張小琳 曹云飛 魏青

【摘 要】在城鎮(zhèn)化進程不斷加快的背景下，中國城市家庭中隔代聯(lián)合教養(yǎng)現(xiàn)象已相當(dāng)普遍。但由于祖父輩個人原因和社會現(xiàn)實等多方面的因素，年輕父母與祖輩在教養(yǎng)觀念上存在著較大的分歧?，F(xiàn)代教養(yǎng)理念與傳統(tǒng)的教養(yǎng)理念產(chǎn)生的沖突，會導(dǎo)致兒童在不同的教養(yǎng)觀念中成長，這會對兒童行為、社會交往、情緒、性格等多方面的發(fā)展造成負面影響。文章詳細分析導(dǎo)致祖輩和父輩沖突的因素，并討論其對兒童心理發(fā)展產(chǎn)生的具體影響，希望借此創(chuàng)造和諧、溫馨的兒童家庭成長空間，促進兒童健康成長。

【關(guān)鍵詞】隔代聯(lián)合教養(yǎng);祖父輩沖突;兒童心理發(fā)展

【中圖分類號】B844.1 ?【文獻標識碼】A ?【文章編號】1671-1270（2022）18-0236-05

當(dāng)下，我國家庭教育中隔代教養(yǎng)現(xiàn)象較為普遍。根據(jù)《中國城市家庭教養(yǎng)中的祖輩參與問題調(diào)查報告》數(shù)據(jù)顯示，我國79.7%的城市家庭中，祖輩會參與孫輩的教養(yǎng)[1]。城市家庭的隔代教養(yǎng)主要分為兩種類型，即聯(lián)合隔代教養(yǎng)型和完全隔代教養(yǎng)型。聯(lián)合隔代教養(yǎng)指父輩、祖輩和孩子三代人共同生活在一起，孩子在父母的工作時間由祖輩陪伴，在父母的休息時間由父母陪伴。完全隔代教養(yǎng)是指父輩家長將子女寄養(yǎng)在祖輩家中，大部分時間由祖輩承擔(dān)教養(yǎng)責(zé)任[2]。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前我國城市中隔代教養(yǎng)以聯(lián)合教養(yǎng)的模式為主[3]。

在祖輩參與兒童家庭教育已是大勢所趨的現(xiàn)狀下，針對隔代聯(lián)合教養(yǎng)中存在的問題進行專門化、系統(tǒng)化的研究顯得尤為必要。在隔代教育家庭內(nèi)部，由于親子教育與隔代教育并非總是獨立的，當(dāng)親子教育與隔代教育長期同時存在時，二者容易產(chǎn)生沖突和碰撞[4]。祖輩和父母在共同養(yǎng)育孩子的過程中，往往會在日常生活及教育觀念等方面存在沖突，且這種沖突比父母單獨撫養(yǎng)孩子時更為普遍[5]。在共同養(yǎng)育孩子時，祖輩與父輩的沖突越多，兒童越容易出現(xiàn)情緒問題、行為問題、人格問題和同伴交往問題等兒童發(fā)展問題。比起父親和母親之間的沖突，祖輩和父輩之間的代際沖突與孩子的各類問題行為的關(guān)系更密切[6-7]。總結(jié)當(dāng)前隔代聯(lián)合教養(yǎng)中祖父輩沖突的類型及成因，探析祖父輩沖突對兒童心理發(fā)展的影響，是當(dāng)下亟待研究的一個重要問題。

一、隔代聯(lián)合教養(yǎng)中祖父輩沖突的表現(xiàn)形式

（一）教育理念沖突

祖父母和父母在共同養(yǎng)育孩子的過程中，存在明顯的教育理念差異。隔代聯(lián)合教養(yǎng)的家庭中，學(xué)齡兒童的祖父母更注重兒童身體上有無疾病，是否能夠健康成長;父母則比較關(guān)注外部條件的作用，重視兒童的性格、品德的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展[8]。

隨著時代的發(fā)展，父輩們意識到兒童全面發(fā)展的重要性，認為兒童不僅需要提升學(xué)習(xí)能力，掌握必備的技能與特長，也需要培養(yǎng)其好奇心、注意力和社交能力等“軟實力”。父輩家長們更容易接受現(xiàn)代科學(xué)育兒理念，注意引導(dǎo)兒童用正確的方法化解交往過程中遇到的問題，使孩子知道如何與他人友好相處。父輩家長們希望通過興趣班、早教班等多種形式的課程培養(yǎng)孩子的各種能力，以應(yīng)對日后競爭的壓力。而上了年紀的祖父母在教育上的觀念和年輕父母差異很大，一些祖輩普遍存在重養(yǎng)輕育、養(yǎng)教分離的觀念，他們一般擔(dān)任著類似于“保姆”而不是“教育者”的角色[9]。還有一部分祖輩過度依賴過往的經(jīng)驗，忽視對孩子智力以及興趣的開發(fā)。兒童在游戲和交往中遇到了問題，大多數(shù)的祖輩都不能夠秉承著公平公正的原則正確地處理孩子之間的矛盾，在介入沖突的過程中時常出現(xiàn)袒護的情況。

祖輩的教育觀念和方向與父輩存在很大的不同，因而當(dāng)他們養(yǎng)育孩子時，容易與父輩在教育理念上產(chǎn)生分歧。

（二）撫養(yǎng)觀念沖突

在隔代聯(lián)合教養(yǎng)的家庭中，將民主的觀念應(yīng)用到對兒童的撫養(yǎng)上是相對理想的。民主的方式能夠促使祖輩、父輩、孫輩三代人之間增強溝通、消除隔閡，也能夠充分發(fā)揮家庭成員的作用，形成合力，培養(yǎng)兒童的獨立意識和良好的生活習(xí)慣[10]。但現(xiàn)實情況是，很多祖輩更為溺愛兒童，民主程度不及父輩，并不能使兒童養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。

有研究表明，兒童不良的飲食習(xí)慣、睡眠習(xí)慣等在祖父輩之間差異性顯著[11]。很多祖輩對孩子的撫養(yǎng)僅停留在吃飽喝足的層面上，不會為其提供多樣化的營養(yǎng)膳食，往往無節(jié)制地滿足兒童吃零食或高熱量食物的愿望。同時，在睡眠問題上，過于溺愛孩子的祖輩可能認為孩子單獨睡會使孩子感到孤單或者安全感不足，缺乏培養(yǎng)孩子獨自睡覺的意識。同時，大部分祖輩由于擔(dān)心孫輩的吃穿等問題而過度幫忙甚至包辦，忽視鍛煉孫輩的自理能力。也有一部分祖輩認識到培養(yǎng)兒童自理能力的重要性，但落實到行動上時常?！昂莶幌滦摹保斐稍谂囵B(yǎng)孫輩自理能力上出現(xiàn)觀念與行為不匹配的現(xiàn)象。除此之外，祖輩們越界干涉父輩對孩子的生活、行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，也使得父輩無法貫徹自己的教育觀念[12]。這種教育觀念上的沖突通過引發(fā)外在撫養(yǎng)行為沖突的方式影響孩子發(fā)展、危害家庭和諧。

（三）教育權(quán)威的沖突

資源是家庭中權(quán)威產(chǎn)生及運行的基礎(chǔ)。在隔代聯(lián)合教養(yǎng)家庭中，家庭成員的資源主要包括監(jiān)護權(quán)、教育權(quán)、財產(chǎn)、知識、體力、情感等，這些資源在家庭成員中的分配往往是不均衡的。隨著祖輩年齡的增長，其對物質(zhì)、體力等資源的占有量不斷下降，而相比之下，父輩所占的資源呈現(xiàn)不斷上升的趨

勢[13]。父輩家長掌握更多的家庭資源的分配權(quán)，即成為多個方面的權(quán)威，他們便經(jīng)常在很多方面用命令的方式來安排其他家庭成員的行動。

而據(jù)武漢的一項調(diào)查，祖輩能配合子女對第三代進行教育的僅占15%，大部分祖輩都不能做到配合父輩行動[14]。祖輩家長受傳統(tǒng)觀念的影響頗深，強調(diào)生命秩序，經(jīng)常以主角的身份去教養(yǎng)孩子，堅持隔代教育凌駕于親子教育之上，通過語言的拆臺駁斥父輩的安排，以此來捍衛(wèi)自己的權(quán)威。祖父輩雙方各執(zhí)一詞，互不相讓，這就導(dǎo)致祖父輩之間的關(guān)系更加緊張。

二、造成隔代聯(lián)合教養(yǎng)中祖父輩沖突的原因

（一）祖輩和父輩承受的社會壓力不同

相較于其他中老年人，參與隔代聯(lián)合教養(yǎng)的中老年人對孫輩的監(jiān)督教育責(zé)任較重，感到壓力較大，做出了更多犧牲，因此更容易產(chǎn)生緊張、抑郁或幸福感下降等負面心理感受[15]。同時，在子女家里居住的祖輩離開了自己的交際圈，認識的人有限，尤其很多農(nóng)村出身的祖輩到城市中生活，環(huán)境的陌生使得其與他人缺少交流，消極情緒難以排解。

隨著社會的發(fā)展，生活節(jié)奏加快，父輩們面臨更加復(fù)雜的環(huán)境，在城市中生活的父輩也承受著更多的心理壓力。競爭壓力增大，會讓父輩的負面情緒不自覺地釋放到自己的父母或者子女等最為親近的人身上。祖輩與父輩之間常因孩子的教育問題發(fā)生沖突和爭吵，成為宣泄個人情緒和壓力的媒介。

（二）祖輩和父輩成長與教育背景不同

祖輩和父輩有著不同的成長背景，這種成長環(huán)境的不同使得他們中的一些人互相不認同對方的教養(yǎng)觀念。祖輩一代多出生于20世紀五六十年代，成長環(huán)境較差，這使他們養(yǎng)成了勤勞節(jié)儉的品質(zhì)，這樣的環(huán)境也使得大多數(shù)祖輩思想保守，跟不上現(xiàn)代快速發(fā)展的社會節(jié)奏。父輩一代多出生于20世紀八九十年代，在成長和事業(yè)發(fā)展期趕上了時代紅利，往往通過外出務(wù)工、讀書接觸了更廣闊的世界，因此他們較祖輩來說眼界廣、見識多[16]。經(jīng)歷了信息化的社會變革之后，父輩們形成了更為靈活、開放的性格特征。父輩家長相比祖輩家長更加重視對子女的教育，教育觀念也更加民主、開放。根據(jù)調(diào)查，祖輩的學(xué)歷水平普遍要低于父輩[17]。無論祖輩還是父輩，受教育的程度都會影響其教養(yǎng)觀念。成長環(huán)境較差以及教育水平偏低，使得祖輩與父輩相比更不容易接受新思想和新觀念，這也是祖輩對兒童的民主程度較低、溺愛程度較高的因素之一。

（三）祖輩和父輩在家庭中的角色定位不準

角色定位不準是因為在隔代教養(yǎng)家庭中，父輩由于工作、學(xué)習(xí)等原因較少陪伴兒童，沒能承擔(dān)起父母的責(zé)任，因此由祖輩承擔(dān)更多的教養(yǎng)任務(wù)，使得親子教育讓位于隔代教育。

在這種模式下，祖輩常用自身經(jīng)驗去培養(yǎng)兒童。有的祖輩認為既然父輩需要其幫忙照顧孩子，那么孩子諸多方面的事務(wù)就該由祖輩做主，他們通常表現(xiàn)出很強的權(quán)威性，不斷強調(diào)自己的奉獻，不聽從父輩的育兒建議。而一些父輩對祖輩的教養(yǎng)觀念、方式也心存不滿，卻為了避免沖突而保持禮讓、隱忍。在家庭教育中，隔代教育頂替了親子教育成為主體，家庭成員不能合理分工、各司其職，這會造成家庭中的不平等，使得家庭生活面臨沖突。

（四）祖輩和父輩之間缺乏平等而有效的溝通

在一般家庭中，涉及每日的飲食、家務(wù)勞動、生活習(xí)慣與孩子教育這些具體事務(wù)上，祖父輩兩代人產(chǎn)生意見不一致的情況都是很難避免的。家庭中祖輩和父輩的有效溝通屬于家庭成員之間所進行的信息交流和傳遞，溝通表現(xiàn)出家庭成員間的尊重和平等[18]。由于祖輩和父輩的教養(yǎng)觀念存在許多差異，在遇到兒童教育方面的分歧時，雙方往往各執(zhí)己見。而祖輩與父輩缺乏有效的溝通，這些分歧就會演變成家庭沖突的導(dǎo)火索。

除了溝通內(nèi)容上的沖突和矛盾之外，還有就是溝通背后的態(tài)度問題。在表達信息時，既會表達這個信息本身所陳述的內(nèi)容，也會傳遞溝通時隱藏的信息，而這個隱藏信息就是元溝通[19]。它不僅僅可以通過語言傳達，也可以通過一切其他的信息傳遞方式進行傳達，如說話語氣、肢體語言、表情等。家庭治療領(lǐng)域的研究者發(fā)現(xiàn)，元溝通與公開表達的信息不一致是導(dǎo)致家庭沖突甚至破裂的原因之一。

（五）祖輩和父輩聯(lián)合教養(yǎng)的家庭子系統(tǒng)間的關(guān)系更為復(fù)雜

家庭系統(tǒng)理論源于美國著名心理學(xué)家莫里·鮑恩（Morrie Bowen）提出的一般系統(tǒng)理論[20]。它將整個家庭視為一體，將家庭成員看作相互關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)中的要素，其中每個家庭成員都是一個子系統(tǒng)，每個子系統(tǒng)都不是孤立存在的，任何一個成員的變化都會引起其他成員的變化。一個核心家庭系統(tǒng)中通常包含夫妻系統(tǒng)、親子系統(tǒng)和同胞系統(tǒng)，祖輩的加入增加了祖孫子系統(tǒng)、共同養(yǎng)育子系統(tǒng)等多個家庭子系統(tǒng)。子系統(tǒng)數(shù)量增多導(dǎo)致家庭系統(tǒng)中各個子系統(tǒng)的動態(tài)變化和交往互動等關(guān)系更為復(fù)雜。倘若新加入的祖輩沒有清晰認知自己在家庭中的角色，過分強化祖孫子系統(tǒng)，就會破壞原始核心家庭系統(tǒng)的平衡，這必然造成家庭功能失調(diào)、家庭成員之間的關(guān)系緊張等家庭問題。

三、隔代聯(lián)合教養(yǎng)中祖父輩沖突對兒童心理發(fā)展的影響

（一）祖父輩沖突導(dǎo)致兒童行為問題增多

家庭環(huán)境是否和諧穩(wěn)定與兒童行為問題之間顯著相關(guān)，在矛盾較激烈的家庭中，兒童行為問題發(fā)生率高[21]。兒童健康成長需要一個良好的家庭環(huán)境，在健康和諧的家庭中，其必然能感受到來自家庭的溫馨與呵護，即使他們在學(xué)校或者社會中遇到了麻煩的事，也會立即想到家人并且如實告訴家人，尋求家庭的幫助，敢于面對、解決問題，這樣就會減少或避免兒童行為問題的發(fā)生。

通常情況下，兒童看到父母和祖父母吵架或者產(chǎn)生沖突的時候會表現(xiàn)得不知所措[22]。在隔代聯(lián)合教育中，父母的嚴格教育理念和祖輩的溺愛教育理念相左，兒童不得不接受兩種不同的教育方式，夾在兩者之間，不知道應(yīng)該怎么做。由于祖輩長時間和孫輩生活在一起，并且因?qū)O輩無節(jié)制的滿足和關(guān)愛，更容易建立親密的祖孫關(guān)系，因此形成代替了正常親子關(guān)系的祖孫間的親密紐帶，導(dǎo)致父輩無法與自己的子女建立親密的依戀關(guān)系。在這種情況下，一旦父母對孩子進行管教，孩子就會產(chǎn)生逆反心理和行為。久而久之，兒童就有可能學(xué)會在父母面前撒謊，轉(zhuǎn)而在祖輩那里尋求庇護。

祖父輩沖突會影響家庭和諧，增加攻擊性行為發(fā)生的可能[23]。在這種環(huán)境中，家庭成員之間的交往形式表現(xiàn)為就一件事情爭論不休，雙方都不肯讓步，甚至可能引起更激烈的家庭矛盾。根據(jù)心理學(xué)家班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論，祖父輩的行為給兒童樹立了一個攻擊性行為的榜樣，家庭系統(tǒng)中的多重沖突會造成兒童社會認知缺陷，導(dǎo)致兒童無法找到合理的沖突解決辦法，不得不以攻擊性行為來解決。

（二）祖父輩沖突影響兒童的社會交往

祖輩與父輩的矛盾增加了家庭的壓力，會使兒童的認知和社會交往受到影響[24]。很多父輩平時忙于工作，很少有時間與孩子溝通，也不了解兒童的社會交往情況。有些父輩雖然認識到分享、合作、互助等社會交往品質(zhì)對兒童至關(guān)重要，但在社會性培養(yǎng)中常因為教育觀念上的不和與祖輩產(chǎn)生矛盾，為了緩解矛盾，一些父輩寧愿聽從祖輩的安排，讓祖輩主導(dǎo)兒童社會性行為的教育。多數(shù)祖輩由于年紀原因精力有限，害怕不能保證兒童的安全，所以只能將孩子限制在家里，忽視了兒童與同齡人的交往。以祖輩為主的家庭教育中，很多孩子社會適應(yīng)能力較差，以自我為中心，缺少合作、分享等良好的社交品質(zhì)。還有部分祖輩受自身受教育程度的限制，在與兒童溝通的過程中也表現(xiàn)出有心無力的狀況，不知道怎樣和兒童交流，久而久之，兒童就會變得不愿表達，甚至不愿參與社會交往活動[25]。并且，兒童會將家中長輩之間的相處方式當(dāng)成與同伴相處的方式，不會協(xié)商，在社會交往中采取爭吵或者妥協(xié)的方式解決問題，影響兒童將來的人際關(guān)系處理。

（三）祖父輩沖突容易導(dǎo)致兒童情緒調(diào)節(jié)不良

家庭因素會導(dǎo)致孩子的心理健康問題[26]。在有關(guān)抑郁的研究中，家庭環(huán)境因素中的矛盾性與兒童的抑郁心境呈顯著的正相關(guān)[27]。

在兒童期，兒童自我意識進一步覺醒，追求個體獨立，同時又缺乏一定的判斷能力，他們?nèi)绻钤谙麡O的家庭環(huán)境中，就容易形成產(chǎn)生狹隘意識和消極情緒。處于祖輩和父輩沖突不斷的環(huán)境中的兒童，會通過觀察學(xué)習(xí)和模仿祖父輩交流的方式，一旦其需求沒有得到滿足，便會對情緒失去控制，缺乏應(yīng)有的理性判斷，通過發(fā)脾氣、頂嘴等不當(dāng)方式發(fā)泄自己的情緒。同時，這樣的兒童在面對壓力時也容易產(chǎn)生焦慮，長此以往會對兒童的心理功能造成損害，阻礙其開展認知活動，甚至?xí)绊憙和膶W(xué)業(yè)成績。

（四）祖父輩沖突容易造成兒童性格缺陷

性格是一個人對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個性心理特征。家庭是兒童學(xué)習(xí)生活的重要場所，家庭成員的相處模式、性格特征等都會對兒童性格的塑造產(chǎn)生深遠的影響。在不良的家庭環(huán)境中成長起來的孩子更多地表現(xiàn)出自私、偏執(zhí)、缺乏同情心和集體榮譽感淡漠等性格特點[28]。

在隔代聯(lián)合教養(yǎng)的家庭中，祖父輩之間常常因為各種問題發(fā)生沖突，使得兒童經(jīng)常感受到一系列消極的情緒體驗。情緒與性格密切相關(guān)，有的孩子在這樣壓抑的環(huán)境下形成了孤僻、怯懦的性格特征;有的孩子因長期生活在爭吵、打罵的環(huán)境中變得情緒急躁，形成冷漠、粗暴的性格特征;還有一些父母在與祖輩發(fā)生沖突之后會不自覺地將自己的情緒轉(zhuǎn)移到孩子身上，更容易使兒童缺乏安全感，使其在恐懼中變得敏感、脆弱等。

祖輩與父輩的關(guān)系會對兒童心理產(chǎn)生諸多影響?？偟膩碚f，在祖父輩沖突環(huán)境下成長的兒童對情緒、行為的控制能力和社會適應(yīng)能力較差。對此，作為家長應(yīng)該注意自己在孩子面前的言行舉止，尤其是不要在孩子面前產(chǎn)生激烈的矛盾和沖突。同時，祖輩和父輩應(yīng)當(dāng)提高自身修養(yǎng)，共同學(xué)習(xí)、相互包容，在遇到問題時，兩代人可以溝通出最佳的解決方案，然后共同去執(zhí)行，為孩子創(chuàng)造良好的家庭氛圍，給孩子的健康成長提供支持。

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