王新村

文題亮相

[文題亮相]

古詩詞中常常寄寓著詩人對社會(huì)的思考和對人生的感悟。閱讀人教版高一必修上冊第三單元詩詞作品，深入理解，從中選擇一首詩詞，探究作品內(nèi)涵，寫一篇讀后感，談?wù)勀闼玫降膯⑹九c感悟。

要求：自定立意，自擬標(biāo)題，明確文體，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

[思路導(dǎo)引]

古詩詞中往往具有深刻的意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)匠心，同學(xué)們在學(xué)習(xí)欣賞時(shí)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注，細(xì)加品味。關(guān)于如何寫好一篇古典詩詞的讀后感，同學(xué)們應(yīng)注意以下三點(diǎn)：

1.了解詩人生平

所謂知人論世，知人，就是對詩人的生活經(jīng)歷（含從政經(jīng)歷等）、思想主張、創(chuàng)作風(fēng)格等做較為完整的了解;論世，則是了解詩人生活的時(shí)代特點(diǎn)、詩人與時(shí)代的關(guān)聯(lián)、具體作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等?？赏ㄟ^查閱資料及通讀詩人某一階段或某一類別的作品了解掌握。

2.理解分析作品

要對作品內(nèi)容所寄寓的詩人的思想情感做準(zhǔn)確細(xì)致的理解和把握。分析理解不能停留在表面，要結(jié)合作品的創(chuàng)作背景做由淺入深的分析討論。同時(shí)，分析理解要具體到每句詩，乃至富有表現(xiàn)力的詞語?？山柚扔?、擬人、雙關(guān)、用典等修辭手法及借景抒情、托物言志、借古諷今等表現(xiàn)手法進(jìn)行理解分析。

3.重視擬題構(gòu)思

要擬定鮮明凝練的主標(biāo)題，同時(shí)要以“讀《×××》有感”為副標(biāo)題，以明確寫作方向。讀后感重點(diǎn)在寫“感”，即你在閱讀詩詞之后得到的人生感悟、啟發(fā)、體會(huì)等，因此，行文時(shí)可以有對全詩（詞）或部分詩（詞）句內(nèi)容的評述，但必須注意要精當(dāng)，絕不能以“評”代“感”。作文結(jié)構(gòu)可參考一般議論文的結(jié)構(gòu)模式，如“總—分—總”的結(jié)構(gòu)等。

佳作展示一

無欲無求，本性長存

——讀《歸園田居（其一）》有感

◎張一鳴

榮華富貴，功利虛名，你視之如草芥;征召出仕，高爵厚祿，你置之于身后;陰暗官場，小人淫威，你唾之如泥土。你置身山水，享受著與世無爭的快樂。

你在《修籬種菊（其一）》開篇即坦言，沒有興致在官場世俗中度日，真心向往自由闊達(dá)的山野林丘。你將官場稱為“塵網(wǎng)”，后悔在其中虛度數(shù)十年。紅塵滾滾，世人難免受其沾染;功利誘惑，俗人甘愿為之役使。我在你的坦誠與感慨中讀出了“遵守本性并為之奮斗才是正道”“人不應(yīng)被‘塵網(wǎng)所束縛”……

你把自己比喻為“羈鳥”“池魚”，無時(shí)無刻不在向往那寬廣的林地與池塘。舊時(shí)的思想給人們套上了枷鎖——男子就應(yīng)入仕為官，治國齊家;女子就應(yīng)無才為德，相夫教子。人們在某種程度上又何嘗不是那“池魚”？依照世俗的指引，沿著追求金錢、權(quán)力、名望的道路前進(jìn)，殊不知，卻始終掙離不了那“籠”與“池”。時(shí)至今日，一部分人仍然難免迷茫，是何物束縛了人的本性，使一些人麻木冷漠而難覓快樂？

鄉(xiāng)村生活的簡單與悠閑是你向往的。以“守拙”為原則，開幾畝荒田，搭數(shù)間草屋，享受著“榆柳”帶來的陰涼，品嘗著“桃李”賜予的香甜。遠(yuǎn)方的村莊與炊煙迷蒙一片，不時(shí)傳來雞鳴狗吠。庭院靜謐無聲，再無喧鬧瑣事。這樣的生活的確勝過那勾心斗角的仕途生活。

當(dāng)然，換一個(gè)角度來看，你的一味“出世”未必完全正確，但細(xì)細(xì)思量，我更加不能理解有些人為何會(huì)在追尋夢想中迷失方向，或違背原則以求升遷，或煞費(fèi)苦心逐名求利。他們不斷被欲望支配，甚至淪為被套上枷鎖的奴隸。

本性易被世俗所縛，所以你選擇了歸隱山野。你與世俗無緣，無論是選擇出仕為官還是選擇于市井生活，都徒勞而返。但你捍衛(wèi)了不為五斗米向小人折腰的尊嚴(yán)，找回了暢游山野無憂無慮的本性。你不慕名利，為了追尋本心，自然掙脫了所有束縛，獲得了心靈的自由。

而今，我們對這種“無欲無求”有了新的解讀，即不為燈紅酒綠吸引，不被膨脹欲望驅(qū)使。

愿我們能牢記先生詩作，秉持本性，坦坦蕩蕩向前走。

【山東北鎮(zhèn)中學(xué)高一（14）班】

◆點(diǎn)評

作文以第二人稱行文，字里行間流露對陶淵明的贊賞。開頭以排比句的形式對詩人的品性做出評價(jià)，總體上談自己的感受，然后通過對作品詩句的評述，談自己的體會(huì)與感悟。本文最大的亮點(diǎn)是感悟與評述融為一體，評述簡明扼要，不拖泥帶水;感悟能較好地結(jié)合生活與社會(huì)實(shí)際，有一定的深度。

佳作展示二

千古英雄的嘆歌

——讀《永遇樂·京口北固亭懷古》有感

◎趙珈萱

歷史上，有這樣一個(gè)人。他滿腔熱血，率兩千騎兵，大破金軍，擒拿叛賊，風(fēng)光無限;他血?dú)夥絼?，征?zhàn)沙場，卻因“歸正人”（南宋對北方淪陷區(qū)南下投奔之人的蔑稱）的身份，只得“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，枉自嗟嘆。

他就是辛棄疾。一生雖有壯志，卻始終未酬，一身抱負(fù)無處施展，滿腔愁緒千古難銷。而這報(bào)國無門之愁苦在這首詞中表達(dá)得淋漓盡致。

詞以懷古起頭，以孫仲謀與“寄奴”劉裕早早實(shí)現(xiàn)抱負(fù)、年少有為的例子，表達(dá)了“他們是幸運(yùn)的”?！敖鸶觇F馬，氣吞萬里如虎”，表現(xiàn)了作者對英雄的敬佩和贊嘆;同時(shí)，我們也深深感受到作者對自身境遇的哀嘆與心酸。辛公人雖老矣，但未老的熱血肝膽仍令人敬佩。如今，我們承擔(dān)中華民族復(fù)興大任之青年，更應(yīng)繼承其赤膽忠心與宏偉氣魄，努力提升才干本領(lǐng)，不被功利蒙蔽雙眼，做一汩清澈的泉水，匯集在民族復(fù)興的大江大河之中。

詞之下闋，作者對當(dāng)政者忠言警告。上接霍去病之“封狼居胥”，下連劉義隆之“倉皇北顧”，委婉勸諫統(tǒng)治者應(yīng)認(rèn)真準(zhǔn)備、沉著應(yīng)對接下來的戰(zhàn)爭，切莫學(xué)“元嘉草草”，落荒而逃。辛棄疾雖不被重用，仍頻頻向朝廷獻(xiàn)計(jì)出策，對國家之忠與渴望報(bào)國之志可見一斑。中華民族之精神正是因?yàn)橛辛讼裥翖壖策@樣的愛國志士才得以綿延不斷，賡續(xù)千年。辛公以行動(dòng)告訴我們，無論何時(shí)何地，我們都應(yīng)保持一顆虔誠的愛國之心，全心全意為國家效力。

“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”，四十三年前的辛棄疾何嘗不是豪情萬丈、奮戰(zhàn)沙場的熱血青年呢？而社會(huì)腐敗早已麻痹了多數(shù)人的思想，無奈之下，辛公只得哀嘆：“廉頗老矣，尚能飯否？”一首《永遇樂·京口北固亭懷古》終成絕唱，這飽含悲壯與蒼涼的哀歌，承載著英雄割舍不掉的愛國之情，被明代楊慎評為“辛詞第一”。

讀《永遇樂·京口北固亭懷古》，我們感受到了英雄辛公的拳拳愛國之心，也體察到了他報(bào)國無門、壯志難酬、垂垂老去的悲憤與不甘。與辛棄疾相比，生于當(dāng)下的青年一代是何其幸運(yùn)？我們生活在新時(shí)代，滿載國家與社會(huì)的期望。我時(shí)常想，若辛棄疾等一干如此有才華與抱負(fù)的青年出生在今日之中國，不必蒙受時(shí)代之屈，那將會(huì)創(chuàng)造怎樣的奇跡！

千古英雄已離去，救國壯志猶可嘆。品讀《永遇樂·京口北固亭懷古》，讓我們體悟雄渾氣魄，懷揣偉大志向，以百折不屈的虔誠之心，向辛公致敬！

【山東北鎮(zhèn)中學(xué)高一（14）班】

◆點(diǎn)評

全文圍繞辛棄疾的愛國之心與報(bào)國之志談感受，起筆介紹辛棄疾的生平與遭際，接著依次通過評述上闋、下闋中的重點(diǎn)詞句談感受與啟示，文筆細(xì)膩，感悟深刻。本文最大的優(yōu)點(diǎn)是，小作者在談感悟時(shí)，立足于詞人所處的時(shí)代與當(dāng)今時(shí)代的對比，在對辛棄疾的“嘆”中表達(dá)了青年一代應(yīng)不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華的理想追求。