李鑫力 趙光澤 宮藝兵

摘要：在中國(guó)設(shè)計(jì)教育面臨經(jīng)濟(jì)全球化、新科技發(fā)展和中外文化交融的新時(shí)代，應(yīng)深入分析設(shè)計(jì)學(xué)科的多元交叉性特征，探索文化自信融入設(shè)計(jì)教學(xué)體系的多維度實(shí)施路徑。文章提出構(gòu)建文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)教學(xué)體系和社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)模式兩大文化傳承路徑，旨在增進(jìn)文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。文化自信融入設(shè)計(jì)教學(xué)體系踐行了中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，指引了新時(shí)代高校設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)新方向。

關(guān)鍵詞：文化自信;文化創(chuàng)意;社會(huì)創(chuàng)新;設(shè)計(jì)教學(xué)體系;設(shè)計(jì)教學(xué)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）18-00-03

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出，“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”[1]。在中國(guó)設(shè)計(jì)教育面臨經(jīng)濟(jì)全球化和中外文化交融的新時(shí)代，設(shè)計(jì)學(xué)科急需構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。因此，中國(guó)設(shè)計(jì)教育必須根植于中國(guó)文化，探索文化自信融入設(shè)計(jì)教學(xué)體系的實(shí)施路徑，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)教育與文化傳承和發(fā)展的協(xié)同創(chuàng)新，培育具有中國(guó)文化底蘊(yùn)和國(guó)際文化視野的創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才。

1 文化自信融入多元化設(shè)計(jì)教學(xué)體系

文化自信融入設(shè)計(jì)教學(xué)體系是在文化自信戰(zhàn)略指導(dǎo)下中國(guó)設(shè)計(jì)教育的理論探索與實(shí)踐創(chuàng)新，目的在于構(gòu)建具有中國(guó)特色的文化與設(shè)計(jì)交互融合的創(chuàng)新教學(xué)體系與實(shí)踐路徑。2022年9月13日，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部印發(fā)《研究生教育學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄（2022年）》，設(shè)計(jì)學(xué)（1403）被納入第14個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)——交叉學(xué)科，可授予工學(xué)或藝術(shù)學(xué)學(xué)位。設(shè)計(jì)與物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的關(guān)系，使設(shè)計(jì)學(xué)具有自然科學(xué)的客觀性特征;而設(shè)計(jì)與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境之間的緊密關(guān)系，又使其具有意識(shí)形態(tài)色彩[2]。設(shè)計(jì)學(xué)體現(xiàn)出交叉性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性、服務(wù)性的學(xué)科特征。因此，中國(guó)設(shè)計(jì)教育需要構(gòu)建基于文化自信的多元協(xié)同教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)在文化與科技創(chuàng)新、學(xué)科交叉與融合、社會(huì)協(xié)同與服務(wù)三個(gè)方面的跨越式發(fā)展。

2 文化自信融入設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)體系

文化自信融入設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)體系是將文化自信融入設(shè)計(jì)教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)模式，最終構(gòu)建價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授三位一體的設(shè)計(jì)教學(xué)“全生態(tài)體系”。將文化認(rèn)同、文化自信教育納入設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)體系需要在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面積極探索。理論教學(xué)以課程設(shè)置、教學(xué)模式、知識(shí)結(jié)構(gòu)為著力點(diǎn)，有效增強(qiáng)學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)。設(shè)計(jì)實(shí)踐以課題、項(xiàng)目、競(jìng)賽為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。近年來(lái)，隨著國(guó)家文化自信戰(zhàn)略的實(shí)施，各大高校陸續(xù)開(kāi)展了文化自信融入設(shè)計(jì)教學(xué)體系的建設(shè)工作，積極探索中國(guó)文化與設(shè)計(jì)教學(xué)的融合發(fā)展路徑。

2.1 文化創(chuàng)意學(xué)院與文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)方向建設(shè)

高等院校位居不同地域，依托優(yōu)秀地域文化，將學(xué)科建設(shè)與地域文化相結(jié)合，大力開(kāi)展極具特色的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)教育與實(shí)踐。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛的長(zhǎng)三角地區(qū)為例，依托上海、杭州、南京這些新興的文化創(chuàng)意城市，憑借一流學(xué)科建設(shè)和數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，杭州師范大學(xué)文化創(chuàng)意學(xué)院、上海交大——南加州大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院、浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院相繼成立。同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院也陸續(xù)開(kāi)設(shè)了文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)和文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)方向。文化創(chuàng)意教育注重將學(xué)科和專(zhuān)業(yè)發(fā)展與傳承區(qū)域文化、助推區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合。

2.2 文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程建設(shè)

作為中國(guó)文化融入設(shè)計(jì)教學(xué)體系的重要路徑，近年來(lái)各大高校設(shè)計(jì)學(xué)科陸續(xù)將文化創(chuàng)意類(lèi)課程納入教學(xué)計(jì)劃中，開(kāi)設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)、地域文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)、中國(guó)元素設(shè)計(jì)等課程，積極探索文化創(chuàng)意類(lèi)課程教學(xué)新范式。中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院則從更加寬廣的視野重塑了文化與設(shè)計(jì)的關(guān)系。其本科一年級(jí)開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)通識(shí)課程“文化與設(shè)計(jì)”板塊旨在通過(guò)哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、文學(xué)、教育學(xué)等人文學(xué)科的感知，以理性思考為基礎(chǔ)的理論框架解析，認(rèn)知文化與設(shè)計(jì)、歷史與未來(lái)、人生觀與世界觀等邏輯概念，塑造文化洞察力、藝術(shù)鑒賞力、哲學(xué)思辨力等基礎(chǔ)設(shè)計(jì)能力。

2.3 文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)課題研究

依托設(shè)計(jì)學(xué)科實(shí)踐教學(xué)突出的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)課程內(nèi)開(kāi)展文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)主題項(xiàng)目式教學(xué)，是高校設(shè)計(jì)學(xué)科最為直接和最為有效的文化創(chuàng)意教學(xué)活動(dòng)。在收集信息、獲取知識(shí)、探討方案、解決問(wèn)題的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中，文化的浸潤(rùn)在潛移默化中完成。2022學(xué)年江南大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)三年級(jí)核心課程產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)以“治未病”為主題，嘗試通過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，結(jié)合當(dāng)下的健康問(wèn)題和痛點(diǎn)，挖掘設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)，尋找應(yīng)用價(jià)值，開(kāi)展產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的理論學(xué)習(xí)和課題訓(xùn)練，目的在于以設(shè)計(jì)創(chuàng)新助力傳統(tǒng)文化的推廣和價(jià)值再生。10周的課程不僅使學(xué)生掌握了產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的全流程，還深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，深感傳承發(fā)揚(yáng)經(jīng)典的責(zé)任之重。

2.4 文化創(chuàng)意畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐

畢業(yè)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)學(xué)科最重要的教學(xué)活動(dòng)之一，目的在于展現(xiàn)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神以及解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力，其將成為學(xué)生時(shí)代記憶最深刻的設(shè)計(jì)體驗(yàn)。因此，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)主題融入畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐具有十分深遠(yuǎn)的教育意義。南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院視覺(jué)信息設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)2018屆畢業(yè)設(shè)計(jì)以中國(guó)為立足點(diǎn)，全面解讀“一帶一路”倡議、中國(guó)智造、中國(guó)科技、中國(guó)軍事。將我國(guó)目前取得的科技成果和重要成就進(jìn)行視覺(jué)可視化呈現(xiàn)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義文化的先進(jìn)性與信息設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的前沿性，增強(qiáng)了學(xué)生的使命感和責(zé)任感，堅(jiān)定了文化認(rèn)同和文化自信。

2.5 文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)競(jìng)賽

文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)競(jìng)賽以中國(guó)文化傳承與創(chuàng)新為目標(biāo)，鍛煉設(shè)計(jì)能力，增強(qiáng)文化自信。隨著國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，全國(guó)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)競(jìng)賽數(shù)量不斷增長(zhǎng)。全國(guó)普通高校學(xué)科競(jìng)賽目錄中的全國(guó)高校數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽等四項(xiàng)設(shè)計(jì)學(xué)科競(jìng)賽每年都設(shè)有文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)專(zhuān)題賽道，鼓勵(lì)學(xué)生用專(zhuān)業(yè)知識(shí)服務(wù)國(guó)家文化建設(shè)。2021年全國(guó)高校數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽設(shè)有嘉興紅色文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)公益賽事，2022年設(shè)有“新長(zhǎng)征，再出發(fā)”于都縣新長(zhǎng)征文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)公益賽事。文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)競(jìng)賽以更年輕化的視角傳承和傳播中國(guó)文化，增強(qiáng)中國(guó)文化的凝聚力。

3 文化自信融入社會(huì)協(xié)同創(chuàng)新教學(xué)模式

將社會(huì)創(chuàng)新定義為關(guān)于產(chǎn)品、服務(wù)和模式的新想法，其能夠滿足社會(huì)需求，創(chuàng)造出新的社會(huì)關(guān)系或合作模式[3]。設(shè)計(jì)正實(shí)現(xiàn)從環(huán)境、產(chǎn)品、視覺(jué)傳達(dá)等以專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?yàn)榻缍ǖ疆?dāng)下以社會(huì)、系統(tǒng)、服務(wù)、戰(zhàn)略等謀事為核心的轉(zhuǎn)化，設(shè)計(jì)的定義和邊界正在發(fā)生改變[4]。社會(huì)協(xié)同創(chuàng)新設(shè)計(jì)深入探究設(shè)計(jì)介入社會(huì)創(chuàng)新的方法論，特別是深入發(fā)掘共創(chuàng)設(shè)計(jì)在社會(huì)創(chuàng)新中的潛力[4]，實(shí)現(xiàn)服務(wù)設(shè)計(jì)、戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、傳達(dá)設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐的交叉與整合。文化自信融入社會(huì)協(xié)同創(chuàng)新教學(xué)模式，旨在用共情設(shè)計(jì)和共創(chuàng)設(shè)計(jì)解決中國(guó)高速發(fā)展中遇到的社會(huì)問(wèn)題，深入開(kāi)展社會(huì)設(shè)計(jì)服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

3.1 文化與設(shè)計(jì)協(xié)同創(chuàng)新機(jī)構(gòu)

在教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下，各大高等院校紛紛增設(shè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，以保持政府、企業(yè)、高校、科研機(jī)構(gòu)、用戶之間的緊密聯(lián)系，開(kāi)展“政產(chǎn)學(xué)研用”協(xié)同創(chuàng)新活動(dòng)。其中文化研究類(lèi)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)數(shù)量日益增長(zhǎng)，功能日漸突出。中國(guó)美術(shù)學(xué)院設(shè)有“視覺(jué)中國(guó)協(xié)同創(chuàng)新中心”“文創(chuàng)制造業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心”“文化遺產(chǎn)研究中心”“中國(guó)文化設(shè)計(jì)研究所”等多個(gè)文化研究學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。以建構(gòu)“中國(guó)設(shè)計(jì)”為導(dǎo)向，以文化創(chuàng)新為內(nèi)驅(qū)力，以科技轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)協(xié)同為切入點(diǎn)，以一流人才建設(shè)為目標(biāo)，通過(guò)文化、設(shè)計(jì)與產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新，為世界和國(guó)人提供當(dāng)代中國(guó)文化價(jià)值。

3.2 設(shè)計(jì)服務(wù)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)

數(shù)字化是近年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要趨勢(shì)之一。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)已成為文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能。隨著文化與科技的融合加深，文化正搭載人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、5G網(wǎng)絡(luò)、虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)傳播方式的跨越式發(fā)展。在技術(shù)變革、產(chǎn)業(yè)革命以及文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型大背景下，各大高校積極推進(jìn)文化、藝術(shù)與科技的融合創(chuàng)新，優(yōu)化文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)。2021年中國(guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院師生團(tuán)隊(duì)聯(lián)合直覺(jué)泵團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的“蘇色生活館”以時(shí)間節(jié)氣為主題，以色彩物象為內(nèi)容，演繹二十四節(jié)氣之下動(dòng)態(tài)的蘇州生活美學(xué)，形成以蘇州傳統(tǒng)民俗文化生活美學(xué)為色彩提取依據(jù)的敘事內(nèi)容，并通過(guò)全方位LED屏營(yíng)造沉浸式的數(shù)智化色彩通感空間。

3.3 設(shè)計(jì)介入美麗鄉(xiāng)村振興

從鄉(xiāng)村建筑改造、鄉(xiāng)村公共環(huán)境建設(shè)到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝傳承、鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，設(shè)計(jì)正以越來(lái)越多元化的方式介入鄉(xiāng)村生活，成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要力量?！班l(xiāng)村美育”不僅推動(dòng)了鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)、鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建立，還促進(jìn)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建立起藝術(shù)與鄉(xiāng)村協(xié)同發(fā)展體系，為鄉(xiāng)村振興提供了一條可行性路徑。中國(guó)美術(shù)學(xué)院始終秉承“以鄉(xiāng)土為學(xué)院”的教育理念，把鄉(xiāng)村建設(shè)的研究與實(shí)踐納入教學(xué)計(jì)劃和培養(yǎng)方案中，以鄉(xiāng)土為教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，將社會(huì)美育的種子播撒到廣袤的鄉(xiāng)村，有力地推動(dòng)了鄉(xiāng)村振興。如以文化傳承模式為代表的桐廬江南鎮(zhèn)環(huán)溪五村保護(hù)修建，以社會(huì)綜合治理模式為代表的蕭山樓塔古鎮(zhèn)保護(hù)更新，均是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的典型范例[5]。

3.4 設(shè)計(jì)助力民族文化傳承

中國(guó)是多民族國(guó)家，少數(shù)民族文化是我國(guó)的重要財(cái)富，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)對(duì)民族文化傳承與保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，探索民族文化創(chuàng)新的方法是推動(dòng)民族文化發(fā)展的重要途徑。2009年湖南大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院首次在湖南省通道侗族自治縣發(fā)起了“新通道”設(shè)計(jì)與社會(huì)創(chuàng)新項(xiàng)目，之后十年，“新通道”項(xiàng)目相繼在湖南隆回花瑤、重慶酉陽(yáng)、四川雅安、新疆那拉提與喀什、青海玉樹(shù)、內(nèi)蒙古呼倫貝爾、云南香格里拉等地展開(kāi)。師生深入開(kāi)展實(shí)地田野工作，與當(dāng)?shù)厥止に嚾恕⒋迕窆餐瓿闪舜罅康脑鷳B(tài)音樂(lè)采集、民族數(shù)字影像記錄、民族地區(qū)規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)、民族文化創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)等工作，分享和傳播民族文化的價(jià)值，將民族文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)價(jià)值，參與式促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐奈幕c產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。

3.5 設(shè)計(jì)推動(dòng)城市社區(qū)創(chuàng)新

社區(qū)是城市創(chuàng)新的策源地[6]。社區(qū)在城市更新中的重要意義在于：社區(qū)最貼近問(wèn)題，社區(qū)最貼近消費(fèi)，社區(qū)有行動(dòng)者，社區(qū)是應(yīng)用場(chǎng)景，社區(qū)是試驗(yàn)載體[6]。扎根社區(qū)設(shè)計(jì)未來(lái)生活的場(chǎng)景原型有重要的指導(dǎo)意義。同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院打破大學(xué)和社區(qū)的邊界，把設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室直接建在社區(qū)。2018年，同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院與楊浦區(qū)四平路街道聯(lián)合打造“NICE2035”（面向2035年“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造”三創(chuàng)社區(qū)）。四平路1028弄現(xiàn)已擁有包括阿斯頓·馬丁設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室、聲音實(shí)驗(yàn)室×朱哲琴、鄉(xiāng)野實(shí)驗(yàn)室×設(shè)計(jì)豐收等多個(gè)實(shí)驗(yàn)室項(xiàng)目。眾多的實(shí)驗(yàn)室涵蓋未來(lái)生活的方方面面，形成了一個(gè)面向未來(lái)生活方式的“原型實(shí)驗(yàn)室”群落。透過(guò)NICE2035原型街區(qū)，能夠看到2035年聚焦創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的生活街區(qū)范本。

4 結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)學(xué)科作為高等教育的新興學(xué)科和交叉學(xué)科，更需要以文化自信為引領(lǐng)和導(dǎo)向。文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)教學(xué)體系和社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)模式兩大文化傳承路徑的構(gòu)建力求明確中國(guó)設(shè)計(jì)教育的立足點(diǎn)，豐富和發(fā)展中國(guó)特色設(shè)計(jì)教育理念、方法和內(nèi)容，解決中國(guó)設(shè)計(jì)教育在文化傳承、文化創(chuàng)新以及全球化、市場(chǎng)化挑戰(zhàn)中面臨的具體問(wèn)題，加快中國(guó)設(shè)計(jì)教育發(fā)展步伐。中國(guó)設(shè)計(jì)教育要牢牢把握文化傳承主體，努力拓展文化傳承路徑，構(gòu)建“文化與設(shè)計(jì)”協(xié)同創(chuàng)新教學(xué)體系，培養(yǎng)立足時(shí)代、面向未來(lái)、關(guān)注社會(huì)、服務(wù)人民的創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才。設(shè)計(jì)作為創(chuàng)新方法論和社會(huì)生產(chǎn)力，也將持續(xù)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略和地方建設(shè)。

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作者簡(jiǎn)介：李鑫力（1979—），女，黑龍江北安人，碩士，副教授，研究方向：文化與社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

趙光澤（1976—），男，黑龍江北安人，碩士，副教授，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

宮藝兵（1969—），男，黑龍江齊齊哈爾人，碩士，副教授，研究方向：室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)。

基金項(xiàng)目：本論文為黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃2021年度重點(diǎn)課題“文化自信國(guó)家戰(zhàn)略融入高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系路徑研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：GJB1421232;黑龍江省新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目“新文科建設(shè)背景下設(shè)計(jì)學(xué)科自主教學(xué)體系構(gòu)建與實(shí)踐”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2021HLJXWY026