掘?qū)W生的特長(zhǎng),為發(fā)展其獨(dú)特性創(chuàng)設(shè)必要的教育氛圍,讓學(xué)生的特長(zhǎng)得到充分的發(fā)展,為社會(huì)培養(yǎng)個(gè)性化、多元化的人才。自愛(ài)是一種社會(huì)責(zé)任。作為技工教育者應(yīng)該充分尊重學(xué)生的實(shí)際,從“人的自身”出發(fā),敬畏生命,呵護(hù)生命。人文精神的培育需要不斷適應(yīng)新情況,增強(qiáng)時(shí)代感,與時(shí)俱進(jìn)。

        (4)學(xué)生是有豐富發(fā)展?jié)撃艿娜?。教育者要充分相信每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)W習(xí)一門(mén)功課,并能達(dá)到高水平的掌握。

        只要給他們提供足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)膸椭?,他們?duì)專(zhuān)業(yè)的愛(ài)好、對(duì)學(xué)習(xí)的信心就能夠增強(qiáng),其學(xué)習(xí)效果也能夠顯著提升。

        2.優(yōu)化人文精神培育方式

        (1)注重學(xué)生的內(nèi)在變化,即注重學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成、學(xué)生情感的培養(yǎng)與發(fā)展。

        百善孝為先。一曲久唱不衰的《?;丶铱纯础窛駶?rùn)了多少聽(tīng)眾的眼睛?!罢l(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,孝心,是做人的基本準(zhǔn)則之一。

        老教育家孫敬修教育搖樹(shù)孩子的事例值得我們深思,他對(duì)幾個(gè)搖樹(shù)的孩子說(shuō):“你們聽(tīng),小樹(shù)在哭呢,你們快把它搖斷了!”從此,幾個(gè)小孩兒成了“綠化小衛(wèi)士”。這就是將我們內(nèi)心深處的那縷陽(yáng)光發(fā)揚(yáng)光大。

        (2)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,即注重學(xué)生探究問(wèn)題的主動(dòng)意識(shí)、思維方法以及優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。

        培育人文精神,不是一種“純粹道德教育”,應(yīng)包含與德育有聯(lián)系的科學(xué)文化知識(shí)的教育,這是對(duì)人性,特別是對(duì)培養(yǎng)人性中的理性有著決定性影響的教育要素。

        要高質(zhì)量地完成教育任務(wù),就要教會(huì)學(xué)生“用自己的頭腦去判別”,從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,使學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的親歷性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生自己感悟?qū)W習(xí)內(nèi)容,在有意“厚積”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生無(wú)意的“薄發(fā)”。

        長(zhǎng)此以往,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望將明顯增強(qiáng)??鞓?lè)、積極、主動(dòng)、富有創(chuàng)造性將成為技工院校師生人文精神的主旋律。

        (3)注重學(xué)生的權(quán)利教育。在人文精神培育中,我們應(yīng)著力避免片面強(qiáng)調(diào)“奉獻(xiàn)”“犧牲”等問(wèn)題,應(yīng)積極引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生通過(guò)合理的利他與利己,讓人文精神培育更加貼近“大眾道德”,增加實(shí)效性。

        一千多年前,孔子贊賞一弟子的趣事頗有道理。某日,一弟子經(jīng)過(guò)一水塘,聽(tīng)見(jiàn)有一落水兒童的呼救之聲,忙奮不顧身跳入水中,救起那孩童。

        孩子的父母得知,感恩不盡,牽來(lái)一頭牛與一頭豬給予酬謝。實(shí)在推卸不了,弟子膽戰(zhàn)心驚地把牛與豬牽了回來(lái)。

        孔子得知此事非但沒(méi)有批評(píng),而且贊賞“合情也,合理也!”孔子認(rèn)為:遇事要考慮誰(shuí)是最大受益者,救人一命與得到酬謝,孰輕孰重?接受這樣的酬謝更有利于社會(huì)上形成良好的助人風(fēng)尚,這是個(gè)人權(quán)利。

        (4)注重學(xué)生的寬容教育。人格的健全和精神世界的豐滿(mǎn),需要有海納百川的胸臆與襟懷。

        寬容是人格強(qiáng)健的表征,而不寬容則是人格萎縮的表征。寬容,最重要的是對(duì)富于個(gè)性的人和富于個(gè)性的思想的寬容。個(gè)性就意味著差別和多樣化,只有接納多樣化才能寬容個(gè)性。

        有一個(gè)給人以啟迪的故事。有一位在深山茅屋中修行的老禪師給前來(lái)行盜無(wú)果的小偷披上一件大衣:“但愿送給你一絲溫暖與一輪明月,讓你不受寒氣,照亮你夜晚的行程?!钡诙?,小偷把大衣疊得整整齊齊,擺放在老禪師的床頭。老禪師因?qū)捜荻攘艘晃磺嗄辍?/p>

        希望寬容早日成為人們心中的“日用品”,當(dāng)然,人文精神培育功不可沒(méi)。

        三、小結(jié)

        注重人文精神培育應(yīng)善于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,人文精神培育的關(guān)鍵在于調(diào)動(dòng)學(xué)生正能量,讓學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地參與人文精神的培育。

        這就要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,充分尊重學(xué)生,注意滿(mǎn)足學(xué)生的心理需求,使學(xué)生獲得和諧的心理環(huán)境,積極創(chuàng)設(shè)良好的人際交往環(huán)境,為學(xué)生提供活潑、民主和自由的學(xué)習(xí)生活氛圍,讓學(xué)生從自我封閉和壓抑中解放出來(lái),激發(fā)學(xué)生積極向上的熱情,從而更有效地促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

        (作者單位:江蘇省如皋市江海高級(jí)技工學(xué)校)

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