張惠娜

【摘? 要】在新課程改革背景下，美術(shù)學(xué)科已經(jīng)跨越單向、過于強調(diào)技能的知識傳授階段，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)匾肷疃葘W(xué)習(xí)理論，試圖呈現(xiàn)自主性、研究性、實踐性融為一體的師生雙向奔赴的教學(xué)。本文主要從深度學(xué)習(xí)理念下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法如何變革，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為目標(biāo)，就深度學(xué)習(xí)理論下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)評價等方面展開探究。

【關(guān)鍵詞】深度學(xué)習(xí);小學(xué)美術(shù)教學(xué);核心素養(yǎng);美術(shù)課程目標(biāo);美育

美術(shù)是小學(xué)教學(xué)中重要的學(xué)科之一。隨著習(xí)近平總書記帶領(lǐng)我們走進新教育時代，社會對具有核心素養(yǎng)的綜合素質(zhì)人才需求增多。以美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，引入深度學(xué)習(xí)理論，探索符合基礎(chǔ)教育規(guī)律的小學(xué)美術(shù)教育新方法，通過多元方式綜合利用新信息技術(shù)手段，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合型人才。

一、核心素養(yǎng)指向的深度學(xué)習(xí)

深度學(xué)習(xí)是從機器學(xué)習(xí)理論中引發(fā)出來的一種新的領(lǐng)域，最開始主要應(yīng)用于人工智能方面，即模擬人腦機制進行分析學(xué)習(xí)來解決復(fù)雜的難題。隨著深度學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于教育教學(xué)，教學(xué)過程中更側(cè)重于對學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思辨能力、創(chuàng)新精神、合作精神等方面能力的培養(yǎng)?！吧疃葘W(xué)習(xí)”理論與傳統(tǒng)教學(xué)方式被動接納、知識技能、填鴨灌輸?shù)摹皽\顯學(xué)習(xí)”相區(qū)別，指向通過跨學(xué)科內(nèi)驅(qū)力引發(fā)的用于解決實際問題的思維方式的培養(yǎng)。

2013年受教育部委托，林崇德教授擔(dān)當(dāng)重任，組織一大批專家學(xué)者，以中國學(xué)生核心素養(yǎng)為課題，圍繞習(xí)近平總書記針對我國教育和人才培養(yǎng)提出的“我們到底要培養(yǎng)什么樣的人”等問題，歷時三年，集中攻克研究，于2016年將研究結(jié)果公布。報告中提出，核心素養(yǎng)是一種學(xué)生能夠適應(yīng)社會的發(fā)展以及終身成長的一種重要的品格和能力。中國學(xué)生核心素養(yǎng)即“全面發(fā)展的人”，具體分為三個方面：社會參與、文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展;六大素養(yǎng)：科學(xué)精神、實踐創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、健康生活、學(xué)會學(xué)習(xí)、人文底蘊;十八個要點：珍愛生命、健全人格、自我管理，樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識，人文積淀、人文情懷、審美情趣，理性思維、批判質(zhì)穎、勇于探究，勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用，社會責(zé)任、國家認同、國際理解。中國學(xué)生核心素養(yǎng)的提出使我國的教育方針更明確，進而引領(lǐng)課程改革和教育教學(xué)方式的變革。過于強調(diào)技能知識傳授的傳統(tǒng)教育階段雖然已經(jīng)成為過去，但是在從重視雙基到三位目標(biāo)再到核心素養(yǎng)的過渡中，深度教學(xué)成為一種“良藥”，為教育新時代注入了活力。

伴隨中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)運而生的美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)引發(fā)了美術(shù)學(xué)科教育的變革，美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)有創(chuàng)新能力、美術(shù)表現(xiàn)、圖像識讀、文化理解、審美態(tài)度五個方面。美術(shù)學(xué)科有其獨特的人文性、實踐性、自主性，在進行美術(shù)學(xué)科教學(xué)的過程中利用深度學(xué)習(xí)理論將教學(xué)設(shè)計更豐富，更符合不同教學(xué)階段的教育規(guī)律。

二、深度學(xué)習(xí)理念下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)

教學(xué)是教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在教學(xué)淺表化、知識內(nèi)容碎片化等問題，基于深度學(xué)習(xí)理論的小學(xué)美術(shù)教學(xué)，不同于傳統(tǒng)教育的教學(xué)觀，倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的建構(gòu)式或探究式學(xué)習(xí)。美術(shù)新課標(biāo)指出通過綜合性和探索性美術(shù)學(xué)習(xí)活動，加強與生活經(jīng)驗的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美表達，增強學(xué)生對美好生活的熱愛與責(zé)任感。如何讓課堂教學(xué)真實有效地發(fā)生，是當(dāng)下小學(xué)美術(shù)教師認真思考的問題之一。在小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)評價等方面進行基于深度教學(xué)的“深可測”“深可行”“深可探”的教學(xué)方式探索，提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)的效率。

（一）“深可測”的小學(xué)美術(shù)教學(xué)

深度學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵詞是“深”，與之相對的就是“淺”。我們通常會把深度學(xué)習(xí)中的“深”理解成程度方面的“深淺”，實際上此時理解的一個關(guān)鍵字在于“質(zhì)”。由前蘇聯(lián)教育家維果茨基研究得出的“最近發(fā)展區(qū)”理論對于“深度教學(xué)”中“質(zhì)”的把握提供了可以參考的標(biāo)準(zhǔn)。維果茨基認為教師在教學(xué)過程中為兒童“搭建腳手架”指導(dǎo)、激勵、促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。他在研究中提出兒童發(fā)展的兩個水平：一種是自己獨立可以達到的;另一種是通過成年人的指導(dǎo)，通過模仿學(xué)習(xí)，達到相應(yīng)的水平。小學(xué)美術(shù)教師在設(shè)計課堂教學(xué)內(nèi)容時，根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論與小學(xué)階段教育規(guī)律“搭建腳手架”，突破“淺層次”的學(xué)習(xí)，達到指導(dǎo)、激勵、促進學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。比如小學(xué)美術(shù)《中國龍》一課，教師在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時要根據(jù)五年級學(xué)生的學(xué)情，五年級學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣較之前有所減退，學(xué)生的想象力也不如低年級段的開闊，更喜歡現(xiàn)實的、當(dāng)下流行的“新鮮事物”——動漫、二次元之類。在課堂中帶領(lǐng)學(xué)生賞析所在城市的中國龍雕塑、出土的中華第一龍貝殼圖等龍文化事物，由生活中能見到的熟悉的龍形象入手，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)英勇無畏、造福人類、團結(jié)協(xié)作的龍的精神，在龍的精神的氛圍下，引發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力與興趣，組織學(xué)生進行小組合作探究，進行龍的設(shè)計制作。

美術(shù)學(xué)科具有其自身的學(xué)科特點，小學(xué)美術(shù)教師進行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計時應(yīng)考慮其獨特的人文性、綜合性、愉悅性等因素。根據(jù)深度學(xué)習(xí)理論，教師在進行小學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)審美教學(xué)時，將抽象的主觀性的能力培養(yǎng)滲透到藝術(shù)作品的審美表達中。比如，小學(xué)美術(shù)教師在進行《對折剪紙》一課的教學(xué)設(shè)計時，適當(dāng)引入中國傳統(tǒng)剪紙文化、非遺文化傳承人的故事等方面的內(nèi)容，吸引學(xué)生的關(guān)注。在課堂教學(xué)中滲透對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，提高學(xué)生的主動參與熱情，從而達到文化理解，形成自我的審美能力。另外，在課堂教學(xué)中對剪紙步驟的理解和掌握過度重視，容易忽略對創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。比如教師以一個主題為抓手，或以小組合作的形式圍繞一個主題開展剪紙活動，活動中引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)前面學(xué)到的設(shè)計方法和剪紙技巧，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生主動性，以及自我探究和解決問題的能力。

（二）“深可行”的小學(xué)美術(shù)教學(xué)

落實美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，加強美術(shù)學(xué)科與生活的緊密聯(lián)系，建立“生活經(jīng)驗”與“知識技能”之間的“通道”，實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)化。小學(xué)美術(shù)教師在設(shè)計教學(xué)時，找到它們之間的關(guān)聯(lián)，建立一定深度但可行的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生主動“聯(lián)想”日常生活經(jīng)驗，讓學(xué)生的外在知識與內(nèi)在建立聯(lián)系，構(gòu)成對解決現(xiàn)實問題的深度學(xué)習(xí)。比如教師在講授《我設(shè)計的自行車》一課時，由每天上下學(xué)交通工具入手，引領(lǐng)學(xué)生觀察分析自行車的結(jié)構(gòu)，回望歷史“駐足”世界上第一輛自行車，自行車的發(fā)展史，欣賞當(dāng)今的創(chuàng)意自行車、概念自行車，體會設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，以自行車設(shè)計大賽的形式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意靈感。這一堂課的關(guān)鍵點是以學(xué)生身邊常見的交通工具即自行車入手，在重新審視自行車結(jié)構(gòu)的過程中，喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)主題的感悟，達到個人思想認識的升華或者是認同，逐步發(fā)展成為學(xué)生自己的審美判斷和審美表達。

深度學(xué)習(xí)理論指向的教學(xué)強調(diào)以學(xué)生為主體的探究式學(xué)習(xí)。教師在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動中，嘗試從學(xué)生生活所見入手，設(shè)計自主探究式課堂教學(xué)方式。在持續(xù)開展深入探索和研究的過程中，達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的目的。比如《變幻無窮的形象》一課，這節(jié)課屬于“設(shè)計應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，教師課前要求學(xué)生搜集自己感興趣的生活用品，教學(xué)過程中開展小組合作探究活動，引導(dǎo)學(xué)生觀察分析物品的形狀、色彩、用途，邀請小小設(shè)計師闡述自己的設(shè)計創(chuàng)意，再帶領(lǐng)學(xué)生欣賞達利、瑪格利特等大師的作品，產(chǎn)生思想的碰撞。在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中，教師設(shè)計有一定深度的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動思考與探究，通過深度活動在頭腦中加工學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而打開學(xué)生思維創(chuàng)意的“魔盒”，達到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。

（三）“深可探”小學(xué)美術(shù)教學(xué)

一堂完整的小學(xué)美術(shù)課堂不僅僅是教師的講和學(xué)生的學(xué)，而且要有評價。盡管教學(xué)觀念不斷更新，教學(xué)模式日趨完善，但仍然有忽略教學(xué)評價環(huán)節(jié)的現(xiàn)象出現(xiàn)。基于深度學(xué)習(xí)角度的小學(xué)美術(shù)教學(xué)評價，首先表現(xiàn)在“動態(tài)”方面，即對學(xué)生在發(fā)現(xiàn)知識點、學(xué)習(xí)理論知識、知識內(nèi)化的過程性評價。評價存在于美術(shù)課堂教學(xué)活動、過程中，而不是固定在美術(shù)作品展示環(huán)節(jié)或其他某一時間點。傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)課堂一般會把藝術(shù)作品評價環(huán)節(jié)設(shè)置在課程的最后，這樣通常會由于前面課程內(nèi)容過多時造成評價環(huán)節(jié)的壓縮或舍棄，影響評價環(huán)節(jié)的教學(xué)效果?！吧疃冉虒W(xué)”的小學(xué)美術(shù)課堂提倡將作品評價環(huán)節(jié)“動態(tài)化”。比如小學(xué)低年級學(xué)段的美術(shù)教師在講授“設(shè)計應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程時，可以抓住低年級段學(xué)生設(shè)計創(chuàng)意天馬行空，敢于大膽表述的年齡特點，將評價貫穿課堂教學(xué)過程，做到及時、適時給予評價，激發(fā)學(xué)生大膽設(shè)計的積極性。自我評價與學(xué)生之間的相互評價，就美術(shù)學(xué)科而言是逐漸熟練用藝術(shù)的“語言”來表達創(chuàng)意與思想。比如“欣賞評述”類型的課，教師在課前要求學(xué)生做足相關(guān)資料搜集工作，課堂教學(xué)中適當(dāng)放手，開展教師和學(xué)生互換角色活動，讓學(xué)生扮演老師的角色，以“小老師”的角色向同學(xué)們欣賞評述藝術(shù)家的作品、同齡人的作品，教師及時把控課堂適時評價，鍛煉學(xué)生用藝術(shù)的語言來傳達思想的能力。另外，評價的形式可以是聆聽與講評，也可以是比賽與頒獎，還可以是小組之間的“對戰(zhàn)”等。引導(dǎo)學(xué)生進行一定深度的評價，避免出現(xiàn)單純就評價而評價的教學(xué)。圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計豐富多彩的動靜結(jié)合的學(xué)習(xí)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，拓寬學(xué)生思考的廣度和深度，達到知行合一的目的。另外，針對不同學(xué)段設(shè)計不同的評價方式與語言，充分考慮不同學(xué)段的學(xué)情，以評促學(xué)，讓學(xué)生在自我評價、互相評價的過程中，遷移內(nèi)化知識。

三、把學(xué)生培育為全面發(fā)展的人

美育是學(xué)校教育中的重要組成部分，2020年《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》的文件出臺，文件中強調(diào)國家各級各類學(xué)校務(wù)必將美育納入教育全過程，為國家培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合型人才。小學(xué)美術(shù)作為基礎(chǔ)教育階段重要的學(xué)科之一，越來越受到重視。然而當(dāng)今小學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在的教學(xué)淺表化、知識內(nèi)容碎片化等問題不容小覷，教師也進行了多種形式的探索，而基于深度教學(xué)的小學(xué)美術(shù)教育，倡導(dǎo)美術(shù)學(xué)科內(nèi)、跨學(xué)科、聯(lián)系社會實踐的深度教學(xué)，在美術(shù)表現(xiàn)活動中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會知識的運用和遷移，加強生活和知識之間的聯(lián)系，開發(fā)創(chuàng)造性思維，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟智潤心，用藝術(shù)的方式來傳達思想，達到學(xué)以致用、美化生活的目的。從“深度學(xué)習(xí)”到“深度教學(xué)”，抓好小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)方式的改革，關(guān)鍵在一個“深”字，深度教學(xué)理念下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程，強調(diào)既抓住學(xué)生的主動性又做好“引路人”，圍繞教學(xué)目標(biāo)挖掘知識的深度與廣度，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)在課堂上真實發(fā)生，落實美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，培育全面發(fā)展的人。

四、結(jié)束語

綜上所述，在小學(xué)美術(shù)深度教學(xué)中適當(dāng)引入深度教學(xué)理論，探索有效的教學(xué)活動，提高教學(xué)效率，保證教學(xué)質(zhì)量，對培養(yǎng)新教育時代下具有學(xué)科核心素養(yǎng)的全面發(fā)展的人大有裨益。

【參考文獻】

[1]郭元祥.深度教學(xué)——促進學(xué)生素養(yǎng)發(fā)育的教學(xué)變革[M].福建教育出版社，2021.1.

[2]朱進.小學(xué)美術(shù)有效提問的三個“度”[J].廣西教育，2011（12）：16.

[3]凝練學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng) 培養(yǎng)全面發(fā)展的人[N].中國教育報，2016年9月14日第9版.

[4]余震球選譯.維果茨基教育論著選[M].人民教育出版社，2005年1月.